Comprende la lección 1 del programa de Formación en virtudes y valores de la Escuela Superior de Imagen Pùblica (ESIP)

1. 1. La virtud
Las virtudes son hábitos operativos buenos que van perfeccionando a la persona.
Para entender una virtud es necesario profundizar sobre la conceptualización de hábitos
los cuales son cualidades de una persona que se constituye como accidentes que
perfeccionan las potencias del ser humano para que puedan alcanzar su fin. (Rickalby,
2009) define al hábito como “ una cualidad difícil de cambiar por la que un agente,
cuya naturaleza consiste en actuar indeterminadamente de un modo u otro, queda
dispuesta fácilmente para seguir esta o aquella línea de acción a voluntad “.
Para que una disposición se califique como hàbito, debe tener ciertas características
(1.Numeral202):
a) Estable, o difícilmente movible (cuesta mucho desarraigar un hábito bueno o
malo).
b) De las potencias, espirituales u orgánicas a quienes afectan.
c) Que las dispone, reforzándolas con su poderosa inclinación.
d) Para obrar, es decir, para producir sus propios actos.
e) Fácilmente, porque todo hábito es un aumento de energía en orden a su
correspondiente acción.
f) Prontamente, porque constituye una como segunda naturaleza, en virtud de la
cual se lanza el sujeto a la acción rápidamente.
ESCUELA SUPERIOR DE IMAGEN PÙBLICA
FORMACIÒN EN VIRTUDES Y VALORES
Lecciòn 1. La formación en virtudes y valores. Las virtudes cardinales

2. g) Deleitablemente, porque de suyo produce placer toda acción fácil, pronta y
perfectamente connatural.
Según (Abreu Cuellar de Castañeda, 2015), las virtudes se clasifican en:
a) Teologales: Las virtudes se cultivan en el terreno de la fe y el aspecto espiritual
del ser humano, es decir, la participación del hombre de la naturaleza divina,
ayudan a los hombres a vivir relacionados con Dios. El catecismo de la Iglesia
Católica en su numeral 1813 nos hace ver que las virtudes teologales fundan,
animan y caracterizan el obrar humano. Son infundadas por Dios en el alma de
los fieles para hacerlos capaces de obrar como hijos suyos y merecer la vida
eterna. Son la garantía de la presencia de la acción del Espíritu Santo en las
facultades del ser humano. Estas son la fe, esperanza y caridad.
b) Humanas: Son rectos comportamientos según la ley natural. Perfecciones
habituales del entendimiento y de la voluntad que regulan nuestros actos,
ordenan nuestras pasiones y guían nuestra conducta según la razón y la fe. Se
adquieren mediante el esfuerzo humano bajo el impulso de la ayuda divina. Ej.
Lealtad, orden, diligencia, solidaridad, respeto, gratitud, etc.
c) Cardinales: Se les llama cardinales por ser las más importantes y desempeñan un
papel fundamental. Pertenecen a la esfera del hombre natural. Dentro de éstas, se
encuentran: a) Prudencia; b) Justicia; c) Fortaleza y d) Templanza. (p.15)
Esta lección se centra en el estudio de la Fortaleza, la que se define de la siguiente
manera por (Abreu Cuellar de Castañeda, 2015):

3. Es la virtud moral que asegura en las dificultades la firmeza y la constancia en la
búsqueda del bien. Reafirma la resolución de resistir a las tentaciones y de superar los
obstáculos en la vida moral. Esta virtud ayuda a vencer los temores, ayuda a enfrentar
las pruebas y las persecuciones, nos impulsa a defender nuestras justas causas hasta el
punto de sacrificar nuestra propia vida por ello.
Se considera que una persona es fuerte, que vive la virtud de la Fortaleza cuando en
situaciones que puedan atentar contra su propia persona, resiste las influencias
perjudiciales, soporta todas las molestias que encuentra y se entrega con valentía para
vencer las dificultades para lograr grandes cosas.
La virtud de la Fortaleza hace a la voluntad férrea, de acero, inflexible ante las
dificultades, las tentaciones, los desánimos y problemas, grandes o pequeños de la vida
de todos los días. La convierte en valiente para acometer, para atacar al enemigo. (p.17)
A continuación se leerá un fragmento del trabajo de Alexis Morell Acosta sobre
LOS VALORES EN EL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO. CONSIDERACIONES
DESDE LA EDUCACIÓN SUPERIOR
2.1. La educación en valores y su importancia en el mundo de hoy
En la actualidad, no se concibe un proceso educativo universitario centrado únicamente
en la adquisición de conocimientos; pues es creciente el interés en tales centros por
contribuir a la formación de profesionales con valores, que les permitan, no solamente
convivir en el mundo actual, sino comprometerse con su transformación, a partir de su
crecimiento como seres humanos.
El Diccionario de la lengua española define los valores como principios morales,
ideológicos o de otro tipo que guían el comportamiento personal.
Según Báxter (2009), los valores constituyen integridad y responsabilidad, son autores
de optimismo y autoestima y definen quiénes somos.
2.3. ¿Qué es educar en valores?

