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INSTITUCIÓN EDUCATIVA LUIS GABRIEL CASTRO
GUIA DE TRABAJO PEDAGÓGICO
AREA: FILOSOFÍA
ASIGNATURA: ETICA GRADO: 11°
DOCENTE: CARLOS HUMBERTO PEDRAZA BLANCO
NOMBRE DE LA UNIDAD: ETICA UNIDAD: 4
CONTENIDOS BÁSICOS: ÉTICAS MATERIALES Y FORMALES. GUIA: 13
Las primeras éticas materiales.
Las éticas materiales del siglo XIX.
Las éticas formales o deontológicas.
LOGRO: Relacionará planteamientos básicos y pensadores de las éticas materiales y formales, sus corrientes
filosóficas y escuelas correspondientes.
INDICADORES DE LOGRO:
- Identifica los conceptos y planteamientos básicos de las éticas materiales y formales en la relación con
sus pensadores y escuelas.
- Argumenta y propone acerca de la controversia sobre las éticas materiales, las del siglo XIX y las
formales o deontológicas.
MOTIVACIÓN: Lectura introductoria
CONTEXTUALIZACION TEMÁTICA: ÉTICAS MATERIALES Y FORMALES
Las éticas materiales se caracterizan por los dos rasgos siguientes:
 presentan un objeto, propiedad o estado de cosas como un Bien Supremo (el placer, el dinero, el poder,
la felicidad, la contemplación de Dios....);
 declaran como buenas aquellas conductas o acciones que permiten la realización del Bien Supremo y
como malas aquellas conductas o acciones que nos alejan del Bien Supremo.
Estas éticas sólo pueden describir los mandatos como preceptos necesarios para la realización de algo
considerado como bueno. El carácter de bien que tiene lo considerado Bien Supremo le viene dado por su
dependencia con nuestra facultad de desear, y por tanto por el egoísmo.
La ética formal defiende que un criterio meramente formal nos permite decir si una conducta es buena o mala,
nos permite separar o delimitar las conductas buenas de las malas; este criterio consiste fijarse en posibilidad
de universalización de la máxima. Kant distingue entre la forma y la materia de un mandato: la materia es lo
mandado (por ejemplo, decir la verdad para el mandato "no se debe mentir"), y la forma, el modo de mandarlo
(si se ha de cumplir siempre, algunas veces o nunca); aquellas máximas de conducta que cumplen el requisito
formal de ser universalizables describen una acción buena, y aquellas máximas que no puedan ser
universalizables describen una conducta mala; así, por ejemplo, la máxima de conducta según la cual cuando
hago una promesa la hago con la intención de no cumplirla, es una máxima que describe una conducta mala
pues si la universalizamos dejaría de tener sentido proponer y aceptar promesas.
Otras características de la ética formal son lo que se ha llamado rigorismo kantiano, la defensa de la autonomía
de la voluntad en la experiencia moral, y la propuesta de los imperativos categóricos como imperativos
propiamente morales.
posee
que se fundamenta en
es decir es decir
una dimensión moral
una ética formaluna ética material
una dimensión ética
que tiene un fin material concreto como el
bienestar material y el placer, etc.
que se guía por unas determinadas leyes racionales
y universales dictadas por la conciencia
EL HOMBRE
TALLER
COMPETENCIA INTERPRETATIVA
1. CONCEPTUALIZACIÓN: Lectura del material de consulta y respuestas a las siguientes preguntas:
1.1. Mapa conceptual sobre el hombre, página 134.
1.2. ¿Por qué para Emilio Durkheim, la moral tiene su origen y su fin en la sociedad?
1.3. ¿Qué dice Sócrates y Platón sobre la ética?
1.4. ¿Qué dicen los estoicos y los epicúreos?
1.5. ¿Cuál es el pensamiento de Max Scheler?
1.6. ¿Qué dicen Epicuro y Aristipo de Cirene sobre el Hedonismo?
1.7. ¿Cuál es el pensamiento de Aristóteles sobre el eudemonismo? Explique.
1.8. ¿Qué dicen los pensadores cristianos sobre el eudemonismo?
1.9. ¿Cuáles son los valores para Scheler?
1.10. Principales aspectos de la biografía de Jeremy Bentham.
1.11. ¿Cuál es el concepto de Jeremy Bentham y Jhon Stuart Mill sobre el utilitarismo?
