Lucas 5 El llamado de pecadores al arrepentimiento

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Lucas 5
El llamado de pecadores al arrepentimiento.
Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Y Sara Téllez Girón Días
Transcripción: Humberto Rendón Talmid Yisrael
México; Septiembre 4 del 2019.
Oración de Sara:
Bendito Dios gracias te damos porque aún en este tiempo estas en la Galilea, en el
extranjero echando las redes a través de tus discípulos Padre; si tú nos consideras tus
discípulos Señor permítenos lavar nuestras redes, limpiarlas a través de tu Palabra Bendita
y echarla al mar de naciones para pescar a tus peces, a tus discípulos, gracias te damos
Señor porque ese pescar solo es para darte a ti la honra y alabanza y para que esos peces y
discípulos sean tuyos Señor, porque tú eres el Único que nos puedes enseñar Yeshúa,
gracias Señor porque nos has dado la posibilidad de hablar de tu Palabra pero solo a
través de tu Espíritu y te pido que esta Palabra que sea derramada podamos aplicarla al
diario vivir, que nos confronte, que nos guíe y nos edifique a fin de ver resultados en
nuestras vidas y así poder ser luz en las tinieblas, gracias te damos en el Nombre y por los
méritos de Yeshúa, Amén.
Lucas 5.- 1 Aconteció que estando Jesús junto al lago de Genesaret, el gentío se
agolpaba sobre él para oír la palabra de Dios…
La gente estaba ya ansiosa y apasionada por el mensaje del Mesías, la fama de Yeshúa
para este entonces había trascendido y estaba llegando gente de todos lados para
escuchar su enseñanza, para escuchar la Palabra de Dios en boca del Hijo;
Lucas 5.- 2 Y vio dos barcas que estaban cerca de la orilla del lago; y los pescadores,
habiendo descendido de ellas, lavaban sus redes…
El lavado de las redes es una actividad común ya que las redes deben estar en buen
estado para el trabajo, sin embargo veremos que los pescadores no pudieron pescar nada
durante toda la noche.
El hecho de que los pescadores hayan lavado las redes antes de haber sido enviados por
Yeshúa a pescar una gran cantidad de peces tiene una implicación alegórica importante.

La red representa el instrumento del pescador para llevar a cabo su labor, de manera que
si los discípulos estaban siendo preparados por Yeshúa para llevar el evangelio, como en
tu caso que estás siendo preparado por Yeshúa para llevar el evangelio, tu instrumento de
trabajo es la Palabra de Dios, esto significa que el conocimiento de la Palabra de Dios que
los discípulos de Yeshúa tenían y de todo lo que implicaba el conocimiento de Dios,
tendría que ser limpiado con el propósito de RECIBIR la enseñanza, la doctrina de Yeshúa.
 Jeremías 16.- 14 No obstante, he aquí vienen días, dice Jehová, en que no se dirá
más: Vive Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de tierra de Egipto; 15 sino:
Vive Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte, y de todas las
tierras adonde los había arrojado; y los volveré a su tierra, la cual di a sus padres.
16 He aquí que yo envío muchos pescadores, dice Jehová, y los pescarán, y después
enviaré muchos cazadores, y los cazarán por todo monte y por todo collado, y por
las cavernas de los peñascos. 17 Porque mis ojos están sobre todos sus caminos, los
cuales no se me ocultaron, ni su maldad se esconde de la presencia de mis ojos. 18
Pero primero pagaré al doble su iniquidad y su pecado; porque contaminaron mi
tierra con los cadáveres de sus ídolos, y de sus abominaciones llenaron mi
heredad.19 Oh Jehová, fortaleza mía y fuerza mía, y refugio mío en el tiempo de la
aflicción, a ti vendrán naciones desde los extremos de la tierra, y dirán:
Ciertamente mentira poseyeron nuestros padres, vanidad, y no hay en ellos
provecho. 20 ¿Hará acaso el hombre dioses para sí? Mas ellos no son dioses. 21 Por
tanto, he aquí les enseñaré esta vez, les haré conocer mi mano y mi poder, y sabrán
que mi nombre es Jehová.
Esta profecía está anunciando el tiempo en que el Mesías estaría llevando a cabo esta
labor que consiste en la preparación de los discípulos que dejarían como testimonio la
enseñanza de Jesucristo escrita en cartas que ahora conforman el Nuevo Testamento y así
continuar haciendo discípulos, de tal manera que tú y yo somos parte de esta labor de
Yeshúa que vino a cumplir la profecía de Jeremías y que continúa cumpliéndose hoy en día
al decir: ¡Viva el Señor que nos está reuniendo de todos los confines de la tierra!
Lucas 5.- 3 Y entrando en una de aquellas barcas, la cual era de Simón, le rogó que la
apartase de tierra un poco; y sentándose, enseñaba desde la barca a la multitud…
El acto también tiene una gran simbología y es representado cuando Yeshúa enseñaba a
las multitudes desde una barca en el agua, simboliza un aspecto profético para el tiempo
en que Yeshúa ya había ascendido con el Padre, ya que éste acontecimiento simboliza que
Yeshúa estaría enseñando a las multitudes de las naciones; la Torah que en este caso está
representada por Yeshúa, sobre las aguas (naciones).

