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Éxodo
Verso x Verso Capítulo 20 (1ª. Parte)
Este escrito es la transcripción de la serie de comentarios del
libro de Éxodo en audio mp3
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Por: Humberto Rendón Rojas
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Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
México; 6 de octubre del 2020.
Éxodo 20 El pacto entre Dios y su pueblo (1ª. Parte)
Una vez que Dios hizo la propuesta para que el pueblo de Israel fuera
considerado como una nación santa y reino de sacerdotes y que el pueblo
aceptó confesando que todo lo que dijera el Señor, eso harían; sin embargo
y a pesar de éste compromiso que adquirió el pueblo finalmente se apartó
de la ley del Señor, cayó en apostasía, se dividió el reino y con ellos llegaron
las dispersiones en el caso de la casa del norte conformado por las diez
tribus y la casa de Judá conformada por las otras dos tribus y aunque en el
caso de las tribus del norte ya no regresaron, sino que se dispersaron por
todo el mundo y con ellos la semilla de Abraham, en el caso de Judá a pesar
de que a través de la historia ha habido diversas dispersiones, ellos sí han
regresado a Israel en virtud de la promesa que Dios le dio a David para
conservar la dinastía de donde vendría el Mesías Yeshúa, a quien se le
identifica en las escrituras como el Hijo de David.
De manera que una vez que Dios selló la promesa dada al pueblo como lo
vemos en el capítulo anterior, el Señor entrega su ley al pueblo a través de
Moisés y lo más maravilloso de esto es que a pesar de la desobediencia y
rebeldía que tuvo el pueblo de Israel para mantenerse en el camino
establecido por el Señor, vemos que Dios sí se mantiene fiel a esta promesa,
lo que representa un hermoso ejemplo para todo aquel que se encuentra
casado o próximo a casarse, ya que la promesa que los esposos hacen a sus
esposas a partir de que nos unimos en matrimonio, lo que representa un
gran reto para nosotros los varones porque si seguimos el ejemplo de Dios,
incluso el ejemplo de Jesucristo mismo, tenemos el reto de hacer lo mismo
con nuestras esposas.
Lo anterior representa que la mayor carga de la responsabilidad de fidelidad
a pesar del carácter difícil o a pesar de las circunstancias en nuestras
esposas, nosotros como varones tenemos este gran ejemplo a seguir, pues si

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bien es cierto no somos Dios ni somos Jesucristo, estamos hechos a su
imagen y semejanza y por eso tenemos ése propósito y reto tan importante.
A partir de que se hace esta promesa como lo vimos en el capítulo anterior, a
partir de ese momento Dios le dio instrucciones a Moisés para que lleve a
cabo una purificación en el pueblo que si bien en aquel momento fue de
manera física y ritual, con el conocimiento de las escrituras que tenemos
para este momento, podemos entender que ésta purificación tuvo que ver
con una purificación integral en el espíritu que tiene su reflejo hacia el
exterior y no solamente de forma física (lavar sus ropas).
Yeshúa hablando acerca de lo que contamina al hombre enseñó que no es lo
que entra por la boca lo que en verdad le contamina, sino lo que sale del
corazón y es en ese sentido como debemos ser purificados, limpiados, de
adentro hacia afuera, de tal suerte que una purificación trae como
consecuencia la otra y esto puede ser apreciado muchas veces con el trato
con las personas, algo que de ninguna manera se aprecia solo en apariencia y
es así que podemos confirmar la purificación por la que están pasando las
personas que es a través de entender ésta gran necesidad que tenemos en
nuestras vidas.
Así que en éste capítulo el Señor cumple su compromiso al dar estas
instrucciones y ésta es la forma en que el esposo le dice a la esposa cómo
tiene que ser, de qué manera se tiene que preparar, etc. porque el propósito
del pueblo tenía que ser en origen como lo hemos visto desde que salieron
de Egipto respecto del tema de los primogénitos, como primogénito de Dios
Israel tenía que ser ejemplo a las naciones, tenía que ser instructor para las
naciones del mundo respecto de la forma en que debían llevar sus vidas, por
eso fue escogido Israel como nación y esta circunstancia va cambiando y lo
vamos a ir viendo a través de este libro ya que se verificaron ciertos aspectos
necesarios como en el caso de los levitas que ocupan un lugar especial para
servir a Dios en el tabernáculo además de enseñar la ley, etc.
Éxodo 20.- 1 Y habló Dios todas estas palabras, diciendo: 2 Yo soy Jehová tu
Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre…
Ésta es una declaración contundente por la que el Señor establece cuál es su
posición frente a Israel y esto tiene una analogía con todos aquellos que

