1. Jesús inaugura un lenguaje completamente nuevo al aplicar a Dios la palabra “Abbá”.
“Abbá” es el primer balbuceo del nene que empieza a emitir sonidos
y hace feliz a su padre y a su madre diciendo ”papá y mamá” (“abbá/immá”).
“Abbá” es infantil, familiar y cotidiano.
Nadie hubiera osado dirigirse a Dios como un niño pequeño a su papá.
Este tratamiento proviene de su excepcional conocimiento de Dios.
Es el Hijo el que conoce al Padre y puede darlo a conocer…
Y más todavía: en la introducción al Padrenuestro Jesús nos entrega ese
conocimiento y nos comunica el “derecho” de dirigirnos a Dios como “Papá”,
con lo que inaugura la nueva relación con Dios, que es el corazón de la Buena Noticia,
la puerta que abre la entrada al Reino.
Porque Jesús, el Hijo, me informó de quién soy y de Quién eres.
Por eso puedo levantar la vista, alzar la frente, mirarte a los ojos y decir:
PADRE.
José Enrique Galarreta
Lucas 11,1-13 //17 Tiempo ordinario –C- // 28 julio 2013.
Autora: Asun Gutiérrez.
2. Un día, Jesús estaba orando en cierto lugar, y cuando terminó,
uno de sus discípulos le dijo: “Señor, enséñanos a orar, así como
Juan enseñó a sus discípulos”.
Él les dijo entonces:
Cuando oren, digan:
El camino de Jesús es un camino de oración. También debe serlo el nuestro.
Lucas muestra a Jesús orando solo, en grupo, en momentos de alegría y de crisis.
Como siempre, Jesús va mucho más allá de lo que piden sus discípulos.
Ante la petición de un forma ritual de orar,
Jesús ofrece un estilo de oración-vida que implica la confianza absoluta en Dios
y el compromiso personal y comunitario.
3. Padre,
Jesús nos hace entrega de su Dios, de su propia relación con Abbá.
Nos dice que llamemos a Dios como lo llama él, Abbá (papaíto). La palabra
aramea con la que los niños llamaban familiarmente a su padre. La palabra más
confidencial, más afectuosa, más familiar.
Para hablar con Dios, Jesús utiliza el lenguaje de los niños. Utiliza la lengua de
casa y no la de los documentos. Utiliza el dialecto del corazón.
Y nos dice que hagamos lo mismo.
4. santificado sea tu nombre;
“La santidad es el aroma de la cercanía de Dios” (Guardini).
Decir “santificado sea tu nombre” es prestar nuestra voz para que
resuene en el mundo la gloria de Dios, prestar nuestra vida para que en
ella se transparente el brillo de su presencia.
Mirando a Jesús aprenderemos a santificar el nombre del Padre.
5. que venga tu Reino;
Mientras sigan existiendo personas enfermas, desilusionadas, empobrecidas,
violentadas... el Reino de Dios no se ha instaurado.
La tarea y la misión de los seguidores de Jesús es anunciar el Reino,
no sólo con palabras, sino con signos creativos.
Pedir que venga el Reino es vivir para construirlo, para hacerlo realidad. Es
nuestra responsabilidad. El Reino es regalo y misión, es regalo y es tarea.
6. danos cada día nuestro pan cotidiano;
Jesús habla de la necesidad del día a día, lo que supone no acumular.
¿Tiene sentido pedir, cada día, lo que me sobra? ¿Tengo yo el pan de quienes,
cada día, no tienen lo necesario? ¿Tiene sentido pedir para los demás si yo
tengo lo que les pertenece?
“No pidas a Dios que haga lo que Él espera que tú hagas por los demás”.
“Denles ustedes de comer”. “A Mí me lo hiciste”.
7. perdona nuestros pecados,
porque también nosotros
perdonamos a aquellos
que nos ofenden;
Está claro que el problema
no es el perdón por parte de Dios,
que está garantizado
en todo el Evangelio.
El perdón, a uno mismo y a los demás
puede resultar más complicado.
Sentirse perdonado y saber perdonar
es fuente de liberación y de paz.
Acoger el perdón incondicional y gratuito
de Dios nos capacita para perdonarnos
y para perdonar.
8. y no nos dejes caer en la tentación.
En la última petición Jesús nos remite al terreno de nuestra fragilidad,
nuestra limitación y debilidad tan necesitadas de la fuerza de Alguien mayor,
que nos ayuda a no desfallecer en el camino de entrega y confianza en el Padre.
9. Jesús agregó:
“Supongamos que alguno de ustedes tiene un
amigo y recurre a él a medianoche, para decirle:
«Amigo, préstame tres panes, porque uno de
mis amigos llegó de viaje y no tengo nada que
ofrecerle», y desde adentro él le responde: «No
me fastidies; ahora la puerta está cerrada, y mis
hijos y yo estamos acostados. No puedo
levantarme para dártelos». Yo les aseguro que
aunque él no se levante para dárselos por ser su
amigo, se levantará al menos a causa de su
insistencia y le dará todo lo necesario.
La constancia en la llamada,
la confianza total en el Amigo,
la seguridad inquebrantable
de que la petición será acogida,
hacen que el amigo consiga lo que necesita.
10. También les aseguro: pidan y se les dará, busquen y encontrarán, llamen y se
les abrirá. Porque el que pide, recibe; el que busca, encuentra, y al que llama,
se le abrirá. ¿Hay algún padre entre ustedes que dé a su hijo una serpiente
cuando le pide un pescado? ¿Y si le pide un huevo, le dará un escorpión? Si
ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, cuánto más el
Padre del cielo dará el Espíritu Santo a aquellos que se lo pidan”.
Jesús nos anima a pedir, a buscar, a llamar incansablemente animados por una
confianza sin límites. Las preguntas son retóricas, llevan a responder: ¡Nadie
haría eso! Lo que no haría un padre, una madre, un amigo, una amiga..., mucho
menos lo hará el Padre que está dispuesto a darnos el mayor bien: el anticipo del
Reino, el Espíritu de Jesús, el único que nos puede poner en sintonía con la
voluntad de Dios y ayudarnos a ser sus testigos.
11. Oración del Padre-Madre
Hijo mío, hija mía que estás
en el mundo.
Eres mi gloria y en ti está mi Reino.
Eres mi voluntad y mi querer.
Tu nombre es mi gozo cada día.
Te amo.
Te alzo y sostengo.
Te doy todo lo que es mío
-el pan, los hermanos y hermanas,
el Espíritu.
Quiero que vivas feliz
y que ayudes a vivir.
Te perdono siempre
y te pido que perdones.
No temas.
Yo te libraré del mal
y de todas sus redes.
Día y noche pienso en ti,
hijo mío, hija mía. Amén.
Ulibarri Fl.
