Sermones Sábados Misioneros 2019 - Año de la Movilización Misionera

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ELABORADO POR:
MINISTERIO PERSONAL - UNIÓN PERUANA DEL SUR
Av. Comandante Espinar 620 Miraflores - Lima
DIRECCIÓN EJECUTIVA:
Pr. Enzo Chávez Idrogo - Presidente UPS 
Pr. Farí Choque Ortega - Secretario UPS 
Pr. David Echevarría Miranda - Tesorero UPS
EDITOR:
Pr. Heyssen J. Cordero Maraví - MiPES UPS
AUTORES:
Pr. Daniel Solano (APC), Pr. Heyssen Cordero (UPS), Débora Silva (DSA),
Pr. Lucas Alves (DSA), Pr. Gino Pomacaya (MSOP), Pr. Edwin Chiroque (MAC),
Pr. Arlan Rivera (MPS).
Editado e impreso por la
UNIVERSIDAD PERUANA UNIÓN
en su Centro de Aplicación Editorial Unión
Km 19 Carr. Central, Ñaña, Lima, Perú.
Tel. (01) 618-6301 Telefax: (01) 618-6354
E-mail: ventas@editorialunion.com.pe
Impreso en el Perú Printed in Peru
JOB 24565-18 UNIÓN® enero 2019
Hecho el Depósito Legal en la
Biblioteca Nacional del Perú N.° 2019-00222

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EL EVANGELISMO ES UN ESTILO DE VIDA
El evangelismo no es un proyecto más en la vida de la iglesia. Tampoco es una semana
o un programa. El evangelismo es un estilo de vida, es la razón de nuestra iglesia. Je-
sús diría: “Mi comida es hacer la voluntad del que me envió y que acabe su obra” (Jn.
4:34). ¿Con qué frecuencia comemos? Al menos tres veces al día, todos los días de la
semana, toda la vida. Con estas palabras Jesús nos quiere enseñar que el cumplimien-
to de la misión no es un evento sino un estilo de vida.
El problema no es la misión, porque la misión es perfecta. El problema es el ser hu-
mano por mal entender el carácter de la misión y considerarla como un programa más,
una semana más o una serie de actividades en el calendario de la iglesia. Necesitamos
revisar nuestra comprensión de la misión y entenderla tal como la Biblia lo enseña: ES
LA COMIDA del CRISTIANO, “es el pan de cada día”.
Así, entenderemos también que, esta tarea es la meta de todas las áreas de la iglesia:
“Los ministros ordenados solos no pueden hacer frente a la tarea de amonestar a las
grandes ciudades. Dios llama no solamente a ministros, sino también a médicos, en-
fermeros, colportores, obreros bíblicos, y a otros laicos consagrados de diversos talen-
tos que conocen la Palabra de Dios y el poder de su gracia, y los invita a considerar las
necesidades de las ciudades sin amonestar. El tiempo pasa rápidamente, y hay mucho
que hacer. Deben usarse todos los agentes, para que puedan ser sabiamente aprove-
chadas las oportunidades actuales” (Los hechos de los apóstoles, p. 129).
En ese contexto, los sermones que tienes en tus manos, llevan el propósito de enfati-
zar que el evangelismo es, como la Biblia nos enseña, UN ESTILO DE VIDA. Y cuando
miramos desde esta óptica, todo lo que la iglesia haga, será con el objetivo de BUS-
CAR y SALVAR (Lucas 19:10). No hay otro objetivo. Entonces predica estos mensajes
con ese pensamiento en tu mente y ese sentimiento en tu corazón.
Que Dios bendiga y te use poderosamente en este desafío magno. Jesús está a las
puertas y tenemos una parte importante que cumplir. Que salgamos a predicar llenos
del Espíritu Santo para hacer evangelismo y enseñar a la la iglesia a cumplir esta mi-
sión de HACER DISCÍPULOS (Mateo 28:19, 20).
¡Vamos juntos y #Conectados!
Pr. HEYSSEN J. CORDERO MARAVÍ
Ministerio Personal, Escuela Sabática y Evangelismo
UNIÓN PERUANA DEL SUR

SermónSábadoMisionero
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TEXTO BASE:
Mateo 4:4
ENERO
NO SOLO DE PAN VIVIRÁ
EL HOMBRE
PROPÓSITO DEL MENSAJE:
Mostrar que, en cualquier momento de la existencia humana, la providencia Divina
está siempre presente. Es providencia divina, está cimentada en la Palabra de Dios.
Pues sin la Palabra no puede haber seguridad.
INTRODUCCIÓN
No solo de pan vive el hombre, sino que de toda Palabra que sale de la boca de Dios, es una cita bí-
blica que revela un ámbito espiritual, clave para el creyente en estos tiempos. Donde la
estructura mundana tiene atrapada a miles de personas en un sistema terrenal, donde
se nos enseñó desde niños, que sin lo material, sin el trabajo, sin títulos universita-
rios, no podemos tener un nivel aceptable y cómodo en la sociedad.
Sí, es cierto que Dios quiere que tengamos todas las comodidades, pero esto se dis-
torsiona al punto trágico, de dejar en último lugar el reino de Dios, es en ese afán de
buscar humanamente las cosas, sin confiar en Dios, y en su palabra que es clara.
Nada material es eterno, pero la palabra de Dios nunca pasa. Esta es la clave para que satanás
no juegue con nuestras necesidades y podamos resistir las tentaciones. Jesús dijo que
No solo de pan vive el hombre, sino que de toda Palabra que sale de la boca de Dios, quiso decir
entonces algo más que una respuesta al tentador. Uno necesita comer y beber para
vivir, . Son necesidades básicas. Jesús tenía hambre y sed, necesitaba comida y agua.
Pero, más allá de la necesidad de alimento y bebida para vivir, él dijo que su vida se
sustentaría no sólo de pan, sino, más bien, de la palabra del padre. Esta palabra trae
vida espiritual, y quien está vivo espiritualmente puede entrar en el reino de Dios, y
hacer la voluntad del padre. Ningún sistema del mundo puede impedirles. Cuando los
principios de morir a la carne, y no ceder a la tentación son establecidos con firmeza,
esto influirá en la vida espiritual y hasta la eternidad del reino de Dios.

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En tres ámbitos distinto satanás intentó hacer caer a Jesús, y lo hizo a través de la
Palabra, indicando que hasta los demonios conocen la Palabra; entonces, cuánto más
el creyente debe respirar y caminar totalmente, por medio de la palabra de Dios.
1. JESÚS LLEVADO AL DESIERTO
Mateo 4.4 Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre. Y
vino a él el tentador; y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan.
El respondió y dijo: Escrito está: No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que
sale de la boca de Dios.
El pan representa el sustento, la vida y las necesidades de este mundo, los afanes
terrenales. La primera tentación es también nuestra primera tentación, vivir de
acuerdo con las leyes y con los afanes de este mundo, y no conforme con el reino
de Dios, No solo de pan vive el hombre.
También tiene que ver con nuestra comunión con Dios, con nuestra santidad y
con no tentarlo con nuestra llana manera de pensar. Si parafraseáramos, adaptan-
do el texto a nuestros días, lo que está diciendo el diablo sería algo así: “Usa tu
poder en cristo para ser admirado, para saciarte a ti mismo, para manipular a la
gente; actúa independientemente. ¡Tú eres grande! Eres santo, Cristo te guarda,
pero puedes autocomplacerte mediante el pan ¿de qué te preocupas?”.
Jesús se guardó siempre de estar en el centro de la voluntad del Padre. Se so-
metió, fue obediente hasta la muerte, en humildad, en amor, en negación y en
servicio a los demás.
Los cristianos serán guerreros victoriosos cuando aprendam la verdadera nega-
ción de sí mismos por amor al evangelio, cuando nuestro testimonio sea de fe y
de alabanza a Dios, y no de quejas ni autocomplasencia. Y cuando entendamos
qué es, verdaderamente, la sangre que fue derramada, y cuál es su poder. Enten-
deremos y viviremos para Él.
2. JESÚS CONECTADO CON DIOS
Jesús conocía, a través de la íntima comunión con el padre, que la autoridad
proveniente de la misma esencia del padre, fluía y se movía a través suyo. Estar
con su padre era lo que saciaba su alma, nutría sus huesos y lo llenaba de paz.
Nosotros, muchas veces, al estar un buen rato o quizás una temporada rodeados
de gente inconversa, nos sentimos mal; anhelamos hablar con alguien que hable
nuestro idioma, el del espíritu. Buscamos gente cristiana para hablar con ellos
y esto es, ciertamente, un verdadero refrigerio. Jesús no tenía a nadie con quién

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hablar de igual a igual. Solo Él estaba investido y lleno del espíritu de Dios; solo
Él entendía lo que era negarse a la carne y vivir por el espíritu.
Jesús estaba terriblemente solo. Solo con el padre podía hablar con libertad, y en
esto se basó su vida victoriosa. Jesús se sometía 100% a la voluntad del Padre.
Estaba en comunión continua con Él, sometido a Él. Y esto hacía que el diablo no
pudiera tocarlo en lo más mínimo. Había seguramente miles de necesidades alre-
dedor del ministerio de Jesús, pero el Señor solo hacía lo que oía del Padre. En el
estanque de Betesda había una multitud de enfermos esperando que descendiese
el ángel a mover las aguas; sin embargo, Jesús sólo sanó a un paralítico. Cuando
vinieron a decirle que Lázaro estaba enfermo, esperó tranquilamente dos días. Je-
sús veía el propósito de Dios; estaba atento a la dirección del Padre. Fue también
con un propósito que no se subió a la barca cuando vino la gran tempestad, sino
que se fue caminando sobre las aguas.
El estar comprometido de esa forma a escuchar la voz de Dios para dar cada paso,
nos hace invencibles frente a las asechanzas del diablo. Lo triste es ver tantas
vidas tan afanadas por las cosas terrenales, que no tienen tiempo de escuchar la
voz de Dios.
Es más fácil ir al pastor y decirle que ore por una dirección para su vida, que
doblar las rodillas hasta penetrar el lugar Santísimo y, cara a cara con Dios, es-
cuchar de él su perfecta voluntad. Esto implica disciplinar la carne y someterla,
esto implica estar comprometidos y enamorados del Señor. ¡Ahí es donde está la
verdadera victoria, en escucharlo a Él! resistir al diablo es una poderosa deter-
minación.
El problema radica en que no estamos totalmente hartos del enemigo de nues-
tras almas. Estar harto conduce a una violencia espiritual de tal magnitud que le
declaramos la guerra a muerte al opresor. Estamos determinados a vencer con la
ayuda de Dios, cueste lo que cueste. ¡Hay que tomar decisiones que conduzcan a
cambios radicales en la vida!
CONCLUSIONES:
Debemos anhelar estar en un reino que se rige no por las carencias humanas y las le-
yes limitadas de lo terreno, sino por la palabra creadora de Dios. Jesús le está diciendo
al diablo que la Palabra de Dios es la suprema autoridad. Que quien está decidido a
derrotarlo es Él, y no viceversa. Está hablando y estableciendo principios totalmente
contradictorios a las leyes de la naturaleza, está decretando que su vida está total y
absolutamente sustentada y protegida por la Palabra de Dios.

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El primer paso para la victoria es, entonces, determinar en nuestro corazón y hacerle
saber al diablo que vivimos y dependemos al 100% de la Palabra de Dios. Que ella es
infalible, todopoderosa, ilimitada y eterna. Esto no es algo dogmático, ni meras letras
grabadas en nuestra fugaz memoria, sino que es Palabra viva, impregnada en nuestro
espíritu; es conocimiento revelado a lo más profundo de nuestro ser.
Porque sabemos que el cielo y la tierra pasarán, pero su palabra no pasará, porque así
lo ha dicho el Señor. Mientras usted piensa que del esfuerzo que haga, de eso depende
su sustento, está bajo maldición. Porque Dios maldijo al hombre y le dijo: Ganarás el
pan de tu boca con el sudor de tu frente. Pero Cristo nos redimió de la maldición de la ley,
hecho por nosotros maldición porque escrito está: maldito el que fuere colgado en un
madero.
LLAMADO
Mientras usted esté en maldición, el diablo comerá del polvo con que usted está he-
cho; le robará y devorará su sementera, porque habrá estado sembrando entre cardos
y espinos, y no verá el fruto. ¡Salga de ahí!, sabiendo que no solo de pan, de lo natural
vive el hombre sino de toda Palabra que sale de la boca de Dios.
Mi amigo; si Jesús venció la tentación con la certeza de la Palabra, ¿por qué no colocar
a la Palabra como centro de nuestras vidas?
Pr. Daniel Solano (APC)

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TEXTO BASE:
Éxodo 3:1-22
2 DE FEBRERO
NO ES BUENO QUE EL
HOMBRE
“VAYA SOLO”
INTRODUCCIÓN:
No es bueno que el hombre esté solo ¿Por qué Adán fue creado primero y después
Eva? Porque Dios quería que Adán sienta la necesidad de una “ayuda idónea” o auxilio
(del original hebreo ezer kenegdo), que expresa que Dios dio al varón una ayuda, para
que sea su equilibrio, su complemento, y ésta sería una ayuda correspondiente o comple-
mentaria. Aunque el varón y la mujer sean diferentes, el ideal de Dios es que uno exista
para el otro, formando una unidad.
TE HARÉ UNA AYUDA IDÓNEA
Entonces, si no es bueno estar solo, Dios tiene la solución, una ayuda idónea, un au-
xilio complementario. Pero, la “ayuda idónea” no tiene que ver con la ayuda o apoyo
que viene a brindar uno menor o inferior sino que es un auxilio pronto como cuando
Dios iba en ayuda y socorro de su pueblo que estaba en peligro (Jue. 5:23). Entonces,
el hombre y la mujer fueron para vivir en compañía, creados como seres sociales, y no
para vivir solos, pero no solo en el matrimonio sino en el cumplimiento de la misión
como lo veremos a través del ministerio de Moisés.
En ésta mañana veremos, a través del llamado de Moisés, cuál es nuestra misión y
cómo lo debemos hacer.
I. LA MISIÓN DE MOISÉS, NUESTRA MISIÓN
Dios te llama porque tiene un plan para ti. “¡Moisés, Moisés!” Y él respondió: “Aquí
estoy Señor” (v. 4). Dios llamó a Moisés. Moisés tenía aproximadamente ochenta
años. Allí, en Madián, mientras pastaba ovejas, Dios lo llamó para emprender
una obra magna. Y lo llamó porque Dios siempre tuvo un plan para él.