1.12. Principales aspectos de la fenomenología de los valores de Max Scheler.
1.13. ¿Cuál es el aporte de Nietzsche a las éticas materiales?
1.14. ¿Cuál fue la reacción de Emmanuel Kant contra todas las éticas de la felicidad?
1.15. ¿Cuáles son las características fundamentales del formalismo moral de Kant? Explique cada una.
1.16. ¿Cuáles son las características esenciales del formalismo existencial de Sartre?
1.17. ¿Cuáles son las proposiciones morales del prescriptivismo de Hare y qué es lo formal de su
teoría?
1.18. Cuadro sobre la conducta humana como conducta moral.
1.19. ¿Cuáles son las proposiciones morales?
COMPETENCIA ARGUMENTATIVA
2. COMPRENSIÓN
2.1. Elabore un escrito de mínimo una página, en el cual explique: LAS ÉTICAS MATERIALES Y
FORMALES.
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1. PROFUNDIZACIÓN:
Desarrolla los interrogantes que se encuentran dentro de los recuadros de las páginas 135, 137, 138 y
139 del material de consulta. PRESENTE EL DESARROLLO DE ESTAS ACTIVIDADES EN EL
CUADERNO DE APUNTES LA PRÓXIMA CLASE.
Desarrolle las actividades de las páginas 140 y 141 del material de consulta y su desarrollo preséntelo en
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2. PLENARIA: Puesta en común del tema en mención, se hacen los ajustes al contenido, dando
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3. EVALUACIÓN: Responder test tipo ICFES de carácter competitivo y estar dispuesto a sustentar
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Llega Jaimito a la escuela y la maestra le dice: ¡Felicitaciones Jaimito, felicitaciones!
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  • 1. INSTITUCIÓN EDUCATIVA LUIS GABRIEL CASTRO GUIA DE TRABAJO PEDAGÓGICO AREA: FILOSOFÍA ASIGNATURA: ETICA GRADO: 11° DOCENTE: CARLOS HUMBERTO PEDRAZA BLANCO NOMBRE DE LA UNIDAD: ETICA UNIDAD: 4 CONTENIDOS BÁSICOS: ÉTICAS MATERIALES Y FORMALES. GUIA: 13 Las primeras éticas materiales. Las éticas materiales del siglo XIX. Las éticas formales o deontológicas. LOGRO: Relacionará planteamientos básicos y pensadores de las éticas materiales y formales, sus corrientes filosóficas y escuelas correspondientes. INDICADORES DE LOGRO: - Identifica los conceptos y planteamientos básicos de las éticas materiales y formales en la relación con sus pensadores y escuelas. - Argumenta y propone acerca de la controversia sobre las éticas materiales, las del siglo XIX y las formales o deontológicas. MOTIVACIÓN: Lectura introductoria CONTEXTUALIZACION TEMÁTICA: ÉTICAS MATERIALES Y FORMALES Las éticas materiales se caracterizan por los dos rasgos siguientes:  presentan un objeto, propiedad o estado de cosas como un Bien Supremo (el placer, el dinero, el poder, la felicidad, la contemplación de Dios....);  declaran como buenas aquellas conductas o acciones que permiten la realización del Bien Supremo y como malas aquellas conductas o acciones que nos alejan del Bien Supremo. Estas éticas sólo pueden describir los mandatos como preceptos necesarios para la realización de algo considerado como bueno. El carácter de bien que tiene lo considerado Bien Supremo le viene dado por su dependencia con nuestra facultad de desear, y por tanto por el egoísmo. La ética formal defiende que un criterio meramente formal nos permite decir si una conducta es buena o mala, nos permite separar o delimitar las conductas buenas de las malas; este criterio consiste fijarse en posibilidad de universalización de la máxima. Kant distingue entre la forma y la materia de un mandato: la materia es lo mandado (por ejemplo, decir la verdad para el mandato "no se debe mentir"), y la forma, el modo de mandarlo (si se ha de cumplir siempre, algunas veces o nunca); aquellas máximas de conducta que cumplen el requisito formal de ser universalizables describen una acción buena, y aquellas máximas que no puedan ser universalizables describen una conducta mala; así, por ejemplo, la máxima de conducta según la