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estamos regresando al Padre a través del Hijo pues una vez que hemos
comenzado a comprender el propósito de la cruz, así como de la muerte y
resurrección de Jesucristo, comenzamos a entender el sentido en que Dios
habla cuando en la escritura dice que nos sacó de servidumbre, pues de
acuerdo a las palabras del apóstol Pedro, la esclavitud tiene que ver con el
pecado. Así que una vez que conocimos que nos encontrábamos en la
condición de pecado simplemente por haber vivido lejos de la ley de Dios, el
Señor nos ofreció esta libertad a través de la comprensión que tenemos de la
cruz y en consecuencia nos damos cuenta de que un justo murió por
nuestros pecados, entonces esa es la oportunidad que tenemos para salir de
nuestro Egipto, es decir, de la esclavitud del pecado a nivel personas, pero a
nivel macro, en todas las naciones del mundo, todos y cada uno de nosotros
estamos llevando a cabo este proceso de salir de la esclavitud y el vínculo
perfecto y único es Jesucristo y esto es lo que jamás debemos olvidar.
En éste capítulo vamos a analizar las características del pacto que se
estableció en el Sinaí entre Dios y su pueblo, el primer pacto que se dio en
condiciones muy específicas y necesarias para los efectos de la dispensación
del conocimiento de Dios que conforme el paso de la historia del hombre es
confirmado por la profecía.
Éste es el pacto que determinó el camino que debían seguir las doce tribus
de Israel como la nación que sería caracterizada por una forma de vida
distinta a las demás naciones porque como vimos en el capítulo anterior,
Israel fue escogida de entre todas las naciones por Dios para ser su especial
tesoro.
De manera que cuando Yeshúa habló del camino como la forma de vida que
todo creyente debía seguir, Él estaba hablando de éste camino que fue
establecido en Sinaí y que por el transcurso de los años el pueblo de Dios se
había alejado para seguir caminos distintos, porque se cansaron, pero ¿Qué
es lo que le cansa a la gente?, ¿qué es lo que le cansó a Israel? Lo que le
cansó a Israel fueron las cargas impuestas por los propios líderes religiosos
que establecieron leyes sobre las leyes.
Esto no hubiera sucedido si hubiesen seguido el camino sencillo de la ley que
le fue dada a Moisés, sin embargo comenzaron hacerse cargas pesadas
convirtiéndose en una religión con estructuras religiosas basada en dogmas

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creados por los hombres y que no fueron dados por Dios; la religión le cansa
a las personas porque la gente normalmente hace uso de la razón en todo lo
que hace, pero la religión a través de sus dogmas no le permite a las
personas razonar y hacer uso de su lógica para tratar de comprender esos
dogmas que les son impuestos y en ese sentido la religión simple y
sencillamente choca con el aspecto sobrenatural de la escritura, así que de
forma natural nuestra alma anhela al Padre, anhela seguir su camino, pero el
problema viene cuando te has esforzado en aprender ordenanzas, en
aprender dogmas religiosos y eso siempre va a chocar con lo natural y
sobrenatural de Dios porque llegará el momento en que las personas no
entiendan algunas cosas y si las personas no se formaron el hábito del
estudio de la escritura, la gente se cansa y abandonan el camino que
pensaban que les llevaría a conocer a Dios porque no entendió bajo su
sentido común, pues no tuvieron un propósito certero sobre el camino de su
fe.
Es así que esos intentos del hombre por sustituir la sencillez de la ley de Dios
hicieron que el pueblo de Israel perdiera su identidad una identidad que
restauraría Jesucristo como uno de sus primordiales propósitos divinos al
venir a la tierra dejando temporalmente su calidad de deidad junto al Padre
para cumplir esta misión, una misión que él mismo denominó como “haber
sido enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel”; Las ovejas que se
perdieron por haberse alejado del camino que les fue dado desde los
ancestros en el Sinaí.
Contrario a los que muchas veces se ha enseñado en el sentido de que la ley
de Moisés fue sustituida por las palabras de Jesucristo, en realidad el Hijo de
Dios vino a confirmarlas como el pacto dado en Sinaí y que fue constituido
por esas leyes que fueron entregadas a Moisés, y que de ninguna manera
serían abrogadas, que significa, abolidas, sino que, por el contrario, Yeshúa
mismo dijo que no había venido a abrogar ése pacto, sino a cumplirlo:
 Mateo 5.- 17 No penséis que he venido para abrogar la ley o los
profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. 18 Porque de
cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una
tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido…

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La referencia al tiempo en que pasen el cielo y la tierra tiene que ver con el
tiempo de la restauración de todas las cosas, es decir, en el reino de los
cielos;
 Apocalipsis 21.- 1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el
primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más. 2 Y
yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de
Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido…
Así que Yeshúa estaba confirmando que la ley de Moisés, todas las
instrucciones que fueron dadas a través de Moisés, mientras no llegue el
tiempo de la restauración de todas las cosas, hasta el reino de Dios, éste
camino nos es necesario para poder tener una vida conforme al propósito
divino por el que Dios nos creó. Yeshúa además de confirmar esto, emitió
una advertencia acerca de enseñar de forma distinta:
 Mateo 5.- 19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos
mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy
pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los
haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.
20 Porque os digo que, si vuestra justicia no fuere mayor que la de los
escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos…
De manera que Jesucristo relacionó la ley de Moisés con el reino de los
cielos, si tu fe no está enfocada a alcanzar el reino de los cielos, ¿Hacia qué
está enfocada si lo que tenemos que hacer es cumplir la enseñanza en las
palabras de Jesucristo?
Por otro lado, pudiera haber personas que tengan la idea equivocada de que
los escribas y fariseos eran los súper justos pues se tiene la falsa idea de que
siempre cumplieron la ley de Moisés y de que eran eruditos en la ley de
Moisés, sin embargo, era todo lo contrario:
Mateo 5.- 20 Porque os digo que, si vuestra justicia no fuere mayor que la de
los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos…