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Aplicación: Dios tuvo un plan para Moisés así como tiene un maravilloso y ex-
traordinario plan para cada uno de sus hijos. No importa la edad, el sexo, la
talla ni la condición social. Si estás vivo alégrate porque Dios te dice que sigue
teniendo ese plan sublime. En la Biblia encontramos que Dios llamó nos solo a
hombres como Moisés de ochenta años sino a jóvenes como David, niños como
Joás y Josías, mujeres como Rahab, pequeños como Zaqueo, etc.
Dios llama porque hay una gran necesidad en Egipto. “El Señor dijo: “He visto
la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, he oído el clamor que les arrancan sus opresores,
pues conozco sus angustias y he descendido a liberarlos de mano de los egipcios, y a sacarlos
de este país para llevarlos a una tierra buena y espaciosa, que mana leche y miel…”” (v.7, 8).
El pueblo de Dios vivía como esclavo en Egipto. Habían llegado como invitados,
como turistas, pero se quedaron en Egipto y más tarde, un faraón al ver la pros-
peridad de ellos los oprimió cruelmente.
Aplicación:
¿Cómo está la sociedad actual? ¿Cómo están hoy las personas en el mundo?
Solo basta con ver las noticias para darnos cuenta que viven en angustia,
Hambruna, guerra, delincuencia, estafa, corrupción… Ya nada sorprende qui-
zás para muchos. Pero es triste la vida de las personas en el Egipto moderno,
siguiendo la voz del faraón moderno, del enemigo de Dios. Dios sabe del
dolor del niño abandonado, de la mujer golpeada, del abuso y del maltrato.
De las lágrimas de los padres al ver a sus hijos sumergidos en el mundo de las
drogas y del alcohol. Hay gran necesidad en el mundo. Dios nos llamó porque
el mundo, el Egipto de hoy, masacra a las personas que pertenecen a Dios.
Dios llama porque quiere que vayamos a libertar. “Por tanto, ve, yo te envío a
Faraón, para que saques de Egipto a mi pueblo, a los israelitas” (v.10). Para libertar a los
israelitas Moisés debía IR. Dios lo envía como libertador, tenía que enfrentarse a
Faraón, tenía que IR a Egipto.
Aplicación:
¡Qué preciosa tarea! Un plan maravilloso y extraordinario sin duda, una misión
emocionante, un plan sin igual que ángeles quisieran hacer. Y ese plan supremo
que tiene para ti y para mí, es el mismo que tuvo para con Moisés: LIBERTAR
PERSONAS DE EGIPTO. No obstante, así como Dios anhela que tú seas un li-
bertador, también existe alguien muy interesado, locamente obsesionado en que
tú te alejes del plan sublime, ese es el faraón de los siglos, el enemigo de Dios.
Él hará todo lo que esté a su alcance para que tú no cumplas ese plan, inclusive
querrá quitarte la vida, perseguirte, quitarte privilegios, etc., así como lo hizo con
Moisés. Sin embargo jamás debes olvidar que Dios estará contigo TODOS LOS

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DÍAS HASTA EL FIN DEL MUNDO (Mt. 28:20).
Dios llama a pesar de lo que somos. La Biblia no es un libro de cuentos. La
Biblia es un libro de verdad. Es la Palabra de Dios. Y hoy esa maravillosa Palabra
nos dice que Moisés también tenía deficiencias, también era humano. Sí, apre-
ciado hermano, hermana y amigo, fue un hombre como tú y como yo. Moisés le
presenta a Dios cinco excusas por las que él no podía cumplir la misión. Yo creo
que fueron excusas pero con lógica o argumentos. Y les mostraré por qué en
líneas más adelante. Las razones del por qué, según Moisés, no podía cumplir la
misión de libertar personas de Egipto fueron:
a. Primera excusa: ¿Quién soy yo? (v.11).
b. Segunda excusa: ¿Qué les diré? (v. 13).
c. Tercera excusa: No me creerán (4:1).
d. Cuarta excusa: No tengo facilidad de palabra (4:10).
e. Quinta excusa: Envía a otro (4:13).
Moisés no estaba mintiendo. Las excusas son caprichos, las razones tienen lógi-
ca, tienen base. Y es por eso que Dios escoge a Moisés. Dios escoge a Moisés por-
que lo conocía. Dios sabía que, hace cuarenta años Moisés era un hombre muy
preparado, “estaba capacitado para destacarse entre los grandes de la tierra, brillar en las
cortes del reino más glorioso, y para empuñar el centro de su poder. Su grandeza intelectual lo
distingue por encima de los grandes de todas las edades. No tiene par como historiador, poeta,
filósofo, general y legislador. Con el mundo a su alcance, tuvo fuerza moral para rehusar las
halagüeñas perspectivas de riqueza, grandeza y fama… No obstante, no estaba preparado
para su gran obra.” (Patriarcas y profetas, 251).
Moisés se negaba cumplir la misión que Dios le estaba encomendando y presen-
taba sus razones o excusas, porque estaba impresionado de cómo Dios lo escogía
a él para una obra tan magna. Por eso Moisés insistió en que se escogiera a otro,
a una persona más competente. “Esta excusas procedían en un principio de su humildad
y timidez; pero una vez que el Señor le hubo prometido quitar todas las dificultades y darle
éxito, toda evasiva o queja referente a su falta de preparación demostraba falta de confianza
en Dios. Implicaba un temor de que Dios fuera incapaz de prepararlo para la gran obra a la
cual había llamado, o que había cometido un error en la selección del hombre”.(Patriarcas
y profetas, 259).
Aplicación:
No importa quiénes seamos, el pasado que hayamos tenido, nuestra procedencia
no significa mucho si nos ponemos en las manos de Dios. En necesario para
cumplir la misión solo la humildad y la confianza en Dios. Dios sabía de las
limitaciones de Moisés, así como sabe las nuestras. Pero es necesario que reco-

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nozcamos nuestras deficiencias, nuestras limitaciones. Y es allí cuando Dios nos
da respuestas claras y objetivas. ¿Cuáles son tus limitaciones? ¿Crees que no eres
capaz? ¿Qué crees que Dios te dice hoy? ¿Puedes tú tener la certeza de que Dios
suplirá lo que te falta?
II. LA AYUDA DE MOISÉS, NUESTRA AYUDA
Dios llama y tiene una ayuda preparada. “¿No conozco yo a tu hermano Aarón,
levita que habla bien?” (4:14). Después de que Moisés le presenta cinco excusas a
Dios, motivos por las cuáles según él, no podía cumplir la misión; y después que
Dios le respondiera cada una de sus excusas y viendo que Moisés estaba mos-
trando humildad, timidez, pero también duda. Dios le presenta a su “ayuda”, a
su PAREJA DISCIPULADORA, a su dupla en el cumplimiento de la misión. Dios
que lo conoce todo sabe que Moisés hará una gran labor si asocia a Moisés con
un complemento idóneo.
Aplicación:
“Es mejor estar solo que mal acompañado” dice un refrán conocido. Déjame
decirte que esa declaración no es bíblica. Y en gran manera, aunque signifique
que es preferible permanecer solo a tener una compañía negativa, en la Biblia en-
contramos que desde el inicio, desde Génesis que Dios dijo: “No es bueno que el
hombre esté solo” (Gn.2:18), y aun cuando lo dijo en el contexto del matrimonio,
hoy, a través de la Biblia y del Espíritu de Profecía, vemos que no solo es el plan
de Dios para la familia sino para la iglesia en el trabajo misionero: libertar perso-
nas de Egipto. No obstante es interesante entender que la PAREJA DISCIPULA-
DORA se creó por la necesidad de trabajar con ayuda complementaria. Moisés
no tenía facilidad de palabra, y Dios le dio un compañero que “habla bien”. Así
también Dios tiene preparado una PAREJA DISCIPULADORA, un compañero
para cumplir la misión. Pero eso solo se dará cuando tú le presentes a Dios tus
dificultades, tus necesidades. Eso es humildad. Reconocer que eres insuficiente,
no puedes solo. Recordemos que Dios creó primero a Adán y después a Eva por
una sencilla razón: Dios quería que Adán entendiera que no es bueno estar solo.
Y entonces, la ayuda viene en respuesta a una necesidad. Así también debe ser
en las parejas discipuladoras.
III. DE DOS EN DOS PARA IR A EGIPTO
Dios llama para ir a Egipto de dos en dos. “Después Aarón y Moisés se presentaron
ante Faraón, y le dijeron: “El Señor, el Dio de Israel, dice así: “Deja ir a mi pueblo a celebrar-
me fiesta en el desierto”” (5:1). Dios asoció a Moisés y Aarón para ir a Egipto con la
firme y clara misión de liberar al pueblo de la esclavitud. No fueron solos. Fueron
los dos, porque ambos se complementaban.

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Aplicación:
Para una gran obra es necesaria un gran plan, ese plan maravilloso y extraordi-
nario, sencillo pero divino el de ir “de dos en dos”, en PAREJAS DISCIPULA-
DORAS. ¿Ya tienes a alguien que te acompaña en el cumplimiento de la misión?
¿Tienes tu pareja discipuladora para rescatar personas de Egipto? ¿Es tu pareja
discipuladora en respuesta a tus oraciones? ¿Es tu pareja discipuladora tu ayu-
da?. Dios le dio a Moisés a Aarón y Dios le dio a Aarón a Moisés. Así como le
dio a Adán una esposa para su familia, así también Dios tiene preparado una
pareja discipuladora para ti, que también puede ser tu esposa o esposo, aunque
no necesariamente, pero si no lo es, a un hermano o amigo del mismo sexo para
acompañarte en la magna misión de libertar a personas de Egipto.
CONCLUSIÓN
No es bueno que el hombre ni la mujer vayan solos en el cumplimiento de la misión,
en la tarea de hacer discípulos. Es por ello que debemos ir de dos en dos, en PAREJAS
DISCIPULADORAS.
LLAMADO:
Vivimos en tiempos complicados. Nuestra sociedad está cada vez peor. La gente está
clamando por justicia y paz. Y sin embargo, los días pasan y no hay justicia. La corrup-
ción ha calado todos los niveles sociales y la maldad se parece a los tiempos de Noé.
Tenemos amigos, vecinos y familiares que no tienen esperanza. Claman por libertad,
y es ahí donde nuestro llamado cobra sentido. La gente está clamando libertad y tú y
yo somos los llamados a ir a rescatarlos.
No obstante, esta tarea no lo haremos solos. Dios nos dice para ir de dos en dos. No es
bueno que el hombre ni la mujer vayan solos, necesitamos ir de dos en dos, en parejas
discipuladoras.
¿Aceptas el desafío? ¿Quisieras ser un instrumento en las manos de Dios? Hay mucha
gente que necesita libertad. Tus amigos y vecinos, y hasta tus familiares necesitan de
Jesús. Vamos juntos y conectados.
Oremos:
Pr. Heyssen J. Cordero Maraví (UPS)

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TEXTO BASE:
Marcos 6:7
9 DE FEBRERO
DE DOS EN DOS PARA
CUMPLIR LA MISIÓN
INTRODUCCIÓN:
La vida de Cristo es, para nosotros, un modelo avanzado de la estructura de liderazgo
y con frecuencia buscamos seguir modelos en otros “pastos” y no en su palabra. Es por
ello que muchas veces nos vemos chasqueados de los resultados que conseguimos con
la iglesia que Dios nos ha dado a liderar.
La mensajera del Señor declara “En nuestro propio tiempo la obra de evangelización tendría
mucho más éxito si se siguiera fielmente este ejemplo” (El deseado de Todas las Gentes, 316).
El contexto de la declaración, está refiriéndose a cómo Jesús envió a sus discípulos de
dos en dos, en PAREJAS DISCIPULADORAS. Es nuestro argot actual para cumplir
la misión de evangelizar y hacer discípulos. Sencillamente la cita nos da la clave para
tener mucho más éxito. ¿Y quién no quisiera tener mucho más éxito en el cumplimiento
de la misión? Entonces sigamos fielmente los pasos de Jesús, y solo así alcanzaremos
el éxito y la iglesia también.
Robert E. Coleman advirtió hace cinco décadas que “el tema de la estrategia básica
de Jesús muy pocas veces ha recibido la atención que merece”, destacando que somos
movidos por corrientes novedosas y pocas veces seguimos el modelo de Jesús. Muchos
años atrás, Elena G. de White señaló categóricamente que “Sólo el método de Cristo será
el que dará éxito para llegar a la gente” (El ministerio de curación, 102). Y Pablo mencio-
nó, “Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo” (1 Cor. 11:1). Entonces, ¿por qué
no imitar y seguir el modelo de Cristo también en la evangelización?
Son años que venimos como iglesia tratando de hacer discípulos, cumpliendo así la
tarea sublime que Cristo nos dejó (Mt. 28:19, 20), y pareciera que no podemos avan-
zar mucho. Cada año se promueven planes y proyectos misioneros motivadores, pero
pasa el tiempo y otro nuevo plan aparece y todo ello implica empezar de nuevo.

