Este documento presenta una propuesta para una educación humanista renovada a la luz de las crisis actuales. Plantea que la educación debe centrarse en el ser humano como un ser en constante búsqueda de comprensión, y promover valores como la solidaridad y conciencia planetaria. Propone reformar la educación, las ciencias, la vida y la sociedad para construir una humanidad más compasiva capaz de enfrentar los desafíos globales.

1. Hacia una
educación
humanista a la
altura de
nuestros
tiempos
 Juan Martín López-Calva
 UPAEP
 juanmartin.lopez@upaep.mx
 https://www.educacionhumanista.com

2. 
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3. Crisis Cambio Globalización
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4. -Crisis ecológica
-Crisis de empobrecimiento
-Crisis de futuro
-Crisis de sentido
-Crisis de fundamentos
-Crisis de cultura (valores)
-Crisis social (fragmentación)
-Crisis epistemológica
-Reforma del pensamiento
(Ciencias)
-Reforma del espíritu
(Sistema educativo)
-Reforma de la vida
(Sustentabilidad)
-Reforma de la sociedad
(Modelo de civilización)
-Reforma moral
(ética del género humano)
INCERTIDUMBRE,
PLURALIDAD
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6. Lección sobre nuestra
existencia
Lección sobre la
condición humana
Lección sobre la
incertidumbre de
nuestras vidas
Lección sobre nuestra
relación con la muerte
Lección sobre la
diversidad de
situaciones y de la
gestión de la pandemia
en el mundo
Lección sobre nuestra
civilización
Lección sobre el
despertar de la
solidaridad
Lección sobre la
naturaleza de una
crisis
Lección sobre la
desigualdad social en
el confinamiento
Lección sobre la
ciencia y sobre la
medicina
Lecciones sobre la
carencia del
pensamiento y de la
acción política
Lección sobre las
deslocalizaciones y la
dependencia nacional
Lección sobre la crisis
de Europa
Lección sobre el
planeta en crisis
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7. 
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8. Cambiar de vía
 “Si no esperas lo inesperado, no
lo encontrarás”. Heráclito
 La nueva vía comporta:
 Una política de la nación
 Una política de la civilización
 Una política de la humanidad
 Una política de la Tierra
 Un humanismo regenerado
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9. Humanismo: tres
aproximaciones
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10. Histórico
(heurístico)
Clásico
Humanismo
(s)
Moderno
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11. Clásico
• Definición de una esencia o naturaleza humana común, transcultural y transhistórica
• Educar es modelar a la persona para perfeccionarse según ese modelo único (Pedagogía
clásica, prescriptiva)
Moderno
• “La modernidad mató a Dios y puso a la razón en el lugar de Dios” (Camus)
• Educar es desarrollar el pensamiento científico y técnico, racionalismo, terminar con mitos
y supersticiones, eliminar lo subjetivo. (Ciencias de la educación)
Histórico-heurístico
• “El ser humano es siempre ya y todavía no”, somos humanos precariamente (Lonergan)
• Poner en el centro al ser humano y su dignidad, pero como un desconocido-conocido que
siempre estamos en búsqueda de comprender y formar mejor, según cada época y
cultura
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12. J U A N M A R T Í N L Ó P E Z - C A L V A
El
humanismo
como
visión
histórica
y
heurística:
pregunta
y
brújula

13.  PROCESO DE ADAPTAR EL
MUNDO
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HACIA LA
HUMANIZACIÓN
PROGRESIVA
EN EL RIESGO DE DESHUMANIZACIÓN
(PERMANENTE)
PROCESO DE ADAPTARSE AL
MUNDO

14. J U A N M A R T Í N L Ó P E Z - C A L V A
“La comprensión es a la vez medio y fin de
la comunicación humana. El planeta
necesita comprensiones mutuas en todos
los sentidos. Dada la importancia de la
educación en la comprensión a todos los
niveles educativos y en todas las edades, el
desarrollo de la comprensión necesita una
reforma planetaria de las mentalidades; esa
debe ser la labor de la educación del futuro.
”
Edgar Morin, 2001, p. 67
“…la filosofía y la educación son
interdependientes. La filosofía es el
componente reflexivo y la educación es el
componente activo en el nivel último de
reflexión y acción en la vida humana. La
filosofía es la guía y la inspiración de la
educación, y la educación es la
verificación, la justificación pragmática
de la filosofía son dos momentos de un
solo proceso
…” (Lonergan, 1998; p. 8)

