Este documento trata sobre la recreación, el ocio y el tiempo libre. Define estos conceptos según varios autores y examina su importancia en el desarrollo personal y la educación. También analiza cómo ha aumentado el tiempo libre a lo largo de la historia y cómo las actividades recreativas pueden integrarse en el currículo escolar para enseñar a los estudiantes a aprovechar mejor su tiempo libre.
LABERINTOS DE DISCIPLINAS DEL PENTATLÓN OLÍMPICO MODERNO. Por JAVIER SOLIS NO...
La recreación, ocio y tiempo libre
1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
ACTIVIDAD RECREATIVA I
Nombre: Michelle Muñiz
Curso: 63
Fecha: 05/07/2019
Tema: La recreación, ocio y tiempo libre.
Docente: Edwin Palma
Para la realización de esta tarea primeramente consultaré la definición de cada concepto
de la que va tratar la tarea, ya que creo conveniente saber el significado para una mejor
comprensión de dicho tema. A continuación, estarán algunas definiciones según autores, que es
para ellos la recreación, ocio y tiempo libre.
Según la socióloga francesa Christine Chevalier: «El ocio es un conjunto de ocupaciones
a las que el individuo puede entregarse de manera completamente voluntaria tras haberse liberado
de sus obligaciones profesionales, familiares, y sociales, para descansar, para divertirse, y sentirse
relajado para desarrollar su información o su formación desinteresada, o para participar
voluntariamente en la vida social de su comunidad».
La recreación es el desenvolvimiento placentero y espontáneo del hombre en el tiempo
libre con tendencia a satisfacer motivaciones psicosociales de descanso, entretenimiento,
expresión, aventura y socialización. La persona que busca una estabilidad psíquica y emocional
intenta unir a las satisfacciones diarias de su jornada laboral, las desarrolladas durante sus
momentos de ocio y tiempo libre tanto a nivel individual como colectivo.
2. La sociedad actual se caracteriza por la búsqueda permanente de tiempo libre a través
de la disminución de la jornada laboral, la jornada única educativa o la llegada de la jubilación.
La cuestión fundamental que gira en torno a estos planteamientos es la de buscar un
aprovechamiento óptimo del tiempo libre que permita al individuo seguir formándose como
persona. Ahora bien, la carencia de vivencias recreacionales anteriores impiden a priori ocupar el
tiempo libre de una forma adecuada; transformando las tendencias naturales del hombre de juego,
exploración, movimiento y dinámica en hábitos sedentarios que si bien no ayudan a la persona a
desarrollarse como tal, sí lo convierten en un cúmulo de enfermedades crónicas y degenerativas a
través de la asunción de hábitos poco saludables y en la mayoría de los casos dañinos.
De aquí podemos deducir una serie de principios importantes en la recreación que,
aunque de forma muy somera, pueden servir de arranque a la hora de formular programaciones
de ocio y tiempo libre con nuestros alumnos:
1. El niño necesita tomar parte en el juego y en todas aquellas actividades que
favorezcan su desarrollo
2. El niño necesita descubrir que actividades le brindan satisfacción personal
3. Todas las personas necesitan poseer y disfrutar ciertas formas de recreo
4. Todas las personas necesitan conocer juegos de interior y de aire libre
5. Todas las personas necesitan disfrutar con la adquisición de ciertos hábitos
culturales
La puesta en marcha de un programa de ocio y tiempo libre requiere la concomitancia
de unos recursos humanos que asuman tanto las responsabilidades propias de la actividad que se
va a realizar como el desarrollo e implicaciones de las funciones que conlleva.
Parece demostrada la importancia del tiempo libre en el proceso educativo. A este
respecto Theeboom y Bollaert (1996) resumen los acuerdos del grupo investigador
3. Delphi.8 Este grupo estaba formado por 119 participantes provenientes de muy diversos campos;
sistema educativo, organizaciones sociales, fundaciones culturales, industria, políticos de diversas
tendencias, organizaciones juveniles y personas provenientes de campos con dificultades
(organizaciones de mujeres, artistas, organizaciones del consumidor, inmigración, etc.). Después
de una introducción general en torno la problema de la educación del ocio, la reunión se dinamizo
a través del "Braimstorming" o torbellino de ideas. Los resultados de aquellas discusiones son:
1. Legitimación de la educación del ocio. La educación del ocio fue
considerada necesaria para enseñar a la gente como desarrollarse con el ocio en un
camino independiente.