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Cuando la escritura habla de la justicia tiene que ver de la obediencia, la
observancia de la ley de Moisés. Yeshúa habló en comparación a los escribas
y fariseos no porque significara que la justicia (obediencia a la ley) de ellos
fuera muy grande, sino porque ellos no cumplían la ley de Moisés de forma
preferente, pues antes cumplían sus propias leyes, ellos siempre se
enfocaron en sus propias tradiciones antes que enfocarse en vivir conforme
a la ley de Moisés, de hecho, fue precisamente lo que les reclamó Yeshúa,
pues como acabamos de analizar en el capítulo del evangelio de Mateo que
esta ley dada a Moisés y que vino a enseñar a cumplir Yeshúa es lo que nos
prepara para el reino y que si nuestra obediencia a esa ley no es mayor que
la de los escribas y fariseos no entraremos en el reino de los cielos y nosotros
sí queremos entrar en el reino de los cielos:
 Mateo 23.- 13 Mas ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!
porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni
entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando… -- 23 ¡Ay
de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y
el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: …
¿Qué es lo más importante de la ley, el diezmo? Yeshúa habló del diezmo
porque efectivamente el diezmo tiene que ver con granos y en especie
conforme a la ley de Moisés no tiene que ver con dinero. Así que Yeshúa
acusó a los escribas y fariseos de hipócritas porque ellos diezmaban todo su
grano, pero estaban dejando lo más importante de la ley que es lo que nos
permite entrar al reino, ¿Qué es lo más importante de la ley? Yeshúa lo
aclaró:
 Mateo 23.- 23… la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario
hacer, …
Yeshúa confirma que cumplir el mandamiento del diezmo era necesario
hacer, pero sin dejar de hacer aquello y por cuanto no lo hicieron así, sus
diezmos quedaron fuera de la justicia, la misericordia y la fe delante de Dios,
por eso Yeshúa les acusó de hipócritas. Literalmente Jesucristo le dio
muchísima mayor importancia a la justicia, la misericordia y la fe que otros
mandamientos como el caso que literalmente esta citando, lo que nos
enseña que el cumplir mandamientos si mediar de por medio la justicia, la

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misericordia y la fe, constituyen mera religión, una mera apariencia, lo que
hace a los hombres hipócritas delante de Dios
 Mateo 23.- 24 ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito, y tragáis el
camello!
Por lo tanto, si Yeshúa es el autor de la confirmación del Nuevo Pacto,
¿Cómo es que él mismo dijo que daría ejemplo de cómo cumplir la ley y los
profetas? Si las personas consideran que el Nuevo pacto no tiene nada que
ver con la ley y los profetas, es decir, con el antiguo testamento; éste
cuestionamiento apela a la capacidad de razonamiento que es común a la de
cualquier persona que es el sentido de la lógica.
La ley hace uso del sentido común del hombre y el sentido común no es algo
que alguien enseñe a otro, eso es algo que Dios da al hombre y la mujer
desde que nacen.
De manera que, si las personas están muy familiarizadas con el Nuevo
Testamento, entonces están comprendiendo que Yeshúa es la confirmación
del Nuevo Pacto, Yeshúa es quien vino a confirmar el Nuevo Pacto y es aquí
donde las personas se encuentran con esta contradicción si se les ha
enseñado que la ley de Moisés ya no es vigente.
Pues bien, El Nuevo Pacto cambiaría no precisamente en cuanto a la ley para
que dejase de ser vigente, sino en cuanto a la forma en que éste Nuevo
Pacto sería entregado a los hombres, ya no en tablas de piedra, sino en las
mentes y en los corazones de los hombres y esto de forma sobrenatural y
eso es lo más maravilloso por que se cumplen muchas promesas de Dios
acerca de que solo aquellos que verdaderamente le busquen de todo su
corazón y con toda su alma se les revelaría…
En eso consiste la diferencia del pacto, por lo tanto, es indispensable
entonces conocer el primer pacto porque es el que establece las bases del
conocimiento para que entonces, por causa del autor del Nuevo Pacto, el
creyente tenga la oportunidad de recibir este Don que es de Dios, el regalo
de recibir el anhelo de querer conocer su ley para poderla cumplir ya no
conforme al pacto anterior, sino conforme a la forma en que se entregó el
Nuevo Pacto, esto es, a través de la comprensión de la cruz.

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El pacto que se dio en tablas de piedra y en consecuencia toda la ley, el
hombre tenía que cumplirla a través de su propio esfuerzo mediante todo el
sistema sacrificial en el templo, a través de la expiación de los pecados, las
ofrendas de paz, etc. pero todos estos aspecto tendrían que sufrir un cambio
pues en lugar de ser sacrificios físicos de animales, se tendrían que llevar a
cabo sacrificios espirituales, morir a nosotros mismos respecto a las
deficiencias que tenemos en nuestras personas porque conociendo la ley
entonces ya sabemos lo que tenemos que cambiar en nuestras vidas y esto
para que el creyente tenga la oportunidad de recibir este don, pues cuando
Dios ve que el hombre comienza a querer agradar al Padre a través del
cumplimiento de su ley, entonces el Señor le regala éste don que de repente
comienza a convertirse en las vidas de los hombres, un amor fidedigno a la
ley del Señor, lo cual es un regalo y es lo más maravilloso porque ya no solo
en las propias fuerzas, aunque sí es importante que las personas se
esfuercen, pero llegado el momento en que el Señor ha visto lo que hay en el
corazón de las personas, él nos provee esta capacidad mayor de poder
cumplir de mejor forma ley, lo que se confirma a través del Nuevo Pacto a
partir del conocimiento de las implicaciones de la cruz.
El autor de la carta a los hebreos escribió acerca de este Nuevo Pacto pero
veremos que en ningún momento desmerece el antiguo pacto, sino todo lo
contrario, establece la base en el antiguo pacto y lo único que cambiaría es el
aspecto espiritual que se está dando y que una vez que se cumple el aspecto
espiritual en la vida de los hombres, lo importante es que comience a
reproducirse en hechos tangibles que cambian la vida de la gente pues no
solo se queda en el espíritu y en el aspecto subjetivo de las mentes, sino que
comienzan a vivir conforme a lo que predican.
En el capítulo 7 de la carta a los hebreos el autor habla del Sumo Sacerdocio
a cargo de Yeshúa y continúa en ése contexto en el capítulo 8;
 Hebreos 8.- 1 Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo
es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del
trono de la Majestad en los cielos, 2 ministro del santuario, y de aquel
verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre.

