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Congreso Internacional Comunicación, Conflictos y cambio social
LÍNEA 1. COMUNICACIÓN Y CONFLICTO
Violencia y discriminación en
Internet: eficacia en
comunicación comercial vs.
eficacia cultural en
producciones audiovisuales
mexicanas
C I N D Y C A R O L I N A P A L O M A R E S O R T E G A
M A R I N A V Á Z Q U E Z G U E R R E R O
UNIVERSIDAD DE COLIMA, COLIMA, MÉXICO
Introducción
México es un país con una alta producción en
sus industrias culturales y creativas, que ha
exportado durante décadas a través de
diversas empresas que producen música,
series, programas de televisión, publicidad,
etc.
Ha sido el primer lugar de América Latina en
economía creativa y el número 18 a nivel
mundial ( ONU, 2011).
Se crean flujos económicos importantes de
más del 7% de su Producto Interno Bruto.
El consumo cultural de la producción audiovisual,
ha crecido con Internet.
• El país tiene la segunda población de usuarios de
Internet más grande de América latina después de
Brasil.
• Representa un 14% de esta región del mundo.
• El 68.5% de la audiencia es menor de 34 años.
(ComScore 2015)
Incremento en consumo online
YouTube es la tercera red más seguida y consultada después de Facebook y
WhatsApp.
De acuerdo al estudio de IAB México (2016) Los jóvenes entre los 18 y 24
años pasan más tiempo consumiendo videos musicales, películas, tutoriales
y trailers de películas y lo que más comparten son bromas, memes y
entretenimiento.
El consumo diario de Internet es de 7 horas y 14 minutos (AMIPCI, 2016).
Es el país donde se consumen más tutoriales en video.
MARCO TEÓRICO
Violencia cultural las ideas,
las normas, los valores, la cultura, la
tradición, como alegato o aceptación
“natural” de las situaciones provocadas
por ella (Jiménez-Bautista, 2012)
✓ lenguaje
✓ Arte
✓ religiones
✓ medios de comunicación
Masculinidad construcción colectiva y
compleja permeada por los códigos, prácticas,
discursos e ideologías que son
incesantemente (re)producidas por la cultura
y que afecta de manera diferente a hombres,
mujeres e instituciones sociales como la
familia, la escuela y los sistemas de gobierno
(Nascimento, 2014).
✓ Masculinidad hegemónica/dominante
✓ Masculinidades alternativas
✓ Vigilancia de género
✓ Complicidad
Discriminación conducta,
culturalmente fundada, y
sistemática y socialmente
extendida, de desprecio contra una
persona o grupo de personas sobre
la base de un prejuicio negativo o
un estigma relacionado con una
desventaja inmerecida, y que tiene
por efecto (intencional o no) dañar
sus derechos y libertades
fundamentales (Zepeda, 2005)
✓ Prejuicios
✓ Estereotipos
Violencia simbólica una
violencia que arranca sumisiones que
ni siquiera se perciben como tales
apoyándose en unas ‘expectativas
colectivas’, en unas creencias
socialmente inculcadas (Bourdieu,
2000)
Vigilancia de género un tipo de
vigilancia continua sobre lo que son y hacen
los hombres en sus prácticas y alocuciones,
basados en el cumplimiento de un modelo
hegemónico y donde es latente la
homofobia (Kimmel, 1997)
METODOLOGÍA
Objetivo
• Analizar y contrastar
contenidos de dos
producciones
audiovisuales que son
consideradas efectivas
desde el punto de vista
de la comunicación
comercial en el país
Tipo de
estudio
• Cualitativo
• Alcance
Descriptivo
Corpus
• 7 Spots de la
campaña Somos
box
• 4 videoblogs del
Werevertumorro
Técnicas
• Análisis de
contenido
(Krippendorf) y
análisis del
discurso (Van
Dijk).
Los productos analizados
Campaña Somos box Werevertumorro
7 spots ( 2015-2016) que rompieron un récord histórico
para la marca (40 millones de visitas enYouTube).
Premios: Anunciante del año de los EFFIE Awards
EFFIE de 0ro en el rubro de bebidas alcohólicas
según la marca, la asociación de Tecate con el box,
creció de 60 a 70% en un mes.
Número 2 de los 100 youtubers más importantes de
México ( Socialblade, 2017).
Más de 14 millones de suscriptores en su canal de YouTube
Canal número 20 a nivel mundial
La página de Facebook más visitada
Considerado uno de los twitteros más influyentes.
ANÁLISIS Y RESULTADOS
Campaña Somos Box
• La estrategia del mensaje es conativo porque busca incitar a la
acción, en un marco de ejecución dramática.