2. Educación para el ocio. El grupo de Delphi, a pesar de las divergencias
que en este aspecto existen en la literatura, llegó a un consenso. La educación del ocio
debe estar integrada en la educación escolar y no como una alternativa o como un pobre
suplemento de la educación.
3. Escuelas abiertas. Lo anterior supone una gran necesidad de reformar
ciertos aspectos de las escuelas actuales. En este momento, la extensión de las
organizaciones y actividades extracurriculares deben encontrar su sucesiva integración en
la educación del ocio dentro del sistema escolar. Eso exige una mayor flexibilidad y
coordinación entre la educación diaria y otras instituciones educativas. Esto supone que
las escuelas deben convertirse en centros multifuncionales.
4. Introducción de la educación del ocio en el sistema escolar. El grupo de
Delphi, consideró que había varios problemas para esta integración: el conservadurismo
del sistema educativo, el corto tiempo que hay para desarrollar las asignaturas, la
desmotivación que envuelve al sistema educativo, la inapropiada formación del
profesorado, etc.
4. Por otro lado, para Jaume Trilla y Puig (1987) la educación del tiempo libre o
pedagogía del ocio, de debe regir por los siguientes principios:
1. Detener la polarización entre los tiempos
2. Liberar tiempo para el ocio formativo
3. No aburrir.
4. Hacer compatible diversión, creación y aprendizaje.
De las implicaciones que el uso del tiempo libre tiene en el desarrollo de las facultadas del
ser humano, se deduce la necesidad de una sistematización de aquellas actividades que puedan
realizarse con eficacia para el proceso educativo.
Muy importante resulta también la estrategia pedagógica que vayamos a aplicar en tales
actividades. Según Weber no debemos aplicar las siguientes actitudes en las actividades de
recreación:
1. Utilitarismo
2. Dirigismo
3. Exceso de actividad organizada
Por contra la pedagogía correcta en este tipo de actividades:
1. Debe incitar y estimular
2. Debe iniciar e introducir, proporcionando conocimientos, educando y
proporcionando las habilidades necesarias para ello.
3. Debe ofrecer y disponer.
No es necesario insistir, pues, en la importancia que toman las actividades de
recreación en el curriculum educativo, como aspecto formador y lúdico del joven.
5. Para la programación de estas actividades, tal como ya ha quedado indicado con
anterioridad, debemos tener en cuenta la edad de los jóvenes, el nivel de enseñanza en la que se
encuentran, los recursos materiales del centro donde se lleven a cabo las actividades y los
recursos humanos con los que contamos. De esta forma nos aseguramos que aquello que
planificamos puede hacerse efectivo y tiene grandes posibilidades de convertirse en una actividad
exitosa.
En un interesante trabajo Ruskin (1987) presenta 37 principios que deben regir la
educación para el ocio.
1. La escuela, es la institución más competente para preparar a los niños y a
los jóvenes para al ocio.
2. La educación para el ocio no es un objetivo suplementario, sino una parte y
una parcela del programa educativo.
3. El programa de educación del ocio en las escuelas públicas debería ayudar
a los niños y a los jóvenes a obtener el sentido de la vida y el amplio uso del ocio a través
del cultivo de su personalidad, inteligencia, moral, física y desarrollo social.
Como primera aproximación al concepto de ocio y desde una concepción economicista, el
ocio es considerado como un bien de consumo5 de primera necesidad. Podemos considerar al
ocio como medida de tiempo y equivale en realidad al tiempo libre. A partir de los inicios del
siglo XIX este tiempo libre aumenta progresivamente: así en EEUU la semana pasó de 70 horas
en 1860 a 37 en 1960 y en Francia en el mismo período de 85 a 48 horas. En todos los países
económicamente desarrollados ha tenido lugar esta reducción del tiempo de trabajo y,
consiguientemente, el considerable aumento del tiempo libre, fenómeno que se ha debido a cuatro
factores paralelos:
6. Menos horas diarias de trabajo.
Disminución de los días de trabajo por semana.
Menos semanas de trabajo al año.
Menos años de trabajo.
