Serie Orígenes de la religión: 04 Religión en el Neolítico - 1. La Revolución neolítica

1. El fenómeno religioso

2. Religiosidad en el Neolíticoo

3. Hace unos 10.000 años se produce un drástico cambio climático
con un gran aumento de las temperaturas.
Los hielos de gran parte de Eurasia y América retroceden y
aumenta el nivel del mar.
Fauna y flora se trasforman.
Tundras y estepas dan lugar a bosques, y los grandes rebaños de
renos y bisontes se extinguen o se retiran al norte.
Acaba el tiempo de la cultura de los cazadores, pero otros
grupos que supieron adaptarse mejor al cambio empiezan a
sobresalir.
LA REVOLUCION NEOLÍTICA

4. • Esto ocurre en la zona llamada
“Creciente fértil” o “Media luna
fértil” que comprende los actuales
Líbano, Israel, Jordania, este de Siria,
sudeste de Turquía, norte de Irak,
oeste de Irán, y el noroeste del actual
Paquistán. También debe ser incluida
aquí la isla de Chipre.
EL CRECIENTE FERTIL

5. Se distinguen tres focos principales más o menos
independientes:
1. Las estribaciones de los Motes Zagros (norte de Irak, oeste
de Irán)
Primeros signos de agricultura y ganadería.
2. El Levante (Líbano, Israel, Jordania, este de Siria y sur de
Turquía)
La ganadería aparece más tardíamente, pero aparecen
las primeras cerámicas.
3. El Beluchistán, al oeste del Indo, en el actual Paquistán.
EL CRECIENTE FERTIL
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6. • Los campos de Oriente Medio se cubren de numerosas especies de
cereales y gramíneas. Los humanos de esas zonas aprendieron a
explotar estos recursos pasando a depender menos de la caza.
• Así nace la agricultura que permite alimentar a más bocas en un
terreno mucho menor que el necesitarían usando únicamente la caza.
• La gran caza da paso al cultivo de cereales y la caza de pequeños
animales, actividades eminentemente femeninas.
• Los grupos pasan a habitar los valles donde junto al agua de los ríos
crecen mejor los cereales.
• Se aprende a seleccionar y eliminarlas malas hierbas, y se comienza a
seleccionar las mejores especies y a planificar no solo su recolección,
sino también como plantarlas respetando el ritmo natural de las
cosechas pero aumentando su rendimiento.
NACIMIENTO DE LA GRICULTURA

7. • Progresivamente elaboran nuevos utensilios de
piedra para cortar los cereales, molinos de
mano para triturarlos, y recipientes de arcilla
para cocinarlos y almacenarlos. Con todo ello
se hace más difícil ser nómada y se facilita la
transición a una vida sedentaria.
• Se construyen las primeras viviendas de
adobe, de forma circular y con un fuego
central.
NACIMIENTO DE LA GRICULTURA

8. Tras el dominio de los cereales (cebada y trigo) aparece
el de ciertas leguminosas (guisantes, lentejas y
algarrobas).
Los primeros vestigios de agricultura se han descubierto
en Shanidar (montes Zagros, actual Irak) y corresponden
a hace 11.000 años.
NACIMIENTO DE LA GRICULTURA

9. • Se empiezan a cazar cabras y ovejas salvajes pero en
lugar de comérselas se estabulan para aprovechar su
leche y, llegado el momento, también su carne, su
piel y su lana.
• Aunque los cazadores siguen cazando animales
salvajes, poco a poco los animales domesticados
pasan a ser la principal fuente de carne y sus
derivados. La caza pasa a ser una actividad residual.
• En el Beluchistán también se comenzó a domesticas
muy tempranamente ganado vacuno.
NACIMIENTO DE LA GANADERÍA

10. • La gran caza deja de ser una actividad prominente.
• Agricultura y ganadería domestica pasan a ser la base
de la subsistencia y ambas eran tareas femeninas. La
revolución del Neolítico fue una revolución de las
mujeres.
• Los grupos pasan a ser una sociedad eminentemente
matriarcal.
• El culto se dirige hacia la Diosa Madre generadora de
vida en el campo y en nuevos miembros del grupo.
SOCIEDADES MATRIARCALES

11. • La actividad masculina pasa a centrarse en construir
y reparar las lábiles casas y corrales, construir
nuevas herramientas cada vez más eficaces, y una
residual actividad de caza. La actividad de la caza
da lugar a los primeros oficios.
• El grano debe ser almacenado tras la cosecha
apareciendo la primera riqueza.
• Esto puede provocar la aparición de conflictos con
otros grupos menos favorecidos. Los campos,
establos y graneros deben ser protegidos. Parecen
los primeros estamentos organizados de defensa.
NACEN LOS OFICIOS

12. • Mientras que los grupos nómadas se componían de dos
o tres grupos familiares, los asentamientos
sedentarios centrados en la agricultura y ganadería
doméstica pueden obtener mejor rendimiento de los
recursos por lo que los poblados aumentan de
tamaño.
• Las ruinas del poblado de Jarno, en los montes
Zagros, estaba compuesto por unas 25 casas que
podían albergar a unas 150 personas.
• El crecimiento de los asentamientos da lugar a las
primeras ciudades.
CRECEN LOS ASENTAMIENTOS

13. Hace unos 10.000 años, Jericó era ya un asentamiento de unos
2.000 habitantes, con graneros comunitarios, y muralla y foso
de defensa.
CRECEN LOS ASENTAMIENTOS

14. Los cazadores se valían de odres de cuero para
trasportar agua y alimentos.
La sedentarización dio lugar a la fabricación de cestos
de mimbres y otras sustancias vegetales, pero estos no
podían contener agua a no ser que se
impermeabilizasen con brea o con arcilla.
El descubrimiento de que esta arcilla una vez cocida o
dejada secar daba lugar a recipientes duraderos y
herméticos, y que la arcilla podía tomar las formas y
tañamos más variados, dio lugar a la cerámica.
NACIMIENTO DE LA CERÁMICA

15. • La cerámica más antigua de la que
tenemos restos no corresponde al
Creciente Fértil, sino a la llamada
cerámica pre-Jomón en Japón y está
datada sobre el 10.000 a.C. Sin embargo
no se conoce ningún tipo de contacto
entre Japón y Oriente Medio.
NACIMIENTO DE LA CERÁMICA

16. La metalurgia del cobre se inicia casi
simultáneamente a la cerámica.
La fundición y moldeado del cobre aparece en
el Creciente Fértil en torno al 4.000 a.C.,
llega a la cuenca del Indo sobre el 3.500 a.C.,
y a Egipto y el Egeo sobre el 3.000 a.C.
Era una actividad típicamente masculina.
NACIMIENTO DE LA METALURGIA

17. Bibliografía
• E.O. James. Historia de las religiones. Alianza Editorial, 2009.
• Mirce Eliade. Historia de las creencias y las ideas religiosas, volumen I. Ediciones
Paidós Ibérica, 1999.
• Jesús Mosterin. El pensamiento arcaico. Alianza Editorial, 2006.
© M.Morente, 2016

18. © M.Morente, 2016