• Se usa cierto toque de fantasía a través de recursos humorístico
y racional, una combinación muy efectiva según los expertos
(Clow y Baack, 2010).
Características
argumentales
Análisis de los
niveles discursivos
La figura del héroe
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✓ Stalone como modelo de masculinidad dominante
✓ Censura y gestualidad
✓ Aprobación homosocial
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Nombre del video Fecha de
producción
Reproducciones Observaciones
Maestros del terror 9 ago. 2013 4.508.217
Haciendo uso de la parodia y el humor
como elementos discursivos recurrentes, así
como de la exageración y la teatralidad, las
situaciones representadas en los videos se
desarrollan siempre en un espacio cerrado
que simula la intimidad de una sala desde la
cual comparte los videos con su fans. Las
estructuras de los videoblogs tienen una
dinámica similar. Se trata de un monólogo
donde el mismo actor interpreta diferentes
personajes ya sea con el cambio de voz o la
inclusión de algún accesorio simple como
peluca, ropa o maquillaje exagerado; en la
mayoría con parte de su equipo de
producción, que hace personajes
secundarios.
Primera semana de
clases
29 ago. 2014 5.761.247
Gente con dinero 23 oct. 2015 3.496.630
Secundaria federal 27 may. 2016 4.662.141
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Personajes
• El alumno: caracterizado como impertinente,
despistado, incapaz de cumplir sus propias metas y
casi siempre victimizado.
• La alumna: papeles más pasivos como la aniñada,
altanera o inocente (secundaria federal) o la zorra en
un colegio de monjas.
• El profesor: con todas las variantes negativas del
estereotipo: barco, carcelero, represor, reproductor
de estereotipos, acosador, sin autoridad, permisivo,
pervertido, neurótico, regañón y mal preparado.
• La profesora: alguien que tiene poco control en el
grupo y ofende a los alumnos o como frustrada e
impotente, víctima de las bromas de los alumnos.
Lenguaje y discurso
• El lenguaje es coloquial, directo, y en masculino
• Utiliza lenguaje soez sin llegar a que sea en su totalidad, sin embargo
hace un amplio uso de vicios del lenguaje usuales en la jerga juvenil,
doble sentido y ofensas. Menciona personajes de la cultura popular y
marcas ( patrocinadores en su mayoría). Lenguaje machista y sexista.
• Es evidente el uso excesivo de estereotipos, donde la base es el
prejuicio y la exageración. En el discurso se resaltan aspectos
negativos de los personajes, tanto físicos como de comportamiento.
• Abundan los apodos y comentarios clasistas y discriminatorios, con el
pretexto de divertir a sus seguidores.
• Las escenas de violencia simbólica aparecen recurrentemente, así como la
violencia directa es común en todos los capítulos. Se alude a las armas, a
los golpes o a la muerte.
• La muestra analizada refleja una lectura macroestructural ( Van Dijk, 2008)
negativa donde se clasifica la etapa estudiantil como esclavizante y el
adolescente ha de verse como víctima y de la cual es necesario burlarse. Se
da una visión parcial del mundo escolar donde todos los maestros o son
neuróticos o atemorizan.
Un fenómeno de la cultura
contemporánea…
• El éxito comercial vs la promoción de prácticas discriminatorias
“cada que un joven flaqueaba en su masculinidad sonaba el Te hace
falta ver más box” y la Stalomanía “fue un fenómeno cultural dentro de
otro fenómeno cultural” (IAB México, 2016).
Contribuye a un retroceso social y a la violencia estructural que vive
nuestro país.
CONCLUSIONES
• Se requiere reflexionar sobre el papel de la publicidad en el ciclo de
violencia simbólica y discriminacion sobre otras masculinidades vs
discursos culturales.
• Este tipo de mensajes en la televisión y redes sociales mexicanas,
entorpecen todos los esfuerzos institucionales y sociales que puedan
existir para disminuir los casos de violencia que son frecuentes en el
país.
• Son necesarios más esfuerzos para evitar el exceso de violencia de
todo tipo, en los mensajes que emite este tipo de empresas que
cuentan con muchos recursos para llegar a millones de espectadores.
CONCLUSIONES
• Este tipo de discursos opacan las prioridades de cambio social que
tiene el país.
• Estas producciones exitosas carecen de eficacia cultural, que implica,
entre otras cosas, no priorizar las consecuencias culturales de sus
mensajes, promoviendo indirectamente la violencia cultural.
¡Muchas gracias por su
atención!