En algunos casos cabe considerar al ocio como un trabajo no remunerado (p.e. los
pasatiempos o hobbys), como una necesidad del sistema de producción (intervalo en el trabajo
para poder conseguir mejores rendimientos) o como un bien abstracto de consumo que se elige en
detrimento del aumento del nivel de vida; sin embargo a este respecto, datos estadísticos
concernientes a los últimos 150 años demuestran que a pesar de que las horas trabajadas se han
reducido casi a la mitad, el nivel de vida ha aumentado en cinco veces. Los economistas se han
planteado un posible ajuste de las decisiones de la iniciativa privada y los determinismos del
mercado del ocio. La importanciade tenertiempolibre yocuparloenactividadesque nosayudena
formarnoscomopersonas,tiene ademásuncarácterpreventivode algunosde losmalesque aquejana
la sociedad:depresión,soledad,aislamiento,alcoholismo,drogadicción,enfermedadespor
sedentarismo,enfermedadescrónicas,etc.Estohace que el tiempolibre hoyendíasea una
reivindicaciónde todaslasclasessocialesyde todoslosgruposde edad.En estalíneaPeralta(1990)
afirmaque liberarel tiempoygenerarel espacioparaque la recreacióncontribuyaal perfeccionamiento
del hombre,esunretopara éste,perosignificatambiénunreclamode lasociedadal estadoyal
gobiernoparaque las estructurasproductivasyde distribucióndel ingresogaranticentiempoyrecursos
adicionalesparael recreodel cuerpo,lamente yel espíritu.
Este reclamo social, en pro de una mejora cualitativa y cuantitativa de vida esta en
relación con lo que denominamos calidad de vida, aspecto este directamente relacionado con el
tiempo libre "La calidad de vida que experimenta una persona hoy en día, en nuestra sociedad,
predominantemente urbana, está ligada al tiempo libre".
En cuanto a los aspectos del ocio y en la misma línea de Wearing, Betsy y Stephen
(1987), podemos considerar tres elementos del ocio:
1. El tiempo libre, ocio como tiempo (Neumeyer,1944 y Neumeyer y
Esther,1936)
7. 2. El tipo de actividad, ocio como actividad; se estudian los distintos tipos de
actividades.
3. La experiencia vivida, ocio como experiencia (De Grazia, 1962, 1963;
Neulinger, 1971, 1975).
Desde este punto de vista, el ocio se conforma como una actitud, un comportamiento,
algo que tiene lugar durante el tiempo libre y que no importa tanto lo que se haga sino el cómo se
haga, el ocio, independientemente de la actividad concreta de que se trate, es una forma de
utilizar el tiempo libre mediante una ocupación libremente elegida y realizada cuyo mismo
desarrollo resulta satisfactorio o placentero para el individuo (Trilla, 1989).
Para Sue (1982), el ocio es un fenómeno social, ya que se ha convertido en una
reivindicación fundamental. Esto es debido, según él, a tres factores:
1. La progresión lenta del tiempo libre, que favorece un cierto equilibrio entre
trabajo y ocio, a la utilización del tiempo de ocio que provoca una mayor demanda de
ocio, al aumento del presupuesto económico para las diversiones de forma más rápida que
la de otros gastos.
2. El aumento de los salarios y del tiempo libre. En un sondeo realizado por
Sofres en 1978, el 55% de los franceses activos prefería trabajar la mitad de tiempo a
recibir el doble de salario. Actualmente, se debate una reducción de la semana laboral a
cuatro días y una reducción del salario del 5% con el consiguiente aumento del tiempo
libre y la disminución del paro.
3. Ciertas actividades de esparcimiento desempeñan un papel social
indispensable para la colectividad.
La novedad en la concepción romana del ocio consiste en la introducción del ocio de
masas. Según expone en su trabajo Giangrande (1974, p. 48), "el ocio es sinónimo, para el gran
público, de desocupación y de diversión más o menos impuesta por los cónsules o los
emperadores para dominarlo mejor". Está enfrentado, pues, el ocio de la élite social al ocio
popular.
8. Las diferentes respuestas históricas a la pregunta de qué es el ocio nos ayudan a
comprender, en parte, la vaguedad conceptual con que el ocio es aprehendido. Con la concepción
moderna del ocio se plantea el problema, ya latente en la historia, de las relaciones entre el ocio y
el tiempo libre. ¿El ocio moderno, tiempo sustraído al trabajo, es tiempo libre? Para de Grazia hay
tiempolibre yfaltade ocio,unocio que se concibe comoen Grecia,como un estadoatemporal,
subjetivode libertadindividual.ParaMarcuse,hayocio y faltatiempolibre,faltauntiempode libertad.
Destacamosestadiscusiónentre ambosautoresporque esunbuenejemplode lasconcepciones
burguesasymarxistas.
