tarea1

1. EVOLUCIÓN DE LA
COMUNICACIÓN HUMANA
Universidad Autónoma de
Chihuahua
Facultad de Ciencias Políticas y
Sociales
Tarea 1
Periodo 1
22/08/14

2. 1.HABLA Y LENGUAJE.
Hombre. ANIMAL RACIONAL
El idioma o la lengua es el conjunto de reglas, compartido por los individuos que
se están comunicando, que les permite intercambiar esos pensamientos, ideas
o emociones.
El habla es la conversación, una de las formas de expresar el idioma ( la fonación)

3. LENGUAJE.
El lenguaje es un vocablo que se emplea en varios sentidos. En un sentido
amplio y hasta metafórico se habla del lenguaje de las flores, del de las
señales de tránsito, etc. Pero, principalmente, entendemos por lenguaje, el
lenguaje humano como el conjunto de signos articulados por medio de
los cuales se comunican las personas; o sea, un conjunto sistemático de
signos que permiten un cierto tipo de comunicación.
No existe tribu ni pueblo, por primitivo que sea, que no disponga
de un lenguaje como medio de comunicación.
Hay una ciencia que estudia al lenguaje, es la lingüística.

4. El lenguaje es una actividad humana que nace con el hombre, que sólo a
él pertenece y que le permite comunicarse y relacionarse al poder
comprender y expresar mensajes. El lenguaje se ha formado en el
seno de la sociedad. Es el hecho social por excelencia. Podemos decir
decir que es la capacidad que toda persona tiene de comunicarse
con los demás, mediante signos orales o escritos.
El lenguaje es una facultad humana independientemente de que
empleemos un idioma u otro. El lenguaje comunicante es hablado
pero puede ser escrito, pictográfico, mímico, etc. Casi todo se reduce
al primero, es decir al lenguaje hablado.

5. ACTOS DEL HABLA.
Actos de habla, son aquellas acciones verbales que producen un mutuo
entendimiento y que se realizan cooperativamente. Nuestra actividad lingüística
en general es un tejido hecho de actos de habla: en la interacción cotidiana
afirmamos, aseguramos, negamos (actos asertivos); o pedimos, suplicamos,
damos órdenes (actos directivos); o expresamos diferentes emociones (actos
expresivos). Cada una de estas acciones es un acto de habla.
Austin y Searle intentaron a analizar un acto de habla más
profundamente y lo dividieron en varios actos:
1) El acto locucionario: el enunciado mismo, es decir, la
pronunciación de los fonemas
2) El acto ilocucionario: acción que se hace con el acto
locucionario, por ejemplo: hacer una pregunta, dar un orden, dar
una disculpa etc.
3) El acto perlucionario: el efecto del enunciado en la audiencia,

6. SEARLE AÑADE ESTOS ACTOS:
1) El acto proposicional: descripción de la
realidad, significado
2) La referencia: se refiere a una cosa en el
mundo, la cosa sobre que se habla
3) Predicación: mensaje sobre el mundo,

7. ACTO DEL HABLA.
1. Representativos: El hablante se comprometa que un comentario se refiere a la
realidad y que es un hecho. Por ejemplo: afirmar, negar, confesar, admitir,
notificar etc.
2. Directivos: Intentan obligar al oyente hacer una cosa. Solicitar, requerir,
ordenar, prohibir, aconsejar etc.
3. Compromisorios: Obligan al hablante hacer una cosa. Prometer, jurar, ofrecerse,
garantizar etc..
4. Expresivos: Expresan el estado de ánimo del hablante. Agradecer, felicitar,
condolerse, dar la bienvenida, disculparse etc.
5. Declaratorios: Cambian el estado de alguna cosa. Nombrar, bautizar, rendirse,
excomulgar, acusar etc. Según esta clasificación el acto de habla del estudio
puede ser un acto expresivo, pero también un acto compromisorio, o
directivo.

8. CIRCUITO DE HABLA.

9. LA ESCRITURA.
Actualmente, los semiólogos y los lingüistas consideran totalmente probado que
la escritura es posterior al habla, aunque algunos semiólogos a fines de s.
XX llegaron a suponer que las escrituras son previas al lenguaje verbal
articulado ya que existe un (usando términos barthesianos) placer por parte
del sujeto humano en dejar rastro de sí en diversos soportes (huellas de
manos, muescas, rayas, representaciones más o menos figurativas tal cual
se observa en el Magdaleniense), pero tales "protoescrituras" no parecen ser
indicios de que los textos escritos se anticiparon al habla; en todo caso, con
la escritura como "memoria segunda" el habla fue reforzada por los escritos,
más aún la escritura permite una reflexión adicional y esto hace que el
lenguaje escrito pueda tener una clara estrategia

10. PROTOESCRITURA

11. ESCRITURA CUNEIFORME
El sistema de escritura sumerio original deriva de un sistema de fichas de arcilla
que se utilizaban para representar bienes. A finales del IV milenio a. C., ya
había evolucionado hacia un método de contabilidad en el que se utilizaba un
estilete redondeado que se imprimía sobre arcilla flexible con ángulos
variables para grabar números.

12. JEROGLÍFICOS EGIPCIOS.
La escritura fue muy importante para mantener la cohesión del Estado egipcio.
La alfabetización se concentraba en una élite educada de escribas. Ser
escriba era la aspiración de cualquier egipcio de ascendencia humilde. El
sistema jeroglífico fue siempre difícil de aprender, y en el transcurso de los
siglos se complicó aún más al aumentar el número de signos jeroglíficos.

13. ESCRITURA CHINA
En China, los historiadores han hallado mucha información sobre las primeras
dinastías chinas a partir de los documentos escritos que han perdurado. La
mayor parte de los escritos de la dinastía shang han llegado a nosotros en
forma de huesos o accesorios de bronce. Las muescas sobre caparazones
de tortuga o jiaguwen han sido datadas por medio de la prueba del carbono
hacia el 1500 a. C. Los historiadores se han dado cuenta de que el tipo de
medio utilizado tenía un efecto sobre lo que se quería documentar y el modo
en que se empleaba.

14. Escritura protoelamita.
La escritura protoelamita aún no descifrada surge hacia el 3200 a. C. y
evoluciona a un elamita lineal hacia elIII milenio, siendo más tarde
reemplazado por el elamita cuneiforme tomado del acadio. Jeroglíficos
anatolios
Jeroglíficos anatolios.
Los jeroglíficos anatolios son una escritura jeroglífica aborigen propia de Anatolia
occidental que aparece por vez primera en los sellos reales de Luwia
alrededor del siglo XX a. C., que se usaban para registrar el idioma jeroglífico
de Luwia.