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EL APRENDIZAJE HUMANO
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
FACULTAD DE EDUCACIÓN
ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE EDUCACIÓN
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
Integrantes:
o Aragon Manrique, Alessandra
o Paiva Frassinetti, Cinthya
o Vega Pajuelo, Mayra
o Uriarte Borja, Nataly
SEGÚN GRAHAM GREENE
• «Ser humano también es un deber»
• Hay que nacer para humano, pero sólo
llegamos plenamente a serlo cuando los
demás nos contagian la humanidad.
NEOTENIA
« Plasticidad o disponibilidad juvenil»
• Los humanos nacimos demasiado rápido.
• El niño pasa por dos gestaciones
1. Útero materno
2. Matriz social
CHIMPANCÉ NIÑO RECIÉN NACIDO
• Está programado para ser
independiente
• Su aprendizaje se limita.
• Madura más rápido y a la vez
envejece más rápido.
• Lampiño
• Se mantiene infantil y minusválido
la mayor parte del tiempo.
• Su aprendizaje es abierto e
ilimitado.
• Es inmaduro hasta lo finales del
tiempo.
• Velludo
Una distinción entre el animal y el
hombre
Imitación ocasional
• Es dada por los chimpancés
• Solo aprenden lo necesario,
destrezas para poder
sobrevivir.
Imitación forzada
• La realizan los humanos
• Aprenden lo que
socialmente es necesario.
• Ejemplo los valores ,
deberes derechos, ética,
moral, etc.
Enseñanza : Constatación de la
ignorancia
• El ser humano busca corregir al otro individuo
el cual no sabe.
• Jerome Bruner : El chimpancé no realiza
esfuerzos pedagógicos ya que no busca el
error del otro.
• El ser humano intenta corregir a través de la
corrección, explicación o demostración
Hablamos entonces …
• De que un grupo social intenta remediar la
ignorancia por medio de procesos educativos.
• La vocación del ser humano de compartir lo
que sabe, para que el aprendiz pueda ser
socialmente válido.
• Para ello el maestro indaga, constata y deplora
la ignorancia ajena.
Proceso Educativo:
Para ello es necesario haber vivido.
La veterania: Ya que son los mas
capaces de educar y preparar bien a
sus miembros jóvenes.
Formal
• Es efectuada por personal
socialmente preparadas
para ello.
Informal
• Se da por cualquier persona
dispuesta a dar lecciones.
El destino de cada
humano son sus
semejantes.
TEORÍA
CULTURAL
Las personas hacen cosas en
razón de su cultura.
TEORÍA DE LA
SOCIABILIDAD
Las personas hacen cosas
con, para y en relación con
los demás.
ES DECIR
NOSOTROS
NUESTROS
SEMEJANTES
ENSEÑAR
APRENDER
LA SOCIALIZACIÓN ES FUNDAMENTAL PARA EL
APRENDIZAJE HUMANO
LO QUE SON LO QUE SIGNIFICAN
LA REALIDAD NO
DEPENDE DE
NOSOTROS
EL SIGNIFICADO ES
COMPETENCIA,
PROBLEMA Y OPCIÓN
NUESTRA.
SIGNIFICADO: forma
mental que los humanos
damos a las cosas para
relacionarnos por medio
de ellas.
SIGNIFICADO: no es
inventable, adquirible o
sostenible en aislamiento
sino que depende de la
mente de los otros.
“Si por una vez un ser de naturaleza
superior se encargase de nuestra
educación, se vería por fin lo que se
puede hacer del hombre”
- Kant, Reflexiones sobre la educación.
Kant constata el hecho de que la educación
nos viene siempre de otros seres humanos,
señalando las limitaciones que derivan de ello;
aunque aún así, las ventajas no compensarían
los inconvenientes, porque se perdería lo
esencial del parentesco entre enseñantes y
enseñados.
“La principal asignatura que se
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Aprendizaje humano y socialización

  • 1. EL APRENDIZAJE HUMANO UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS FACULTAD DE EDUCACIÓN ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE EDUCACIÓN FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN Integrantes: o Aragon Manrique, Alessandra o Paiva Frassinetti, Cinthya o Vega Pajuelo, Mayra o Uriarte Borja, Nataly
  • 2. SEGÚN GRAHAM GREENE • «Ser humano también es un deber» • Hay que nacer para humano, pero sólo llegamos plenamente a serlo cuando los demás nos contagian la humanidad.
  • 3. NEOTENIA « Plasticidad o disponibilidad juvenil» • Los humanos nacimos demasiado rápido. • El niño pasa por dos gestaciones 1. Útero materno 2. Matriz social
  • 4. CHIMPANCÉ NIÑO RECIÉN NACIDO • Está programado para ser independiente • Su aprendizaje se limita. • Madura más rápido y a la vez envejece más rápido. • Lampiño • Se mantiene infantil y minusválido la mayor parte del tiempo. • Su aprendizaje es abierto e ilimitado. • Es inmaduro hasta lo finales del tiempo. • Velludo
  • 5. Una distinción entre el animal y el hombre Imitación ocasional • Es dada por los chimpancés • Solo aprenden lo necesario, destrezas para poder sobrevivir. Imitación forzada • La realizan los humanos • Aprenden lo que socialmente es necesario. • Ejemplo los valores , deberes derechos, ética, moral, etc.
  • 6. Enseñanza : Constatación de la ignorancia • El ser humano busca corregir al otro individuo el cual no sabe. • Jerome Bruner : El chimpancé no realiza esfuerzos pedagógicos ya que no busca el error del otro. • El ser humano intenta corregir a través de la corrección, explicación o demostración
  • 7. Hablamos entonces … • De que un grupo social intenta remediar la ignorancia por medio de procesos educativos. • La vocación del ser humano de compartir lo que sabe, para que el aprendiz pueda ser socialmente válido. • Para ello el maestro indaga, constata y deplora la ignorancia ajena.
  • 8. Proceso Educativo: Para ello es necesario haber vivido. La veterania: Ya que son los mas capaces de educar y preparar bien a sus miembros jóvenes. Formal • Es efectuada por personal socialmente preparadas para ello. Informal • Se da por cualquier persona dispuesta a dar lecciones.
  • 9. El destino de cada humano son sus semejantes. TEORÍA CULTURAL Las personas hacen cosas en razón de su cultura. TEORÍA DE LA SOCIABILIDAD Las personas hacen cosas con, para y en relación con los demás. ES DECIR
  • 11. LO QUE SON LO QUE SIGNIFICAN LA REALIDAD NO DEPENDE DE NOSOTROS EL SIGNIFICADO ES COMPETENCIA, PROBLEMA Y OPCIÓN NUESTRA.
  • 12. SIGNIFICADO: forma mental que los humanos damos a las cosas para relacionarnos por medio de ellas. SIGNIFICADO: no es inventable, adquirible o sostenible en aislamiento sino que depende de la mente de los otros.
  • 13. “Si por una vez un ser de naturaleza superior se encargase de nuestra educación, se vería por fin lo que se puede hacer del hombre” - Kant, Reflexiones sobre la educación. Kant constata el hecho de que la educación nos viene siempre de otros seres humanos, señalando las limitaciones que derivan de ello; aunque aún así, las ventajas no compensarían los inconvenientes, porque se perdería lo esencial del parentesco entre enseñantes y enseñados. “La principal asignatura que se enseñan los hombres unos a otros es en qué consiste ser hombre.”