Cindy_palomares@ucol.mx
marina@ucol.mx

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Violencia y discriminación en Internet: Eficacia en comunicación comercial vs. Eficacia cultural en producciones audiovisuales mexicanas

  • 1. Congreso Internacional Comunicación, Conflictos y cambio social LÍNEA 1. COMUNICACIÓN Y CONFLICTO Violencia y discriminación en Internet: eficacia en comunicación comercial vs. eficacia cultural en producciones audiovisuales mexicanas C I N D Y C A R O L I N A P A L O M A R E S O R T E G A M A R I N A V Á Z Q U E Z G U E R R E R O UNIVERSIDAD DE COLIMA, COLIMA, MÉXICO
  • 2. Introducción México es un país con una alta producción en sus industrias culturales y creativas, que ha exportado durante décadas a través de diversas empresas que producen música, series, programas de televisión, publicidad, etc. Ha sido el primer lugar de América Latina en economía creativa y el número 18 a nivel mundial ( ONU, 2011). Se crean flujos económicos importantes de más del 7% de su Producto Interno Bruto.
  • 3. El consumo cultural de la producción audiovisual, ha crecido con Internet. • El país tiene la segunda población de usuarios de Internet más grande de América latina después de Brasil. • Representa un 14% de esta región del mundo. • El 68.5% de la audiencia es menor de 34 años. (ComScore 2015)
  • 4. Incremento en consumo online YouTube es la tercera red más seguida y consultada después de Facebook y WhatsApp. De acuerdo al estudio de IAB México (2016) Los jóvenes entre los 18 y 24 años pasan más tiempo consumiendo videos musicales, películas, tutoriales y trailers de películas y lo que más comparten son bromas, memes y entretenimiento. El consumo diario de Internet es de 7 horas y 14 minutos (AMIPCI, 2016). Es el país donde se consumen más tutoriales en video.
  • 5. MARCO TEÓRICO Violencia cultural las ideas, las normas, los valores, la cultura, la tradición, como alegato o aceptación “natural” de las situaciones provocadas por ella (Jiménez-Bautista, 2012) ✓ lenguaje ✓ Arte ✓ religiones ✓ medios de comunicación Masculinidad construcción colectiva y compleja permeada por los códigos, prácticas, discursos e ideologías que son incesantemente (re)producidas por la cultura y que afecta de manera diferente a hombres, mujeres e instituciones sociales como la familia, la escuela y los sistemas de gobierno (Nascimento, 2014). ✓ Masculinidad hegemónica/dominante ✓ Masculinidades alternativas ✓ Vigilancia de género ✓ Complicidad Discriminación conducta, culturalmente fundada, y sistemática y socialmente extendida, de desprecio contra una persona o grupo de personas sobre la base de un prejuicio negativo o un estigma relacionado con una desventaja inmerecida, y que tiene por efecto (intencional o no) dañar sus derechos y libertades fundamentales (Zepeda, 2005) ✓ Prejuicios ✓ Estereotipos Violencia simbólica una violencia que arranca sumisiones que ni siquiera se perciben como tales apoyándose en unas ‘expectativas colectivas’, en unas creencias socialmente inculcadas (Bourdieu, 2000) Vigilancia de género un tipo de vigilancia continua sobre lo que son y hacen los hombres en sus prácticas y alocuciones, basados en el cumplimiento de un modelo hegemónico y donde es latente la homofobia (Kimmel, 1997)
  • 6. METODOLOGÍA Objetivo • Analizar y contrastar contenidos de dos producciones audiovisuales que son consideradas efectivas desde el punto de vista de la comunicación comercial en el país Tipo de estudio • Cualitativo • Alcance Descriptivo Corpus • 7 Spots de la campaña Somos box • 4 videoblogs del Werevertumorro Técnicas • Análisis de contenido (Krippendorf) y análisis del discurso (Van Dijk).
  • 7. Los productos analizados Campaña Somos box Werevertumorro 7 spots ( 2015-2016) que rompieron un récord histórico para la marca (40 millones de visitas enYouTube). Premios: Anunciante del año de los EFFIE Awards EFFIE de 0ro en el rubro de bebidas alcohólicas según la marca, la asociación de Tecate con el box, creció de 60 a 70% en un mes. Número 2 de los 100 youtubers más importantes de México ( Socialblade, 2017). Más de 14 millones de suscriptores en su canal de YouTube Canal número 20 a nivel mundial La página de Facebook más visitada Considerado uno de los twitteros más influyentes.
  • 9. Campaña Somos Box • La estrategia del mensaje es conativo porque busca incitar a la acción, en un marco de ejecución dramática. • Se usa cierto toque de fantasía a través de recursos humorístico y racional, una combinación muy efectiva según los expertos (Clow y Baack, 2010).