El mar de galilea esta representando a las naciones y Yeshúa es la Palabra, este evento
proyecta la profecía que hoy en día estamos viviendo en las naciones, todo el Israel de
Dios disperso en las naciones está recibiendo la enseñanza de Yeshúa porque es su
Espíritu el que se está moviendo en todo el mundo, es su Espíritu que le da revelación a
todo aquel que le busca;
Lucas 5.- 4 Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: Boga mar adentro, y echad vuestras
redes para pescar…
Resulta interesante que la palabra “Boga” que de acuerdo a la traducción es la que utiliza
Yeshúa para enviar a los pescadores para intentar nuevamente pescar, es la palabra griega
“epanágo”; esta palabra se divide en dos palabras; “epi” que es una preposición en
relación a “sobre, encima” y la palabra “anágo” que significa; “sacar, traer”.
Yeshúa dio el mandamiento a Pedro, que en este caso nos representa a todos los
discípulos y el mandamiento consiste en ir y echar las redes sobre el mar de las naciones
para traer los peces a sus pies, cual pescadores de hombres.
Yeshúa se serviría de vasos (discípulos) para cumplir su misión profética, de manera que
Yeshúa aún después de haber ascendido continúa realizando su labor profética de reunir a
las ovejas perdidas de la casa de Israel a través de los discípulos:
 Mateo 15.- 24 El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la
casa de Israel…
 Mateo 10.- 5 A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino
de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, 6 sino id antes a las
ovejas perdidas de la casa de Israel…
De manera que es su Espíritu quien da el entendimiento y revelación de su doctrina y es
así que comprendes la Palabra y una vez que te constituyes como discípulo de Él, entonces
echas tu red, no para traer peces a ti, tampoco para traerlos a un ministerio que tú estás
creando, sino para llevarlos a Él, para presentarlos a Él, por eso entender la profundidad
de la expresión: “boga mas adentro” resulta ser muy importante.
De lo que se deduce que en el significado de la palabra “Boga” se encuentra representada
la actividad de todo aquel que se constituye como enviado para pescar peces; ir sobre los
mares para traer abundantes peces a los pies de Yeshúa.

Si tú consideras que estas comprendiendo el mensaje del evangelio y te apasiona
compartirlo, entonces significa que te estás constituyendo como uno más que está
echando sus redes limpiando cada vez tus redes con el filtro de la enseñanza del Maestro
Yeshúa;
Lucas 5.- 5 Respondiendo Simón, le dijo: Maestro, toda la noche hemos estado
trabajando, y nada hemos pescado; mas en tu palabra echaré la red…
Pedro al confirmar y decir: … en tu palabra echaré la red… Significa: ¡En tú autoridad! No
en la autoridad de alguien más, de manera que no debes preocuparte de quien escuche o
no escuche la palabra que tu compartas, pues mientras tú eches la red en Su Nombre, eso
te traerá paz y mucha tranquilidad;
Lucas 5.- 6 Y habiéndolo hecho, encerraron gran cantidad de peces, y su red se rompía. 7
Entonces hicieron señas a los compañeros que estaban en la otra barca, para que
viniesen a ayudarles; y vinieron, y llenaron ambas barcas, de tal manera que se hundían.
8 Viendo esto Simón Pedro, cayó de rodillas ante Jesús, diciendo: Apártate de mí, Señor,
porque soy hombre pecador…
Pedro entendió que estaba frente al Mesías, frente al Dios que se hizo Hombre, frente a
aquel que estaba prometido por voz de los profetas y en ese momento le fue revelada la
condición de pecado en la que él se encontraba y esto es un principio muy importante que
aprendemos al saber que Yeshúa le dijo a Pedro que sería pescador de hombres a pesar
de que Pedro le confesó que era hombre pecador. Cuando una persona recibe el llamado
de Dios para ser un siervo, lo que espera el Señor es que confesemos nuestro pecado,
reconocer que somos indignos de recibir el honor de llevar su Palabra y para ello una de
las cosas que Él nos muestra es que en todo aquello para lo que estamos siendo llamados,
Él es el que manifiesta su gloria.
En la biblia vemos que todos aquellos que recibieron el honor de llevar la Palabra de Dios
siempre fueron conscientes de que eran indignos para tal propósito, lo primero que
hicieron fue reconocer su condición miserable, pues la condición del hombre como tal es
miserable ante la Santidad y la Majestad de Dios:
 Isaías 6.- 1 En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono
alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. 2 Por encima de él había serafines;
cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con
dos volaban. 3 Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de
los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria. 4 Y los quiciales de las puertas se
estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo. 5 Entonces

dije: ¡Ay de mí! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y
habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey,
Jehová de los ejércitos.
Isaías pensó que se iba a morir por haber visto el trono de Dios y uno de los serafines le
puso brazas encendidas en su boca para purificar sus labios:
 Isaías 6.- 6 Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón
encendido, tomado del altar con unas tenazas; 7 y tocando con él sobre mi boca,
dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado. 8
Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?
Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí.
Dios te va a purificar y te va a quitar lo que te estorba para serle útil pero para quitártelo
necesitas reconocerlo, reconocer tu pecado, confesarlo, y es así que sí podemos servirle al
Señor, pero no le servimos si consideramos que somos justos o mejor que otros pues
quienes se consideran mejores que otros se colocan antes que el propio Mesías, esa es
precisamente la actitud de satanás.
Pedro y los otros pescadores se dieron cuenta de que por ellos mismos no pudieron
pescar nada por más que se esforzaron, así es el ministerio, nosotros no podemos hacer
nada en nuestras propias fuerzas por más que nos esforcemos en formas, estrategias, etc.
De manera que la lección que aprendieron los pescadores es que no estarían solos en el
camino del evangelio, las obras maravillosas serán siempre hechas por Él.
No te confundas cuando la gente te de las gracias, qué bueno que la gente sea agradecida
que de repente te mande un mensaje acerca de la bendición que fue para ellos el
mensaje, que bueno que así sea, pero siempre recuerda desviar la atención y la gratitud
hacia Yeshúa, no eres tú, ya que tú y yo solo somos vasos que en cualquier momento
somos sustituibles y eso solo depende de Dios.
La condición de Pedro en cuanto al pecado es una muestra de que Yeshúa vino a recobrar
lo que se había perdido y restaurar lo que se había roto, la consagración, la santidad a
partir de haber confesado nuestro pecado y manifestar el temor a su Nombre; requisitos
indispensables para que podamos ser usados por el Señor.
Esto se encuentra totalmente ligado con el versículo 2 en donde vemos que los
pescadores descendieron de su barca, esto también podría representar lo que sucedió con
el apóstol Pablo al haber desechado títulos con todo el conocimiento que tenía y la
disposición de volver a empezar como de ceros solo con la revelación y el conocimiento

