HIMC_U1_S1_La reforma protestante .pptx

HISTORIA DE LA IGLESIA MODERNA Y
CONTEMPORANEA
UNIDAD I-SESIÓN 1:
Reforma Protestante
Mg. Elva Jacqueline Ponce Luque.
Escuela de Postgrado: Segunda Especialidad en Educación Religiosa

Introducción y Generalidades
I. CONTENIDOS
Unidad de aprendizaje 1 : “La iglesia en la edad
moderna”
Maneja información acerca de la iglesia en la edad
moderna a través de retos y actividades de aprendizaje
que sean propuestas para ser desarrolladas, de
manera individual o colectivamente.
SESION 1: La reforma protestante (1500-
1650)
SESION 2: La reforma católica. (1500-1650)
SESION 3: La iglesia en la época barroca (1650-
1789)
• Unidad de aprendizaje 2: “De la revolución
francesa a la historia de la iglesia
contemporánea”
Elabora organizadores visuales de la historia
moderna y contemporánea así como argumentos y el
manejo de un dialogo ecuménico que fortalezca la fe y lo
proyecte con pasión hacia metas que dignifique su práctica
pedagógica y su espiritualidad.
SESION 1: De la revolución francesa a la
primera guerra mundial (1789 -1918)
SESION 2: De la primera guerra mundial al
concilio Vaticano II (1918-1965)
SESION 3: Historia de la iglesia
contemporánea (de 1965 a nuestros días)
I. OBJETIVOS DE APRENDIZAJE
Analizar el desarrollo de la historia de la iglesia
moderna y contemporánea, utilizando los métodos
históricos para el desarrollo de un pensamiento
crítico, reflexivo y teológico apreciando la importancia
del estudio de la historia de la iglesia a partir de
ciertos hechos significativos de la historia mundial,
entre los siglos XVI -XXI y promover la investigación, a
través de ensayos que le permitan tener una
argumentación sólida y científica en defensa de la
espiritualidad cristiana frente a la descristianización
y desacralización de la fe del siglo XXI.
Investigar y explicar la reforma católica y protestante,
así como el aporte cultural, social, económico y
religioso de la iglesia moderna, en beneficio de los
cristianos capacitándose idóneamente para el dialogo
con otras confesiones cristianas y no cristianas, para
reflexionar sobre las formas y estilos de vida.
Analizar y argumentar la importancia desde la
revolución francesa, el Concilio Vaticano II hasta la
historia de la iglesia contemporánea y los diferentes
pontificados frente a la vida cristiana, a los retos y
perspectivas de crisis de fe de estos tiempos,
mediante un dialogo ecuménico, frente a un mundo
que está alejado de sus raíces históricas en la fe y en
la espiritualidad.
EVALUACIÓN
En este módulo se prioriza la
evaluación formativa, por lo que
se valorarán los ejercicios, retos
y actividades de aprendizaje que
sean propuestas para ser
desarrolladas, individual o
colectivamente, en las sesiones
formativas diseñadas
Fechas de evaluaciones:
 Formación
permanente
40%
 Tareas y foros en
la plataforma
30%
 Evaluación final 30%
 Total 100% (70% permanente
y 30% Ev. Final)
 Formación
permanente
10 noviembre
 Tareas y foros en
la plataforma
15 noviembre
 Evaluación final 17 noviembre

EDAD MODERNA CRONOLOGIA.
Escuela de Postgrado: Segunda Especialidad en Educación Religiosa Historia de la Iglesia Moderna y Contemporánea. Mg. Elva Jacqueline Ponce Luque

Equipo 1: ¿Qué es la fé para ti ? Di hechos concretos
Jamboard
Equipo 2: ¿Por qué crees que se desacraliza la iglesia?
Equipo 3: Descristianización ¿Por qué existe divorcio entre
religión y vida?
Equipo 4: La fe fecunda, la razón ilustra ¿Qué
opinas de esa frase estas de acuerdo? ¿Por qué?
Equipo 5: ¿De donde viene la Crisis de fe ? ¿Cuáles son
los signos de fe?
https://jamboard.google.com/d/1irX793BkVmVqdu_JWd5ePUDN
qvkMmejtc9VfOIpG4Jo/edit?usp=sharing