De lo expuesto hasta aquí se deduce que existen dos acepciones generales del ocio:
a. como un fenómeno distinto al tiempo libre, en este caso este último se
refiere a la conjunción de la temporalidad y la libertad;
b. el ocio como tiempo libre.
El modelo de Neulinger básicamente concibe el ocio como un estado de la mente producido por
las experiencias o las actividades que se producen bajo la condición de libertad percibida. La calidad del
ocio viene determinada por la motivación hacia la actividad (variando de intrínseca a extrínseca) lo que
hace distinguir dentro del ocio: puro ocio, ocio-trabajo y ocio-empleo. Paralelamente en el no-ocio y
determinado por la motivación se distingue: puro trabajo, trabajo-empleo, puro empleo.
Por su parte la categorización cuádruple de Kraus (1978) del ocio considera: (1) La visión
clásica del ocio según Aristóteles y recogido por Grazia (1962), según el cuál el ocio es para una minoría.
(2) El ocio como símbolo de una clase social. Esta concepción aparece recogida en el modelo de Thorstein
Veblen (1899) The Theory of the Leisure Class, el ocio como símbolo de categoría unido al consumo
conspicuo, está unido a la concepción puritana del ocio, esto da como resultado la imagen tan negativa
que el ocio tiene. (3) El ocio como una forma de actividad. El ocio aparece como una forma de actividad
del tiempo libre, en el tiempo desocupado es la concepción asumida por Dumazedier (1975). (4) El ocio
como un tiempo no obligado. Es la visión más utilizada en la literatura sociológica. El tiempo libre como
una actividad de libre elección. No obstante Kraus (1978) reconoce ciertos problemas en la
conceptualización Tiempo libre versus Tiempo de trabajo y adopta el concepto de Dumazedier el concepto
de tiempo semilibre.
9. Ilustración 1. Tiempos semilibres.
En el trabajo de Rodríguez-Suárez y Agulló-Tomás (2002), consideran que Williams
(1977) realizó un estudio sobre las diferentes aproximaciones que la psicología venía aportando
al estudio del ocio. Las contribuciones fundamentales a la psicología del ocio provienen del
propio Neulinger, al desarrollar una tipología que denomina «paradigma del ocio», modelo que
basado en la clasificación de las dimensiones libertad percibida y motivación intrínseca, ha sido
utilizado de forma reiterada en Estados Unidos para analizar el ocio, principalmente en
recreación terapéutica (Cuenca, 1995) con estudios como los realizados por Levy (1971),
Peterson y Gun (1984), Caldwell y Weissinger (1994), o Mahon (1994). Se conceptualiza la
libertad percibida como elemento central de sus tesis sobre el ocio ya desde sus primeras
propuestas (Gunter y Gunter, 1980; Kelly, 1972; Neulinger, 1974; Parker, 1971). Asimismo la
motivación intrínseca ha sido utilizada en diversas áreas del ocio, tales como el juego de los niños
(Barnett, 1980; Csikszentmihalyi, 1975b), el ocio y la salud física (Coleman, 1993; Weissinger e
Iso-Ahola, 1984), la evaluación de los servicios de ocio (Iso-Ahola, 1982), la «experiencia de
fluido» (Bradley y Mannel, 1982; Mannell, Zuzanek y Larson, 1988), el ocio y escuela (Bergin,
1983), etc.
El modelo de Parker (1971) considera la diferenciación entre el continuo "trabajo-no
trabajo" y de "obligación-libertad". De esta manera logra superar la dicotomía obligación-
libertad pero no la dicotomía tiempo ocupado-tiempo libre
10. Finalmente, la recreación, ocio y tiempo libre son muy importantes para la persona, más
en estos tiempos donde la tecnología domina todo y a todos porque ya no es como antes donde
uno se interesaba por salir a jugar con los amigos, pueda qué si haya niños que lo sigan haciendo,
pero en su gran mayoría prefieren jugar con la Tablet, play station, celular o viendo la televisión.
Sin darse cuenta que se vuelven personas ociosas, sedentarias y poco creativas en su ambiente,
debemos tomar la iniciativa y cambiar eso, ya que en un futuro nos beneficiará tanto física como
mentalmente llevar a cabo ciertas actividades que nos ayuden a todos estos temas que fueron
investigados para la tarea.
BIBLIOGRAFÍA
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sociocultural (Diciembre de 2008). Recuperado de: https://www.efdeportes.com/efd127/una-
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