dado por Yeshúa, una actitud de humildad al descender de lo que eres para lavar tus redes
y echarlas limpias y purificadas con el conocimiento de verdad que solo es en Yeshúa;
Lucas 5.- 9 Porque por la pesca que habían hecho, el temor se había apoderado de él, y
de todos los que estaban con él, 10 y asimismo de Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, que
eran compañeros de Simón. Pero Jesús dijo a Simón: No temas; desde ahora serás
pescador de hombres…
Hay una profecía que podemos conectar con este pasaje
 Ezequiel 47.- Y me dijo: ¿Has visto, hijo de hombre? Después me llevó, y me hizo
volver por la ribera del río. 7 Y volviendo yo, vi que en la ribera del río había
muchísimos árboles a uno y otro lado. 8 Y me dijo: Estas aguas salen a la región del
oriente, y descenderán al Arabá, y entrarán en el mar; y entradas en el mar,
recibirán sanidad las aguas…
La palabra “Arabá” significa esterilidad:
H6160
Diccionario Strong
‫ָה‬‫ב‬ ָ‫ֲר‬‫ע‬
Arabá
de H6150 (en sentido de esterilidad); desierto; especialmente (con el art. prefijo) el
(generalmente) valle estéril
 Ezequiel 47.- 9 Y toda alma viviente que nadare por dondequiera que entraren
estos dos ríos, vivirá; y habrá muchísimos peces por haber entrado allá estas aguas,
y recibirán sanidad; y vivirá todo lo que entrare en este río. 10 Y junto a él estarán
los pescadores, y desde En-gadi hasta En-eglaim será su tendedero de redes; y por
sus especies serán los peces tan numerosos como los peces del Mar Grande.
En el caso de los pescadores, el hecho de no haber pescado durante toda la noche era un
símbolo de lo infértil de las aguas, de manera que Yeshúa como el que trae sanidad y hace
fructificar, hace una señal profética milagrosa de restauración a las aguas (La pesca
milagrosa) que es representada por la sanidad de las naciones y una vez sanadas la gran
cantidad de peces representa que la medicina había llegado a las aguas de las naciones, la
Torah, la Palabra de Dios y en consecuencia, la cosecha de peces estaba lista.
Esta profecía refiere físicamente al lugar conocido como “mar muerto” al sur de Israel en
donde estaban desembocando las aguas, un lugar donde las aguas son estériles, no tienen

vida y si llega algún pez se muere, sin embargo la profecía está hablando de forma poética
de la reversión de este acontecimiento y que a nivel espiritual estas aguas de las que se
habla representan aguas salutíferas, aguas que dan vida;
Lucas 5.- 11 Y cuando trajeron a tierra las barcas, dejándolo todo, le siguieron. 12
Sucedió que estando él en una de las ciudades, se presentó un hombre lleno de lepra, el
cual, viendo a Jesús, se postró con el rostro en tierra y le rogó, diciendo: Señor, si
quieres, puedes limpiarme…
A la lepra se le relacionaba con el pecado de murmuración ya que con esa enfermedad fue
castigada Miriam, la hermana de Moisés por haber murmurado en contra de Moisés, y de
acuerdo a la escritura, ese pecado le fue contado como hecho en contra de Moisés y en
contra de Dios.
 Números 12.- 6 Y él les dijo: Oíd ahora mis palabras. Cuando haya entre vosotros
profeta de Jehová, le apareceré en visión, en sueños hablaré con él. 7 No así a mi
siervo Moisés, que es fiel en toda mi casa. 8 Cara a cara hablaré con él, y
claramente, y no por figuras; y verá la apariencia de Jehová. ¿Por qué, pues, no
tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moisés? 9 Entonces la ira de Jehová se
encendió contra ellos; y se fue. 10 Y la nube se apartó del tabernáculo, y he aquí
que María estaba leprosa como la nieve; y miró Aarón a María, y he aquí que
estaba leprosa…
De acuerdo a otros comentarios se dice que la expresión del leproso: “Si quieres” en
realidad implica una suposición como si el leproso hubiese dicho: Si es que tú eres el
Mesías (por cuanto que solo el Mesías era capaz de hacer un milagro así)
Sin embargo dicho comentario no encaja si vemos desde un principio cuál fue la actitud
del leproso: …viendo a Jesús, se postró con el rostro en tierra y le rogó… vemos que el
leproso se postró ante Yeshúa, lo cual implicaba un acto literal de adoración, así que la
hipótesis de que el leproso haya dejado en cierta duda la capacidad que tenía Yeshúa para
sanarlo no es muy firme.
Personalmente me inclino a considerar que el leproso, siendo consciente de su pecado,
dejo ver en su expresión el caso de que Yeshúa sí quisiera perdonarle su pecado, como lo
vimos en el caso de Pedro quien se confesó pecador ante el Señor.
En ese sentido resulta de suma importancia tener presente que al igual que la lepra causa
insensibilidad en el cuerpo de la persona hasta que se deteriora por completo, el pecado
que no es confesado y del cual no hay arrepentimiento, causa lo mismo (insensibilidad)