  • 11. Análisis de los niveles discursivos La figura del héroe El ayudante El antagonista
  • 12. ✓ Stalone como modelo de masculinidad dominante ✓ Censura y gestualidad ✓ Aprobación homosocial ✓ Escenario público/privado ✓ Vigilancia de género ✓ Violencia simbólica
  • 13. Videos sobre entorno escolar Werevertumorro Nombre del video Fecha de producción Reproducciones Observaciones Maestros del terror 9 ago. 2013 4.508.217 Haciendo uso de la parodia y el humor como elementos discursivos recurrentes, así como de la exageración y la teatralidad, las situaciones representadas en los videos se desarrollan siempre en un espacio cerrado que simula la intimidad de una sala desde la cual comparte los videos con su fans. Las estructuras de los videoblogs tienen una dinámica similar. Se trata de un monólogo donde el mismo actor interpreta diferentes personajes ya sea con el cambio de voz o la inclusión de algún accesorio simple como peluca, ropa o maquillaje exagerado; en la mayoría con parte de su equipo de producción, que hace personajes secundarios. Primera semana de clases 29 ago. 2014 5.761.247 Gente con dinero 23 oct. 2015 3.496.630 Secundaria federal 27 may. 2016 4.662.141 Fuente. Canal oficial de Werevertumorro. YouTube.
  • 14. Personajes • El alumno: caracterizado como impertinente, despistado, incapaz de cumplir sus propias metas y casi siempre victimizado. • La alumna: papeles más pasivos como la aniñada, altanera o inocente (secundaria federal) o la zorra en un colegio de monjas. • El profesor: con todas las variantes negativas del estereotipo: barco, carcelero, represor, reproductor de estereotipos, acosador, sin autoridad, permisivo, pervertido, neurótico, regañón y mal preparado. • La profesora: alguien que tiene poco control en el grupo y ofende a los alumnos o como frustrada e impotente, víctima de las bromas de los alumnos.
  • 15. Lenguaje y discurso • El lenguaje es coloquial, directo, y en masculino • Utiliza lenguaje soez sin llegar a que sea en su totalidad, sin embargo hace un amplio uso de vicios del lenguaje usuales en la jerga juvenil, doble sentido y ofensas. Menciona personajes de la cultura popular y marcas ( patrocinadores en su mayoría). Lenguaje machista y sexista. • Es evidente el uso excesivo de estereotipos, donde la base es el prejuicio y la exageración. En el discurso se resaltan aspectos negativos de los personajes, tanto físicos como de comportamiento. • Abundan los apodos y comentarios clasistas y discriminatorios, con el pretexto de divertir a sus seguidores.
  • 16. • Las escenas de violencia simbólica aparecen recurrentemente, así como la violencia directa es común en todos los capítulos. Se alude a las armas, a los golpes o a la muerte. • La muestra analizada refleja una lectura macroestructural ( Van Dijk, 2008) negativa donde se clasifica la etapa estudiantil como esclavizante y el adolescente ha de verse como víctima y de la cual es necesario burlarse. Se da una visión parcial del mundo escolar donde todos los maestros o son neuróticos o atemorizan.
  • 17. Un fenómeno de la cultura contemporánea… • El éxito comercial vs la promoción de prácticas discriminatorias “cada que un joven flaqueaba en su masculinidad sonaba el Te hace falta ver más box” y la Stalomanía “fue un fenómeno cultural dentro de otro fenómeno cultural” (IAB México, 2016). Contribuye a un retroceso social y a la violencia estructural que vive nuestro país.
  • 18. CONCLUSIONES • Se requiere reflexionar sobre el papel de la publicidad en el ciclo de violencia simbólica y discriminacion sobre otras masculinidades vs discursos culturales. • Este tipo de mensajes en la televisión y redes sociales mexicanas, entorpecen todos los esfuerzos institucionales y sociales que puedan existir para disminuir los casos de violencia que son frecuentes en el país. • Son necesarios más esfuerzos para evitar el exceso de violencia de todo tipo, en los mensajes que emite este tipo de empresas que cuentan con muchos recursos para llegar a millones de espectadores.
  • 19. CONCLUSIONES • Este tipo de discursos opacan las prioridades de cambio social que tiene el país. • Estas producciones exitosas carecen de eficacia cultural, que implica, entre otras cosas, no priorizar las consecuencias culturales de sus mensajes, promoviendo indirectamente la violencia cultural.
  • 20. ¡Muchas gracias por su atención! Cindy_palomares@ucol.mx marina@ucol.mx