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Lo que significa que en los cielos hay un tabernáculo celestial que es justo
donde sirve el Sacerdote de Melquisedec, Yeshúa;
 Hebreos 8.- 3 Porque todo sumo sacerdote está constituido para
presentar ofrendas y sacrificios; …
Y aquí está hablando de lo que se estaba llevando a cabo en el templo de
Jerusalén acerca de todo el sistema sacrificial.
 Hebreos 8.- por lo cual es necesario que también éste tenga algo que
ofrecer. 4 Así que, si estuviese sobre la tierra, ni siquiera sería
sacerdote, …
De hecho, Yeshúa jamás se constituyó sacerdote mientras estuvo
cumpliendo su ministerio y tampoco les enseñó a sus discípulos a que se
constituyeran sacerdotes pues eso iría en contra de la ley de Moisés que
prescribe que solo los descendientes de los levitas serían sacerdotes. Así que
la figura de sacerdote, quedó suspendida junto con todo el sistema sacrificial
y todos los mandamientos que implicaban su cumplimiento en el recinto del
templo como los sacrificios y las ofrendas incluidas las de los diezmos por
supuesto;
 Hebreos 8.- habiendo aún sacerdotes que presentan las ofrendas según
la ley; 5 los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas
celestiales, como se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el
tabernáculo, diciéndole: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo
que se te ha mostrado en el monte…
Estando la presencia de Dios en el monte Sinaí, a Moisés se le mostró el
tabernáculo celestial y todos los elementos del tabernáculo y así tenía que
hacer una réplica en la tierra, ¿Con qué propósito? Como enseñanza
didáctica a partir de entonces en preparación para todas las generaciones de
lo que sería en su momento el reino celestial;
 Hebreos 8.- 6 Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es
mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas. 7
Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, …

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Y al decir sin defecto, tiene que ver con el hecho de que los que tuvieron el
defecto fueron los destinatarios que fallaron en su cumplimiento y no
porque el pacto haya tenido defecto porque de otra manera Jesucristo no lo
hubiera venido a cumplir como lo dijo, no era la ley el problema sino los
destinatarios;
 Hebreos 8.- 7… ciertamente no se hubiera procurado lugar para el
segundo…
A continuación, se confirma que el error estuvo en los destinatarios y no en
el pacto:
 Hebreos 8.- 8 Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días, dice el
Señor, En que estableceré con la casa de Israel y la casa de Judá un
nuevo pacto; …
Y vemos que la profecía que cita el autor de la carta a los hebreos habla del
pueblo dividido en dos casas ya que por causa de la rebelión de Israel se
dividió el reino;
 Hebreos 8.- 9 No como el pacto que hice con sus padres El día que los
tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; Porque ellos no
permanecieron en mi pacto, Y yo me desentendí de ellos, dice el
Señor…
Esta es la confirmación que hace el autor de la carta a los hebreos acerca de
que el error o el defecto en el pacto no estuvo en la descripción en la ley
como el pacto, sino en los destinatarios;
 Hebreos 8.- 10 Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de
Israel Después de aquellos días, dice el Señor: …
Y aquí al hablar de la casa de Israel el Señor habló de las doce tribus, es decir,
que el nuevo pacto lo estableció con la plenitud de su pueblo. Y a
continuación se hace referencia a las mejores promesas:

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 Hebreos 10.- Pondré mis leyes en la mente de ellos, Y sobre su corazón
las escribiré; Y seré a ellos por Dios, Y ellos me serán a mí por pueblo; …
Esto es importantísimo, pues la consecuencia de que el Señor ha comenzado
a escribir su ley en nuestra mente y en nuestro corazón de forma
sobrenatural porque al conocerla nos enamoramos de su ley, pues por ello
está escrita en nuestro corazón porque anhelamos cumplirla, entonces dice
que será para nosotros por Dios, lo que significa que éste es el momento en
que consideramos al Creador de todas las cosas como nuestro Dios y en éste
capítulo vamos a ver por qué razón el Señor prohibió que tuviéramos dioses
ajenos.
Vamos a analizar en qué momento realmente nosotros podríamos
considerar que el Creador de los cielos y la tierra es nuestro Dios y en qué
momento, aunque lo digamos, en realidad no es así;
 Hebreos 10.- 11 Y ninguno enseñará a su prójimo, Ni ninguno a su
hermano, diciendo: Conoce al Señor; Porque todos me conocerán,
Desde el menor hasta el mayor de ellos. 12 Porque seré propicio a sus
injusticias, Y nunca más me acordaré de sus pecados y de sus
iniquidades. 13 Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo
que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer…
Si el defecto no estuvo en la ley sino en los destinatarios, entonces lo que
está dando por viejo es la forma en que se estaría cumpliendo el pacto y de
esa forma estaría envejeciéndose el pacto primero y está próximo a
desaparecer, es decir, el cumplimiento en nuestras propias fuerzas, de forma
religiosa, llegará el momento en que las personas entiendan que eso no les
va a hacer entrar en el reino de los cielos, sino el nuevo pacto, es decir, la
nueva forma dispuesta por el Señor para recibir el nuevo pacto a través de la
sangre de Yeshúa y en consecuencia en el espíritu.
De manera que, si decimos que creemos en Yeshúa, estamos obligados a
conocer su obra de redención que se justifica justo por la confirmación de los
mandamientos de Dios para todo aquel que dice que le ama y en
consecuencia tener la oportunidad de ser transformado por el cumplimiento
del Nuevo Pacto en su vida:

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La ley que está en el corazón de aquellos que dicen amar a Jesucristo se
manifiesta de una sola forma, haciendo firme el nuevo pacto en sus vidas:
 Juan 14.- 15 Si me amáis, guardad mis mandamientos…
Podríamos entender ésta expresión de Yeshúa de la siguiente manera: Si el
nuevo pacto está en tu vida, guarda mis mandamientos…
 Juan 14.- 16 Y yo rogaré al Padre, …
Por la condición de Sacerdote de Melquisedec que tiene Yeshúa,
 Juan 14.- 16… y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros
para siempre…
De manera que es importantísimo entender el pacto dado en Sinaí, en el
sentido de todo el preámbulo que implica conocer el sentido en que se
dieron las diez declaraciones en el monte Sinaí, lo que se conoce como los
diez mandamientos pues de estas diez declaraciones deriva toda la ley de
Moisés.
Hay quienes consideran que estos diez mandamientos es toda la ley de
Moisés y que no hay que cumplir otros mandamientos, sin embargo, el
problema de entenderlo así es que las personas no se van a dar cuenta de
todos los demás mandamientos que implica el primer mandamiento, por
ejemplo: No tendrás dioses ajenos delante de mí… De manera que éste
mandamiento tiene implicaciones y repercusiones en muchos otros
mandamientos, por ejemplo, acabamos de analizar que en la carta a los
hebreos la profecía anunció que cuando se cumpla el nuevo pacto en tu vida
entonces seré tu Dios, así que solo el primer mandamiento tiene muchísimas
implicaciones de mandamientos que están en los cinco libros de Moisés;
Éxodo 20.- 3 No tendrás dioses ajenos delante de mí…
Literalmente, “delante de mi faz “. Esta forma idiomática hebrea con
frecuencia significa “además de mí “, es decir, otras cosas que tengas como

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muy importantes en tu vida, pues Dios es celoso y por alguna razón
importante el Señor se expresó de esa manera “en adición a mí “, o “en
oposición a mí “. Siendo el único Dios verdadero.
La implicación de la palabra “dioses” tiene que ver con todo aquello que se
mantenga con autoridad, como “Juez o rey”, algo muy importante.
De modo que, bajo ese contexto, si el juez implica la autoridad sobre la
persona y ejerce soberanía, estamos hablando de que el concepto abarca
cualquier aspecto que se levante con carácter de autoridad sobre la vida de
la persona y contravenga las disposiciones de la ley de Dios. Cualquiera cosa
que llegues a considerar muy importante en tu vida, incluso más importante
que a Dios o al mismo nivel y en consecuencia esto contraviene disposiciones
de la ley de Moisés.
Ése es un grave error en que ha incurrido la tradición judía, porque muchas
veces tanta tradición que llevan a cabo, ellos mismos anulan el
mandamiento por tantas leyes impuestas sobre el mandamiento principal.
Bajo este mismo contexto se encuentra la palabra “rey” ya que, esta figura
ejerce la misma función, es decir, determina leyes en la vida de las personas,
¿Tienes otro rey, sirves a otro rey, sirves a otro dios? Así que, todo aquello
que se encuentra en franca oposición a la dirección de la Torah en las
personas es: Otro Dios.
Lo anterior implica idolatría y eso es lo más terrible pues la idolatría desde
este punto de vista no es percibida por las personas que normalmente viven
sus vidas poniendo muchas cosas más importantes antes que a Dios. Y así
entonces nos encontramos que el reclamo de Dios para el pueblo a través de
los profetas fue, justo, que las leyes que se hicieron y que muchas veces
contradecían la ley de Dios, constituyen idolatría, como ejemplo analicemos
el siguiente pasaje en palabras de Yeshúa;
 Marcos 7.- Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la
tradición de los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos
de beber; y hacéis otras muchas cosas semejantes…