cual cuando hago una promesa la hago con la intención de no cumplirla, es una máxima que describe una conducta mala pues si la universalizamos dejaría de tener sentido proponer y aceptar promesas. Otras características de la ética formal son lo que se ha llamado rigorismo kantiano, la defensa de la autonomía de la voluntad en la experiencia moral, y la propuesta de los imperativos categóricos como imperativos propiamente morales. posee que se fundamenta en es decir es decir una dimensión moral una ética formaluna ética material una dimensión ética que tiene un fin material concreto como el bienestar material y el placer, etc. que se guía por unas determinadas leyes racionales y universales dictadas por la conciencia EL HOMBRE
  • 2. TALLER COMPETENCIA INTERPRETATIVA 1. CONCEPTUALIZACIÓN: Lectura del material de consulta y respuestas a las siguientes preguntas: 1.1. Mapa conceptual sobre el hombre, página 134. 1.2. ¿Por qué para Emilio Durkheim, la moral tiene su origen y su fin en la sociedad? 1.3. ¿Qué dice Sócrates y Platón sobre la ética? 1.4. ¿Qué dicen los estoicos y los epicúreos? 1.5. ¿Cuál es el pensamiento de Max Scheler? 1.6. ¿Qué dicen Epicuro y Aristipo de Cirene sobre el Hedonismo? 1.7. ¿Cuál es el pensamiento de Aristóteles sobre el eudemonismo? Explique. 1.8. ¿Qué dicen los pensadores cristianos sobre el eudemonismo? 1.9. ¿Cuáles son los valores para Scheler? 1.10. Principales aspectos de la biografía de Jeremy Bentham. 1.11. ¿Cuál es el concepto de Jeremy Bentham y Jhon Stuart Mill sobre el utilitarismo? 1.12. Principales aspectos de la fenomenología de los valores de Max Scheler. 1.13. ¿Cuál es el aporte de Nietzsche a las éticas materiales? 1.14. ¿Cuál fue la reacción de Emmanuel Kant contra todas las éticas de la felicidad? 1.15. ¿Cuáles son las características fundamentales del formalismo moral de Kant? Explique cada una. 1.16. ¿Cuáles son las características esenciales del formalismo existencial de Sartre? 1.17. ¿Cuáles son las proposiciones morales del prescriptivismo de Hare y qué es lo formal de su teoría? 1.18. Cuadro sobre la conducta humana como conducta moral. 1.19. ¿Cuáles son las proposiciones morales? COMPETENCIA ARGUMENTATIVA 2. COMPRENSIÓN 2.1. Elabore un escrito de mínimo una página, en el cual explique: LAS ÉTICAS MATERIALES Y FORMALES. COMPETENCIA PROPOSITIVA 1. PROFUNDIZACIÓN: Desarrolla los interrogantes que se encuentran dentro de los recuadros de las páginas 135, 137, 138 y 139 del material de consulta. PRESENTE EL DESARROLLO DE ESTAS ACTIVIDADES EN EL CUADERNO DE APUNTES LA PRÓXIMA CLASE. Desarrolle las actividades de las páginas 140 y 141 del material de consulta y su desarrollo preséntelo en HOJAS BLANCAS TAMAÑO CARTA LA PRÓXIMA CLASE. Realizando una lectura comprensiva de la monografía de las páginas 142, 143, 144, 145, desarrolle las CUESTIONES de la página 145 del material de consulta y su desarrollo preséntelo en HOJAS BLANCAS TAMAÑO CARTA LA PRÓXIMA CLASE. Realizando una lectura comprensiva del taller de razonamiento crítico, desarrolle las competencias de la página 147 del material de consulta y su desarrollo preséntelo en HOJAS BLANCAS TAMAÑO CARTA LA PRÓXIMA CLASE. 2. PLENARIA: Puesta en común del tema en mención, se hacen los ajustes al contenido, dando participación a los estudiantes y avalando o corrigiendo conceptos, definiciones y puntos de vista. 3. EVALUACIÓN: Responder test tipo ICFES de carácter competitivo y estar dispuesto a sustentar cualquier punto del trabajo sugerido. ¡!!!!!!ASÍ ES LA VIDA!!!!!!! Llega Jaimito a la escuela y la maestra le dice: ¡Felicitaciones Jaimito, felicitaciones! Jaimito le pregunta a la maestra: - ¿Maestra por qué me felicita si hoy no es mi cumpleaños? La maestra le dice: - Es que tú eres el primero en llegar al colegio. - Ah, es que mi tío es futbolista profesional. - ¿Qué tiene que ver eso con que tú llegues temprano a la escuela? Le pregunta la maestra. - Es que él me trae a patadas.