pero en el alma de la persona que se vuelve insensible al pecado. Lamentablemente si
tuviste la oportunidad de detenerte y arrepentirte de tu pecado y no lo hiciste corres el
riesgo de que se te cauterice el alma;
Lucas 5.- 13 Entonces, extendiendo él la mano, le tocó, diciendo: Quiero; sé limpio. Y al
instante la lepra se fue de él…
Todos en algún momento deberíamos identificarnos con el leproso si consideramos que la
lepra representa el pecado de forma general y en ese sentido todo aquel que es
consciente de pecado a fin de que llegue el momento en que nos humillemos y
reconozcamos nuestra bancarrota espiritual.
De tal manera que todo aquel que ha clamado y se ha postrado ante Yeshúa para que su
vida fuera tocada por Él, se identifica no solo con el pecado del leproso sino también con
la actitud humilde para pedirle ser libre de la esclavitud del pecado. Pero el aspecto más
importante de lo que nos identifica con el leproso es reconocer que Yeshúa es el único
que PUDO y QUISO sanarnos… Una vez que reconozcas públicamente esto se afirma tu
gratitud en tu vida;
Lucas 5.- 14 Y él le mandó que no lo dijese a nadie; sino ve, le dijo, muéstrate al
sacerdote, y ofrece por tu purificación, según mandó Moisés, para testimonio a ellos…
Yeshúa le dijo al leproso después de haberlo sanado que ofreciera la ofrenda por su
purificación y que se mostrara al sacerdote, el propósito de Yeshúa es que el leproso
cumpliera el mandamiento que vemos en el libro de levítico:
 Levítico 14.- 1 Y habló Jehová a Moisés, diciendo: 2 Esta será la ley para el leproso
cuando se limpiare: Será traído al sacerdote, 3 y éste saldrá fuera del campamento
y lo examinará; y si ve que está sana la plaga de la lepra del leproso, 4 el sacerdote
mandará luego que se tomen para el que se purifica dos avecillas vivas, limpias, y
madera de cedro, grana e hisopo. 5 Y mandará el sacerdote matar una avecilla en
un vaso de barro sobre aguas corrientes. 6 Después tomará la avecilla viva, el
cedro, la grana y el hisopo, y los mojará con la avecilla viva en la sangre de la
avecilla muerta sobre las aguas corrientes; 7 y rociará siete veces sobre el que se
purifica de la lepra, y le declarará limpio; y soltará la avecilla viva en el campo. 8 Y
el que se purifica lavará sus vestidos, y raerá todo su pelo, y se lavará con agua, y
será limpio; y después entrará en el campamento, y morará fuera de su tienda siete
días. 9 Y el séptimo día raerá todo el pelo de su cabeza, su barba y las cejas de sus
ojos y todo su pelo, y lavará sus vestidos, y lavará su cuerpo en agua, y será
limpio…

Ése acto se llevaba a cabo como consecuencia del milagro de haber sido sanado y
representa justamente el momento en que Yeshúa fue perforado de su costado de donde
salió sangre y agua, la sangre de Jesucristo que nos purifica y el agua de la Palabra que nos
limpia; el cedro representa la cruz, el hisopo con la sangre del cordero es el mismo
elemento con que los primogénitos de Israel fueron librados de la muerte en Egipto, Israel
es representado también por la paloma. La ofrenda de la lepra representa el holocausto
de la cruz.
Cuando somos conscientes de que ya no existe el templo de Jerusalén, entendemos que
todos los mandamientos como este que acabamos de ver que tenían cumplimiento
exclusivo en el templo de Jerusalén, quedaron sin efecto en el sentido en que venían
cumpliéndose porque sin templo físicamente es imposible cumplir tal cual estos
mandamientos. En ese sentido la labor que tenemos como estudiantes de la biblia es
entender la forma simbólica que representa cada ofrenda para poder entender de qué
manera Yeshúa cumplió cada una de esas ofrendas y la manera en que nosotros
cumplimos estos mandamientos hoy en día bajo el filtro de la obra redentora del Hijo de
Dios.
De manera que todos los mandamientos establecidos para cumplirse en el templo de
Jerusalén continúan vigentes pero de una forma distinta porque Yeshúa mismo sabía que
ya no iba a haber templo pero aún así confirmó que Él no había venido para abrogar la ley
ni los profetas, sino que había venido a cumplir:
 Mateo 5.- 17 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he
venido para abrogar, sino para cumplir. 18 Porque de cierto os digo que hasta que
pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se
haya cumplido. 19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos
mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será
llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste
será llamado grande en el reino de los cielos.
Yeshúa estaba hablando de la misma ley que dejaría de ser cumplida porque ya no iba a
haber templo ni sacerdotes en servicio, pero como en el caso de la ofrenda del leproso,
nos damos cuenta de qué manera sigue vigente la ley de Moisés hoy en día, de tal manera
que nuestro reto como discípulos de Yeshúa es que entendamos cómo es que cada uno de
esos mandamientos los cumplimos a la luz de la obra de redención de Yeshúa.
Un claro ejemplo lo tenemos con el mandamiento del diezmo; Yeshúa sabía que ya no
habría templo, de tal manera que si hoy en día se te enseña el diezmo como lo dice la

