corintios

1. Corintio fue una de las ciudades griegas con mayor desarrollo
fundada en sus particularidades, estaba ubicada
geográficamente en estrecho, el que unía a la Grecia
Continental con el Peloponeso, habitada por personas de
mucha experiencia y actividad ( excombatientes y esclavos
libertados ), le aportaba la posibilidad del desarrollo de mucha
vida en todos los aspectos - cultural, social y del
determinantemente comercial - ; ello se debía a que como
ciudad portuaria había una profusa interacción de personas y
cosas.
Se señala a PABLO como uno de los Fundadores, en su
segundo viaje Misionero, aproximadamente en el año 50 de
nuestra época. Se erigió una ciudad portuaria pujante, su
población era compuesta y variada, la cual incluía a cristianos
procedentes del judaísmo y páganos, que empezaron a seguir
los dogmas del cristianismo. PABLO se instaló en esta
población corto tiempo, aproximadamente año y medio,
dejando sentado de manera básica el cristianismo sobre la
base de su reconocimiento entre las personas, sin embargo se
apoyó en otros líderes reconocidos como maestros, siendo
Apolos el más reconocido de los que se instalaron en la
ciudad.
Con la llegada a Corintio de los Maestros, se generó una
actividad inusitada y prolija, había gran cantidad de

2. pobladores prácticantes del cristianismo, ello condujo al
reconocimiento de la Iglesia en Corintio como una d las
fuertes y establecidas de la region, extendiéndose por todos
los rincones de la misma y áreas cercanas. Sin embargo cabe
destacar que por la diversidad del origen de los habitantes,
sobretodo los paganos, con el pasar del tiempo, se fueron
generando actividades distorsionadas y fuera de control,
alejadas del cristianismo, lo que hizo que PABLO volviera a
la ciudad a poner orden, con la implementación de reglas entre
los ciudadanos.
Resultó un hecho significativo y beneficioso, que el Apóstol
nunca perdió contacto con la comunidad, es por ello que a
través de cartas, por mensajeros o por su conocimiento
personal siempre se mantuvo informado de lo que ocurriera
en Corintio, ya que era una ciudad con la que tenía lazos
permanentes.
En el desarrollo de esos contactos PABLO elaboró dos cartas
ejemplares, por medio de las cuales género el contacto
efectivo y ejemplarizante con la ciudad. Se dieron a conocer
como Corintios 1 y Corintios 2.
En Corintios 1 PABLO desarrolla básicamente dos temas de
vital importancia, el primero de ellos enterado de la situación
de la ciudad, se refiere a ciertos abusos derivados del
cristianismo por su desarrollo distorsionado. El segundo tema
que toca PABLO, viene referido a la difusión del cristianismo
y la Iglesia, analiza la situación, establece con detalle lo qué

3. hay que hacer con normas y dispone de reglas a seguir, logra
con ello dictar o tratar de establecer líneamientos claros de
comportamiento y de fe en la creencia e iglesia cristiana.
Destaca PABLO a los Corintios el comportamiento divisorio
que ha surgido en la Sociedad Corintia, les observa que eso no
es la palabra ni es cristiano, les observa que aunque hubiera
divisiones sobre la base de Apoles, se esmera en definir lo que
implica el apostolado en la Iglesia y como debe ser su
influencia por una parte y por la otra se refiere al Orgullo,
como elemento de perturbación en el comportamiento y en la
Iglesia.
PABLO de la desarrollo de sus observaciones se refiere a
orientar a los Corintios en el plano del manejo de ciertas
conductas inmorales que no se deben aceptar. De igual forma
les observa que los conflictos no deben ser llevados a
Tribunales paganos, porque no tienen la orientación Cristiana
y por último les hace orientaciones sobre las libertades
sexuales y sus consecuencias
En el desarrollo de su carta, también PABLO, se refiere a
temas que los Corintios le han consultado, se refiere al
matrimonio como institución y a la virginidad. Les habla
sobre cómo proceder con los alimentos ofrecidos a Ídolos y
posteriormente vendidos en mercados, procedimientos
paganos que precisa expresamente.
De igual forma se refiere en su respuesta a la vida en
comunidad, como llevarla, especialmente a lo rete ido al
comportamiento de la mujeres en reuniones y sitios públicos.

4. Luego diserta sobre la manera de celebrar la cena del Señor,
sus forma y su correcto entendimiento.
Después trata de otro tema consultado por los corintios: los
De igual forma s refiere al Amor como forma del manejo de
los dones y carísimas, les instruye cómo manejarlos y su
utilización dentro del marco del cristianismo.
Se refiere de igual forma PABLO al tema de la resurrección
de los muertos, que se deriva de la resurrección de Cristo,
como la entiende el cristianismo y que implica la resurrección
como concepto para proceder correctamentey n la creencia de
la palabra relacionado con este tema.
La carta concluye sobre cómo colectar recursos de cualquier
naturaleza para los cristianos en forma de ayuda.
Informaciones de sus viajes, recomendaciones concretas de
temas ciudadanos y la despedida de rigor en términos de la
época
Aunque algunos de los problemas tocados en esta carta eran
muy propios de la situación particular de la iglesia de Corinto
en ese momento, en su mayoría siguen siendo actuales. Debe
señalarse, sobre todo, que los criterios y principios que el
apóstol propone a los corintios para resolver todos esos
problemas se derivan del evangelio predicado por Pablo y
tienen, por tanto, valor universal.
Para culminar cabe destacar, que muchos de los criterios y
recomendaciones que expresa PABLO en sus misivas, aunque
particulares por ser referidos a la Iglesia en Corintio, los
mismos adquirieron carácteruniversal, una vez que los mismo
fundaron sus criterios apostolares en el desempeño de su
actividad y además sirvieron de dogmas para la interpretación
y resolución de temas situaciones en la Iglesia Cristiana

5. teniendo los mismos plena validez antes y ahora en los
practicantes de la Iglesia Cristiana.
Esta carta fue escrita por Efeso entre los años 54-57.)