Perspectiva de Yeshua como Sacerdote y como Cordero

1. UN NUEVO Y MEJOR PACTO
EL PAPEL DE YESHUA HA MOSHIAJ ENTRE
NOSOTROS

2. INTRODUCCION
El domingo comenzamos a responder algunas preguntas que nos han llegado,
pero al mismo tiempo hemos llegado a considerar algunos detalles que
quisiéramos exponerles hoy en esta clase.
Cuando hemos leído y preguntado sobre el papel de Yeshua entre nosotros,
debemos revisar mejor el papel de las traducciones al explicar lo que ellos
leyeron.
Una de las razones para esto es en base a lo que hemos estado aprendiendo,
como por ejemplo: las traducciones han sido realizadas de acuerdo a lo que la
escuela de pensamiento ha decidido sea su enseñanza.
Y según todo lo que se ha derivado de las traducciones tenemos que afirmar que
Yeshua es el Ayo, el modelo, el maestro que en base a la historia encontramos
como modelo.
Comencemos:

3. UN CAMBIO QUE…
Hebreos 7:12-16 Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también
cambio de ley; y aquel de quien se dice esto, es de otra tribu, de la cual nadie
sirvió al altar. Porque manifiesto es que Yeshua vino de la tribu de Judá, de la cual
nada habló Moisés tocante al sacerdocio. Y esto es aun más manifiesto, si a
semejanza de Melquisedec se levanta un sacerdote distinto, no constituido
conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia, sino según el poder
de una vida indestructible.
Hebreos 7:12-16 Porque si el sistema de kohanim es transformado,
necesariamente tiene que ocurrir cambio en la Toráh.[32] De aquel, de quien se
dice esto, pertenece a otra tribu, de la cual nadie ha servido en el altar; porque
todos saben que nuestro Adón surgió de la tribu de Yahudáh, y que Moshé nada
habló acerca de esta tribu cuando habló de los kohanim.[33] Se hace todavía más
claro si "un kohen de diferente tipo" surge como Melki-Tzedek, uno que llegó a ser
kohen, no por virtud de una regla de la Toráh referente a su zera física, sino por
virtud del poder de una vida indestructible.

4. UN CAMBIO QUE…
El asunto clave esta en la palabra cambio y la palabra transformación.
Usted la materia la transforma no cambia la materia.
Usted al hombre lo cambia, pero según el contexto Yahwéh transforma al hombre.
Eso involucra que de un servicio de kohen como el de la familia de Aaron, Yahwéh
transformo el servicio de kohen al modelo de Melquisedec.
Este Melquisedec es un modelo espiritual.
Y este modelo tuvo su mejor alumno en Yeshua.
Yeshua entonces se constituye en el modelo, ayo, de la instrucción, de la torah
para nosotros.
Yeshua fue transformado por la Naturaleza de Yahwéh en el.
Yeshua ejerció el modelo de sacerdocio y de cordero perfecto. Ambos asuntos en
un solo ser.

5. UN CAMBIO QUE…
Entonces si cambio no es desechar en el contexto real, debemos leer
entonces el resto de la información para ir conectando y comprendiendo:
De aquel, de quien se dice esto, pertenece a otra tribu, de la cual nadie ha
servido en el altar; porque todos saben que nuestro Adón surgió de la tribu
de Yahudáh, y que Moshé nada habló acerca de esta tribu cuando habló de
los kohanim.
La tribu de Judá, en nada tendría que ver con la de Levi e involucraría que
allí comenzó la transformación: tomo a un hijo de la casa de Judá y le
transformo en uno de la casa de … Melquisedec.
Proféticamente Yeshua no vino a continuar con el oficio de kohen según las
reglas de los hombres, el vino a completar y a hacer entender el verdadero
oficio.

6. UN CAMBIO QUE…
Hebreos 7:27-28 uno que no tiene las necesidades diarias como otros Kohanim
HaGadolim de ofrecer sacrificios primero por sus propios pecados, y sólo entonces
por los del pueblo; porque El ofreció un sacrificio una vez por siempre,
ofreciéndose a sí mismo. Porque la Toráh designa Kohanim HaGadolim a hombres
con debilidades; pero el texto que habla sobre el juramento, un texto escrito
después en la Toráh, designa al Hijo (escogido), quien ha sido hecho perfecto para
siempre.
Este es el asunto mas increíble y pero interpretado de la historia de la humanidad:
un dios ofreciéndose a cambio por la humanidad imperfecta.
Yahwéh no ofreció a su hijo, no. El en su plan llevo a un hombre a una obediencia
sublime, llevándolo a sacrificarse por los demás hombres, el Cordero Perfecto.
En algún texto apócrifo griego del vaticano dice que Judas fue un héroe, pues
entrego a Yeshua para cumplir la ley. Pero el verdadero Héroe fue Yeshua quien se
ofreció y acepto ser la victima de la ley, de la instrucción a cambio de nosotros.