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Estas cosas se practican en la tradición judía hasta nuestros días, el pueblo
judío vive aferrado a sus tradiciones;
 Marcos 7.- 9 Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de
Dios para guardar vuestra tradición…
Les garantizo que ni siquiera se daban cuenta, muchos de estos hombres que
incluso hoy en día guarda la tradición tan celosamente, aman a Dios con
todo su corazón, el problema es la tradición;
 Marcos 7.- 10 Porque Moisés dijo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El
que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente…
Yeshúa citó la ley de Moisés:
 Levítico 20.- 9 Todo hombre que maldijere a su padre o a su madre, de
cierto morirá; a su padre o a su madre maldijo; su sangre será sobre
él…
Como vemos, Yeshúa citó literalmente la ley, ¿Jesucristo habló de algo
diferente? No, Yeshúa habló de la Torah, está hablando del camino, del
pacto que se dio en Sinaí y si él mismo está tomando como referencia la ley
de Moisés, resulta contradictorio decir que Yeshúa vino a invalidar el antiguo
pacto.
Y a continuación veamos el reclamo de Yeshúa a los líderes que enseñaban al
pueblo:
 Marcos 7.- 11 Pero vosotros decís: Basta que diga un hombre al padre
o a la madre: Es Corbán (que quiere decir, mi ofrenda a Dios) todo
aquello con que pudiera ayudarte, …
Hay ocasiones en que los padres ya son ancianos y los hijos tienen la
obligación de ayudarles, conforme a la capacidad de la ayuda que le pueda
bridar por supuesto, si fuera el caso de que tus padres no tienen para
alimento tienes que llevarles una despensa, si ves que no pueden pagar
servicios tienes la obligación de apoyarles para sufragar esas

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responsabilidades y esto es un mandamiento previsto en la Torah y hoy lo
cumple muchísima gente que no tiene conocimiento de la ley de Moisés y sin
embargo hay muchos hijos que con un amor muy sincero ayudan siempre a
sus papás, aunque lamentablemente se han visto cosas en que los hijos
hacen todo lo contrario, que buscan quitarle a los padres lo poco que tienen.
Lo anterior nos dice que en el sentido común que Dios nos dio, también nos
depositó la esencia de sus mandamientos, de modo que debemos buscar
seguir ese camino y perfeccionarlo a través del conocimiento de la ley;
 Marcos 7.- 12 y no le dejáis hacer más por su padre o por su madre, 13
invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que habéis
transmitido. Y muchas cosas hacéis semejantes a estas…
¿Qué terrible! Yeshúa les dijo a los líderes y a todo aquel que hoy hace como
ellos, que de acuerdo al contexto escritural de lo que significa tener a Dios, el
Todopoderoso, les dijo que ellos han puesto por encima de Dios, su propia
idolatría, la idolatría a sus propias tradiciones;
Éxodo 20.- 4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté
arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra…
La palabra “imagen” en el griego es la palabra “pestel” que significa una
figura tallada ya sea de piedra o de madera, lo que implica que la imagen
tiene que ver con algo que el hombre se crea y en ése sentido el hombre ha
esculpido algo que considera importante y si bien las personas no son
carpinteros o artesanos para trabajar materiales, a través de sus vidas han
esculpido otros dioses o se han hecho cosas muy importantes en sus vidas,
cosas que han tenido como más importantes que a Dios en su mente y en su
corazón.
Una de las cosas que la sociedad ha hecho en los últimos tiempos es crear en
los jóvenes perspectivas de un futuro muy próspero y muy exitoso, de
manera que el joven comienza a esculpir estas ideas, de tal forma que si
pierde piso porque el amor y el temor al Señor no está bien cimentado en
ese joven, lo que va a suceder es que simplemente se olviden del Creador de
los cielos y la tierra y pongan en sus vidas como prioridad, como dios el éxito
que están persiguiendo, eso es esculpir una imagen, dicho de otra forma.

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De modo que debemos tener mucho cuidado porque eso es lo que sucedió
en tiempos antiguos pero el apóstol Pablo lo refiere de la siguiente forma:
 Romanos 1.- 21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como
a Dios, ni le dieron gracias, …
Porque glorificar a Dios significa tenerlo en una estima suprema, tenerlo
como algo glorioso y darle toda la honra en nuestras vidas. Y el hecho de no
darle gracias tiene que ver con la ingratitud de las personas;
 Romanos 1.- 21… sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su
necio corazón fue entenebrecido…
El razonamiento tiene que ver con la capacidad de pensamiento que tiene el
hombre y la mujer, pero el problema es cuando el hombre y la mujer se
envanecen en esto, te sientes mucho mayor y más inteligente que otros, te
sientes mucho más capaz que tu prójimo y en el peor de los casos, esto que
las personas están edificándose, eso que están esculpiendo, simple y
sencillamente evita o pone una barrera inmensa entre el aspecto espiritual
de sus vidas y su razón, por cuanto que están edificando y esculpiendo sus
razonamientos, se envanecen, se olvidaron de sus vidas espirituales.
Por supuesto que debemos ejercer la capacidad de razonamiento porque es
un atributo dado por Dios, por supuesto que es importante, pero todo debe
ser en su proporción correcta;
 Romanos 1.- 21… sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su
necio corazón fue entenebrecido…
Por supuesto, una vez que ya te envaneciste en tu capacidad de
razonamiento, simple y sencillamente tu corazón será entenebrecido, se
verá sumido en la oscuridad;
 Romanos 1.- 22 Profesando ser sabios, se hicieron necios, 23 y
cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de
hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. 24 Por lo