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Si queremos tener éxito en la misión que Jesús nos encomendó debemos seguir su
ejemplo, de otro modo fracasaremos.
I. EL MINISTERIO DE JESÚS, MI MEJOR Y MAYOR EJEMPLO
El ministerio de Jesús. “Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las
sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda
dolencia en el pueblo.” (Mt.9:35). El ministerio de Jesús era sin duda un ministerio
completo, integral, holístico. Un ministerio así debe ser nuestro objetivo mayor.
Jesús no se preocupaba solo por lo que sus ojos veían sino por todo el ser de la
persona. Y ese maravilloso ministerio debe ser nuestro mayor y mejor ejemplo.
La gran comisión de Jesús. “Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se
había perdido” (Lc. 19:10). Jesús vino a evangelizar al mundo, a rescatar a la huma-
nidad de los lazos del mal, del enemigo de Dios. Dejó toda su gloria, su honor y
los privilegios por una humanidad caída, rebelde y desobediente a sus mandatos.
Aplicación:
Jesús nos dejó una gran comisión, esto es HACER DISCÍPULOS: “Por tanto, id, y
haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo
estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.” (Mt. 28:19,20). La mi-
sión que Dios le encomendó a la iglesia, que me la encomendó a mí y a ti es la de
HACER DISCÍPULOS. No es solo bautizar, no es solo predicar, tampoco es solo
enseñar como algunos refieren; es todo eso, y más, es hacer como lo hizo Jesús.
A eso se llama discipulado. Y la pregunta es entonces: “¿cómo lo hizo Jesús?”
II. ¿CÓMO LO HIZO JESÚS? LA ESTRATEGIA DE JESÚS
El plan maestro de Jesús
“Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar” (Mr. 3:14).
Para evangelizar al mundo y “buscar y salvar lo que se había perdido” el gran maestro
y evangelista de todos los tiempos, Jesús, utilizó la estrategia de un grupo fami-
liar o un grupo pequeño. Pudo haberlo hecho de otro modo, pero escogió la de
un grupo pequeño porque allí hay una familia. No obstante, no solo los organizó
como una familia o como un grupo pequeño sino que dentro del grupo los formó
en PAREJAS DISCIPULADORAS. La Biblia dice: “Después llamó a los doce, y comen-
zó a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad” (Marcos 6:7).
Aplicación:
Si Cristo discipuló a los doce apóstoles en un grupo familiar o grupo pequeño,
¿quién soy yo para hacerlo de otro modo? Sucede que con frecuencia queremos

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innovar, soñar, crear estrategias a través de estudios, maestrías, etc., ignorando
muchas veces que Jesús ya nos demostró cómo debe hacerse. Simple.
Jesús nos enseñó cómo debe hacerse
La mensajera del Señor destaca: “Es necesario que dos personas trabajen juntas, pues la una
puede animar a la otra y juntas pueden aconsejarse, orar y escudriñar la Biblia”(El Evangelismo,
59). Pero la cita más clara y explícita menciona: “Llamandoalosdoceenderredordesí,Jesús
les ordenó que fueran de dos en dos por los pueblos y aldeas. Ninguno fue enviado solo, sino que
el hermano iba asociado con el hermano, el amigo con el amigo. Así podían ayudarse y animarse
mutuamente, consultando y orando juntos, supliendo cada uno la debilidad del otro. De la misma
manera, envió más tarde a setenta. Era el propósito del Salvador que los mensajeros del Evangelio
seasociarandeestamanera. Ennuestropropiotiempolaobradeevangelizacióntendríamuchomás
éxito si se siguiera fielmente este ejemplo” (El Deseado de todas las gentes, 316).
Aplicación:
Los consejos proféticos son categóricos. No dan lugar a dudas, a ambigüedades,
de manera clara y precisa señala que no alcanzamos éxito en el cumplimiento de
la misión, porque no seguimos el ejemplo de Cristo, no nos organizamos como
él quiere que lo hagamos; es decir, en GRUPOS PEQUEÑOS con PAREJAS DIS-
CIPULADORAS.
III. LOS GRANDES RESUTADOS DE JESÚS
El método de Cristo
Para hacer discípulos y cumplir su misión Jesús empleó la mejor estrategia: GRUPOS
PEQUEÑOS con PAREJAS DISCIPULADORAS, esto es “estar con Él e ir a predicar”
(Mr.3:14). No obstante, para llegar a las personas, para evangelizar al mundo de-
bemos emplear el evangelismo por amistad, éste es el método que no falla: “Sólo el
método de Cristo será el que dará éxito para llegar a la gente. El Salvador trataba con los hombres
como quien deseaba hacerles bien. Les mostraba simpatía, atendía a sus necesidades y se ganaba
su confianza. Entonces les decía: “Seguidme”” (El Ministerio de Curación, 102). Todos,
de acuerdo a nuestros dones, organizados en GRUPOS PEQUEÑOS con PARE-
JAS DISCIPULADORAS, evangelizando por amistad. Pablo dijo: “Primeramente
doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros, de que vuestra fe
se divulga por todo el mundo” (Ro. 1:8). ¡Impresionante! La fe que los discípulos
predicaban ya era una fe que estaba siendo divulgada por “todo el mundo”. Doce
personas entrenadas y capacitadas evangelizaron todo el mundo conocido. Alabado
sea Dios.
Aplicación:
En nuestros tiempos alcanzaríamos más éxito si tan solo seríamos obedientes a
los consejos inspirados. Y es que el ministerio de Jesús claramente nos enseña

18
cómo hacer discípulos para transformar el mundo. Nos enseña todo lo que de-
bemos y necesitamos saber para evangelizar al mundo en nuestra generación:
GRUPOS PEQUEÑOS con PAREJAS DISCIPULADORAS, empleando el método
de Cristo, el evangelismo por amistad de acuerdo con nuestros dones.
CONCLUSIÓN
Hay una misión que cumplir, la misión de hacer discípulos, y para ello Dios nos ense-
ñó que ésta obra no se hace solo, se hace de dos en dos, con una PAREJA DISCIPU-
LADORA. Del mismo modo, Jesús, nuestro mayor y mejor ejemplo nos dejó que para
evangelizar y rescatar personas de las garras del enemigo es necesario discipular y para
ello debemos organizarnos en GRUPOS PEQUEÑOS con PAREJAS DISCIPULADO-
RAS que empleen el método de Cristo, a decir, el evangelismo por amistad. ¿Simple?
¿Sencillo? ¡Claro! Debe ser así, el evangelio así como el evangelismo no es complica-
do. Bíblicamente y a través del Espíritu de Profecía vimos que trabajar de dos en dos
no es un plan de la misión, asociación, unión, división. No es una estrategia más, no
es un plan nuevo que lo promueve el ministerio personal, o el evangelista. ¡No! Es un
plan divino. Jesús nos lo dijo. Jesús nos lo enseñó. Y si Él lo hizo, ¿quién soy yo para
no seguir su ejemplo?
LLAMADO:
Las parejas misioneras dentro de los grupos pequeños no son una opción, son una
necesidad. ¿Por qué no decides hoy seguir el ejemplo de tu mejor y mayor líder? ¿Por
qué no dejar que nuestro ministerio sea guiado por la Palabra de Dios y el Espíritu
de Profecía? Hoy es el día en que tu ministerio revolucione la iglesia, el GP que Dios
te ha encomendado. Los resultados probablemente no serán rápidos, pero después
verás las maravillas que él hará. Adonde vayas, ve con fe, con la seguridad de que Dios
ha hablado y te bendecirá porque haces su voluntad. No hay nada más hermoso que
seguir el modelo y el ejemplo de Cristo. Hoy es el tiempo. Ven querido líder, querido
hermano, pasa al frente en señal de compromiso y aceptación de hacer la voluntad de
Dios en la tarea encomendada.
Gracias, amado Dios, por las decisiones de hoy. Gracias, Dios poderoso, porque hoy
tus hijos aceptaron el desafío de organizarse como tú quieres, quieren seguir el ejem-
plo de Cristo. Quieren hacer tu voluntad. Bendice sus ministerios. Ayúdales a cumplir
con la decisión que han hecho hoy.
Oremos:

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TEXTO BASE:
Jonás 1:6
MARZO
UN EXTRAÑA HISTORIA
DE EVANGELISMO
INTRODUCCIÓN:
¡Un feliz sábado apreciados hermanos y amigos! Damos gracias a Dios porque un día
nos trajo de las tinieblas a luz de la verdad, a Jesús y a su iglesia. Y nos escogió no por
lo que somos, porque somos malos, imperfectos y rebeldes; sino por lo que podemos
llegar a ser si permanecemos en Él. ¡Gocémonos en el Señor!
La Biblia menciona que si nosotros calláramos con seguridad “las piedras clamarían”
(Luc. 19:40) y es que la obra de Dios debe avanzar “No con ejército, ni con fuerza, sino
con mi Espíritu, dice Jehová de los ejércitos” (Zac. 4:6). Por ello, muchas veces nos
encontraremos con situaciones extrañas en el cumplimiento de la misión. Entendien-
do que Dios nos llama a pesar de nuestra limitaciones e imperfecciones, vamos a ver
cinco situaciones extrañas en el evangelismo y del evangelista, según Jonás 1.
El mensaje de hoy tiene como propósito mostrarnos que Dios nos llama a cumplir Su
misión no por lo que somos, sino, a pesar de lo que somos.
I. UN EXTRAÑO LLAMADO: “VINO PALABRA DE JEHOVÁ A JONÁS HIJO
DE AMITAI, DICIENDO” (V.1).
Desde el primer verso la historia es extraña porque Dios elige a un sencillo profe-
ta de un pueblo poco conocido, Gat Jefer (2 Re.14:25) para ir a predicar a Nínive,
la “gran ciudad”. En cierto modo es entendible la negativa de Jonás de cumplir
la misión siendo que Jonás sabía quiénes eran los ninivitas. La historia universal
indica que Nínive era capital del imperio Asirio y edificada por Nimrod, bisnieto
de Noé (Gn.10:7-11) y eran famosos por su crueldad con la que atacaban a las
naciones que conquistaban, mujeres, niños, todos sufrían del salvajismo de sus
acciones, por ello Nínive era también conocida como “la ciudad de derramamien-
to de sangre” (Na.3:1, 19). Toda una ciudad interesante para ser evangelizada.

