Autores: Arends, Ronny Custodio Ericka De Oliveira Adriana Parra, Niurca Zavala, Orlando Fecha: octubre, 2012

1. Universidad Panamericana del Puerto
Formación de Tutores y Profesores de Metodología de la Investigación
Facilitador: Dr. Jesús Leal
La supuesta realidad: Vínculo ficción y verdad
Análisis de “En torno a la deconstrucción de las convenciones”
Jean Pierre Dupuy
Autores:
Arends, Ronny
Custodio Ericka
De Oliveira Adriana
Parra, Niurca
Zavala, Orlando
Fecha: octubre, 2012
Deconstrucción término empleado por el autor derivado del planteamiento de
Derrida en 1967, originalmente referido a lectura minuciosa de textos literarios o
filosóficos a fin de darles una significación distinta a la expresada por el autor; luego
se traspola como planteamiento de una corriente filosófica que se sustenta en
ejercitar el propio pensamiento fluctuando entre significaciones. “En torno a la
autodesconstrucción de las convenciones”, requiere inicialmente considerar el hecho
de que vivimos en una sociedad de pares opuestos, como ejemplos concretos.
El espíritu y cuerpo, realidad virtual, unidades heterogéneas, caos
deterministas, entre otros; y nos permite comprender que es necesario deconstruir
oposiciones dadas en la realidad y que requieren de conseguir una significación
distinta a la percibida; no significando destruirla, sino comprender que ante toda
verdad o realidad somos observadores, y hemos de internalizar una dualidad de
observación; es en la percepción del observador donde cala la frase “la belleza nace
en los ojos del observador”, estableciéndose un vínculo entre la percepción y la
realidad o lo que trataremos más adelante paradójicamente como ficción y verdad.
1

2. Universidad Panamericana del Puerto
Formación de Tutores y Profesores de Metodología de la Investigación
Facilitador: Dr. Jesús Leal
Para comprender esta idea de dualidad o vínculo, la Dra. Denise
Najmanovich, en su trabajo acerca de la Dinámica Vincular, expresa que “los
vínculos existen solo cuando pueden solo no existir” en esta expresión nos presenta lo
paradójico de establecer vínculos de algo que no pareciese evidente. No implican
relaciones, en este caso, hablamos de “estructuras preestablecidas, preconcebidas,
deterministicas o inmutables”, sesgadas dentro de la concepción positivista o
netamente estructuralistas que pretenden elaborar teorías objetivas y verificables, a
través del control científico, sino que establece auto cuestionamientos y acotamientos
a la totalidad de dichas “estructuras” permitiendo el “leer la realidad en partes para
conseguir un significado distinto”. El observador en su concepción de una realidad o
verdad específica, se plantea la dualidad de su observación y ante esto ha de
establecer dinámicas que implican cambios, transformación, auto-organización, co-
evolución, entre otros términos que se resumen en el crear.
El vínculo ficción- realidad permite la dinámica de establecer que el
observador desde un prisma particular, establece realidades ficticias y es en esa
observación donde resulta necesario deconstruir la realidad para construir nuevas
perspectivas, nuevas visiones o nuevos paradigmas, permitiéndonos esto, repensar
conceptos no alternativos o complementarios, sino ir más allá de los postulados
filosóficos que implica un análisis desde la conciencia-inconsciencia, haciéndonos
capaces de generar nuevos postulados epistemológicos con un componente de
“alegría” cuando se “violenta lo que es tácito”.
Esta expresión de “violentar lo que es tácito” nos adentra en analizar a través
de diversos ejemplos, que somos seres convencionales, es decir, inmersos en un
mundo de convenciones, un mundo de comportamientos y normas denominadas
convenciones sociales (Weber 1964 y Gilbert 1989). Una convención es una dualidad
de lo apropiado en lo propio y en lo ajeno, que no es más que una vinculación de la
arbitrariedad y estabilidad, permitiéndonos establecer que cualquiera que fuese el
planteamiento, es en el vínculo ficción-verdad donde comprendemos la dualidad del
inconsciente-consiente como observadores. A partir de romper las propias
2

3. Universidad Panamericana del Puerto
Formación de Tutores y Profesores de Metodología de la Investigación
Facilitador: Dr. Jesús Leal
convenciones es que autodeconstruimos, “virtud o alegría” cuando el pensamiento
que se presenta en la conciencia construye “multimundos”, nuevas perspectivas,
nuevas observaciones de segundo orden.
En torno a la desconstrucción de las convenciones, en primer lugar es la
desconstrucción como el ejercicio de autodeshacer analíticamente las partes de una
estructura cognitiva-perceptiva, no absoluta – relativa y analizamos metafóricamente
este origen al problema de las ciencias del texto, ¿qué significa el texto dado?, que
indudablemente sabemos tiene un vínculo directo con el autor, cuando expresa en el
texto su realidad. Entendemos que simbólicamente algo siempre está representado
dentro de su sistema de orden, de creencias y valores, donde refleja la influencia o
tendencia de su realidad subjetiva, basada en su objeto deseado; que para las
convenciones “lectoras” (institución humana) está regulada por normas, reglas,
estrategias compartidas y es en este punto donde le surge la naturaleza dual, de lo que
pareciese existir o no existir y tiende a oponerse.
La autodesconstrucción compromete el proceso de re-búsqueda del sentido
(mas allá del sentido lingüístico) donde naturalmente brotan significados diferentes
en las convenciones que tienen implicaciones en ese significado mismo. Un nuevo
modo de pensar, apunta a construir, como un aporte al constructivismo, teoría del
conocimiento posmoderno que pretende establecer que el observador de segundo
orden ya no se basa en racionalismos, sino construye en base a cuestionamientos y
apasionar a otros en la búsqueda de puntos de vista sui géneris y soluciones
innovadoras. Retomando el concepto de vínculos conscientes e inconscientes,
tenemos la capacidad de participar en una dinámica creativa en el juego de la vida.
Dice René Daumal (1968), en su obra El monte análogo: “Pero el hecho de ser dos,
todo lo cambia. Y no es que la tarea se vuelva dos veces más fácil, no: de imposible
se vuelve posible”.
3

4. Universidad Panamericana del Puerto
Formación de Tutores y Profesores de Metodología de la Investigación
Facilitador: Dr. Jesús Leal
Referencias
Araya, V. (2007) Alfaro M; Andonegui, M. Constructivismo: Orígenes y Perspectiva.
UPEL, Laurus, Volumen 13, Nº24, pp.76-92.
Camejo, A. (2006). Epistemología Constructivista en el contexto de la
Postmodernidad. Entelequia, Nº1, pp. 45-54.
Daumal, R. (1968). El monte Análogo, Editorial Gallimard, 213 páginas.
Housen, A. (1999). Investigacion Teoría y Práctica. Visual Understanding in
Education, Septiembre, 1999.
Huamán, M. (2003). Lecturas de Teorías Literarias II. Claves de la Deconstrucción,
Fondo Editorial, ISBN 9972-46-204-8.
Miller L. (2009). La noción de convención social: Una aproximación Analítica.
CECS, Oxford University, pp. 29-43.
Najmanovich, D. (2001). Dinámica Vincular: territorios creados en el juego. Revista
de la Asociación Argentina de Psicología y Psicoterapia de Grupo, Tomo
XXIV, N° 2.
Piaget, J. (1974). A dónde va la Educación. Barcelona: Ariel.
4