Torah tal cual, esa enseñanza carece de sentido de la lógica, pues al no haber templo ni
levitas, simplemente ya no vas a poder cumplirlo CONFORME LO DISPONE LA TORAH,
pues era una prescripción en el caso del diezmo, que no se podía entregar fuera del
templo, y mucho menos entregarlo a alguien más que no fueran los levitas en servicio
quienes estaba destinado el diezmo para su sustento. La enseñanza en el cristianismo ha
sustituido sin fundamento bíblico el concepto del diezmo y los destinatarios.
Sin embargo, por otro lado, sí tenemos la enseñanza de Yeshúa con relación a la gratitud
que tiene que ver con una valiosa información y mandamiento que Yeshúa les dio a sus
discípulos:
 Mateo 10.- 8 Sanen a los enfermos, y revivan a los muertos, y he aquí (limpien) a
los leprosos, y expulsen a los shedim de los los hijos del hombre. Y no reciban paga.
Gratuitamente recibieron, gratuitamente darán. 9 No acumulen plata ni oro; ni
riqueza en su bolsa, 10 ni mudas de ropa, ni sandalias, ni bastón en sus manos.
Digno es el obrero de recibir suficiente para su alimento.
(Versión hebrea de Mateo Shem Tov)
Yeshúa no enseñó a sus discípulos a pedir el diezmo porque hubiera transgredido la Torah
ya que el templo estaba en pie y aun operaba el servicio levítico. Posteriormente el
apóstol Pablo confirmó y ratificó la enseñanza del Maestro y enseñó a que conforme al
Señor te haya bendecido, bendice con tus bienes.
De manera que estas entendiendo que iban a cambiar todos los conceptos, pero no
dejarían de ser cumplidos, nada dejó de ser cumplido, toda la ley sigue vigente, la tarea es
que aprendas y que te enseñen como puedes cumplir uno y otro mandamiento de la
Torah, bajo el filtro de la doctrina de Yeshúa;
Lucas 5.- 15 Pero su fama se extendía más y más; y se reunía mucha gente para oírle, y
para que les sanase de sus enfermedades. 16 Mas él se apartaba a lugares desiertos, y
oraba…
Una de las profecías que identifican a Yeshúa con las señales específicas que haría el
Mesías se encuentra en:
 Isaías 35.- 3 Fortaleced las manos cansadas, afirmad las rodillas endebles. 4 Decid
a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis; he aquí que vuestro Dios viene con
retribución, con pago; Dios mismo vendrá, y os salvará. 5 Entonces los ojos de los
ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán. 6 Entonces el cojo saltará

como un ciervo, y cantará la lengua del mudo; porque aguas serán cavadas en el
desierto, y torrentes en la soledad…
La sanidad de la enfermedad de la lepra que literalmente llevaba a la muerte a la gente,
era una señal muy clara que solamente el Mesías podría llevar a cabo.
Lucas 5.- 17 Aconteció un día, que él estaba enseñando, y estaban sentados los fariseos y
doctores de la ley, los cuales habían venido de todas las aldeas de Galilea, y de Judea y
Jerusalén; y el poder del Señor estaba con él para sanar. 18 Y sucedió que unos hombres
que traían en un lecho a un hombre que estaba paralítico, procuraban llevarle adentro y
ponerle delante de él. 19 Pero no hallando cómo hacerlo a causa de la multitud,
subieron encima de la casa, y por el tejado le bajaron con el lecho, poniéndole en medio,
delante de Jesús. 20 Al ver él la fe de ellos, le dijo: Hombre, tus pecados te son
perdonados…
Yeshúa de inmediato sin preguntarle nada a este hombre le perdonó sus pecados y le dijo
al paralítico: tus pecados te son perdonados” antes de sanarlo de su parálisis porque
Yeshúa hizo énfasis en la sanación del alma con relación al pecado como un bien de mayor
importancia que la sanación del cuerpo.
Sanar el cuerpo es para un tiempo determinado de vida en este mundo, pero el hecho de
sanar el alma es PARA VIDA ETERNA. Podemos estar seguros de este principio porque
Yeshúa habló de sus pecados. Podríamos estar muy sanos físicamente hablando, pero al
mismo tiempo traer una enfermedad quizás incurable en el alma y no atenderla y esto
tendría que llamarnos la atención de forma importante.
El apóstol Pablo enseñó a la comunidad de Corinto que a aquel pecador que insistía en su
pecado que fuese expulsado de la comunidad a fin de que fuese entregado a satanás con
tal de que el espíritu (alma) fuera salvo en el día del Señor:
 1 Corintios 5.- 3 Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en
espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho…
Estamos hablando de un hombre que vivía en pecado porque se le descubrió que se
acostaba con la mujer de su padre (madrastra)
 1 Corintios 5.- 4 En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi
espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, 5 el tal sea entregado a Satanás
para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor
Jesús.

Podemos ver lo importante que es esta diferencia que está haciendo el apóstol Pablo al
grado de menospreciar el cuerpo de la persona ya que lo que hizo la comunidad fue
separar a este hombre de la comunidad a fin de que como dice el texto fuera entregado a
satanás que es un símbolo a dejar que permanezca separado de la relación con los de la
comunidad y a expensas del mundo.
El propósito de entregarlo a satanás era que sufriera juicio en la carne pero con tal de que
el alma sea salva en el día del Señor, muchas veces lo que causa esta circunstancia es que
la gente sufre físicamente hablando y ese sufrimiento les lleva a pedir perdón a Dios.
Posteriormente vemos que el objetivo se cumplió en este hombre y Pablo aconseja a la
congregación que le restituyan y no olvidarlo.
Lo que tienes que hacer en relación a tu alma durante tu tiempo de vida en este mundo es
edificarla en las cualidades y atributos divinos como la compasión, la humildad, la
obediencia, dominio propio, diligencia, etc. todos los frutos del espíritu que afirman,
edifican y fortalecen nuestra alma.
Lucas 5.- 21 Entonces los escribas y los fariseos comenzaron a cavilar, diciendo: ¿Quién
es éste que habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?...
Sin embargo hoy, nosotros sí podemos entender que Yeshúa tenía toda la POTESTAD para
perdonar pecados en virtud de que Él es el enviado a cumplir la voluntad del Padre y en
consecuencia a cumplir las profecías de restauración.
En aquel entonces no se sabía lo que ahora se conoce acerca de que Yeshúa es el Mesías,
por eso los fariseos al saber que el único que perdonaba pecados es Dios por eso dijeron
que Yeshúa estaba blasfemando y en ese sentido estos judíos sí podrían haber estado
justificados para hablar de una supuesta blasfemia porque no estaban conscientes de que
entre ellos se encontraba Dios hecho carne: Yeshúa.
Lucas 5.- 22 Jesús entonces, conociendo los pensamientos de ellos, respondiendo les dijo:
¿Qué caviláis en vuestros corazones? 23 ¿Qué es más fácil, decir: Tus pecados te son
perdonados, o decir: Levántate y anda?...
Yeshúa les preguntó a los escribas: ¿qué es más fácil, decir: Los pecados te son
perdonados, o decir: Levántate y anda?
Para que ellos mismos consideraran acerca de la mayor importancia que tenía, si la
salvación del alma o la salvación del cuerpo; y para testimonio de que Yeshúa no