20
Aplicación:
¿De dónde eres? ¿A dónde quiere Dios que vayas a predicar? Dios llamó a Jonás a
pesar de saber de dónde era. Nunca olvides que Dios te llamó y aunque te parezca
extraño, debes entender que te llamó para cumplir una magna misión a un lugar
probablemente muy complicado y difícil. Dios no se equivoca.
II. UNA EXTRAÑA RESPUESTA: “Y JONÁS SE LEVANTÓ PARA HUIR DE
LA PRESENCIA DE JEHOVÁ A TARSIS…” (V.3).
La historia también es extraña, porque Jonás decide, sin dar explicaciones, argu-
mentos o razones, huir de la presencia de Jehová. ¿A dónde huir de la presencia
de Jehová? Siendo profeta de Dios, ¿acaso no conocía que de Jehová nadie puede
esconderse? (Jer. 23:24). Creo que estaba tan cegado por sus complejos y temo-
res que simplemente decidió no ir. Y se fue en dirección apuesta a Nínive, a Tar-
sis. Lejos de obedecer a Dios simple y llanamente dijo: “HEME AQUÍ, ENVÍALE
A ÉL”.
Aplicación:
Cuando Dios nos llama a cumplir una misión solo tenemos dos respuestas para
darle: Sí o no. No hay una tercera o cuarta respuesta. Y Jonás decidió por el NO.
¿Y tú? ¿Qué responderás cuando Dios te llame? ¿Qué has respondido ante el
llamado de Dios? ¿Estás huyendo de la presencia de Dios? Recuerda que toda
respuesta a un mandato de Dios tiene consecuencias. Si decides no ir, entonces
debes entender que te esperan tormentas.
III. UN EXTRAÑO PROFETA: “Y JONÁS SE HABÍA ECHADO A DORMIR” (V.5).
El profeta de Dios, el mensajero de Dios, el que lleva las buenas nuevas, el evan-
gelista, “durmiendo”. La Biblia dice: “y Jonás se había echado a dormir” (Jon.
1:5). No hay nada de malo en dormir. Es más, es muy bueno dormir. ¿Cuál es lo
extraño entonces? Lo extraño radica en la actitud del profeta ante la situación del
barco. Dormía mientras el barco estaba en medio de una tempestad, una tormen-
ta que parecía que el barco se partiría. Toda la embarcación estaba desesperada
buscando a sus dioses, clamando con fervor (v. 4). Se “supone” que Jonás tenía
la VERDAD PRESENTE, el mensaje correcto, la doctrina y fe bíblica pero lejos
de predicar o evangelizar aquél barco, simplemente dormía plácidamente como
si el problema no fuera su problema.
Aplicación:
Tenemos vecinos, amigos, familiares que muchas veces viven en medio de tor-
mentas y tempestades, de problemas familiares, económicos, de salud, espiri-
tuales… ¿cuál es tu actitud como evangelista? ¿Qué haces mientras tus vecinos
claman a sus dioses cada mes de octubre? ¿Qué haces mientras la gente busca

21
respuestas y soluciones en juegos de azar, espiritistas…? No te pongas a dormir
como Jonás mientras todo está a punto de perecer. Tienes un mensaje de verdad,
tienes un mensaje de esperanza para dar.
IV. UN EXTRAÑO SERMÓN: “SOY HEBREO, Y TEMO A JEHOVÁ, DIOS DE
LOS CIELOS, QUE HIZO EL MAR Y LA TIERRA” (V. 9).
Jonás viéndose descubierto confiesa quién era, de dónde venía y de dónde era, y
no solo eso sino que les dijo también que era un profeta de Jehová, “el Dios de los
cielos, que hizo el mar y la tierra” (v. 9). Así de sencillo y al punto. Jonás les decla-
ró su misión y les predicó en “una línea” sobre su fe. Es realmente un extraño
sermón, un mensaje particular. Con frecuencia los predicadores y evangelistas
se esfuerzan por preparar buenos sermones y lo presentan con gran esmero y al
ver a Jonás con su sermón o mensaje simplemente podemos decir, que Jonás no
era un buen predicador. No lo era en realidad porque su sermón a los ninivitas
fue similar: “De aquí a cuarenta días Nínive será destruida” (Jon. 3:4). Sencillo
y al punto. ¿Dónde estaba su bosquejo homilético? ¿Tenía introducción, cuerpo,
conclusión?
Aplicación:
Debemos preparar nuestros sermones y esforzarnos en presentarlos de la mejor
manera, pero jamás olvidemos que no son las palabras bonitas las que conven-
cerán a los corazones. Solo nos corresponde decir: “Así dice el Señor”, o “Escrito
está”. No debemos decir nada más que eso. Debemos presentar la verdad, LA
PALABRA DE DIOS.
V. UNA EXTRAÑA CONVERSIÓN: “Y TEMIERON AQUELLOS HOMBRES
A JEHOVÁ CON GRAN TEMOR, Y OFRECIERON SACRIFICIO A JEHO-
VÁ E HICIERON VOTOS” (V. 16).
Cualquiera diría que el sermón de “una línea” no tendría un efecto positivo, pero
no fue así. Jonás pudo ver que la gente aceptó al Dios verdadero, “temieron sobre-
manera”, “clamaron a Jehová”, “y ofrecieron sacrificio a Jehová, e hicieron votos” (vers. 10,
14, 16). No fue el sermón, ni el predicador. Fue Dios quien obró la conversión
de los marineros. Y es que la obra evangelística no es de hombres sino de Dios.
Aplicación:
Una de las verdades y principios que todo evangelista debe saber es que Dios es
que la obra del evangelismo no es de hombres sino de Dios. No son las palabras
bonitas, no es el predicador de renombre ni la logística la que obra en los cora-
zones de las personas, eso ayuda, pero lo que transforma y cambia corazones es
Dios. Y puede que no seas el mejor predicador, ni siquiera seas el más consa-
grado, pero cuando Dios quiere salvar, salva y te usa a pesar de lo que eres. Si

22
Dios obró a través de Jonás, imagina ¿qué puede hacer contigo si lo haces con
su poder?
VI. UN EXTRAÑO FINAL: “PERO JEHOVÁ TENÍA PREPARADO UN GRAN
PEZ QUE TRAGASE A JONÁS” (V. 17).
Es interesante notar que Jonás pide que lo echen al mar para que todo el proble-
ma que ha ocasionado termine. Los marineros lo echaron al mar y efectivamente,
tal como había dicho Jonás, el mar se aquietó. Imagino a Jonás descendiendo
en lo profundo del mar, cerrando sus ojos para hacer su muerte menos terrible
quizás. Y cuando está a punto de perecer, Dios tiene preparado un pez para que
tragase al profeta “misionero”. Jonás se despide tristemente de la vida, pero no,
él no muere, vive.
Aplicación:
¿Qué harías tú si fueras Dios con un evangelista rebelde? Jonás pensaba que Dios
estaba enojado y lo quería matar por su desobediencia, entonces dice: “si lo que
quiere Dios es que muera, entonces me muero” y por ello pidió que lo arrojasen
al mar, pero Dios lo salvó. ¿Estás vivo a pesar de que no has cumplido la misión?
¿Sigues vivo a pesar de que vives una vida de desobediencia y rebeldía contra
Dios? ¡Entonces alégrate! Estás vivo no por un pez, sino porque Dios mandó al
pez. Estás vivo porque Dios quiere que hagas y cumplas la misión de siempre.
PREDICAR EL EVANGELIO, POR TANTO ID… (Mt. 28:19).
CONCLUSIÓN:
Hay historias, y hay HISTORIAS. Aunque la Biblia cuente la historia de Jonás, en
realidad, la historia es de Dios, si hay situaciones extrañas como la que hemos visto,
el más extraño de todos es Dios. El protagonista de la historia no es Jonás, es Dios y
su proceder es muy pero muy extraño. Llamar a un profeta rebelde, que era un loco
además, como para escaparse de la presencia de Dios. Dios es extraño por mandar un
evangelista a un pueblo corrupto y cruel. ¿Cómo puede amar Dios a un pueblo así? Es
un Dios extraño porque usa a un profeta “dormilón” y toda la embarcación se arre-
piente y lo acepta como Dios verdadero. Y es más extraño porque lejos de permitir que
Jonás perezca porque lo merecía, lo salva a través de un pez que no lo digiere sino que
lo guarda y cuida del peligro de las aguas. Un Dios extraño.
El extraño Dios, puede ser extraño para nosotros porque no entendemos ese mara-
villoso amor. Pero la buena nueva es que ese amor extraordinario y extraño, lo tiene
para cada uno de nosotros. Gracias Oh Dios porque nos amas y nos amas porque
simplemente nos amas. Nos amas a pesar de nuestra rebeldía, nuestra crueldad, nos
amas extrañamente, pero nos amas.

23
LLAMADO:
¿Quién eres tú? ¿Cuál es tu misión? ¿Qué decidiste? ¿Estás durmiendo como Jonás?
Muchas veces somos como Jonás, rebeldes, locos, desobedientes y a pesar de todo,
Dios nos ama y nos guarda en la barriga de un pez para que oremos mucho y nos salva
para salvar al Nínive de hoy.
Desafío: ¿Estás vivo? Vayamos entonces con poder a proclamar las bondades de Dios
a Nínive. Vayamos y con la ayuda de Dios cumplamos fielmente con la parte que nos
corresponde, que Dios nos usará si solo le permitimos.
Oración: Señor, estamos cansados de huir. Ya no queremos ser desobedientes. Que-
remos ponernos en tus manos de amor, y hoy, junto con mis hermanos, decidimos ser
tus siervos, tus evangelistas e iremos a donde nos mandes.
Dios les bendiga

25
TEXTO BASE:
Salmo 84:1, 2 y 10:
ABRIL
SERMÓN PARA EL SÁBADO
DE LA HOSPITALIDAD Y
RECEPTIVIDAD
“UNA IGLESIA RECEPTIVA”
“¡Cuán amables son tus moradas, oh Jehová de los ejércitos! Anhela mi alma y aun ardientemente
desea los atrios de Jehová […] Porque mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos. Escogería
antes estar a la puerta de la casa de mi Dios, que habitar en las moradas de maldad”.
Precedente bíblico: La historia habla de una familia que era antigua portera del tem-
plo del Señor, esto deja claro que ya se practicaba la recepción en la puerta del templo
de Jerusalén.
1 CRÓNICAS 9:19:
“Salum hijo de Coré, hijo de Ebiasaf, hijo de Coré, y sus hermanos los coreítas, por
la casa de su padre, tuvieron a su cargo la obra del ministerio, guardando las puertas
del tabernáculo, como sus padres guardaron la entrada del campamento de Jehová”.
Salum se sentía orgulloso de pertenecer a una familia que por cuatro generaciones
sirvió como “portera” del templo:
Alguien dijo que la buena recepción es un arte. Muchas personas no tienen siquiera
tiempo de saludarse; el acto de visitar a un amigo, o un pariente, casi está en extin-
ción. ¿Quién tiene tiempo para eso? A veces, hasta recibir una visita en casa puede
resultar un martirio estresante para algunos, ya que la preocupación casi siempre es
la misma: organizar la casa, servir algo especial y estar dispuesto a conversar y dar
atención a la visita. Pero, la Biblia nos relata la historia de una visita muy interesante
de una reina de Sabá, quien oyó hablar sobre el rey Salomón y que él había construido
un hermoso templo.
1 REYES 10:1:
“Oyendo la reina de Sabá la fama que Salomón había alcanzado por el nombre de Jehová, vino a
probarle con preguntas difíciles”.

26
En el siglo X a.C. no existían los informativos de la televisión o de la radio, pero las
noticias sobre la sabiduría del rey Salomón, y del templo que había construido reco-
rrían todos los lugares. Esa reina no midió esfuerzos, viajó durante 75 días. Su cara-
vana de camellos partió del sur de Arabia hasta Jerusalén, atravesando un desierto de
casi dos mil kilómetros para hacer una visita muy especial.
El texto nos revela cuán impresionada quedó la reina con la manera en la que Salomón
respondió a sus preguntas: Versículo 3: “Y Salomón le contestó todas sus preguntas,
y nada hubo que el rey no le contestase”. Pronto había cumplido su objetivo, valió la
pena venir de tan lejos; en realidad el sabio Salomón era exactamente como le habían
comentado, ¡qué fantástico! Versículos 4-6: “Y cuando la reina de Sabá vio toda la
sabiduría de Salomón, y la casa que había edificado, […] se quedó asombrada. […] Y
dijo al rey: Verdad es lo que oí en mi tierra de tus cosas y de tu sabiduría”.
Las mujeres siempre están preocupadas cuando reciben a alguien en casa, son ob-
servadoras, se detienen en los detalles y les gusta mucho ser recibidas en una casa
organizada y bonita. La reina de Sabá, como cualquier mujer, no se contuvo; versículo
5: “asimismo la comida de su mesa, las habitaciones de sus oficiales, el estado y los
vestidos de los que le servían, sus maestresalas, y sus holocaustos que ofrecía en la
casa de Jehová, se quedó asombrada”.
Al leer estos versículos intenté pasar el escenario de una casa a la iglesia y pensé: ¿qué
impresión causamos en nuestros amigos que vienen a la iglesia?
 ¿Estamos listos para responder a todas sus preguntas?
 ¿Ofrecemos lo mejor que tenemos: nuestro amor, nuestra amistad, nuestro
tiempo, compañerismo y atención?
 ¿El alimento para nuestros amigos es delicioso? (sermón, lección, semina-
rios, programas, etc.)
La reina observó algunos detalles como:
 “La casa que Salomón edificara”
 “La comida sobre la mesa”
 “Los asientos de sus siervos y su vestimenta”
 “Los sacrificios que ofrecían”
Nuestros amigos que nos visitan también quedan encantados con:
 ¿“El templo que edificamos para el Señor”?
 ¿”La comida que les ofrecemos”?
 ¿”Nuestra vestimenta y nuestra conducta”?
 ¿”El alimento espiritual que ofrecemos es el de mejor calidad”?