PREMISAS DE LA REFORMA PROTESTANTE
• Abusos de la Iglesia tardomedieval:
• El carácter religioso fundamental de la Baja
Edad Media:
• La exigencia de una reforma:
• El nominalismo:
• Humanismo y biblicismo
August Franzen, resume las condiciones y factores
que llevaron al surgimiento de la Reforma
protestante en el siglo XVI.
La Reforma protestante, destacando las
preocupaciones sobre los abusos en la Iglesia, el
enfoque en la espiritualidad y la búsqueda de
una relación más directa con las enseñanzas
originales del cristianismo

1. Abusos de la Iglesia
tardomedieval:
Se mencionan los problemas y
prácticas controvertidas que
habían surgido en la Iglesia
católica durante la época
tardomedieval, como la
corrupción, la venta de
indulgencias y la falta de
espiritualidad genuina.

2. El carácter religioso fundamental de la Baja Edad Media:
Se resalta la importancia de la religiosidad en la vida de la
gente durante la Baja Edad Media, enfocándose en la devoción
personal y las prácticas espirituales.
Escuela de Postgrado: Segunda Especialidad en Educación Religiosa Historia de la Iglesia Antigua y Media. Mg. Elva Jacqueline Ponce Luque

3. La exigencia de una reforma:
Se señala la creciente demanda de reforma en la Iglesia
debido a la insatisfacción con los abusos y la búsqueda
de una experiencia religiosa más auténtica y conectada
con las enseñanzas originales del cristianismo.

4. El nominalismo: Se discute la
influencia del nominalismo, una
corriente filosófica, en la forma en
que se concebían las verdades
religiosas y la relación entre la
razón y la fe. Esta corriente
cuestionaba la capacidad de la
razón para comprender
completamente la verdad divina.

5. Humanismo y biblicismo: Se
explora cómo el humanismo
renacentista promovió un enfoque en las
fuentes originales del cristianismo,
incluida la Biblia. El crecimiento del
biblicismo, la interpretación directa de
las Escrituras, desempeñó un papel
importante en la Reforma al cuestionar
las interpretaciones tradicionales de la
Iglesia.
.

Erasmo de Rotterdam, un destacado humanista del siglo XVI, jugó un
papel esencial en la promoción del humanismo en Europa y en el
contexto de la Iglesia. El humanismo fue un movimiento cultural que
enfatizaba el estudio de textos clásicos, la retórica y la educación para el
desarrollo humano integral.
Abogó por una educación basada en el estudio de las lenguas clásicas y
las obras literarias antiguas, lo que promovía una comprensión más
profunda y crítica de los textos bíblicos y religiosos. Su obra más famosa,
"Elogio de la locura", se burlaba de las debilidades humanas y las
prácticas corruptas dentro de la Iglesia y la sociedad en general.
ERASMO DE ROTTERDAM Y EL HUMANISMO

También defendió la idea de que el conocimiento de las Escrituras y
la búsqueda de la virtud eran fundamentales para una vida cristiana
auténtica. Sin embargo, su enfoque en la educación humanista y la
crítica a las instituciones eclesiásticas lo pusieron en conflicto con
algunos sectores de la Iglesia.
Por ello es importante reconocer el papel influyente de Erasmo de
Rotterdam en el movimiento humanista durante el Renacimiento y
cómo su enfoque en la educación, la crítica social y el énfasis en la
virtud influyeron en la forma en que se abordaron las cuestiones
religiosas y eclesiásticas de su tiempo.