7. UN CAMBIO QUE…
Ahora, sigamos en el siguiente capitulo y entendamos para llegar a concluir que:
Hebreos 8:1-6 Aquí está el punto principal de todo lo que hemos estado diciendo:
nosotros ya tenemos tal Kohen Gadol así como ha sido descrito. Y El sí se sienta a
la mano derecha del HaGuedulah en el cielo.[Sal 110:1] Allí sirve en el Lugar Makon
Kadosh, esto es, el verdadero Tabernáculo de Reunión, el cual fue erigido por
YAHWEH, y no por seres humanos. Porque todo Kohen HaGadol es designado para
presentar ofrendas y sacrificios, por lo cual este kohen gadol también tiene que
tener algo que ofrecer. Ahora bien, si El estuviese en la tierra ni siquiera sería
Kohen, puesto que ya hay Kohanim que presentan ofrendas según la Toráh. Pero a
lo que ellos están sirviendo es sólo una copia y una sombra de las cosas originales
del cielo; pues cuando Moshé estaba listo para erigir el Tabernáculo, YAHWEH le
advirtió: "Mira que hagas todo conforme al modelo que te fue mostrado en el
monte."[Ex 25:40] Pero ahora la obra que le fue encomendada a Yeshúa es muy
superior a la de ellos, así como el Pacto del que es mediador es mejor. Porque este
Pacto ha sido dado como Toráh sobre la base de mejores promesas.

8. UN CAMBIO QUE…
Un cambio que transformo a un hombre de carne y hueso a un hombre
llamado a servir en el Mishkan espiritual.
nosotros ya tenemos tal Kohen Gadol así como ha sido descrito. Y El sí se
sienta a la mano derecha del HaGuedulah en el cielo.[Sal 110:1] Allí sirve en el
Lugar Makon Kadosh, esto es, el verdadero Mishkan de Reunión, el cual fue
erigido por YAHWEH, y no por seres humanos.
Como se hizo kohen y luego cordero, entonces es el primero en su clase, en
su naturaleza en lograr la meta establecida por Yahwéh: un reino de
kohanim y gente kadosh.
Ahora el sirve en el lugar Kadosh, pero en el espiritual, en la presencia del
Creador, allí sirve con 2 funciones: Kohen y Ofrenda perfectos.
Entonces la mala interpretación llega en las otras versiones, pero kadosh se
acerca mas a la razón de este ejercicio:

9. UN CAMBIO QUE …
La tarea de Yeshua era:
Pero ahora la obra que le fue encomendada a Yeshúa es muy superior a la de ellos,
así como el Pacto del que es mediador es mejor. Porque este Pacto ha sido dado
como Toráh sobre la base de mejores promesas.
O como dice un texto Judío ortodoxo:
Pero ahora la obra que a Yeshua le fue encomendada es mucho superior a la de
ellos, tanto como el pacto del cual Él es Mediador es mejor. Puesto que este pacto
ha sido dado como Torá basado en promesas más sublimes.
Esto involucra que si Moisés recibió la Tora para el pueblo hebreo y la enseño y la
repitió e hizo hasta lo que mas pudo por llevar a guardar y cumplir la Instrucción –
Tora, entonces…
Yeshua recibió la Instrucción sublime, espiritual aquella que tendría la capacidad
de transformar a otros hombres como el fue transformado.
El primer ejemplo y Ayo de esa misma Instrucción.

10. LA RESTAURACION DEL OFICIO DE KOHANIM
Malaquías 3:1 "¡Contemplen! Enviaré a mi mensajero para allanar el camino
delante de mí; y a YAHWEH, a quien ustedes buscan, de repente vendrá a su
Templo. Y el mensajero del Pacto, con quien ustedes se deleitan –[13] ¡Contemplen!
El vendrá," dice YAHWEH-HaElyon.[14]
Cuando hablamos de la restauración del oficio de Kohanim, leímos este texto.
Yahwéh envió a su mensajero, para que preparara el camino, ero no el camino que
entendimos, pues desde un principio tenemos que saber y aceptar que todo el
mensaje lo hemos mal interpretado.
Yeshua fue el mensajero
Yahwéh se manifestó en Yeshua por medio del Moshiaj, su Naturaleza.
Con ello se unió al Creador y fueron 1
Así que el papel de Yeshua como Kohen y como Cordero es: regresarnos al
Creador y hacernos 1 con EL.