clase 3

1. Unidad I.
La filosofía: concepto,
objeto y funciones
*
Los saberes y sus
características :
La filosofía y la ciencia Mag. 3

2. Saber a qué atenernos en nuestra relación
con las cosas (realidad)
Estructurado (cosmovisiones)
Filosofía
Ciencia
Arte / Religión
No
estructurado
Saber
popular,
cotidiano
u ordinario
Saber
Aprehensión subjetiva de la
realidad
Busca la
objetividad
Experiencia y
sentido común
Creencia
y fe
Senti-
miento
Razón

3. ¿Cómo son ¿Qué forma adopta
las cosas el saber
Mundo mítico Inestables o
variables , por la
influencia que
sobre ellas
ejercen fuerzas
extrañas
El hombre mítico
narra los cambios
o variaciones que
sufren las cosas
en el tiempo
Mundo del ser Consistentes, es
decir, poseedoras
de un ser fijo
El hombre teórico
va a tratar de
decir en qué
consiste ese ser
fijo de las cosas
definiéndolas

4. ¿Por qué las aves vuelan?
La pregunta
se dirige
la tradición
mítico-religiosa
a la
divinidad
a sí mismo indagar
costumbre /cotidianidad

5. Etimología: (del latín philosophia, y este del griego)
Filosofíaphylos sophia
Amigo
Amor
Amor o amigo
del saber
Amor o amigo
de la sabiduría
Saber
Sabiduría
La filosofía

6. Origen de la filosofía
Asia Menor
3,000 años a.C.
Patrón
clásico
Grecia (s. VI
a.C.)
en
Origen
Explicaciones
Platón y
Aristóteles
Descartes
Jaspers
Asombro o
admiración
Duda
Situación
límite
Cronológico
(comienzo)
Induce a
filosofar
(Actitudinal/
motivacional)

7. ¿Cabrá aquí todo lo
que en la escuela me
van a meter en
la cabeza?

8. Actitud filosófica
El ser
humano
Busca
respuestas
Hace
filosofía
que es
Posee deseo de saber
extrañeza
Siente curiosidad ante la realidad
admiración
A los interrogantes radicales y últimos
Al sentido de su existencia
Al problema del más allá
Al problema de la naturaleza
Ver las cosas en su contexto
Develar lo que está oculto
Un quehacer
Un modo de humanizarse
Una realidad histórica
Una reflexión constante sobre sí
misma
Una tarea rigurosa que exige un
método Sócrates
Vivirdespierto
Unaformademirar
Quien adopta una actitud filosófica frente el mundo y la vida, no se
aprisiona en la costumbre, los prejuicios, el sentido común ni el
criterio de autoridad

9. como concepción
del mundo
La filosofía se
comprende
Sentido
amplio
Sentido
restringido
como saber
especializado
Se caracteriza por ser:
Argumenta, presentando razones coherentes,
libres de contradicción y que aspiran a la
objetividad
Se pregunta acerca de la totalidad de lo real
Pretende llegar a los principios explicativos
últimos
No acepta lo establecido ni el dogmatismo, sino
que, con discernimiento, replantea los
conocimientos admitidos

10. Elementos de la filosofía
Sujeto
filosofante
Problema
filosófico
Concepto
filosófico
estado del conocimiento
Actitud filosófica
Punto
de partida
del filosofar

11. Es o se caracteriza por:
1. Modo de ver y comprender el mundo (cosmovisión)
2. Anclada entre la religión y la ciencia
3. Sabiduría y Humanismo / Ciencia
4. Una búsqueda de relaciones de sentido para un
sujeto
5. Posee una raíz vital; es una actitud y una actividad
6. Pensamiento racional y crítico
7. Radical y Autonómica
8. Presupone la capacidad “formalizadora”
9. Aprehensión de la totalidad de lo real (Pantonómica)
10. Permite al ser humano conseguir una unidad psíquica
de vida mediante la conexión de conocimientos,
valoraciones y fines
11. Además del conocimiento, en ella participan la
decisión y el compromiso
12. Dialógica y Dialéctica

12. Posee una función:
1. Cosmovisiva
2. De orientación
3. Liberadora
4. Totalizadora de la realidad
5. Epistemológica (fundamentación, coordinación,
clasificación y sistematización del conocimiento)
6. Axiológica
7. Crítica. Contribuye a transformar la realidad

13. Formas de cosmovisión filosófica
distorsionan consciente o
inconscientemente la realidad
se proponen fidelidad
a lo real
Cosmovisión realista Ideología Utopía
La cosmovisión
filosófica se
elabora imitando el
rigor del método
científico y
responde bastante
adecuadamente a
la realidad.
Sistema coherente
de ideas
compartido por un
grupo social, el
cual ofrece una
explicación de la
realidad a partir de
la justificación de
praxis social que
caracteriza al
grupo referido.
Pensamiento
desproporcionado
con respecto a la
realidad en que
aparece: sistema de
ideas concebido al
margen de la
realidad, que
presenta un nuevo
orden de cosas en
vista a la superación
del existente.