Fuente: Daniel sin cuartel. (2021, April 11). Erasmo de Rotterdam - Filosofía [Video]. YouTube.
https://www.youtube.com/watch?v=vV-dFEawai4

La imagen católica de Lutero: Inicialmente, Martín
Lutero era un monje católico y académico que tenía la
intención de reformar ciertos aspectos dentro de la Iglesia,
pero no pretendía crear una separación radical. Su imagen
en este momento era la de un hombre comprometido con
la Iglesia y sus enseñanzas.
La formación de Lutero: El punto explora la formación
académica y religiosa de Lutero, así como su profundo
compromiso con el estudio de la Biblia y la teología. Esta
formación contribuyó a su desarrollo como pensador y
reformador crítico.
MARTIN LUTERO Y SU EVOLUCIÓN COMO REFORMADOR

La cuestión de las indulgencias: Lutero se enfrentó a la Iglesia
principalmente debido a la práctica de venta de indulgencias,
que era una forma de recaudar dinero para la construcción de
la Basílica de San Pedro en Roma. Lutero cuestionó la
legitimidad teológica de esta práctica y expresó sus
preocupaciones en las famosas "95 Tesis", que publicó en
1517.
La ruptura con la Iglesia: Las críticas de Lutero a la venta de
indulgencias y a otras enseñanzas y prácticas de la Iglesia
llevaron a un conflicto creciente. A medida que sus ideas se
difundieron y ganaron seguidores, la Iglesia respondió con
condenas. Lutero se negó a retractarse de sus afirmaciones y,
finalmente, fue excomulgado en 1521.

Fuente: Templo Belén Medellín. (2017, September 14). 1. ¿Quién fue Martín Lutero? [Video].
YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=X4LFuJac0GQ

• La dieta de Worms (1521): Se examina el famoso evento en
el que Martín Lutero fue convocado ante la Dieta Imperial
(asamblea política) en Worms para dar cuenta de sus
enseñanzas. Lutero se mantuvo firme en sus creencias y se
negó a retractarse a menos que sus puntos de vista fueran
refutados por la Escritura o el razonamiento lógico.
LA REFORMA EN ALEMANIA

• El desarrollo de la Reforma en
Alemania de 1521 a 1530: Este
período abarca la propagación y
consolidación de las ideas
reformadoras de Lutero en
varias regiones alemanas. Se
exploran las acciones de Lutero
y sus seguidores, así como la
reacción de las autoridades
eclesiásticas y políticas ante
estos cambios.

• La dieta de Augsburgo de 1530:
Se aborda la presentación de la
Confesión de Augsburgo, un
documento fundamental que
delineó las creencias luteranas y
sus demandas ante la Iglesia y el
emperador. Esta dieta fue un
momento crucial para establecer
las diferencias teológicas entre los
reformadores y la Iglesia Católica.

• De los coloquios de religión a
la paz religiosa de Augsburgo
de 1555: Se discute el intento de
resolver las divisiones religiosas
mediante coloquios (diálogos)
entre las partes enfrentadas.
Estos esfuerzos culminaron en la
Paz de Augsburgo de 1555, que
otorgó cierta tolerancia religiosa a
los príncipes alemanes y
estableció el principio "cuius
regio, eius religio" (el príncipe
decide la religión de su territorio).

• Síntesis: Al final del punto, es probable que se haga una
síntesis de cómo estos eventos y procesos contribuyeron a la
configuración y el desarrollo de la Reforma Protestante en el
contexto alemán y cómo sentaron las bases para la diversidad
religiosa en el Sacro Imperio Romano Germánico.

