1. Formación en competencias y certificación profesional Presenta: Lic. Micaela González Delgado

2. Bertha Orozco Fuentes De lo profesional a la formación en competencias: giros conceptuales en la noción de formación universitaria.

3. El saber posmoderno no es solamente el instrumento de los poderes. Hace más útil nuestra capacidad de soportar lo inconmensurable. No encuentra su razón en la homología de los expertos, sino en la paralogía de los investores. Jean-Fran çois Lyotard

8. La hipótesis busca observar el movimiento deslizante de la formación, situando los límites constitutivos de la noción de formación profesional, y paralelamente reflexiona sobre ciertos elementos teóricos del nuevo discurso de la formación en competencias.

9. La formación profesional se ha representado tradicionalmente como el dominio del conocimiento de las ciencias exactas y naturales o de las sociales, humanas y de la cultura para su aplicación material En cambio, la formación en competencias se enuncia ahora como una capacidad de usar el saber en contenidos (científicos), articulada al saber hacer y al saber valorar para tomar decisiones ante situaciones inconmensurables e inciertas, tal y como lo plantea Lyotard (1990) en su importante estudio sobre la legitimación científica y el saber en la condición posmoderna.

18. En el ámbito de la fromación, lo que podemos extraer de las narraciones de Lyotard es que el concepto mismo de formación configura diversos valores y rasgos, como la adquisición de saberes: denotativos-prescrptivos científicos; habilidades para el saber hacer de la administración pública; pero por sobre todo incluye la formación del espíritu universal, como la formación del sujeto de la cultura.

20. Podemos encontrar diversas competencias: Competencias profesionales en alguna rama de la ciencia (las áreas de conocimiento y Disciplinas) Competencias sociales que habilitan al sujeto para situarse en la pragmática de la vida y la cultura Competencias axiológicas para distinguir una relación Entre lo necesario, lo Justo y lo verosímil. Competencia heurística y saberes para la interrogación crítica (como la capacidad de saber escuchar y plantearse interrogantes ante problemas inéditos).

25. Bajo esta lógica, ¿qué tipo de saberes se requieren? ¿Cómo caracterizar una función paralógica de los saberes, partiendo e incluyendo las características y las condiciones de la universidad pública?

30. La construcción de la metáfora de la aldea global en el documento Delors. Aprender a hacer Aprender a conocer Aprender a convivir juntos Aprender a ser

36. ¡Gracias ! Lic. Micaela González Delgado.