blasfemaba, hizo ante sus ojos el milagro de sanar al paralítico ya que con ello les daba
una prueba más de que Él era EL DIOS QUE DIJO QUE VENDRÍA, según la profecía de Isaías:
 Isaías 35.- 4 Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis; he aquí que
vuestro Dios viene con retribución, con pago; Dios mismo vendrá, y os salvará. 5
Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán. 6
Entonces el cojo saltará como un ciervo, y cantará la lengua del mudo; porque
aguas serán cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad.
El profeta habló de que Dios mismo vendría; estos judíos están conscientes de esta
profecía por supuesto, pero de lo que no estaban conscientes era de la condición de la
deidad de Yeshúa; tú y yo hoy sí lo sabemos y por eso podemos entenderlo, pero ellos no
lo entendían; de manera que la respuesta a la pregunta a si Yeshúa es Dios:
YESHÚA ES DIOS
Yeshúa es Dios, pero no es el Padre; y el apóstol Pablo lo reiteró:
 Romanos 9.- 4 que son israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto,
la promulgación de la ley, el culto y las promesas; 5 de quienes son los patriarcas, y
de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas,
bendito por los siglos. Amén…
De manera que en el universo existen dos deidades, el Padre y el Hijo, en ese sentido
Yeshúa cuando fue hecho hombre tuvo potestad para cumplir la voluntad del Padre como
si el mismo Dios la estuviera cumpliendo, es por eso que los fariseos hablaron de
blasfemia, ya que las escrituras refieren que solo Dios perdona los pecados. En ésas
circunstancias es mucho más fácil decir: levántate y anda… por cuanto que solo implica
sanidad del cuerpo, pero al hablar de la salvación eterna es cosa de mucho mayor peso y
mayor relevancia.
En el contexto de las palabras de Yeshúa, efectivamente es mucho más fácil decir:
levántate y anda… por cuanto que solo implica sanidad del cuerpo, pero al hablar de la
salvación eterna es cosa en la que va implícita la propia decisión de las personas; Yeshúa
nos dio la salvación a través de su sacrificio, sin embargo esa es una salvación que
debemos conservar a través de la obediencia, de guardar el pacto.
Yeshúa nos vino a salvar de nuestros pecados y pecado es transgresión a la ley, de manera
que la labor de Yeshúa es enseñarnos la Torah para que no pequemos. Imagina que existe
un acta de embargo por una deuda muy grande que tienes y que vino un Señor y la pagó

por ti, a partir de ese momento ya no debes nada, pero lo que tienes que hacer es ya no
volverte a endeudar, es decir, ya no volver a transgredir, porque de otra manera regresas
a tu situación anterior y en consecuencia tienes que aprender a no endeudarte y la
manera en que lo aprenderás será a través de su ley, a través de su instrucción.
Por eso, en la salvación del alma va implícita también la disposición del corazón y el
espíritu de la persona. Yeshúa tuvo potestad para sanar enfermedades de nacimiento y su
sacrificio nos dio salvación, pero conservar la salvación para vida eterna implica también la
disposición del corazón y espíritu de la persona; por eso es más fácil decir levántate y
anda.
Lucas 5.- 24 Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para
perdonar pecados (dijo al paralítico): A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu
casa. 25 Al instante, levantándose en presencia de ellos, y tomando el lecho en que
estaba acostado, se fue a su casa, glorificando a Dios…
Culturalmente hablando en Israel siempre supieron que Dios no tiene forma y que ese
tipo de milagros solo son posibles para el Dios de Israel, por eso vemos en los evangelios
que casi siempre que Yeshúa hacía milagros, la gente glorificaba a Dios.
Hoy en día hay personas que se equivocan al glorificar y alabar a los hombres por el
trabajo que hacen hablando de algún ministerio relacionado con la enseñanza o difusión
de la Palabra de Dios y esto se debe mayormente a que se trata de personas que se
encuentran poco instruidas en la Palabra de Dios escrita y se han enfocado mayormente a
escuchar y aprender de las doctrinas creadas fuera del enfoque de la Palabra de Dios
escrita.
Lamentablemente eso tiene que ver con una actitud de idolatría, que en términos
prácticos se define como la actitud por la que las personas colocan lo que dice el hombre
por encima de lo que dice la Palabra de Dios; cuando las personas hacen eso se
encuentran en grave riesgo de entregarse completamente a lo que escuchen de los
hombres sin detenerse a analizar y escudriñar el sustento bíblico a fin de que sea el
Espíritu de Dios quien afirme la palabra que escuchas, sin importar de quien la escuches.
Es importante escuchar, pero eso no te quita la responsabilidad de discernir con el filtro
del Espíritu de Dios lo que va a edificar tu alma;
Lucas 5.- 26 Y todos, sobrecogidos de asombro, glorificaban a Dios; y llenos de temor,
decían: Hoy hemos visto maravillas. 27 Después de estas cosas salió, y vio a un publicano
llamado Leví, (Mateo) sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. 28 Y