14. La naturaleza
Saber preracional
Explicación supranatural
se explica mediante
en la que
Fenómeno natural A → causa de → Fenómeno natural B
regularidad
ley
expresión en una
observación de la
predecir
que permite
Saber preracional
Justificación teórica
arbitraria
Utiliza la imaginación
Fundamentada en la
tradición
Explicación de
totalidad
Supranatural
Simbólica
Saber racional
Utiliza la razón
Explicación y
fundamentación teórica
coherente
Contrastable
Necesidad, regularidad,
causalidad
Realista
Saber racional
Explicación inmanente a lo natural

17. La ciencia
Sistema de conocimientos en desarrollo cuya
autenticidad es confirmada por la práctica social
Forma de
cosmovisión que
refleja el mundo en
concepto y leyes
Fuerza práctica que
está dirigida a la
transformación de la
naturaleza y la
sociedad en
correspondencia con
las leyes conocidas
La actividad de
investigación
científica dirigida al
estudio de las leyes
de la naturaleza, la
sociedad y el
pensamiento
racionalidad objetividad

18. Fáctica
Trasciende los
hechos
Analítica
Claro y preciso
Comunicable
verificable
Sistemático
General
Legal
Investigación
especializada
Investigación
metódica
Explicativa
Predictivo
Abierta
Útil
Características
del
conocimiento
(ciencias
fácticas)

19. Diferencia entre ciencia y filosofía
Actitud Al científico preocupa conocer fenómenos
observables y medibles; al filósofo, conocer la
totalidad de lo real.
Interés El científico pretende conocer la realidad para
predecir acontecimientos futuros e intervenir en
ellos de acuerdo a propósitos determinados; al
filosofo lo mueve el deseo de saber y de
autorrealización.
Objeto La ciencia estudia objetos dados en el ámbito
físico; el filósofo se ocupa de la totalidad de lo
real.
Método El científico utiliza los métodos adecuados a la
naturaleza de su objeto; el filósofo, el método
que convenga a la perspectiva adoptada.

20. Limitaciones de la ciencia
1. La ciencia no está libre de error;
2. el científico construye la ciencia cargado de
parcialismos intencionales, de motivaciones y
objetivos prefijados;
3. el valor de las adquisiciones científicas puede
ser positivo o negativo;
4. la ciencia posee una tendencia opuesta a la
necesidad que el ser humano tiene de
elaborar grandes síntesis o sistemas que le
permitan organizar todos sus conocimientos
científicos en unidades de sentido.

21. Consecuencias negativas de la ciencia
Especialismo
Tecnocracia
Potencial de
destructividad
Imperio despótico de la ciencia sobre
todos los aspectos de la vida humana
La ciencia y la técnica convertida en un
fin en sí misma
Poder de autodestrucción masiva
Alteración dramática del equilibrio
ecológico
Fragmentación de los saberes científicos
Cientificismo
El conocimiento científico se vuelve
exclusivista y absoluto, mermando el
sentido profundo del ser humano, la
vida y el mundo

22. Los saberes difieren según el objeto del saber, su estructura
interna, forma de la experiencia que los generan…
Popular u
ordinario
Fundado en la experiencia cotidiana y el sentido común.
No pretende ser sistemático y genera prejuicios.
Artístico Percepción y representación de la realidad y la vida en
base a la sensibilidad humana
Religioso Saber de lo sagrado o lo divino, desde las creencias
religiosas y manifestaciones místicas fruto de la fe
Científico Organización sistemática del conocimiento; explica por
qué los hechos son como son y no de otra manera.
Riguroso, sistemático y crítico, basado en la
experimentación.
Técnico Saber hacer que busca control y dominio del mundo. La
aplicación del saber científico es la tecnología.
Filosófico Utilización de la razón de forma crítica y rigurosa con el
fin de entender la estructura fundamental de la realidad y
la estructura de la propia razón, en busca de un sentido.

23. Mito Arte Religión Ciencia
Intenta
explicar la
realidad
Ofrece una
comprensión
de la
realidad
Comparten
algunos
problemas,
como el
sentido de la
existencia
Su carácter
racional y
sistemático
Ofrece
explicaciones
fantásticas,
con la
participación
de dioses y la
personifica-
ción de
fuerzas
naturales
Percepción
de la
realidad de
acuerdo a los
patrones de
lo bello
La fe en
verdades
reveladas
Pretensión
de
establecer
leyes
generales
que puedan
ser
contrasta-
bles con la
experiencia
Filosofía
semejanza
diferencia
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