El documento resume las ideas principales de Descartes sobre la moral provisional y las máximas morales que propone de manera temporal mientras desarrolla un método para alcanzar conocimientos verdaderos. Explica que Descartes establece cuatro máximas morales provisionales que reflejan influencias como el conformismo de Montaigne, la moderación de Aristóteles, la firmeza estoica y el intelectualismo de Sócrates y Platón. También describe su concepción de la libertad como la capacidad de elegir sometida al entendimiento, lo que distingue entre
12. Proceso de obtención de la moral verdadera Cimientos del conocimiento Duda metódica Método Establecer conocimientos verdaderos Moral del árbol de la ciencia Necesaria Duda metódica Moral provisional Verdadera Cabe el error
13. Razones para establecer una moral provisional Tener una moral transitoria mientras se aplica el método “En donde se pueda estar alojado cómodamente mientras se trabaja” Necesidad de tener una moral por ser humanos “”No permanecer irresoluto en mis acciones, mientras la razón me obligase a serlo en mis juicios” Objetivo Verdad Razón Objetivo Voluntad Actuar Evitar la inacción Pirronismo
15. Primera máxima Conformismo acrítico “Acatar las leyes y costumbres, de mi país” “Son las más cómodas para la práctica y verosímilmente las mejores” hasta Prudencia Hombres sensatos tienen Sensatez Moderación Guiarse Hasta Adoptar nuestros propios principios ciertos Incertidumbre Falta de norma
16. Segunda máxima “Imitando en esto a los viajeros que, encontrándose extraviados en algún bosque no deben vagar errantes dando vueltas, de un lado para otro, ni aún menos detenerse en un lugar, sino caminar siempre lo más recto que puedan hacia un mismo lado, y no cambiar el rumbo por débiles razones, aún cuando no haya sido tal vez sino sólo el azar el que les haya determinado a escogerlo, pues, de esa manera, si no llegan precisamente a donde desean, al menos acabarán por llegar finalmente a alguna parte, en donde probablemente estarán mejor que en medio de un bosque.” Incertidumbre y duda Parálisis NO SÍ Acción Error Firmeza
17. Tercera máxima “Modificar mis deseos antes que el orden del mundo” Controlar todo aquello que depende de nosotros Difícil “Acostumbrarme a creer que no hay nada que esté eternamente en nuestro poder sino en nuestros pensamientos” Juicios Deseos Haciendo que nos afecten más que lo que no podemos controlar Así “Rivalizar en felicidad con los dioses” Sociedad Riqueza Poder
18. Cuarta máxima “Emplear toda mi vida en cultivar mi razón y avanzar, tanto cuanto pudiese, en el conocimiento de la verdad siguiendo el método que me había prescrito” Elegir una buena ocupación Descartes Buenos principios Errores Conocer la verdad Filosofía Cultivar razón
20. Concepción cartesiana de la libertad Ignorancia Debida a la Capacidad de elegir Indiferencia No consiste en Voluntad Reside en el alma LIBERTAD No está sometida a las leyes de la mecánica Sometimiento de la voluntad al entendimiento Idea central de la ética cartesiana Distingue entre bien y mal Esta es “ “La principal perfección del hombre consiste en tener libre albedrío, y que es lo que le hace a uno digno de alabanza o censura” Perfección del ingenio
21. Características de la libertad Su existencia es indudable, evidente e innata Es plena cuando: SOMETIDA Voluntad Es la perfección fundamental del ingenio. Entendimiento Nos permite ser dueños de la naturaleza y de nuestras acciones Es la que nos hace ser libres plenamente
23. Influencias filosóficas en las máximas Rechazo a los conflictos entre católicos y protestantes Montaigne Relativismo cultural Acepta que las leyes, las morales y las religiones sean diferentes dependiendo de la cultura Rechazo a las opiniones extremas Aristóteles Moderación Moderación frente a los placeres y las penalidades
24. Influencias filosóficas en las máximas Firmeza, constancia, no desear aquello inconseguible Estoicos (Séneca) Ataraxia Emplear la vida en cultivar la razón Sócrates y platón Intelectualismo moral Basta con juzgar bien para obrar bien