dejándolo todo, se levantó y le siguió. 29 Y Leví le hizo gran banquete en su casa; y había
mucha compañía de publicanos y de otros que estaban a la mesa con ellos…
En el estudio pasado estuvimos analizando un dato histórico acerca de los publicanos,
quiénes eran y qué labor ejercían y nos dimos cuenta de que eran gente muy adinerada,
manejaban muchos recursos económicos y por eso vemos que Mateo (Leví) Le hizo un
gran banquete al Señor
Lucas 5.- 30 Y los escribas y los fariseos murmuraban contra los discípulos, diciendo: ¿Por
qué coméis y bebéis con publicanos y pecadores?...
Como lo estudiamos en el estudio pasado las prácticas que llevaban a cabo estos
publicanos iban en contra de los principios legales incluso en contra de la dignidad de las
personas realizando cobros excesivos de los impuestos, se auxiliaban de la fuerza pública
que eran los soldados, se manejaban extorsiones, etc. una serie de irregularidades a
través del cobro de los impuestos y por esa razón vimos como es que Zaqueo arrepentido
y habiendo entendido su condición bajo la revelación de Dios, se comprometió a dar la
mitad de su fortuna y a cualquiera que hubiese defraudado le regresaría cuatro veces
más, Zaqueo tenía mucho dinero y en ello llevaban implícito el pecado y por eso los
fariseos le acusaban y no entendían cómo es que Yeshúa se sentaba a la mesa con estos
hombres;
Lucas 5.- 31 Respondiendo Jesús, les dijo: Los que están sanos no tienen necesidad de
médico, sino los enfermos. 32 No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al
arrepentimiento…
Uno de los propósitos fundamentales del Mesías era venir a restaurar, a sanar, pero lo
difícil para el liderazgo religioso judío era identificar a estos hombres como aquellos que
necesitaban de Dios, más bien los identificaban como aquellos que estaban rechazando a
Dios y en realidad, el consejo es considerar que esas personas son los que realmente
necesitan más de Dios y por eso necesitan de médico, necesitan de aquel que sana el
alma.
Las palabras de Yeshúa nos identifican a todos nosotros, al decir: …Los que están sanos no
tienen necesidad de médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a
pecadores al arrepentimiento…
Lo anterior es una clara confirmación de que Él vino a cumplir las profecías que tenían que
ver con el Nuevo Pacto en el inicio de la restauración y el tiempo de las lluvias tempranas
que prepararían la tierra ablandando los corazones de los hombres mediante la

consolación y el amor del Mesías para los abatidos de espíritu, es por ello que Yeshúa no
tiene cabida en aquellos que a sí mismos se consideran JUSTOS, pues las mismas palabras
del Señor lo dicen, Él no vino por los sanos, sino por aquellos que tienen necesidad de ser
sanados.
Yeshúa al decir que solo vino a llamar a los pecadores al arrepentimiento, significa una vez
más que cualquiera que no tenga de qué arrepentirse, simplemente no tiene parte con el
Cristo crucificado… Porque vino a dar su vida en la cruz por aquellos que necesitaban ser
sanados, pero si tu consideras que no tienes de qué arrepentirte entonces no tienes parte
con Cristo crucificado, no tienes parte con la salvación que le costó la vida a un inocente si
es que te consideras justo y que no tienes de qué arrepentirte en tu vida.
Hay mucha gente que piensa que en su vida no tienen de qué arrepentirse pero que triste
y qué pena porque con toda seguridad ni siquiera son conscientes de lo que dicen;
Lucas 5.- 33 Entonces ellos le dijeron: ¿Por qué los discípulos de Juan ayunan muchas
veces y hacen oraciones, y asimismo los de los fariseos, pero los tuyos comen y beben?
34 El les dijo: ¿Podéis acaso hacer que los que están de bodas ayunen, entre tanto que el
esposo está con ellos? 35 Más vendrán días cuando el esposo les será quitado; entonces,
en aquellos días ayunarán. 36 Les dijo también una parábola: Nadie corta un pedazo de
un vestido nuevo y lo pone en un vestido viejo; pues si lo hace, no solamente rompe el
nuevo, sino que el remiendo sacado de él no armoniza con el viejo. 37 Y nadie echa vino
nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo romperá los odres y se derramará,
y los odres se perderán. 38 Mas el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar; y lo uno y
lo otro se conservan. 39 Y ninguno que beba del añejo, quiere luego el nuevo; porque
dice: El añejo es mejor.
En relación al vino y a los odres, el vino representa el Espíritu de Dios, su revelación y los
odres representan a las personas, los vasos.
Los odres viejos que se rompen con el vino nuevo representan a las personas que están
llenas de doctrinas viejas e insuficientes y que hacen imposible que reciban la revelación
de la doctrina de Yeshúa por causa del endurecimiento en la mente y el corazón que causa
la religión y las estructuras religiosas.
Hay personas que dicen que les cuesta mucho trabajo entender, pues quizás sea
momento de hacer un análisis de todo lo que tienes en tu mente, no tengas temor de
desechar todo aquello que por años te ha mantenido en alguna estructura religiosa,
bájate de tu barca, piensa que quisiste pescar durante toda la noche y no lograste pescar,