27
Todos debemos empeñarnos en atender amigos y hermanos de manera que queden en-
cantados y deseosos de volver al templo del Señor. Necesitamos atenderlos en lo que es
más importante para ellos, pues cada uno tiene una necesidad diferente. Las personas
necesitan encontrar un lugar de refugio, donde puedan sentirse amadas, protegidas y có-
modas. ¿Quién hará esto? Usted, yo, nosotros podemos hacer la diferencia en sus vidas.
1. Algunos detalles simples pueden hacer toda la diferencia:
 Mirar a los ojos de las personas.
 Dar una sonrisa sincera.
 Estar atentos a las personas que nos rodean.
 Saludar a los hermanos y amigos.
 Intentar memorizar cada nombre.
 Demostrar interés en que vuelvan.
 Entrar en contacto durante la semana.
Hasta Jesús cuando estuvo aquí en la tierra mencionó el poder de esta visita
al mencionar la historia de la reina de Sabá y Salomón en Mateo 12:42: “ella
vino de los fines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón […]”.
Por cierto esa visita cambió la historia de la reina. Ella no solo quedó impre-
sionada con la sabiduría del sabio Salomón, sino con todo lo demás que vio
en su casa. A través de ese testimonio, creyó que el Dios de Salomón era el
Dios verdadero, y como resultado, se puso a alabar y enaltecer al Señor.
“Cada persona que entra en nuestros templos, sea hombre, mujer, joven o
niño, es alguien por quién Cristo dio su vida y nuestra función como cristia-
nos es facilitar el acceso a Jesús” (Autor desconocido).
2. El consejo de Pablo para una iglesia receptiva: Colosenses 3:23, 24.
“Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los
hombres; sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia,
porque a Cristo el Señor servís”.
3. Principios importantes para una iglesia receptiva.
a. Amarse unos a otros. Romanos 12:9, 10.
“El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno. Amaos
los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos
los unos a los otros”.
Cuando estamos absortos en nosotros mismos no lograremos mirar al
otro con la mirada de Jesús. No lo miraremos con la mirada de Dios, no

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nos interesaremos en ellos. Los veremos como “intrusos” en nuestro te-
rritorio y nuestras acciones y nuestras palabras demostrarán exactamente
eso, una simpatía fingida. Nuestro desafío es amar como Cristo amó.
b. Aceptarse unos a otros. Romanos 15:7
“Por tanto, recibíos los unos a los otros, como también Cristo nos reci-
bió, para gloria de Dios”.
Este ministerio de aceptación mutua se basa en las enseñanzas de Cristo
del amor incondicional, libre de prejuicios de color, raza y posición so-
cial. Sin amor verdadero no habrá recibimiento sincero. El saludo verbal,
el apretón de manos, son maneras sencillas de iniciar y expresar acepta-
ción que lleva al recibimiento. “Saludaos los unos a los otros con ósculo
santo. Os saludan todas las iglesias de Cristo” (Rom. 16:16). El toque
tiene propiedades curativas. Los psicólogos han escrito sobre la impor-
tancia del abrazo y del contacto de las manos, como terapias modernas.
Hoy, el apretón de manos, los abrazos, la palmada en la espalda son las
prácticas más usadas entre amigos.
(Dinámica con la iglesia: pedir que todos se saluden y digan: “Eres
importante para mí. Estoy feliz de verte aquí. Quiero que te sientas
bien en este lugar”).
c. Ser corteses con los demás. Romanos 12:10: “Amaos los unos a los
otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los
otros”.
Cuando usted es cortés demuestra interés en el otro y trata de atender
sus necesidades. Muchos de los que vienen a la iglesia están cansados,
preocupados, algunos con autoestima baja y sentimientos de rechazo.
No es nuestra tarea atender a alguien por su comportamiento, pero se
espera que seamos quien ayude a las personas con palabras bondadosas,
a encontrar sentido para sus vidas y tener una amistad más profunda con
Jesús. Todos necesitamos amar para recibir y atender con cortesía.
d. Cuidar unos de otros. Isaías 58:6, 7. “¿No es más bien el ayuno que yo
escogí, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión, y
dejar ir libres a los quebrantados, y que rompáis todo yugo? ¿No es que
partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes albergues en
casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu her-
mano?”. La hospitalidad verdadera es estar dispuestos a cuidar porque
se tiene interés en el otro. Esta es la religión verdadera. No aceptaríamos
jamás entrar en un hospital, recibir el medicamento y ser dejados en una
camilla sin que alguien se interese por nosotros y atienda nuestras nece-
sidades. Cuando el profeta habla de desatar las ligaduras, las ataduras,
y no esconderse y olvidar, podemos atender su llamado y practicar el
cuidar del otro, que es el amor en acción.

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4. La necesidad de una iglesia receptiva y cálida.
Una iglesia cálida, amiga, atenta y preocupada en atender bien a todos, hará
la diferencia en la vida de quienes buscan encontrar respuestas a sus ansie-
dades. Cuando Pablo describió su naufragio habló sobre la bondad de las
personas que lo recibieron. Hechos 28:2: “Y los naturales nos trataron con
no poca humanidad; porque encendiendo un fuego, nos recibieron a todos,
a causa de la lluvia que caía, y del frío”.
En la frialdad de este mundo, se necesitan personas que enciendan las llamas de
bondad.
Bondad hacia los invitados que se sienten extraños en el ambiente.
Bondad hacia los ancianos que se sienten solitarios.
Bondad hacia los niños que comienzan a caminar y madres con bebés pequeños.
Bondad hacia personas con necesidades especiales.
Bondad hacia los que llegan tarde o enfermos.
Bondad hacia los adolescentes.
Bondad hacia todos.
Ejemplos de personas: Una manera mejor de hacer las cosas
Sam Walton: Dueño de las redes del mercado Wal-Mart, en los Estados Unidos y que
también se extendió a Brasil y otros países, tenía una estrategia para con todos los que
venían a su tienda. Su estrategia consistía en tres puntos:
1. Calidad a un precio reducido para que todos tuvieran acceso a los productos.
2. Disponibilidad de amplio estacionamiento.
3. Recepción amigable.
La regla de sus vendedores era:
“De hoy en adelante a cada cliente que se acerca, no importa lo que esté haciendo,
lo miraré a los ojos, le sonreiré y saludaré con un “buenos días” o “buenas tardes”, o
“qué puedo hacer para ayudarlo”. En el 2001, llegó a ser más rico que Bill Gates.
Dwight Moody, también tenía la fórmula amigable cuando fundó la mayor escuela
dominical de Chicago. Su estrategia estaba enfocada en tres puntos:
1. Atender a los niños de la calle y familias pobres ignoradas por las demás
iglesias.
2. Enseñar a los niños el evangelio, a través de coros y música evangélica.
3. Practicar una recepción acogedora y amigable.
Hoy, la Iglesia Adventista también tiene su fórmula para hacer un cambio y lograr
transformar la iglesia que una más amable y amigable que existe: Amar, atraer, aten-
der y acompañar

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El amor nos lleva a atraer a los que llegan. El atraer nos hace atender a las personas
en lo que necesitan y somos impulsados a acompañar a cada persona, para que el
vínculo permanezca y la relación con el Señor se haga eterna.
CONCLUSIÓN:
Queridos amigos, recibir es más que un arte, es una expresión de amor que nos une
con Dios. Por lo tanto, acerquémonos más a las personas, pronunciemos palabras de
bondad, preocupémonos de cada una y hagamos la diferencia en sus vidas. Ahora es
el tiempo, este es el momento.
Debemos estar orgullosos de pertenecer a una familia que por muchas generaciones
sirve al Rey del universo. El Señor quiere que seamos guardianes de las puertas de
su templo; él espera que hagamos lo mejor que podamos, que amemos, atendamos y
acompañemos a las personas, así como él lo hace con nosotros.
Débora Silva (DSA)

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TEXTO BASE:
Jonás 1:2
MAYO
EL PORQUÉ DE LA MISIÓN
INTRODUCCIÓN:
El cumplimiento de la misión, como prioridad de la iglesia, es común en el qué hacer
del adventismo y cobra mayor relevancia a medida que nos acercamos al tiempo del
fin (Mt 24:14, Ap 14:6). En ese sentido, el libro de Jonás es quizas el libro más usado
en el Antiguo Testamento cuando se quiere hablar de misión o evangelismo. Y es que
el libro presenta los elementos básicos de toda obra evangelística:
1. Un Dios que envía
2. Una misión
3. Un mensaje que debe ser entregado
4. Un predicador que debe ir
5. Un pueblo que necesita ser evangelizado
Pero al leer el libro de Jonás, a pesar de notar estos elementos, pareciera que el sermón a
predicar sería: “Todo lo que usted no debe hacer cuando se le llama a cumplir la misión”.
A la luz de Jonás 1:1-3 veremos cuál es la razón del evangelismo o el porqué de la
misión. Creemos que una compresión seria de la pregunta nos llevará a una correcta
respuesta.
I. LA RAZÓN DEL LLAMADO: “Y VINO PALABRA DE YHWH A JONÁS
HIJO DE AMITAÍ, DICIENDO” (V.1).
La pregunta básica, ¿por qué vino palabra de YHWH a Jonás? La respuesta su-
giere una respuesta lógica, pero es más profundo de lo que se lee. Porque Dios es
soberano y conoce al ser humano. El hecho de que el nombre de “Jonás” sea pro-
nunciado por Dios indica que Jonás tenía un Dios personal, no como las demás
culturas, dioses lejanos, viviendo en dimensiones desconocidas y desinteresados

32
por el ser humano. En cambio, Dios llama por su nombre al ser humano, y no
solo eso, sino que destaca su familia “hijo de Amitaí”, que sería el apellido en
estos tiempos modernos.
En el primer versículo de Jonás podemos evidenciar claramente el carácter mi-
sionero de Dios. Es Él quien toma la iniciativa, no es el profeta que busca un
llamado, es Dios mismo quien llama. Y ese llamado no es aleatorio, es específico:
“Jonás, hijo de Amitaí”, lo que nos recuerda una vez más que Dios nos conoce
bien y desde siempre (Sal 139:13 cf. Jer 1:5). Al igual que a Samuel (1 S 3:1-10),
a David (1 S 16:1-13), a la viuda de Sarepta (1 R 17:8-16). Así, Dios nos muestra
que el motivo de este llamado específico a “Jonás, hijo de Amitaí” es por una
razón, porque lo conoce, sabe quién es, dónde vive, y también sabe cómo es él, y
de seguro, cómo responderá al llamado.
II. EL CARÁCTER DE LA MISIÓN: “LEVÁNTATE, ANDA A NÍNIVE, LA
CIUDAD GRANDE, Y PREDICA” (V.2).
En el verso 2, se pueden observar la sucesión de tres verbos imperativos. Los
mismos denotan el carácter de la misión, el tenor del llamado:
En primer lugar, está el verbo “Levántate”, acá usa un verbo imperativo. No es
un llamado liviano ni pasivo. Es un llamado fuerte, es un mandato, con un sen-
tido de urgencia, es un llamado a “levantarse”, como cuando Dios se levanta en
defensa de su pueblo (Dn 12:1). Nínive está en problemas, hay mucha maldad,
esa maldad subió delante de la presencia de Dios y no puede soportar ver tanta
maldad, y es por ello que recurre al ser humano, a Jonás, y le dice: “¡Levántate!”.
Se puede notar a un Dios preocupado, y hasta “desesperado” por la maldad de
Nínive, y le hace un llamado a un instrumento humano, un profeta, y espera que
ese llamado imperativo sea correspondido del mismo modo.
En segundo lugar, luego de que Dios le dice en voz imperativa y urgente a Jo-
nás que debe ¡levantarse!, ahora, le dice el cómo debe hacerlo: “¡anda!”, “camina”,
también denota “ir”, “viajar”, o sea, “ir de un lugar a otro”, en cualquier forma
de transporte (2 R 7:14). Sumado a esto, en la LXX (Septuaginta o versión de
los setenta) podemos notar el verbo poreúteti “¡ve!” o “¡vaya!” que es usado en el
Nuevo Testamento en el contexto de ir a predicar o cumplir la misión (Mt 8:9;
Lc 7:8, Hch 9:11 y 28:26). Claramente el texto expresa movimiento, y es que no
se puede predicar en Nínive sentado y menos desde la comodidad de Gat – hefer.
Jonás necesita salir de su terruño para emprender una caminata, un viaje, y este
viaje, al igual que el llamado a levantarse, es urgente, es pronto. La misión, en
simples palabras, no se hace sentado, ni mucho menos, estático.

