2. "EL SER HUMANO ES UN ANIMAL SIMBÓLICO”. Ernst Cassirer.
El ser humano visto o descrito desde la inocencia del principito nos muestra desde
una reflexión profunda la esencia de nuestro ser y la naturaleza humana
llevándonos por cada una de las etapas de la vida, mostrándonos desde su
perspectiva el cómo podemos ser mejores personas, el como con el correr del
tiempo nos formamos y transformamos en las diferentes etapas, sumergiéndonos
en un leguaje simbólico que nos hace cuestionar el cómo vemos y percibimos las
cosas desde las diferentes etapas que atravesamos en la vida, el cómo al nacer
tenemos la necesidad de recibir orientación de un adulto, el cual actúa como
mediador entre el nosotros y el mundo, ya que es más fácil afrontar los entornos
para el desarrollo lingüístico, emocional cognitivo, afectivo, corporal, social,
espiritual, de esta manera se logra con el tiempo tener una interacción más
autónoma con el mundo que nos rodea.
Sin embargo, desde lo anterior es importante tener en cuenta las teorías del
desarrollo en donde se indica la relación que tiene los microsistemas frente al
desarrollo de los niños, esto ligado a la manera en cómo en el principito se muestra
una sociedad egoísta e indiferente, sin embargo, esto aterrizado a la realidad social
podría depender del entorno en el cual se desarrollan las etapas de los niños, lo que
incide y determina la importancia de las interacciones el como con ellas se logra
comprender el mundo desde visiones diferentes, el desarrollar emociones ya
puedan ser positivas o negativas sin embargo se logra comprender el mundo de
manera diferente.
Por lo anterior y relacionando el lenguaje simbólico, en esta visión vemos una
serpiente que puede representar el fin de las etapas por las que atravesamos con
cada mala o buena emoción el cómo somos nos transformamos con cada una de
ellas y trascendemos en el tiempo, así como la necesidad de a aceptar la muerte
como algo natural que nos lleva finalmente al plano espiritual, y que a la luz de la
historia este plano es la culminación de la vida física que nos lleva a alcanzar lo
máximo y a hacer parte de todo y de nada a la vez.
Luego nos encontramos la rosa que representa lo bello, pero también el amor en
todas las facetas, desde el amor familiar hasta el amor que sentimos por el mundo
por las personas en general; también podemos identificar las espinas de la rosa que
no la protegen de las ovejas, esto nos puede mostrar el cómo las interacciones,
emociones y situaciones no siempre tienen que ser las mejores, buenas o perfectas
3. sin embrago hacen parte de la vida y como seres es necesario aprender a vivir con
los defectos y virtudes que encontramos a nuestro alrededor el cómo esto nos
enriquece y nos permite como ser mejorar cada día y brindar y compartir estos
sentimientos o emociones con todos aquellos que hacen parte de nuestro entorno.
Luego encontramos a el zorro como la muestra de los valores como la amistad, la
empatía, la sinceridad, el cómo nuestras buenas acciones no deben depender de lo
que nos puedan ofrecer si no como deben existir actos desinteresados, esa
sabiduría que obtenemos a través de los años y que evocamos en nuestra vejez, y
la soledad que no solamente podemos ver en el zorro sino también vemos en el
principito y el aviador y que podemos percibir a lo largo de muestra vida.
La danza del niño y el aviador al encontrar el oasis nos puede mostrar en como a lo
largo de nuestra vida atravesamos por dificultades o momentos de las cueles
sentimos no tenemos solución y salida, sin embargo nos muestra cómo debemos
buscar ese oasis como debemos recobrar la esperanza frente a las situaciones,
buscar la felicidad ver la vida desde los diferentes puntos de vista valorar las
interacciones la visión que tienen los demás y permitirnos recibir un poco de esas
experiencias tanto buenas y malas para atesorar y recibir esa sabiduría que solo
nos darán las interacciones que tengamos.
Por ultimo y como reflexión es importante identificar el como a lo largo del desarrollo
se tienen esos cambios sistémicos los cuales van de la mano frente a las
interacciones que tengamos, el cómo cada una de las teorías sobre el desarrollo
visto desde las diferentes visiones conlleva o determina que dicho desarrollo va
directamente ligado al entorno a los factores, situaciones, emociones y/o vivencias
que se presentan a lo largo de ese desarrollo e incluso los que están antes como
los contextos histórico, socioculturales y étnicos que dan pautas para ese desarrollo
e inciden en la manera en como se genera una visión del mundo.
por ello debemos aprender a ver un poco mas allá, tener una visión más amplia de
los nos rodea, permitirnos pasar de centrar la atención de la dimensión corporal
para dar la oportunidad a la espiritual, el conocer a los otros con profundidad lograr
ver su esencia y el permitirnos comprender a los demás y así mismo lograr
comprendernos a nosotros mismos.
4. Bibliografía
El ser humano: La dimensión simbólica y lingüística del ser humano:
http://agrega.juntadeandalucia.es/repositorio/03112010/61/es-
an_2010110313_9090756/CF1_U3_T4_Contenidos_v04.pdf
La dimensión lingüística comunicativa: eje para el desarrollo humano en las demás
dimensiones: https://aulavirtual.ibero.edu.co/recursosel/documentos_para-
descarga/Dialnet-LaDimensionLinguisticaComunicativa-3926987.pdf
El Principito - Audiolibro - Español Castellano - Con ilustraciones - Antoine de
Saint-Exupéry:
https://www.youtube.com/watch?v=7cTIda2pdRw
El pequeño salvaje (1969) de François Truffaut (El Despotricador Cinéfilo):
https://www.youtube.com/watch?v=QOvWXYZKSxU