Fuente: HistoriaEn10’. (2017, October 17). Martín Lutero y la Reforma Protestante: ¿Quién?
¿Qué? ¿Por qué? | 500 años! [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=aiH-p1Qq7z0

1. Vida y obra de Zuinglio: Se explora la
vida y las contribuciones de Ulrico Zuinglio,
un líder reformador suizo contemporáneo de
Martín Lutero. Zuinglio desempeñó un papel
importante en la reforma religiosa en Zúrich y
otras partes de Suiza. Se considera que él
también fue influido por las ideas humanistas
y la búsqueda de una Iglesia basada en las
Escrituras.
ULRICO ZUINGLIO. EL ANABAPTISMO

2. El movimiento anabaptista: Se
analiza el surgimiento y desarrollo del
anabaptismo, un movimiento radical
que desafió las enseñanzas y
prácticas de las iglesias reformadas y
católicas. Los anabaptistas abogaron
por el bautismo de adultos, la
separación de la Iglesia y el Estado, y
la práctica de la vida comunal.

Fuente: BITE. (2019, March 25). ULRICO ZWINGLIO: El primer REFORMADOR suizo de
ZURICH | BITE [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=PtsgAcppZfM

1. Vida de Calvino: Se explora la vida y
el contexto de Juan Calvino, un
reformador suizo-francés conocido por
sus contribuciones teológicas y
eclesiásticas. Se abordan sus influencias,
educación y su conversión a la Reforma
Protestante, así como su papel en el
desarrollo del calvinismo.
JUAN CALVINO Y EL CALVINISMO

2. Doctrina de Calvino: Se analizan las enseñanzas teológicas distintivas de Juan
Calvino, conocidas como calvinismo. Esto puede incluir conceptos como la
predestinación, la soberanía de Dios, la depravación total, la expiación limitada y la
gracia irresistible, que formaron la base de la teología reformada.

3. La propagación del calvinismo: El
punto puede abordar cómo las ideas de
Calvino se difundieron y ganaron
seguidores en diferentes regiones de
Europa. Se exploran los esfuerzos
misioneros y las ramificaciones políticas y
religiosas del calvinismo, que influyeron en
la formación de iglesias y comunidades
reformadas.

Fuente: BITE. (2019b, June 3). JUAN CALVINO: Pastor, intelectual y REFORMADOR francés |
BITE [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=usSSD1iMqeQ

Enrique VIII fue el rey de Inglaterra durante el siglo XVI y desempeñó un papel crucial en el cambio
religioso conocido como la Reforma Inglesa o el cisma anglicano.
ENRIQUE VIII Y EL CISMA DE LA IGLESIA DE INGLATERRA
1. Motivos personales y políticos: Se exploran
las razones detrás de la separación de la Iglesia de
Inglaterra de la Iglesia católica, que incluyen la
incapacidad de Enrique VIII para obtener una
anulación de su matrimonio con Catalina de
Aragón por parte de la Iglesia Católica y su deseo
de consolidar el control del clero y la iglesia en
Inglaterra bajo su autoridad.
2. Actos de Supremacía: Enrique VIII promulgó el Acto
de Supremacía en 1534, que declaró al monarca como la
"única cabeza suprema en la Tierra de la Iglesia de
Inglaterra". Esto marcó la ruptura formal con la autoridad
papal y estableció al rey como líder espiritual y temporal
de la Iglesia de Inglaterra.

3. Disolución de monasterios: El rey también
llevó a cabo la disolución de los monasterios,
confiscando sus propiedades y riquezas. Esto tuvo
un impacto significativo en la estructura religiosa y
social de Inglaterra.
4. Establecimiento de la Iglesia de Inglaterra:
Enrique VIII estableció una iglesia nacional
separada, la Iglesia de Inglaterra, que mantenía
muchas características de la liturgia y la
estructura eclesiástica católicas, pero con el rey
como la máxima autoridad.

Fuente: Compañía Nacional Teatro Clásico. (2015, March 10). “Enrique VIII y La cisma de
Inglaterra” CNTC (2015) [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=WhMElV2Yptg

RESPONDE LAS PREGUNTAS
FORO
¿De donde viene la Crisis de fe ? ¿Cuáles son los signos de fe?

MUCHAS GRACIAS POR SU
ATENCIÓN

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