Gabriel Vela presenta la importancia de la narrativa pedagógica desde la reflexión de la práctica del docente. Invita a pasar de la antiuguedad a la experiencia mediante la reflexión crítica y creativa de la praxis.

1. 1

2. APROXIMACIONES A LA
NARRATIVA PEDAGÓGICA
EN LA FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
Gabriel Vela Quico
2

3. LA ANTIGÜEDAD NO ES «CLASE»
 Una cosa es tener 30 años de experiencia
 Otra cosa es tener 1 año repetido 30 veces
E A R
LA ANTIGÜEDAD MUCHAS VECES ES SÓLO MEDIOCRIDAD, RUTINA, PARÁLISIS
DOCENCIA REFLEXIVA
3
EXPERIENCIA ANTIGUEDAD REFLEXIÓN

4. La práctica no es sólo
"lo que se ve"
sino, y también, lo que hay detrás
de lo que se ve.
4

5. «a los estudiantes hay que formarlos
para...»;
«hay que trabajar estos contenidos
porque...»;
«la mejor manera de enseñar es...»;
«las prácticas deben hacerse de esta
manera...»;
«investigar consiste en...»;
«la tesis debe hacerse así...»
Nuestros actos como profesionales están guiados y
justificados por un conjunto de ideas, creencias,
concepciones
5

6. ¿Qué hace que el
profesor actúe de un
modo determinado?
6

7. Un factor importante es el
«Saber pedagógico» de cada docente
 La educación ha sido vista desde la psicología, la
sociología, la economía como enfoques
excluyentes
 Con la «docencia reflexiva» se abre la
perspectiva para ver desde adentro.
 En realidad, nos desempeñamos según nuestro
saber acumulado históricamente.
Creencias Representaciones Concepciones
7

8.  TEORÍAS DECLARADAS
 TEORÍAS PRACTICADAS
 TEORÍAS IMPLÍCITAS
El docente tiene diferentes “teorías”:
El docente es capaz de decir
lo que piensa y cree.
Son elusivas y difíciles de
identificar.
Marcos de referencia, dan
sentido y orientan sus
prácticas
8

9.  Se basa en información de tipo episódico o autobiográfico
de sus experiencias como profesor
 Son muy flexibles: relatos, testimonios y anécdotas
 Presenta ciertas normas o convencionalismos literarios.
La riqueza de cada docente puede traducirse
en la narrativa pedagógica
9
La narrativa es una particular reconstrucción de la
experiencia, por la que, mediante un proceso reflexivo, se
da significado a lo sucedido o vivido. Ricoer (1995)

10. • 1: son para el gobierno, la administración y la gestión.
• 1: son discursos asépticos, ponderados, calibrados, que
comunican expectativas y mandatos.
• 2: son relatos que se cuentan y se intercambian fruto de
las experiencias personales o profesionales
• 2: se cuentan fuera de las horas de clases, en los pasillos
y sobremesas, en los viajes.
• 2: Usan palabras, argumentos y estilos que usan los
actores de esas experiencias para ordenarlas y
otorgarles sentido y valor moral.
10
En la Universidad hay discursos: «oficiales”
y «no oficiales»

11. De los relatos de docentes a la memoria
pedagógica de la institución
 La universidad está cargada de historias y los
docentes son tanto actores como autores de sus
relatos.
 Comprende sus prácticas pedagógicas, sobre los
aprendizajes de los estudiantes, sobre las
tensiones o conflictos, sobre las estrategias de
enseñanza, sus pensamientos, sus sueños.
 Hay una experiencia de vida que puede ser un
legado para otros docentes (saber colectivo).11

12. La reflexión crítica del docente
incluye:
 – la toma de conciencia de sus concepciones
 – de su actuación
 – de la manera de entender su profesión
 – de su conocimiento y de sus necesidades
 – cuestionamiento continúo de su práctica
(Climent y Carrillo, 2008)
12

13. 13

14. 14

15. 15

16. A ESCRIBIR NUESTRAS
EXPERIENCIAS
 Se configura como un
instrumento de evaluación y
auto evaluación del docente.
 Se espera no sólo acopiar y
difundir experiencias sino
también generar experiencias
de formación horizontal entre
pares.
16

17. Cambiar nuestras ideas para
cambiar nuestra práctica
Cambiar o transformar la práctica no es sólo
cambiar la forma de hacer las cosas
Sino fundamentalmente cambiar nuestras
ideas, nuestras creencias y concepciones
sobre por qué, qué y cómo conducirnos
como profesionales
 Al cambiar nuestras concepciones se produce una
evolución en nuestras conductas, si esto se hace de
manera consciente y rigurosa. A ello ayuda la narrativa
pedagógica.
17

18. CONCLUSIÓN
 La antigüedad en la docencia no es clase. La
experiencia si es «clase».
 La experiencia implica reflexión de la práctica para
generar nuevas prácticas
 La narrativa (relatos, testimonios y anécdotas)
ayudan a este proceso de reflexión
 La riqueza del relato individual se eleva al legado y
a la memoria transactiva.
18