18
cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias
de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios
cuerpos…
Habla de la degradación que lleva el hecho de mantenerse en una condición
de idolatría que puede ir en progreso hasta la corrupción de la mente de las
personas;
Éxodo 20.- 5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; …
La nación de Israel iba saliendo de Egipto, una nación en donde había
muchísimos dioses un lugar en donde se honraban y se adoraban a todas
esas imágenes, de modo que aquí se describe de forma literal, aunque para
nosotros implica como ya lo vimos, alguna manera en que hoy en día se
podría estar honrando a otros dioses;
Éxodo 20.- 5… porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la
maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación
de los que me aborrecen, 6 y hago misericordia a millares, a los que me
aman y guardan mis mandamientos…
Cuando las personas comienzan a conocer la ley y se encuentran con esto,
de repente tienen una preocupación que hasta cierto punto tiene cierta
lógica porque quizás las personas se enteraron que los papás o los abuelos
andaban en la idolatría, en cosas de hechicería, y cuando se enteran de este
mandamiento, la preocupación que tienen es porque saben que ellos son la
segunda, tercera o cuarta generación y se comienzan a preocupar.
La maldición de la idolatría hasta la tercera y cuarta generación se cumple
por la influencia de los padres siempre y cuando esas generaciones
permanecen aborreciendo a Dios como lo hicieron sus padres (aborrecer-
enemistad); sin embargo, ésta maldición se rompe por las descendencias
cuando rompen con la influencia de los padres y se arrepienten y reconocen
a Dios como al único a quien deben adorar y reverenciar en sus vidas.
Aborrecer = estar en contra. La palabra aborrecer en el hebreo es la palabra
“sané” que literalmente significa: “enemistad” ¿Qué fue lo que dijo
Jesucristo en ese sentido?

19
 Lucas 11.- 23 El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no
recoge, desparrama.
Y la palabra “desparramar” es la palabra griega “scorpizo” que significa
literalmente “dispersar”, de modo que, si el propósito de Dios es mantener
unido a su pueblo, aquel que vive en contra de su instrucción, entonces
desparrama y es contra Jesucristo. Lo relevante de esto es que no hay
intermedios y resulta ser muy delicado porque hay gente que prefiere
mantenerse al margen y Dios respeta esas decisiones, pero esa decisión
implica que no están con Dios, sino en su contra;
Éxodo 20.- 7 No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no
dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano…
El nombre en la cultura hebrea y en el contexto bíblico específicamente,
representa los atributos, las enseñanzas y en el caso bíblico, la doctrina que
la persona representa, por ejemplo, el caso de Abraham.
 Génesis 17.- 5 Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu
nombre Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de
gentes.
Y como éste caso vemos muchos casos sobre todo en la Torah en donde el
Señor les cambia el Nombre a las personas y hay que entender con mucha
objetividad que en los casos en que el Señor cambia el nombre de las
personas, lo hace con propósitos divinos y muy específicos.
Por otro lado de forma tradicional la cultura hebrea y actualmente el pueblo
judío tienen como práctica el orar para ponerle nombre a sus hijos con el
deseo de que el niño en su momento cumpla el propósito que conforme al
nombre los padres le ponen, sin embargo el sentido es distinto ya que en
todos los casos registrados en la escritura es Dios quien cambia el nombre o
pone el nombre a las personas, como el caso de Jacob por ejemplo, el Ángel
de Dios es quien le cambió el nombre a Jacob y le dice que su nombre sería
Israel.

20
Como uno de los casos más importantes que es el de Yeshúa, que antes de
nacer, el ángel le dijo a María que le pondría por nombre Jesús, según la
traducción del griego al español, sin embargo, el nombre de Jesús no es un
nombre judío, sino que es una transliteración, pero el nombre original es
Yeshúa y así tiene todo el sentido porque el ángel le dijo a María que le
pondría ese nombre porque salvaría a su pueblo y el nombre de Yeshúa
significa: Salvación.
Así que por eso es importante conocer los nombres originales. Otro ejemplo
de esto es el nombre de Sara, la esposa de Abraham:
 Génesis 17.- 15 Dijo también Dios a Abraham: A Sarai tu mujer no la
llamarás Sarai, mas Sara será su nombre.
 Génesis 32.- 27 Y el varón le dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y él respondió:
Jacob. 28 Y el varón le dijo: No se dirá más tu nombre Jacob, sino
Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido…
Y efectivamente ese es el significado hebreo de “Yisrael” El que gobierna con
Dios.
¿Entonces qué significa usar el Nombre de Dios en vano?
Usar en vano el Nombre de Dios significa que lo hagamos nulo, la palabra
“vano” literalmente significa “desolado, inútil, vacío” es decir, que nos
digamos, hijos de Dios o discípulos de Yeshúa o que formamos parte del
pueblo de Israel, pero que en realidad, las enseñanzas del Maestro
simplemente no se vean reflejadas en nuestra vida, con lo cual incluso
podemos hacer que los no creyentes (gentiles) blasfemen el Nombre de
Dios, es decir, que se burlen de las enseñanzas de la Torah que decimos
predicar.
Una persona que dice que cree en Dios, que está en pacto, etc. pero que con
sus actitudes provoca que otras personas que no creen en Dios o que incluso
dudan porque nadie les ha hablado o simplemente han vivido alejados del
Señor, esas personas lo que piensan es que si el Dios que profesan aquellos
que dicen creer en Dios y sus testimonios dejan mucho que decir, mejor