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Y en tercer lugar, después de mostrarle el carácter del llamado: urgente e impe-
rativo, ¡Levántate! y ¡anda!, ahora Dios le indica en el mismo tenor del llamado,
el qué debe hacer: “¡predica!”, este verbo también está en imperativo. Dios le está
diciendo al profeta qué es lo que tiene que hacer en Nínive, la ciudad grande y
corrupta. Jonás tiene que predicar, proclamar, llamar a voz en cuello, llamar a las
personas de modo que capte la atención. Las personas pueden estar distraídas o
cegadas por sus maldades, pero Jonás debe proclamar el mensaje, el evangelio.
Lo que resulta interesante es que si el llamado es urgente e imperativo, también
la acción de Jonás debe hacerse en ese mismo tenor. Jonás debe predicar con
sentido de urgencia. No hay mucho tiempo, solo “40 días y 40 noches”. Lo que
nos lleva a pensar que siempre que Dios envía a predicar un mensaje, ese men-
saje tiene un tiempo (Gn 6 cf. Ap 14:6-18), aunque muchos no lo reconozcan. La
predicación tiene un tiempo, y ese tiempo lo conoce Dios.
Esto indica que no existe llamado sin misión, ni misión sin llamado. No hay
llamado sin misión a lo largo de las Escrituras. Lo vemos en Noé (Gn 6), en
Abraham (Gn 12), en Moisés (Éx 3), (Jue 6), por mencionar algunos casos. Así
la misión en Jonás es la combinación de tres verbos imperativos: Levántate +
anda + predica = Misión.
III. EL MOTIVO DE LA MISIÓN: “PORQUE SUBIÓ SUS MALDADES DE-
LANTE DE MI PRESENCIA” (V.2).
¿Cuál es el motivo del porqué Dios llama a Jonás?, y el texto responde: “porque
subió sus maldades delante de mi presencia”. Entonces, el llamado de Jonás res-
ponde a una realidad, a un circunstancial de causa: maldades delante de Dios.
El texto dice claramente: “porque subió sus maldades delante de mi presencia”.
Maldades, “miserias”, “pecados”, “perversiones”, “crímenes” (Est 9:2, Jer 1:6,
Lm 1:2, Os 7:2, Jl 4:13). Y esas maldades, porque la palabra está en plural, su-
bieron delante de Dios, el texto podría decir “delante de mi rostro” o “hasta mi
presencia”. Lo que nos lleva a otros pasajes de similar situación, tales como Noé
y la maldad de sus tiempos (Gn 6:5, 11), y Moisés y el clamor de Israel en Egipto
(Éx 3:7-9), así como otros casos más, donde la “maldad subía hasta Dios” y Él
debía actuar. Y no lo hace con su propia mano, lo hace llamando a mensajeros,
atalayas, así como a Noé para que cumpla la misión de predicar por 120 años,
ahora, Jonás llamado por Dios para predicar en Nínive un mensaje de juicio a
causa de sus maldades. La razón por el cual Dios llama a levantarse, andar y predicar
es para que cumpla una misión. Y esa misión responde a las maldades de Nínive.
Y es que no habría “misión” sino habría maldad, es decir, la misión existe porque
existe el pecado (Gn 3). Dios llamó a Jonás porque había maldad en Nínive, y an-
tes de destruirla, necesitaba enviar un mensajero para advertir de este juicio. En
el llamado de Jonás para predicar en Nínive, encontramos la razón de la misión,

34
teniendo en cuenta que la misión existe porque existe el evangelio, y el evangelio
existe porque existe el pecado. Entonces, Dios llama a cumplir la misión porque
existe el mal, y es necesario el evangelio de salvación. Por lo tanto, la razón del
porqué existe la misión es el pecado: Si no habría pecado, no habría misión. Pero
como existe el pecado, existe la misión.
IV. EL RECHAZO DE LA MISIÓN: “Y SE LEVANTÓ JONÁS PARA HUIR HA-
CIA TARSIS DE LA PRESENCIA DE DIOS” (V.3).
En la segunda parte de la estructura encontramos al profeta Jonás, respondiendo
al llamado de Dios. Aunque no se registran palabras, se entiende por su actitud
que no se necesita. Ante el llamado de Dios: ¡Levántate, anda y predica! Jonás,
responde: “Y se levantó Jonás”, el verbo para describir la acción de Jonás es el
mismo que Dios usó para llamarlo “levántate”. Jonás obedeció y tal como Dios le
dijo: “se levantó”. Aparentemente el profeta obedeció. Dios pide que se levante,
y el hijo de Amitaí, hace caso.
No obstante, el verso sigue diciendo: “para huir hacia Tarsis de la presencia de Dios”
(v.3). Jonás se levanta “para huir”, la raíz verbal de la palabra tiene que ver con
“escaparse” (Gn 31:27, Éx 36:33, Jon 4:2), en un sentido de “correr por su vida”
o “querer ser libre”. Lo que Jonás está haciendo no es simple, él está huyendo, el
profeta de Dios está escapando por su vida, sabe que el llamado que se le hizo es
urgente, es imperativo, es serio. Y es por ello que su respuesta es: Levantarse y
huir. No se levanta para cumplir la misión que le han encomendado, sino que se
levanta para escaparse.
Como se ha mencionado, el libro no registra un diálogo tal y como ocurrió con
Moisés en Éxodo 3 al enterarse de la misión, o el mismo Gedeón en Jueces 6, lo
único que el libro presenta es a un profeta levantándose para escaparse a Tarsis,
un puerto fenicio en una dirección totalmente opuesta al de Nínive. En realidad,
el lugar no importa. ¿A dónde escaparse? Jeremías escribiría, tiempo después,
que no es posible ocultarse de Dios (Jer 23:24).
¿Escaparse de quién? Escaparse del quien le hizo el llamado: Dios, el texto dice:
“de la presencia de Dios”. Lo que el texto revela es realmente interesante. No es
que el ser humano rechaza el llamado de Dios, sino lo rechaza a Él. Porque como
ya se indicó, la misión no nace en el ser humano, nace en Dios, es Él el dueño y
responsable de la misión. Así como la maldad sube “delante de la presencia de
Dios”, así también Jonás huye, se escapa de “delante de la presencia de Dios”.
Justamente, esa frase “delante de la presencia de Dios” se repite tres veces, la
primera cuando las maldades de Nínive han subido “delante de la presencia de
Dios” (v.2) y las restantes enfatizando la huida “de la presencia de Dios” (v.3).

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Pero, la actitud y respuesta es más fuerte aún: escapa, huye. ¿Qué le haría Dios al
profeta que no cumple su misión? Posiblemente Jonás pensaba que lo mataría o
que enviaría a otro profeta en vez de él.
V. LA CONSECUENCIA DE RECHAZAR EL LLAMADO: “DESCENDIÓ A
JOPE” Y CUANDO “DESCENDIÓ EN ELLA [PEQUEÑA BARCA]” (V.3).
El verso 3 destaca la presencia del verbo “y descendió” en dos oportunidades. Cuan-
do “descendió a Jope” y cuando “descendió en ella [pequeña barca]”. La palabra
“descender”, “bajar”, “ir abajo”, o sea, “hacer movimiento lineal de una elevación
más alta a una más baja” (Gén 15:12). En el sentido más profundo de la palabra
siempre que alguien desciende de un lugar alto hacia abajo, tiene implicancias es-
pirituales que van más allá de caminar cuesta abajo; puede señalar fracaso espiritual,
y esto surge simplemente por no hacer caso a la voluntad de Dios. En el caso de
Jonás, el sentido de esta palabra le acompañó muy bien. El profeta descendió en
la misma perícopa del libro (1:1 -2:10) cuatro veces. Ninguna otra persona en la
Biblia hebrea experimentó un “descenso” en tres etapas (vs. 1:3, 1:3 y 2:6), como
resultado de rechazar el llamado de Dios a cumplir la misión. ¿Qué sucede si el ser
humano rechaza el llamado de Dios a cumplir la misión? Descenderá.
CONCLUSIÓN:
La idea central de los textos leídos tiene que ver con dos lugares: el primero, “anda
a Nínive, la ciudad grande” (v.2), y el segundo, “que iba a Tarsis” (v.3). Claramente
entran en contraste los dos lugares. Dios envía al profeta a Nínive, pero el profeta
hace todo lo contrario, se marcha a Tarsis. Tal como se presentó, las ciudades estaban
totalmente opuestas en dirección, alejadas por muchos kilómetros. No es el lugar, es
la voluntad de Dios y la voluntad de Jonás.
Cuando el ser humano decide rechazar el llamado a cumplir la misión, no solo rechaza a
Dios (autor de la misión), sino que hace su propia voluntad. Y acá entramos en un tema
más amplio, el gran conflicto. Por un lado, Dios queriendo salvar al ser humano, y por
el otro, el enemigo, a través de Jonás, de un profeta nada más y nada menos, tratando
de impedir que ese plan se lleve a cabo.
Cuando se lee el libro de Jonás es inevitable hacerse algunas preguntas básicas: ¿Cómo
un profeta puede actuar así ante un llamado?, ¿Por qué Dios dejó registrado esta his-
toria nada ejemplar? Y es que la actitud del profeta es contrastado en demasía con
los personajes secundarios (los marineros, los animales y los ninivitas) y el personaje
principal, Dios. Mientras que Jonás desobedece el mandato a cumplir la misión, todos
los personajes secundarios cumplen fielmente y obedecen. Mientras que Jonás es in-
sensible y nada misericordioso, Dios muestra su gran amor, su gracia y misericordia
siempre.

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Dios elige como campo misionero a Nínive siendo que ella era una ciudad grande, del
mismo tamaño o más que sus maldades. La conversión de los marineros y los ninivitas
es una llamada de atención a Israel, que no siendo tan malos como los ninivitas, no
se arrepienten y obedecen a Su Palabra. En cambio, los marineros y ninivitas, sí. ¿Es
Israel más perverso y duros de corazón que los propios ninivitas?
LLAMADO:
Jonás representa sin problemas a la actitud del pueblo de Israel, llamados desde el
principio a cumplir la misión. No es que Dios haya dado la misión recién en el Nuevo
Testamento como muchos aseveran, sino que Dios les dio la misión desde el principio,
pero evidentemente no lo comprendieron, al igual que Jonás. Quizás motivado por su
celo nacionalista, sus temores a una nación perversa. O su poca o nula experiencia
como evangelista en un lugar desconocido.
¿Y nosotros? Estaremos actuando como el pueblo de Israel, o como el mismo Jonás.
Oremos

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TEXTO BASE:
Hechos 1:11
JUNIO
VIDA TRANSFORMADA
INTRODUCCIÓN
La revista “ISTO É” [Esto es] en su edición de marzo de 2018 publicó un artículo com-
pleto sobre María Magdalena. En el inicio, el autor hace algunas declaraciones que son
cuestionables a la luz de las Escrituras. Él afirma: “El libro nuevo y el largometraje que
se estrena esta semana en Brasil consideran uno de los personajes más importantes de
la Biblia: la mujer que se menciona como pecadora, arrepentida y santa, hasta consi-
derada por el Papa Francisco ‘apóstola de los apóstoles’. Su importancia crece a la luz
del feminismo actual” (ISTO É, 18/03/2008, pág. 46).
A pesar de las varias especulaciones que rodean a ese personaje, como en el libro
más reciente de Michael Haag, Maria Magdalena, de la editora ZAHAR, necesitamos
hacer algunas preguntas en relación a ese personaje: ¿Qué dice la Biblia sobre ella?
¿Qué sucedió en su vida para recibir tanta atención? ¿Cómo la trató Jesús? ¿Cuál es
su legado? No tenemos la intención de tratar de responder a todas esas preguntas,
pero queremos destacar cuatro aspectos importantes de su vida que nos inspiran, nos
impresionan y nos motivan a testificar.
1. SU VIDA FUE TRANSFORMADA
“y algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malos y de enfermedades: María, que
se llamaba Magdalena, de la que habían salido siete demonios” (Luc. 8:2).
a. Entre las mujeres que acompañaban a Jesús estaba “María Magdalena,
de la cual salieron siete demonios”. Entre las mujeres que seguían a Je-
sús, de la única que se revela su pasado es María Magdalena. La Biblia no
dice las causas que la llevaron a esa situación tan triste, solo presenta un
cuadro de luchas y angustias que un día fueron parte de su vida.

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b. Antes de encontrarse con Cristo, su vida era oscura, llena de conflictos
y luchas espirituales. Sus elecciones la condujeron a una situación en la
que ella ya no tenía poder sobre su propia voluntad. El enemigo había toma-
do posesión de su vida, de sus sueños y de su deseo de vivir.
c. Algunas personas podrían haber dicho: “No existe salida para ti”. “Tú
vas a vivir así por el resto de tu vida”. “No vas a cambiar”. Pero un día
Jesús la encontró, y ella nunca más fue la misma. Su vida fue restaurada,
sus pecados fueron perdonados, ya no había angustia, ya no había dolor y
ya no había pasado. Ahora todo era nuevo, diferente y especial. Ella conoció
a Cristo, y su vida no solo mejoró, sino que también fue transformada. Sus
hábitos, sus vicios y sus caídas quedaron atrás. Todo se hizo nuevo.
Recuerde: “Tener un nuevo corazón es tener una mente nueva, nuevos propósitos, nuevos
motivos. ¿Cuál es la señal de un corazón nuevo? Una vida transformada” (Elena de White,
Mensajes para los jóvenes, pág. 50).
“El hecho de ser mujer, no me hace un tipo diferente de cristiano. Pero, el hecho de ser cristia-
na, me hace un tipo diferente de mujer” (Elisabeth Elliot).
2. ELLA ESTUVO A LOS PIES DE JESÚS
Según el relato bíblico, María estuvo a los pies de Jesús en, por lo menos, tres
ocasiones. En cada uno de esos momentos encontramos ricas y poderosas leccio-
nes para nuestra vida. Veamos esos momentos:
a. Ella estuvo a los pies de Jesús para aprender. “Aconteció que, yendo de
camino, entró en una aldea; y una mujer llamada Marta le recibió en su casa.
Esta tenía una hermana que se llamaba María, la cual, sentándose a los pies
de Jesús, oía su palabra. Pero Marta se preocupaba por muchos quehaceres,
y acercándose, dijo: ‘Señor, ¿no te da cuidado que mi hermana me deje servir
sola? Dile, pues, que me ayude.’ Respondiendo Jesús, le dijo: ‘Marta, Marta,
afanada y turbada estás con muchas cosas. Pero solo una cosa es necesa-
ria; y María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada’” (Luc.
10:38-42). María quería oír cada palabra que salía de la boca de Cristo, su
corazón estaba siempre abierto para aprender. Su deseo sincero no era solo
oír, meditar y reflexionar, sino también vivir, practicar e imitar la vida de su
Señor y Salvador. Si queremos caminar con Cristo tenemos que detenernos
a escucharlo y a tener el corazón abierto para aprender. En relación a Marta
y María, Elena G. de White escribió:
“Jesús quiere enseñar a sus hijos a aprovechar toda oportunidad de obtener
el conocimiento que los hará sabios para la salvación.

