3. La Tolerancia
A nivel político, es la sabiduría o la
virtud de convivir con el diferente,
para poder pelear con el
antagónico. Aquí es una virtud
revolucionaria y no liberal-
conservadora.
4. Marcas Culturales
No hay que idealizar las propias
marcas culturales, porque al
hacerlo sería imposible recibir
otras marcas que, al lado de la
historia personal propia, sean
significativas.
5. Clase Dominante Vs. Clase
Popular
Solo a partir de los elementos
concretos de la resistencia
popular, puede revertirse la
situación de explotación y
generarse la libertad de todos los
hombres.
6. Alfabetización y
Pos-Alfabetización
Producir la concientización en
jóvenes y adultos. Desde lo
político, es la capacidad que le
permite al sujeto leer el mundo, ya
que solamente puede
transformarlo si lo conoce, y para
conocerlo debe leerlo.
7. Lectura Crítica De La
Realidad
Se debe juntar la sensibilidad a lo
real y, para adquirir esta
sensibilidad o desarrollarla, se
precisa de la comunión con las
masas.
9. El Origen Del Conocimiento
Está En La Pregunta
Una educación de preguntas, es la
única educación creativa y apta
para estimular la capacidad
humana de asombrarse, de
responder a su asombro y resolver
sus verdaderos problemas
esenciales, existenciales y el
propio conocimiento.
10. La Construcción De Un Sueño
Posible Como Rol Del
Intelectual
Para poder transformar la
sociedad, el intelectual debe poder
trabajar desde, junto y con las
masas populares; nunca para
ellas, porque si algo se hace para
alguien, termina siendo negativo.
11. Reinvención Del Poder
Implica necesariamente la
reinvención de la lucha. Para que
esto suceda se debe lograr la toma
de conciencia de los sujetos y su
compromiso con la misma.
12. La Educación
Es un proceso de transformación
en sí misma.
La concepción de la educación
debe iniciarse antes de cualquier
“toma de poder”, ya que a través
de la educación politizada, las
masas populares se comprometen
con la lucha del poder.
13. Transición Revolucionaria
Momento profundamente
desafiante. El papel de la
educación debe cambiar, ser más
democrática. Obliga a la educación
a que se revolucione, se reinvente,
en lugar de reformarse
meramente.
Exige de los educadores
revolucionarios imaginación,
competencia, intrepidez.
14. La Importancia Del Otro
Hay que partir desde lo que el otro
es, para proponer una praxis
(acción y reflexión de los hombres)
de la transformación de la realidad,
una teoría del poder, una teoría de
la pedagogía, siempre
considerando que el otro es
cultura, una cultura distinta.