15. Estructuras y
Organización
educativa
Prácticas
Educativas
Perspectiva
Ética
(Visión ética de la
educación, visión de la
educación ética)
Perspectiva
Epistemológica
(Visión del
conocimiento en la
educación)
Idea de sociedad
(Visión social de la
educación)
Idea de ser
Humano
(Visión de los
sujetos de la
educación)
Cultura
educativa
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16. 
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17. J U A N M A R T Í N L Ó P E Z - C A L V A

18. J U A N M A R T Í N L Ó P E Z - C A L V A
-Homo
economicus
-Homo videns
-Homo
consumans
-Homo prosaicus

19. Masas
• Despersonalización
• Empleabilidad-Desarrollo humano
Nuevo
aprendizaje
• El nuevo aprendiz (nuevas disposiciones, intereses,
esquemas, preguntas, cultura). Educar al ser humano
de hoy.
• Curación de contenidos-transmisión de información
Especialización
• Especializarse o desarrollar una visión
interdisciplinaria
• Los retos de las neurociencias y sus descubrimientos
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20. J U A N M A R T Í N L Ó P E Z - C A L V A

21. “Podemos ser hombres hoy y fracasar mañana.
Ser hombre es algo que, si lo realizamos,
lo realizamos sólo precariamente.
Es un continuo reto.”
(Lonergan, 1998; p. 128)
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22. 
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J U A N M A R T Í N L Ó P E Z - C A L V A

23. Masas
• Fake news, post-verdad
• Mercadización del conocimiento
Nuevo
aprendizaje
• Sobre saturación de información
• El reino de la opinión
Especialización
• La nueva ignorancia
• Problemas complejos-currículo fragmentado
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24. J U A N M A R T Í N L Ó P E Z - C A L V A

25. 
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J U A N M A R T Í N L Ó P E Z - C A L V A

26. J U A N M A R T Í N L Ó P E Z - C A L V A
SER HUMANO
MORAL COMO
ESTRUCTURA:
-El ser humano como ser que
valora
-Estructuralmente moral
-Inevitablemente moral
(Imposibilidad de amoralidad)
MORAL COMO CONTENIDO:
-Enseñanza de Valores = Productos
culturales del valorar humano
-Prescripción de normas morales
-Posibilidad de no ajuste a la norma

27. Masas
• Mundo megadiverso (diferenciación sin
integración)
• Buena vida humana = consumo y nivel socioec.
Nuevo
aprendizaje
• Crisis e inoperancia de los métodos de
educación en valores
• Necesidad de integrar lo valoral al aprendizaje
Especialización
• Separación del juicio de hecho y el juicio de
valor
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28. J U A N M A R T Í N L Ó P E Z - C A L V A
decisión
humana
opción 1
Opción 2
Opción 3
Opción 4
?
Lo que vale más la
pena
Renuncia
Elección

29. J U A N M A R T Í N L Ó P E Z - C A L V A

30. J U A N M A R T Í N L Ó P E Z - C A L V A
Sociedad
Educación
Individuos

31. J U A N M A R T Í N L Ó P E Z - C A L V A
-Crisis ecológica
-Crisis de empobrecimiento
-Crisis de futuro
-Crisis de sentido
-Crisis de fundamentos
-Crisis de cultura (valores)
-Crisis social (fragmentación)
-Crisis epistemológica
-Reforma del pensamiento
(Ciencias)
-Reforma del espíritu
(Sistema educativo)
-Reforma de la vida
(Sustentabilidad)
-Reforma de la sociedad
(Modelo de civilización)
-Reforma moral
(ética del género humano)
INCERTIDUMBRE,
PLURALIDAD

32. Masas
• Educación de calidad para todos
• Educación como antifatalidad
• Inclusión
Nuevo
aprendizaje
• Solidaridad bien informada
• Conciencia planetaria
• Educación para la democracia
Especialización
• Poner el saber en ciclo con visión social
• El reto de una nueva Economía
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33. De la
intersubjetividad
espontánea
En la dialéctica de
la comunidad
A la construcción
de comunidad (y
humanidad)
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34. Situación
actual
Comprensión
(Insight)
Decisión
responsable
Acción
comprometida
Nueva situación
mejorada…
Decisión
irresponsable
Nueva
situación
peor Acción
interesada
Intereses
personales o de
grupo (no insight)
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35. La misión parece
imposible pero la
dimisión resulta
igualmente imposible”
 “Edgar Morin