Trabajo Parcial Universidad Y Conocimiento. Alumno Luis Enrique Lopez Arguelles Grupo 2BM

1.  LUIS ENRIQUE LOPEZ ARGUELLES
 UNIVERSIDAD Y CONOCIMIENTO
 PARCIAL 1
 GRUPO 2BM
 PROFESOR ADRIAN VENTURA
 FACULTAD DE CIENCIAS POLITICAS Y
SOCIALES UACH.
UNIVERSIDAD Y CONOCIMIENTO

2. CIVITAS DEI
En Agustín se encuentra la doctrina sociológica de que el hombre es
sociable por naturaleza, ya que fue creado unan a singular, a diferencia de
los animales en donde cada uno es en la especie sólo un número. Esta
individualidad lleva al hombre a agruparse de diferentes grados o formas
de convivencia. En el término "civetas", él quiere denotar "la socializad
humana en cuanto dimensión del ser del hombre", pero no
científicamente, sino en cuanto competencia intrínseca del mismo.
En esta dimensión él distingue dos géneros de socializad humana:
la civetas Dei y la civetas terrena. Ambas "no son objetividades
entitativas sociales, sino diversas modalidades de funcionamiento social".
Cabe destacar que ambas son definidas frente a tres propiedades
trascendentales, notándose una gradualidad entre las mismas. Ellas son
el bono, la veritas y la caritas.

3. SOCIEDAD EN LA
 La sociedad medieval fue durante siglos
una sociedad básicamentr rural. En EDAD MEDIA
la Edad Media el noventa por ciento de la
población vivía en el campo, centro de l
toda actividad y vida diaria para los
habitantes de aquella época.
 En los primeros siglos medievales, los
campesinos se organizaban entorno a
unas tierras propias y otras comunes,
como bosques, que compartían con sus
vecinos. En grupos reducidos, imponían
sus leyes y justicia, organizaban las
cosechas y los recursos que de ellas
obtenían.
Poco a poco, estas comunidades fueron
absorbidas por señores, laicos o
religiosos, a los que habían sido
entregadas esas tierras. Así da comienzo
lo que hoy en día hemos llamado sistema
feudal o feudalismo, instaurándose como
modo de organización social.


4. Concepto de
 DEFINICIÓN DEUNIVERSIDAD
 Del latín universĭtas, Universidad
la universidad es una institución de
enseñanza superiorformada por
diversas facultades y que
otorga distintos grados académicos.
Estas instituciones pueden incluir,
además de las facultades, distintos
departamentos, colegios, centros de
investigación y otras entidades.
 El concepto puede hacer referencia
tanto a la institución como al edificio
o conjunto de edificios que se
destinan a las cátedras. Por
ejemplo: “Cuando termine el colegio
secundario, voy a ir a la universidad
para estudiar medicina”,“La
universidad pública es la más
prestigiosa del país”, “No pude llegar
a la universidad ya que había paro de
transporte”.

5.  La Universidad es una de las instituciones
ANTECEDENTES DE
con más antigüedad y sin duda es la única LA UNIVERSIDAD
que durante siglos ha perdurado a lo largo
de la historia. Es en los principios de la
Edad Media cuando el saber y la
educación se encontraban relegados a las
escuelas existentes en los monasterios y
catedrales (Bolonia, París, Salerno, San
Millán, Córdoba, etc.). Algunas de estas
escuelas alcanzan el grado de Studium
Generale, porque recibían alumnos de
fuera de sus diócesis y concedían títulos
que tenían validez fuera de ellas;
contaban con estatutos y privilegios
otorgados, primero por el poder civil y
posteriormente ampliados por el papado.
De aquí surgieron las universidades.

6.  La escolástica fue la corriente
teológico-filosófica dominante del LA ESCOLASTICA
pensamiento medieval, tras
la patrística de la Antigüedad
tardía, y se basó en la
coordinación entre fe y razón, que
en cualquier caso siempre suponía
una clara subordinación de la razón
a la fe (Philosophia ancilla
theologiae -la filosofía es sierva de
la teología-).
 Dominó en las escuelas
catedralicias y en los estudios
generales que dieron lugar a
las universidades medievales euro
peas, en especial entre mediados
del siglo XI y mediados del XV.

7. SANTO TOMAS
 La obra escrita de Tomás de
Aquino es inmensa. Sus obras DE AQUINO
más extensas, y generalmente
consideradas más importantes
y sistemáticas, son sus Sumas:
la Summa Theologiae,
la Summa contra Gentiles y
su Scriptum super Sententias.
Aunque el interés y la temática
principal siempre es teológico,
cuenta también con varios
comentarios a obras filosóficas,
con obras filosóficas, polémicas
o litúrgicas. A lo largo de la
historia se le han atribuido
obras espurias, que con el paso
del tiempo han dejado de ser
consideradas de su autoría

8. PLATON Y EL
 Platón consideraba al alma
como la dimensión más ALMA
importante del ser humano. A
veces habla de ella como si
estuviese encarcelada en un
cuerpo, si bien tal idea la toma
prestada del orfismo. Según
el Timeo, el alma estaba
compuesta de lo idéntico y lo
diverso, sustancia que el
demiurgo usó para crear el
alma cósmica y los demás
astros; además, los dioses
inferiores crearon dos almas
mortales: la pasional, que
reside en el tórax, y la
apetitiva, que reside en el
abdomen.

9. 1ERAS
UNIVERSIDADES
 En América latina, la AMERICA LATINA
primera universidad fundada
oficialmente, de acuerdo a la
normativa jurídica impuesta
por la monarquía española,
fue la Real y Pontificia
Universidad de San Marcos,
en Lima, Perú. Es la
actual Universidad Nacional
Mayor de San Marcos. Fue
fundada por "cédula real"
el 12 de mayo de 1551.
Además es considerada la
más antigua del continente
en mantener un
funcionamiento continuo
desde el siglo XVI