4. Educar en valores, es "la acción planificada, intencionada, orientada y controlada que
ejercen la familia, la escuela y la comunidad mediante el ejemplo personal en las
actuaciones de los adultos responsabilizados con el encargo social de la formación de
las nuevas generaciones" (Báxter, 2009)
La educación en valores no debe limitarse a lo ético; también debe tener presente que en
el proceso hay que desarrollar otros valores que son importantes como los valores
estéticos, los políticos, los intelectuales, que en su conjunto contribuyen al desarrollo de
la personalidad. Es por ello por lo que la educación en valores es pluridimensional
(Matías, 2006).
Los valores son expresión de la cultura y componentes de la ideología. Así, el sistema
de trabajo político-ideológico, cuya conducción es responsabilidad de los cuadros
principales, tiene como propósito central: contribuir a educar en valores y formar
convicciones patrióticas y revolucionarias.
El valor en su existencia subjetiva individual se manifiesta como motivo de la
actuación.
Los valores, por tanto, existen en el individuo como formaciones motivacionales de la
personalidad que orientan su actuación hacia la satisfacción de sus necesidades.
De esta manera un estudiante universitario es responsable no porque conozca la
importancia del valor responsabilidad o las circunstancias lo obliguen a ser responsable,
sino porque siente la necesidad de actuar responsablemente. La responsabilidad en este
caso, deviene un motivo de la actuación.
Por tanto, sólo cuando los valores constituyen motivos de la actuación del sujeto se
convierten en verdaderos reguladores de su conducta.
2.4. Importancia de los valores en estudiantes universitarios.
Para poder centrarnos en los valores que hay que resaltar en la Educación Superior,
debemos definir que es un valor, y la raíz etimológica de la palabra valor deriva del latín

5. valere, que significa ser fuerte, robusto, tener fuerza, energía o poder, prevalecer, tener
eficacia. Por lo que, tras esta definición existe un empeño de extraer de la realidad algo
que se encuentra dentro: la fuerza, la potencia de un ser, cuya concientización se
produce gracias al hecho humano. En la educación de valores en la enseñanza
universitaria se han formado criterios diferentes entre los educadores que no pasan de
ser prejuicios que dificultan la labor.
Primero: Profesores que consideran que los valores se forman en edades tempranas por
tanto no tiene sentido hablar de formación de valores en la Universidad.
Segundo: Profesores que consideran que si se forman valores en la Universidad pero
que éste es un problema de las asignaturas de corte social como Filosofía.
Tercero: Profesores que consideran que este no es un problema de las asignaturas sino
del profesor guía y de las actividades extracurriculares.
2.5. Precisiones sobre los valores y su formación.
Los valores como formaciones motivacionales de la personalidad se forman y
desarrollan a lo largo de la vida del ser humano en un complejo proceso educativo en el
que intervienen la familia, la escuela y la sociedad.
El estudiante universitario se encuentra en un período de desarrollo de su personalidad,
que constituye un momento de tránsito de la niñez a la adultez, en el que tiene lugar la
consolidación del sistema motivacional y cognitivo que orienta su actuación, al lograr la
regulación de la misma, sus formas más complejas de expresión en la
autodeterminación
La formación de valores no es un proceso simple, lineal y homogéneo de transmisiones
mecánicas de información al estudiante, es un proceso complejo de comunicación entre
profesores y alumnos, donde estos últimos asumen una posición activa en la apropiación
individual de los significados para construir sus propios valores en correspondencia con
los valores objetivos e institucionalizados.
El estudiante universitario se realiza en el contexto de su formación profesional y la
educación en valores debe efectuarse a través de todas las actividades curriculares y
extracurriculares que desarrolla la carrera y el centro, teniendo en cuenta como
elemento fundamental el proceso de enseñanza aprendizaje. Esto implica la preparación
psicopedagógica de los docentes para desarrollar con éxito tan difícil tarea.

6. 2.6. Papel del profesor universitario en la educación en valores.
Si partimos del hecho que el profesor y el alumno son los personajes centrales de toda
universidad, y que en muchas ocasiones dicho profesor permanece muy cerca de los
alumnos más tiempo que su propia familia, entonces podremos afirmar que la figura de
este se ha constituido en la sociedad de todos los tiempos, como la persona que es el
ejemplo a seguir, a escuchar, a valorar y a exigir. Los valores del docente tienen una
influencia definitiva en la educación, en la formación del hombre y es piedra angular del
progreso de muchos pueblos.
En la medida que el docente universitario conozca qué es un valor y cómo regula la
conducta del estudiante estará en condiciones de propiciar su formación y desarrollo en
el proceso de enseñanza-aprendizaje.
Muchos de los errores que hemos cometido en la formación de valores se explican por
el desconocimiento del docente acerca de cómo se forman y funcionan los valores en el
estudiante.
Referencias
1-Báxter Pérez Esther, (2009, 25 de Junio). "El reto de educar en valores". Granma, p.
C2.
2-Camps, V. (1994): "Los valores de la educación. Disponible en http//
www.monografias.com. Consultado en 24/abril/2008 a las 21:25.
3-Chacón , N. L (1999). Formación de valores morales. La Habana. Editorial Academia.
4-Fabelo, J.R. (1996). La crisis de valores como conocimiento. La habana. Editorial
Ciencias Sociales.
5-Febles, M. (1997).Caracterización psicológica del estudiante de nuevo ingreso y su
seguimiento. Tesis de Maestría en Psicología Educativa. Facultad de Psicología.
Universidad de La Habana,

7. 6-González, V. (1998). “El profesor universitario ¿un facilitador o un orientador en la
educación de valores? En Revista Cubana de Educación Superior, N.2, Junio 1998,
p.39-48.
7-González, V. (2006). “La educación de valores en el currículum universitario. La
habana. Editorial Félix Varela.
8-Matías, .M, (2006): "La Ciencia y la Tecnología en las Universidades cubanas en
función de la formación de valores profesionales, Universidad de Pinar del Río, artículo
en edición para publicar.