El documento define la identidad como un proceso mediante el cual una persona adquiere conciencia de sí misma y de los demás. Existen tres dimensiones que construyen la identidad: material, espiritual y social. La identidad es una representación mental que se tiene de una persona, construida a partir de cómo los demás interpretan aspectos como el cuerpo, estado de ánimo y roles. En el ámbito educativo, los profesores desarrollan su identidad docente a partir del rol y estatus otorgados por la institución, pero esta se construye dinámicamente en la inter
El papel comunicativo del docente en el aula virtual
Presentación2
1.
2. Definiendo identidad
La identidad es un proceso por medio del cual una persona adquiere
conciencia de sí mismo (yo-ego) y conciencia del otro (tú-alter). Feuerbach
decía que la identidad es una relación dual entre un yo sujeto de mi propia
acción y un yo como objeto para la acción del otro. Es decir, es una
construcción en la que el otro me dice lo que soy y lo que significo: un
proceso de identificación.
3. Dimensiones de la identidad
Según William James, se tienen tres dimensiones para construir una identidad:
a. la material, que se construye en la interacción de lo que tengo, de lo que me
rodea: mi cuerpo, mi familia, mis cosas, mis objetos, mis posesiones.
b. la espiritual, referida a mis capacidades, mis disposiciones o mis aptitudes.
c. la social, la más importante, los reconocimientos que recibo de los otros (rol,
estatus y adscripción).
4. Adscripción y estatus
La estructura de la personalidad es una amalgama de roles que se ejecutan
cotidianamente y cuyo desempeño implica, por una parte, una valoración social de
los demás sobre el desempeño del yo-ego (adscripción), y por otra parte, el
reconocimiento de una posición social (estatus).
5. El rol
¿Quién asigna el rol? Las instituciones. Pongamos dos ejemplos:
• En la familia, uno donde su organización implica tres roles básicos: padre-
madre-hijo como tríada constitutiva tradicional y su desempeño implica
estatus+valoración de los roles.
• En la escuela presencial donde existen dos roles básicos: el profesoralumno,
igualmente con estatus+valoración.
6. La identidad como representación mental
Llegados a este punto, ¿qué es finalmente la identidad? Una imagen, una
representación mental que se tiene de una persona. Construida desde el tú-
otro, la identidad es lo que significo para el otro y lo que tú-otro interpretó de
mi (mi cuerpo físico, mi estado de ánimo, mi dramaturgia para representar los
roles, etc.), es decir, una representación mental: un símbolo.
7. Posición institucional
Específicamente en el ámbito educativo, los profesores que ejecutan el rol
docente (enseñar), tienen un estatus dado por la institución escolar: ha
habido un proceso de selección, reclutamiento y capacitación de las
personas que tienen, a juicio de la autoridad, las habilidades y las
competencias para enseñar de acuerdo al paradigma escolar asumido.
8. Posicionamiento e interacción con el grupo
La identidad docente es dinámica y lábil, se construye en la interacción con el
grupo. Aunque la institución le confiera el rol y por tanto, estatus y
adscripción, el profesor debe posicionarse en los alumnos (el grupo escolar)
para tener una imagen de sí mismo; si este posicionamiento es bueno, el
profesor ha logrado ser creíble y por tanto, su rol será reconocido
positivamente, si sucede lo contrario, el profesor será poco creíble y su rol
poco reconocido.
9. Auto-imagen y Hetero-imagen
Primero observemos que como en cualquier dinámica de identidad, el yo-ego
(en el caso del proceso educativo yo-ego-profesor), emerge no de su propia
experiencia de lo que piensa que es (auto-imagen), sino a partir del momento
en que analiza, comprende, asume e interioriza la visión/imagen de su propia
existencia, es decir cuando tiene una hetero-imagen de sí mismo.
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11. El actor ego-profesor interpreta el rol institucional (representación) y lo expresa
como una auto-imagen que es percibida de acuerdo a los puntos de vista del
grupo escolar.
12. Ego-profesor ajusta la auto-imagen con la información que le proporciona la hetero-
imagen y constela así su imagen.