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La causa de Cristo necesita personas que trabajen con cuidado y energía. Hay un amplio
campo para las Martas con su celo por la obra religiosa activa. Pero deben sentarse
primero con María a los pies de Jesús” (EGW, El Deseado de todas las gentes, pág.
483).
b. Ella estuvo a los pies de Jesús para llorar. “María, cuando llegó a donde
estaba Jesús, al verle, se postró a sus pies, diciéndole: Señor, si hubieses
estado aquí, no habría muerto mi hermano” (Juan 11:32). A veces pasamos
por momentos difíciles en nuestra vida, momentos turbulentos, oscuros y
casi insoportables. Cuando las pruebas invaden nuestra vida, viene la pre-
gunta: ¿Qué hacer? ¿Hundirse en la desesperación, correr a las redes socia-
les, desahogarnos con todos los que nos rodean? Creo que no hay mejor
alivio que ir a los pies de Jesús y abrirle el corazón, presentarle todo lo que
nos roba la paz.
Recuerde: Pedro nos dice lo que debemos hacer en los momentos difíciles que pasamos.
“Echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros” (1 Ped.
5:7).
c. Ella fue a los pies de Jesús para agradecer. “Entonces María tomó una
libra de perfume de nardo puro, de mucho precio, y ungió los pies de Jesús, y
los enjugó con sus cabellos; y la casa se llenó de olor del perfume” (Juan 12:3).
Nuestro corazón debe estar siempre repleto de gratitud, no solo por mo-
mentos específicos o por las bendiciones recibidas, sino por lo que Cristo
es y por lo que hizo por nosotros. Sin duda, la vida que tenemos al lado de
él hoy, es superior, es mejor y sin comparaciones. Y, por eso, nunca debe-
mos olvidarnos de decir: ¡Gracias! Para los discípulos ese acto de gratitud
era un desperdicio sin sentido e innecesario. Pero para ella fue una forma
de reconocer, de manera pública, personal y arriesgada cuán precioso era
Cristo para ella. No existe desperdicio cuando le damos a Dios lo mejor de
nosotros.
Recuerde: “No hay en el mundo exageración más bella que la gratitud” (Jean de la
Bruyere).
3. ELLA NO ABANDONÓ A SU SALVADOR
“Y el centurión que estaba frente a él, viendo que después de clamar había expirado así, dijo:
Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios. También había algunas mujeres mirando de
lejos, entre las cuales estaban María Magdalena […]” (Mar. 15:39-40).

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a. Después que Jesús la transformó, ella tomó una gran decisión: Lo se-
guiría por el resto de su vida.
No viviría más para sí, sino para él; no soñaría sus propios sueños, sino los
sueños de él; no pensaría más en sí sino en él. Todo en su vida tenía una
dirección clara: Cristo.
b. María escuchaba con profunda atención cada palabra que salía de los
labios de Cristo en todos los lugares en los que él predicó. Observaba
su manera amable y tierna de tratar a las personas en sus luchas, vicios y
dramas. Ella veía como todos eran bienvenidos ante su presencia.
c. Estuvo cerca de él al pie de la cruz (Mar. 15: 39, 40).
No le importaba si quedaba expuesta al seguirlo hasta la cruz, ella lo segui-
ría; no importaba si la identificarían como seguidora suya, lo seguiría y no le
importaba si ella tendría el mismo fin, lo seguiría.
Cristo era todo para ella. Lo siguió porque sabía que dependía de él y porque
lo amaba. El centro de su vida era Cristo y sabía que por él tenía la seguridad
de vencer cualquier batalla, estaba dispuesta a enfrentar todo por él.
Recuerde: “Cuando su perspectiva está en Dios, su centro está en aquel que vence
cualquier tempestad que puede traerle la vida” (Max Lucado).
4. ELLA TESTIFICÓ DE CRISTO
“Jesús le dijo: ‘No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; más ve a mis hermanos, y
diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios’.
Fue entonces María Magdalena para dar a los discípulos las nuevas de que había visto al
Señor, y que él le había dicho estas cosas” (Juan 20:17, 18). Hay tres puntos que nos
llaman la atención en esos versículos:
a. Jesús solo le dice María. No menciona el otro nombre “Magdalena”. Para
él no existen rótulos o marcas que nosotros mismos u otros nos ponen. En
Cristo no hay pasado de recuerdos indeseados, sino un regalo lleno de nove-
dad de vida y un futuro cargado de esperanza.
b. Jesús se identificó con ella. Él le dijo: “Mi Padre es vuestro Padre”. ¿No es
esto increíble? Por medio de Cristo podemos ser llamados hijos de Dios. Lo
que significa que nuestro origen se encuentra en él y nuestro destino también.
Esto afecta nuestra estima, nuestros valores y nuestra identidad. No existe
mayor privilegio que ser llamados hijos de Dios (1 Juan 3:1). En él somos
hechos nuevos y tenemos total libertad y seguridad de llamarlo Padre.
c. Jesús la envió como la primera misionera después de la resurrección.
Ella fue la primera en verlo y la primera en testificar de Cristo a otras per-
sonas. Mire lo que dice Elena de White: “Aquella que había caído, y cuya mente
había sido habitación de demonios, fue puesta en estrecho compañerismo y ministerio

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con el Salvador. Fue María la que se sentaba a sus pies y aprendía de él. Fue María la que
derramó sobre su cabeza el precioso ungüento, y bañó sus pies con sus lágrimas. María
estuvo junto a la cruz y le siguió hasta el sepulcro. María fue la primera en ir a la tumba
después de su resurrección. Fue María la primera que proclamó al Salvador resucitado”
(El Deseado de todas las gentes, pág. 521).
ILUSTRACIÓN:
La Corte Suprema de los Estados Unidos ordenó, en 1954, que las escuelas públicas
comenzaran a incluir alumnos negros. En Nueva Orleans, Ruby Bridges, una niña
negra de seis años, fue aceptada en la Escuela William Frantz. Todos los alumnos
blancos de su clase dejaron de ir a la escuela. Solo Bárbara Henry una profesora nueva,
aceptó enseñarle a Ruby, y las dos se sentaban solas en la clase. Al entrar en la escuela
y salir de ella, Ruby enfrentaba una multitud de rebeldes, que le arrojaban objetos e
insultaban y amenazaban a la niña.
Robert Coles, psiquiatra y profesor en la Facultad de Medicina de la Universidad Har-
vard, que estudiaba el estrés, decidió analizar el caso Ruby. Fue a Nueva Orleans y
entrevistó a Ruby y sus padres. Para su sorpresa, no encontró en la niña o en su fami-
lia ninguna señal de estrés. Coles supo que la niña parecía conversar con la multitud
todos los días. Él le preguntó a Ruby lo que decía. Ella le dijo que oraba por todos.
Coles descubrió que Ruby y su familia oraban juntos todas las noches en favor de los
manifestantes blancos. Ruby había aprendido que Jesús había orado por sus enemi-
gos. Ella lo imitaba.
El doctor Coles no olvidó a esa niña. Por su influencia, finalmente se entregó a Cristo.
Ruby, más tarde, fue una líder de acción social contra el racismo. Recientemente, ella
recibió el homenaje del presidente Barack Obama. Ruby testificó a la nación de su fe
y visión en varias ocasiones. Una revista de liderazgo afirma que “Ruby Bridges actuó
como líder y demostró el tipo de actitud ejemplar”. Más que eso, Ruby actuó como
una seguidora de Jesucristo (Amin A. Rodor, Encontros com Deus, pág. 339).
No importa dónde estemos, no importa lo que enfrentemos, no importa lo que pasa-
mos en la vida. Dios quiere hacer de cada uno de nosotros testigos poderosos de su
gracia, verdaderos hijos e hijas de su familia y fieles discípulos que predican la Palabra
con sus dones y con su vida. Eso solo es posible cuando somos transformados por su
gracia, cuando aprendemos diariamente a sus pies, seguimos sus pasos todos los días
y compartimos las buenas nuevas de que él vive con las personas que están a nuestro
alrededor.

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LLAMADO:
María nos enseña que una vida transformada será una vida misionera. Si reconoce lo
que Cristo hizo y hace en su vida y desea comprometerse de corazón, en su obra y
predicar con su propia vida, entonces levántese y únase a nosotros en oración.
Pr. Lucas Alves (DSA)

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TEXTO BASE:
1 Timoteo 4:12
JULIO
EVANGELIZACIÓN DE LOS
JÓVENES
INTRODUCCIÓN:
Los jóvenes son un ejército, vigorosos y dinámicos. Los jóvenes que hoy conocen a su
Salvador tienen algo digno de ser compartido. ¡Tienen el evangelio, las buenas nuevas
de salvación. Este es el tiempo en que los jóvenes, vibrantes de confianza en su fe,
deben salir a compartir el evangelio con otros. Nuestra vida debe ser un laboratorio de
la gracia y del poder de Cristo dondequiera que estemos. Así podemos crear y aprove-
char las oportunidades para presentar a Cristo a jóvenes incrédulos. Debemos comen-
zar donde estamos y con lo que tenemos. Hacemos atrayente la vida cristiana cuando
revelamos que Cristo pone en ella ese algo adicional que todos desean y buscan.
No sólo se necesita celo y vigor juveniles en el servicio de Cristo, sino que estas
cualidades quedan enriquecidas y adornadas cuando los jóvenes comparten su fe con
otros jóvenes. Cuando ellos se dedican a los actos de bondad en forma tan natural
como cuando participan en alguna diversión agradable, el mundo se fija entonces en la
belleza y el poder del Evangelio. La felicidad y el optimismo de la juventud se vuelven
irresistibles para los jóvenes.
No hay duda de que el joven tiene mucho que dar y compartir. Sin embargo, es im-
portante, que pueda tener estrategia. Hay formas simples y sencillas que podemos
realizar a fin de compartir el evangelio con nuestros semejantes. Hoy veremos algunas
formas. ¿Estás preparado?
I. PRIMERO LO PRIMERO, ¿CÓMO EMPIEZO A EVANGELIZAR?
En esta tarea de ganar almas la preparación personal es importante. Debemos
poseer al Cristo vivo en nuestra vida si queremos tener éxito. Hoy los jóvenes
quieren saber: “¿Qué puede hacer Cristo para mí ahora?”:

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Palabras y actos.- La preparación personal tiene que ver con toda la vida. Las pala-
bras y los actos forman parte de ella, como también los motivos, los pensamien-
tos y las ambiciones secretas. Tiene que ver con la vida de cada día y en todas
las circunstancias. Uno no necesita ser hábil para compartir su fe, pero debe ser
espiritualmente puro.
El estudio de la Biblia y la oración.- Gracias a este estudio testificaremos con más
inteligencia y eficacia, y hallaremos en el renovado valor y una fe fortalecida.
La oración y el estudio de la Biblia nos capacitan para poder compartir el mensaje
de esperanza. NO PUEDES DAR LO QUE NO TIENES. No podemos compartir
esperanza si no tenemos esa esperanza.
No podemos pretender ser evangelistas de las personas si nosotros no hemos
experimentado el poder del evangelio en nuestras vidas.
II. HAY OPORTUNIDADES PARA NOSOTROS, ¿CÓMO COMPARTIR EL
EVANGELIO?
¿Cuáles son nuestras oportunidades de ganar almas? ¿Debemos ser personal-
mente especialistas? ¿Qué escogeremos: dar estudios bíblicos, visitar a la gente
de cada en casa, cantar, hacer obra personal, dirigir reuniones públicas, tocar un
instrumento, evangelizar a los niños, servirles de consejero, distribuir folletos,
servir de consejero personal? Hay satisfacción y gozo excepcionales para los que
aprovechan sus oportunidades de presentar el Cristo a todos. Pensemos en estas
oportunidades frecuentes:
La amistad.- La juventud es el tiempo de las amistades. ¿Saben nuestros amigos
que somos cristianos? A menos que una amistad llegue a ser una experiencia
espiritual, no está completa. El cristiano verdadero no queda satisfecho con tener
amigos mientras ellos no sean también cristianos verdaderos.
La conversación.- Cristo ganó a Nicodemo por una larga conversación nocturna. Se
valió de una oportunidad que produce resultados admirables y que, sin embargo
es casi inexplorada por los jóvenes. Debemos cultivar el hábito de conversar na-
turalmente con otros acerca de Cristo.
Los correos electrónico y mensajes a través de las redes.- Esta es una forma de conversa-
ción que podemos emplear cuando es imposible hablar cara a cara. Nunca debe
reemplazar la conversación personal, o la conversación por teléfono, pero hay
ocasiones en que puede aprovecharse ventajosamente. Podemos escribir nuestro
mensaje sin interrupción, y de hecho, el mensaje puede presentarse en el lengua-