así que lava tu red y prepárate para recibir el vino nuevo, tienes que nacer de nuevo para
que seas un odre nuevo y tengas la capacidad de recibir el vino nuevo.
Los odres viejos que se rompen con el vino nuevo representan a las personas que se
aferran a las doctrinas y las enseñanzas de hombres que constituyen la religión, por so el
vino nuevo no tiene cabida en ellos, la revelación y entendimiento de su Palabra no tiene
cabida en un odre viejo.
Yeshúa habló del remiendo del vestido y del vino en odres cuando le reclamaron que sus
discípulos no ayunaban y el contexto de las palabras de Yeshúa, fueron precisamente en
referencia a los ayunos que ordenaba la ley oral que incluso hasta el día de hoy se
encuentran vigentes en el judaísmo, ayunos que todos los religiosos de Israel cumplían y
cumplen hasta hoy; así que al hablar del remiendo del vestido y de los odres, Yeshúa está
exponiendo lo ineficaz de la tradición oral ante la eficacia de la doctrina pura de Yeshúa.
El pueblo judío hoy en día lleva a cabo ayunos por varios días hasta llegar a Yom Kippur,
sin embargo ese ayuno no se encuentra en la ley de Moisés, ellos tienen sus razones para
hacerlo pero tú tienes que tener otras razones distintas ¿Por qué? Lógica elemental: Tú
tienes al Mesías de Israel, el pueblo judío no, para ellos el Mesías aún no ha venido,
mientras que para ti ya llegó y representa tu salvación, el pueblo judío aun lo están
esperando como si fuera la primera vez, no le reconocieron la primera vez pero para que
tú sí lo tuvieras.
Por eso es imposible que tu pretendas alinear tu comprensión de la escritura, a la Palabra
de Dios y a su voluntad como lo comprenden nuestros hermanos judíos, es totalmente
diferente, llegará el tiempo en que nos van a sorprender como le sucedió a Pablo cuando
fue llamado por Yeshúa que después de no solo no creer en Yeshúa sino incluso perseguir
a los discípulos, creyó, y de qué manera, así en el pueblo judío será algo impresionante
cuando ellos entiendan que Yeshúa es el Mesías.
Pero mientras el pueblo judío no recibe esta revelación QUE SOLO ESTA RESERVADA
PARA YESHÚA, debemos ser muy respetuosos y entender que ellos aún no tienen al
Mesías, y bajo ese razonamiento, tu entendimiento y comprensión de la Palabra de Dios
será imposible que lo pretendas alinear conforme al entendimiento del pueblo judío, pues
en el peor de los casos si pretendes alinearte al entendimiento del pueblo judío en este
tiempo, te vas a quedar sin el Mesías, sobre advertencia no hay engaño; si tú pretendes
alinear tu comprensión de las fiestas del Eterno, del Shabat, de la Palabra de Dios, de los
mandamientos a la comprensión que tiene el pueblo judío hoy en día te quedas sin el
Mesías Yeshúa por tu propia decisión y cuidado porque indirectamente estarás
rechazándole.

Tu comprensión tiene que ser diferente porque tú si tienes al Mesías Yeshúa y tienes una
gran responsabilidad quizás mucho mayor ahorita que ellos porque ellos por voluntad
divina no lo tienen todavía hasta que llegue el tiempo en que lo vean.
Así que es muy importante entender la enseñanza de Yeshúa relativa a los ayunos en su
contexto correcto.
En ese sentido para recibir el VINO NUEVO, los religiosos de Israel debían construirse en
odres nuevos, es decir, volver a nacer pues de lo contrario ellos no podrían CONTENER
éste vino nuevo y en su caso serían rotos si permanecían como odres viejos.
El vino nuevo lo debes entender como la revelación de Jesucristo en toda la Palabra desde
Génesis 1:1 hasta Apocalipsis 22, es fundamental entender esta parábola que enseñó
Yeshúa.
Y al decir: …ninguno que beba del añejo, quiere luego el nuevo; porque dice: El añejo es
mejor… representa que cualquiera que se conforma y se acomoda con la actitud religiosa
y con la religión, no pretende volver a nacer.
Así que considera que lo que Dios quiere entregarte es algo mucho mayor, porque aquello
que Dios te quiere entregar hará que tu vida cambie totalmente y mientras te mantengas
en la actitud de la religión, será muy difícil que recibas el regalo del vino nuevo pues Dios
no quiere que te rompas, Dios no te va a dar algo que no puedas soportar, por eso la
invitación de Yeshúa es a ser odres nuevos como una analogía del nuevo nacimiento en
Jesucristo.
Consideremos esto como algo muy importante en nuestras vidas para mantenernos en un
principio fundamental de nuestra: Nuestra fe no es estática, nuestra fe siempre se
renueva cada día…
Señor, gracias por este tiempo de enseñanza, gracias por tu bendición, por tu revelación,
por este vino nuevo que nos permites recibir, por la bendición de podernos constituir como
odres nuevos sin temor de tantos años que hayamos pasado en nuestra vida considerando
que estábamos edificándonos cuando has llegado a nuestras vidas con una verdad
irrefutable, la verdad que nos hace entender la condición de pecado en que nos
encontramos, la verdad que nos ha hecho entender que dependemos de ti absolutamente
y que necesitamos de ti Padre, continúa derramando este vino Señor, sobre todos tus hijos,
sobre todo aquel que haya entendido la misión que tenemos en este mundo para ser
nuevas personas, para nacer de nuevo y cumpliendo la condición de recibir entonces la

comprensión de toda tu Palabra, primeramente para el bien de nosotros mismos Señor y
después si es que tu lo consideras así, para tener el grandísimo honor de poder compartir
lo que hemos comprendido, pero que a final de cuentas nos mantengamos como iguales,
como hermanos, porque tu así lo instruiste, que ninguno de nosotros se haga maestro
entre nosotros, porque todos somos hermanos y solo tú eres el Maestro, gracias por este
regalo Señor, permite que sigamos recibiendo este gozo, con la misma pasión como la
primera vez que nos diste tu revelación, gracias Señor por esta vida, por este gozo, por este
entusiasmo y por las fuerzas que nos das a nuestras vidas, en el Nombre de Yeshúa te
amamos Padre, amén.

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