21
deciden quedarse como están y eso es hacer que otros blasfemen el Nombre
de Dios, pero provocado por los que supuestamente son creyentes; eso es
terrible por la enorme responsabilidad que se adquiere delante de Dios y eso
es un reto enorme que tenemos todos.
Cuando usamos el Nombre de Dios en vano, simplemente no hay fruto en
nuestra vida y nuestro propósito nunca será cumplido.
Otra de las palabras con que se traduce la palabra “vano” del hebreo es la
palabra “idolatría”. Así que dependiendo el contexto en el que se use la
palabra “vano”, esta palabra implica idolatría y como hipocresía:
 shav; de lo mismo que 7722 en el sentido de desolar; mal (como
destructivo), lit. (ruina) o mor. (espec. culpa); FIG. IDOLATRÍA (como
falsa, subj.), inutilidad (como engañosa, obj.; también adv. en vano):
—calamidad, destrucción, falso, HIPÓCRITA, ilusoria, mentira,
mentiroso, vanidad, vano.
Lo anterior significa que Dios castiga a quien toma su nombre para todo
aquello que tenga que ver en realidad con idolatría, que puede ser una
actitud hipócrita:
 Jeremías 3.- 6 Me dijo Jehová en días del rey Josías: ¿Has visto lo que
ha hecho la rebelde Israel? Ella se va sobre todo monte alto y debajo
de todo árbol frondoso, y allí fornica…
Aquí el contexto de la fornicación de la que se está hablando es el adulterio
espiritual, cuando Israel comenzó a poner como dioses a otras cosas antes
que al Creador;
 Jeremías 3.- 7 Y dije: Después de hacer todo esto, …
Es decir, después de haberle dado toda la bendición que tuvo la casa del
Norte con muchas riquezas;

22
 Jeremías 3.- 7… se volverá a mí; pero no se volvió, y lo vio su hermana
la rebelde Judá. 8 Ella vio que por haber fornicado la rebelde Israel, yo
la había despedido y dado carta de repudio; …
Esto aconteció en el año 722 antes de Yeshúa cuando vino el imperio asirio y
se llevaron cautivas a las diez tribus, la casa del norte y ya no regresaron, lo
que se conoce en la historia como las tribus perdidas de Israel;
 Jeremías 3.- 8… pero no tuvo temor la rebelde Judá su hermana, sino
que también fue ella y fornicó. 9 Y sucedió que por juzgar ella cosa
liviana su fornicación, la tierra fue contaminada, y adulteró con la
piedra y con el leño…
Aquí está hablando de Judá acerca de la idolatría;
 Jeremías 3.- 10 Con todo esto, su hermana la rebelde Judá no se volvió
a mí de todo corazón, sino fingidamente, dice Jehová. 11 Y me dijo
Jehová: Ha resultado justa la rebelde Israel en comparación con la
desleal Judá…
Impresionante el juicio del Señor, pero aún a pesar de que fue peor Judá no
le dio carta de repudio por la promesa dada a David pues de Judá vendría el
Mesías Yeshúa:
 1 Crónicas 17.- 10 y desde el tiempo que puse los jueces sobre mi
pueblo Israel; mas humillaré a todos tus enemigos. Te hago saber,
además, que Jehová te edificará casa. 11 Y cuando tus días sean
cumplidos para irte con tus padres, levantaré descendencia después de
ti, a uno de entre tus hijos, y afirmaré su reino. 12 El me edificará casa,
y yo confirmaré su trono eternamente. 13 Yo le seré por padre, y él me
será por hijo; y no quitaré de él mi misericordia, como la quité de aquel
que fue antes de ti; 14 sino que lo confirmaré en mi casa y en mi reino
eternamente, y su trono será firme para siempre. 15 Conforme a todas
estas palabras, y conforme a toda esta visión, así habló Natán a
David…

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De manera que el pueblo de Israel usó el Nombre del Señor en vano,
precisamente como dice el mandamiento que no debieron haber hecho:
Éxodo 20.- 7 No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no
dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano…
Está hablando de toda una actitud no de pronunciar, pues pronunciar el
Nombre de Dios de una u otra forma no significa nada.
Bendito Señor te damos gracias porque a pesar de nuestra rebeldía y a pesar
de nuestro corazón duro que hemos tenido, ahora nos estas dando la
oportunidad de volver a ti Señor, de tomarnos como un pueblo escogido,
santo, gracias porque como real sacerdocio nos estas enseñando tu ley, pues
eso era lo que hacían los sacerdotes para así enseñarla a demás gente,
ayúdanos Padre a no tomar tu Nombre en vano en nuestras vidas, sino que
nuestra vida sea un reflejo tuyo, de tu ley, te pedimos perdón porque quizás
no hemos reflejado tu ley y cometemos errores pero en tu infinita
misericordia perdónanos Señor y permítenos progresar y avanzar en nuestra
vida, ser mejores cada día hasta llegar al hombre perfecto que es Yeshúa que
es a quien queremos reflejar, para poder guardar tus mandamientos Señor,
transforma nuestro corazón y nuestra mente para ser una ofrenda encendida
delante de ti en olor grato todos los días, que tengamos el propósito de poder
reflejarte a través de nuestras actitudes, ayúdanos a quitarnos toda idolatría
que esté en nuestras vidas como falsas enseñanzas, que estemos poniendo
en alto a personas, actitudes, o enseñanzas que no son correctas delante de
ti, ayúdanos a depurar todo eso en nuestra vida y limpiarnos, que tu ley
convierta nuestra alma y que en cada mandamiento que tu nos das,
derrames de tu Espíritu sobre cada vida de las personas de tu pueblo,
ayúdanos Señor a transmitir el conocimiento de tu ley a todo aquel que
quiera conocerte Señor, te pedimos Padre que todas las palabras que
derramaste en el Sinaí queden guardadas en nuestra mente y en nuestro
corazón para aplicarlas en nuestras vidas, te pedimos todo esto en el Nombre
y por los méritos de Yeshúa, amén.

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