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je más convincente. Además, un mensaje puede leerse muchas veces, de manera
que su contenido no se olvidara fácilmente.
La repartición de revistas y folletos.- Vayamos a repartir revistas y folletos en la parte
central de la ciudad en las noches en que están abiertos los negocios. Hagamos,
con la comisión directiva de la iglesia planes de celebrar reuniones con proyec-
ciones para los jóvenes, en las cuales hablarán otros jóvenes, en algún salón,
y dichas reuniones pueden ir seguidas por una distribución de publicaciones y
volantes.
Cantar en un cuarteto.- Un cuarteto mixto puede cantar en los barrios residencia-
les para descubrir interesados en las cases bíblicas. Llamemos a las puertas y
expliquemos que pertenecemos a la sociedad de Jóvenes Misioneros Volunta-
rios y que hemos salidos para alegrar a los hogares cantando himnos religiosos.
Después de cantar, hagamos averiguaciones acerca de la familia, los niños y los
jóvenes. Invitémosles a orar y dejémosles publicaciones apropiadas.
Equipo de temperancia.- Demos programas de temperancia en las iglesias, los cubes,
en salones apropiados, escuelas elementales y superiores.
Biblioteca circulante.- Presentemos algunos de nuestros libros pequeños, uno a la
vez, para que las personas puedan leerlos durante una semana. Estos libros de-
ben presentar la verdad bíblica en forma progresiva.
Paquetes sorpresas.- Incluyamos en estos paquetes poesías alentadoras, seleccio-
nes de trozos bíblicos, cuadros e historias interesantes puestos en sobres más
pequeños, rotulados con destino a cada día de la semana, para que se los abra
oportunamente. Distribúyanse estos paquetes mientras se visitan los hospitales,
los orfanatorios y otros lugares por el estilo.
Escuelas sabáticas filiales.- Dedíquese atención especial a los menores y a los jóvenes.
Visitas a las bibliotecas.- Fórmense grupos de dos, tres o cuatro personas para visi-
tar las bibliotecas. Llévense unos cuantos libros atrayentes.
Reuniones en la calle o en los parques.- Obténgase el permiso de la policía. Celébrese
un servicio de cantos y un breve estudio bíblico. Úsese el proyector. Háganse
discursos cortos.
Escuelas bíblicas para la comunidad.- Este es un plan que se ha probado ya. Fórmense
equipos de jóvenes evangelizadores, que usarán proyectores y películas.

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Reuniones sociales bíblicas al aire libre.- Esto es un proyecto para los días calurosos.
Empléese un proyector. Proyéctense en la pantalla cánticos y temas bíblicos. Este
tipo de evangelización veraniega puede ponerse en práctica en algún patio parti-
cular, atraerá a los jóvenes del vecindario.
Evangelizacióndelosniños.-Una esfera que muchos consideran comparativamente nueva
es la de la evangelización entre los niños. No es sin embargo algo nuevo. Más bien, se
trata de recalcar en nuevas formas las técnicas necesarias para dar el Evangelio a niños.
Actividades en clubes de conquistadores y aventureros.- Podemos compartir nuestra fe
ganando la confianza de los niños y las niñas mostrándoles nuestro interés en
ellos y revelándoles un camino que resulta agradable e interesante. Se invita a los
niños y jóvenes que no son adventistas a ser miembros del club.
Campamentos adventistas.- Estos han proporcionado ambiente favorable para reclu-
tar a los jóvenes para Cristo. En muchas ocasiones, al finalizar un campamento
y al extender la invitación para que los concurrentes acepten a Cristo y los pri-
vilegios de ser discípulos, ciertos niños que no se habían criado en un ambiente
religioso se han decidido firmemente por el nuevo camino que se abría delante
de ellos. Las oportunidades ilimitadas que hay en esta actividad nos imponen el
deber de ensanchar esta evangelización de los niños.
III. ¿QUÉ DEBEMOS ESPERAR?
Se Cometerán errores.- Se presentarán seguramente emergencias inesperadas mien-
tras nos esforcemos por dar un testimonio personal en el servicio de Cristo. Todo
nos resultará fácil. Hay que tener en cuenta que se cometerán errores y se produ-
cirán chascos. Pero la mayoría de las veces encontraremos que son bendiciones.
Nos prepararan para tareas más importantes. El peligro se manifiesta cuando
repetimos nuestros errores; siempre debiéramos sacar provecho de ellos.
También podemos esperar resultados.- Los jóvenes consagrados que solo se creen do-
tados de capacidad común pueden tener éxito en la conquista de almas. Cuando
nos encontramos frente a ciertas condiciones, podemos tener confianza en que se
alcanzaran resultados. Mientras seamos conductos por los cuales pueden trans-
mitirse el poder del Espíritu Santo, podemos esperar que tendremos éxito. Este
no se alcanzara por nuestra propia fuerza. Jesús dijo: “El que en mi cree las obras
que yo hago también él las hará; y mayores que estas hará.” Juan 14:12

47
CONCLUSIÓN:
Tal vez preguntes, ¿Es necesario pertenecer a una clase especial de cristianos para
tener éxito en la obra de ganar almas? ¿No requiere acaso habilidad extraordinaria,
una capacidad desarrollada, una preparación extensa y otras cualidades? “El señor
imparte idoneidad para el trabajo a todo hombre y mujer que quiera cooperar con el
poder divino. Cuando se pongan la armadura obtendrán todo el talento, el valor, la
perseverancia, la fe y el tacto requeridos.” – Testimonies, tomo 6, pág. 333.
LLAMADO:
¿Por qué no empezamos a ejercer nuestra influencia en favor del evangelio e iniciamos
nuestra labor para Cristo? ¿Aceptas el reto? Ven y quiero hacer una oración especial
de compromiso misionero. Amén.
Oremos

49
TEXTO BASE:
Ezequiel 3:1-15
AGOSTO
¡COME Y HABLA!
INTRODUCCIÓN
Aproximadamente en el año 593 Ac, Ezequiel fue llamado a iniciar su ministerio pro-
fético. Habiendo transcurrido 5 años de la deportación del rey Joacim por el Imperio
babilónico, Ezequiel recibió el llamado de Dios para ser su profeta. Eran momentos
difíciles para el pueblo judío, debido al exilio que estaban viviendo en Babilonia.
Aparentemente Ezequiel era joven y necesitaba fortalecer su llamado, teniendo la cer-
teza de que Dios lo estaba separando para esta obra. Es así que nos situamos en el
inicio de su ministerio, en las primeras visiones que Dios le dio y como Dios marcó el
camino para fortalecer a su profeta y a su pueblo.
El propósito del mensaje de hoy, es asumir un compromiso de estudiar la Palabra de
Dios, testificando el mensaje de salvación, y preparándome como miembro de iglesia
al separar mi MANÁ espiritual.
I. “COME ESTE ROLLO” (V. 1)
a. Una persona come cuando tiene deseo de comer, lo hace por su propia vo-
luntad, porque quiere saciar su hambre o por salud. Pero si alguien externo
le diera la orden de comer, es porque probablemente debe depender de ello
su vida.
b. “Como cuando llevas a tu hijo al doctor porque sufrió una fuerte infección
estomacal por varios días; al examinar, el doctor, se alarma dando un diag-
nóstico preliminar: Señor, debes rehidratar a tu hijo y darle comidas blandas
por que pueda recuperar peso, o de lo contrario podría llegar a tener anemia
y empeorará su cuadro. Al escuchar eso, uno como padre se inquieta y hace
todo lo que dice el médico. Le das el suero oral para la rehidratación y le
preparas las comidas blandas para que su cuerpo vaya reaccionando porque
de ello depende la vida de tu hijo”

50
c. En esta visión, Dios no le pide, le ordena que coma lo que se le está indi-
cando. Esta orden viene con una figura literaria para presentar de manera
dramática la visión, “coma el rollo”, dice el Señor. “Los rollos” en la Biblia
tenían referencia a los manuscritos de la ley y los profetas. Podríamos decir
que Dios le pedía que interiorice el mensaje del rollo, que estudie diligen-
temente los escritos bíblicos, que pueda involucrarse de tal manera que el
mensaje sea uno solo con el profeta.
d. El profeta no debía escoger su propio mensaje, su comida debía ser, hacer la
voluntad de aquel que lo había enviado a proclamar su mensaje. “Mi comida
es que haga la voluntad del que me envió y que acabe su obra” (Juan 4:34).
e. Sin embargo, debemos enfatizar en la lectura de la Biblia, porque el ser hu-
mano no crea el mensaje, sino que la descubre en su Palabra.
f. El mensaje debe asimilarse en forma personal, debe ser algo íntimo. Las
verdades deben convertirse en parte integrante de la vida y del carácter.
g. Este es el medio por el cual los hombres llegan a ser en todo sentido nuevas criatu-
ras (Romanos 12:2). Y a vivir grabando en su corazón toda la Palabra (Ez. 3:10).
h. El mensaje de la Palabra en la vida de Ezequiel iba a presentarse “dulce
como la miel” (Ez. 3:3). Esto hubiera resultado emocionante para cualquie-
ra, pero para el tiempo en que fue llamado Ezequiel no era sencillo acep-
tar este llamado. Ezequiel estaba siendo llamado para ser el profeta de un
pueblo esclavo, ser el colaborador de Dios, ser el portavoz de Jehová para
reprender los pecados de su pueblo.
Aplicación:
El alimento espiritual a través de la Palabra de Dios, es de vital importancia. Po-
dríamos contextualizar, si en el tiempo del cautiverio era necesario para Ezequiel
interiorizar la Escritura para tener firmeza en lo que iba a expresar; cuanto más
ahora, tendrá verdaderamente un valor vital para nuestra salvación.
A través de la Palabra de Dios tenemos autoridad y fortaleza para predicar el
evangelio. “Lo tendrá consigo y la leerá todos los días de su vida para que apren-
da a temer al Señor su Dios, observando cuidadosamente todas las palabras de
esta ley y estos estatutos” (Deuteronomio 17:19).
II. “Y HABLA A ELLOS CON MIS PALABRAS (V.4)
a. En la Escritura se indica que su tarea sería más fácil, ya que no ha sido
enviado a predicar a los extranjeros con idiomas que él hubiera tenido que
aprender (Ez. 3:5).
b. Su misión era ir a las ovejas perdidas de la casa de Israel (Mateo 15:24). Dios
tenía el propósito de hacer de Israel el núcleo y la fuerza discipuladora de
todas las naciones.

51
c. Dios desea salvar a cuantos miembros de la familia de Israel sea posible.
“Vivo yo, dice Jehová el Señor, que no quiero la muerte del impío, sino que
se vuelva de su camino y que viva” Ezequiel 33:11 “Dios no quiere que nin-
guno perezca” 2Pedro 3:9
d. La casa de Israel, es el propósito mayor de Dios. Aunque los israelitas se
porten “duros de frente y obstinados de corazón” (Ez. 3:7), Dios a través de
su mensaje preparó un profeta más duro que ellos (Ez. 3:8)
e. Solo el profeta que abraza con todo su corazón el mensaje, podrá hablar con
autoridad y con éxito.
Aplicación
Dios quería que su pueblo se comprometa, reaccione y se levante, en estos tiem-
pos se necesitan personas que se alimenten de su Palabra, de criaturas que entren
en contacto con su creador.
Cuanto más estemos conectados a la fuente de sabiduría en su Palabra, más fuer-
tes nos haremos en la predicación del evangelio. “…el Señor me dio lengua de
sabios, para saber hablar palabras al cansado” Isaías 50:4
Necesitamos solidez y contundencia en nuestra comunión para predicar el men-
saje en estos últimos tiempos.
CONCLUSIÓN
1. La Palabra de Dios es de vital importancia para el crecimiento de la vida es-
piritual de un hijo de Dios. Es la única fuente de sabiduría y fortalecimiento
de forma escrita que la iglesia tiene para practicar su comunión personal.
2. Al tener solidez doctrinal, al mantener la comunión viva en tu vida, podrás
compartir el mensaje de Dios a otras personas. Existirá mayor identidad con
la misión de hacer discípulos.
3. La Iglesia Adventista se fortalece al estudiar la Biblia de manera sistemática
en todas las edades a través de la Guía de estudio, la que nosotros conoce-
mos como el MANÁ, la lección de escuela sabática.
LLAMADO
Hoy te invito a levantar tu mano derecha haciendo un compromiso de estudiar la Bi-
blia como única regla de fe, utilizando la Guía de estudio de la escuela sabática, y para
ello debes separar el alimento espiritual del siguiente año en las Suscripciones 2020.
Pr. Gino Pomacaja Espinoza (MSOP)

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