Este documento discute el papel de la religión en la escuela. Argumenta que la religión es fundamental para la cultura y que la educación debe ser integral, incluyendo la dimensión religiosa. También afirma que la enseñanza de la religión en la escuela (ERE) es importante por razones antropológicas, sociales y culturales, ya que ayuda a los estudiantes a buscar y dar sentido a sus vidas. El documento concluye analizando diferentes modalidades de cómo la ERE podría estar presente en la escuela.

1. EL HECHO RELIGIOSO
Y LA ESCUELA
Oscar Armando Pérez
Sayago

2. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
INTRODUCCIÓN
Nuestro recorrido…
1. Cultura, educación, religión y escuela.
2. Razones para afirmar la dimensión
religiosa.
3. ERE en la escuela: razones de su
presencia.
4. ERE en la escuela: modalidad de su
presencia.

3. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
1. CULTURA, EDUCACIÓN, RELIGIÓN Y ESCUELA
1.1 La cultura y la religión
La cultura consiste en:
• Modelos, explícitos e implícitos, de y para
el comportamiento.
• Adquiridos y transmitidos mediante
símbolos que constituyen el resultado
distintito de los grupos humanos y
• Contienen su encarnación en los
productos manufacturados.
Video: Cultura

4. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
1. CULTURA, EDUCACIÓN, RELIGIÓN Y ESCUELA
El núcleo esencial de la cultura consiste en:
 ideas tradicionales (derivadas y seleccionadas
históricamente).
La cultura humana presenta necesariamente:
 Un aspecto histórico y social;
 Se crea a partir de lo dado (naturaleza), de forma
que la cultura hace que el ser humano deje de ser
animal.
La cultura nunca es una adquisión individual, sino que cada colectivo ha ido
elaborando un estilo de vida.

5. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
1. CULTURA, EDUCACIÓN, RELIGIÓN Y ESCUELA
La cultura como medio humano, propio de una sociedad en un momento preciso de
la historia, es el resultado de la larga marcha emprendida por la humanidad desde
que una generación fue capaz de añadir algo a la experiencia de sus antecesores y a
su vez transmitir.

6. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
1. CULTURA, EDUCACIÓN, RELIGIÓN Y ESCUELA
La religión es, por tanto, algo fundamental dentro del concepto de cultura. La religión,
en cuanto hecho cultural, se construye sobre la naturaleza que es el reino de la
necesidad y lleva consigo una búsqueda, común a todas las religiones.

7. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
1. CULTURA, EDUCACIÓN, RELIGIÓN Y ESCUELA
1.2 La educación integral y la religión
La educación es un proceso crítico de promoción
humana; un proceso de liberación en función de
una mayor humanización de cada persona y de
la comunidad.
La educación fomenta el desarrollo de la actitud
crítica en los estudiantes frente a los valores,
normas y creencias de la cultura dominante y les
ayuda a construir un proyecto de vida
auténticamente humano.
Educar es humanizar, promover la capacidad
humana del hombre.

8. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
1. CULTURA, EDUCACIÓN, RELIGIÓN Y ESCUELA
La educación consiste en que el hombre sea cada vez más hombre; en que pueda
ser más y no solamente tener más y, en consecuencia, a través de todo que tiene y
posee, sepa cada vez más plenamente ser hombre.
Video: Educar el corazón

9. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
1. CULTURA, EDUCACIÓN, RELIGIÓN Y ESCUELA
1.3 La escuela, ámbito para la cultura y la educación
La escuela desempeña en la actualidad
múltiples funciones sociales:
 Contribuye a la cualificación personal,
 Colabora junto con la familia y las
instituciones sociales en la transmisión
del patrimonio cultural tradicional,
 Colabora con el proceso de
socialización,
 Es campo propicio para crear
mentalidades fuertemente influenciadas
por las ideologías y la política.

10. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
La educación es un proceso de
formación permanente, personal,
cultural y social, que se
fundamenta en una concepción
integral de la persona humana, de
su dignidad, de sus derechos y de
sus deberes.
Ley General de educación, Art. 1
La escuela, por tanto, es un lugar
de educación integral, que
favorece el desarrollo de todas las
dimensiones humanas.
1. CULTURA, EDUCACIÓN, RELIGIÓN Y ESCUELA

11. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
1. CULTURA, EDUCACIÓN, RELIGIÓN Y ESCUELA
Toda religión se materializa y exterioriza dentro
de una cultura determinada y está influida por
ella: clima, régimen de vida, geografía,
estructura económica, estructura social y
política, idioma, costumbres, literatura.
La religión influye también y es parte integral de
toda cultura.
La religión influye y se deja influir por las
instituciones familiares, sociales, económicas,
políticas, culturales.
1.4 La religión, fenómeno integrado en las culturas y sociedades

12. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
2. RAZONES PARA AFIRMAR LA DIMENSIÓN RELIGIOSA
Esta dimensión, ¿es una creación social o cultural? , ¿es una proyección de los
deseos humanos?, ¿tenemos razones que justifiquen esta dimensión?

13. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
2. RAZONES PARA AFIRMAR LA DIMENSIÓN RELIGIOSA
2.1 La presencia del dato religioso en la historia de la humanidad
El hecho religioso es un hecho humano
claramente atestiguado en la historia de la
humanidad.
La ciencia de las religiones nos habla de
la complejidad del fenómeno y de la
diferenciación en sus manifestaciones.
De etapas mas religiosas a otras más
desacralizadas.
Video: Ser guiados

14. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
2. RAZONES PARA AFIRMAR LA DIMENSIÓN RELIGIOSA
2.2 Superar las cosmovisiones positivistas
El orden de las cuestiones últimas, el horizonte en el que situar todas las acciones, a
las que confiere un sentido o da un valor, que se integran en un proyecto de vida y
responden a un porqué… no encuentran respuesta en los presupuestos de las
ciencias positivas.

15. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
2. RAZONES PARA AFIRMAR LA DIMENSIÓN RELIGIOSA
2.3 La condición humana, síntesis de finitud e infinitud
La condición humana es síntesis activa de
finitud e infinitud, según palabras de
Kierkegaard.
Descubrir en el ser humano las huellas de la
trascendencia, siendo la más importante la
propia condición humana cuando es vivida
en todos los niveles de profundidad.
Esta es la experiencia de la propia condición
como finita y abierta al infinito, al siempre
trascenderse, al ir más allá sin identificarnos
del todo con lo que somos o hacemos.

16. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
2.4 El hombre y su apertura al “más allá” del mundo
La finitud es un dato de la experiencia, pero
no es la realidad única y excluyente de otras
realidades. En el hombre se da la finitud y el
anhelo de superarla.
Cuando la finitud se vivencia como pregunta,
como cuestión y no sólo como respuesta o
final de un camino es cuando nos situamos
en la dinámica de lo absoluto, de lo
trascendente.
El hombre es el ser que trasciende; y, desde la antropología teológica podemos
llamarle ser capaz de Dios.
Video: Parálisis
2. RAZONES PARA AFIRMAR LA DIMENSIÓN RELIGIOSA

17. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
2.5 La realidad personal del ser humano y la realidad personal trascendente
La dimensión religiosa, que es la más alta posibilidad del hombre, sólo se explica
desde ese más allá del hombre al que está constitutivamente orientado. El ejercicio
de esta dimensión comporta el ejercicio de la condición personal que opta por la
realidad superior para que esa dimensión se ejercite efectivamente.
2. RAZONES PARA AFIRMAR LA DIMENSIÓN RELIGIOSA

18. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
2.6 La relación interpersonal presagio de la relación trascendente
En la relación interpersonal se hace
presente una forma de ser que presagia la
forma de ser que se realizará plenamente
en la actitud religiosa.
El hombre en la relación interpersonal se
trasciende, renuncia a ser el centro de
todo y acepta ese otro centro de la
realidad que es el tú.
2. RAZONES PARA AFIRMAR LA DIMENSIÓN RELIGIOSA
En el terreno de las relaciones interpersonales, en el amor y en el diálogo, tenemos
el orden de realidad que más eficazmente transparenta la relación con el Misterio.

19. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
3. ERE EN LA ESCUELA: RAZONES DE SU PRESENCIA
La presencia de la clase de ERE en la escuela se justifica, desde la perspectiva de la
educación integral. Así pues, la relevancia educativa del hecho religioso, la
relevancia social y cultural y la capacidad de buscar y dar sentido a la existencia,
reclaman la presencia de la religión en la escuela. Es el hombre mismo quien la
reclama para que su formación sea completa.
Video: Apúntate a la clase de religión

20. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
3.1 Relevancia antropológica-educativa del hecho religioso
El aspecto educativo incluye el antropológico ya
que en toda concepción de educación subyace
una determinada antropología.
Si la dimensión religiosa pertenece al
microcosmos antropológico, para que la
educación sea integral reclama la presencia de
la educación religiosa en la escuela.
La ERE contribuye a la formación de la
dimensión religiosa de la persona, es decir, a
todo lo relativo a formar e informar la necesidad
de trascendencia que el hombre siente.
3. ERE EN LA ESCUELA: RAZONES DE SU PRESENCIA

21. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
3. ERE EN LA ESCUELA: RAZONES DE SU PRESENCIA
La ERE contribuye al desarrollo personal
del individuo ya que el conocimiento de lo
religioso es generador de valores y
actitudes.
La problemática religiosa afecta en todo
caso a los interrogantes más decisivos de
la existencia y a las claves de lectura en
profundidad de la vida y de la historia.
La educación para ser integral, debe el
conocimiento del fenómeno religioso,
aceptar su provocación y dar una
respuesta responsable.

22. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
3. ERE EN LA ESCUELA: RAZONES DE SU PRESENCIA
3.2 Relevancia social y cultural
La ERE trata de acercarse al fenómeno
religioso y éste comporta un aspecto cultural
evidente, sin el cual el proceso de formación
se vería empobrecido.
El hecho religioso forma parte del hecho
humano vinculado a su devenir histórico.
El fenómeno religioso exige ser conocido y
comprendido; entrar en diálogo con él a través
de sus manifestaciones, sus formas
expresivas, su lenguaje, haciendo posible la
convivencia de las personas con distintas
opciones religiosas.

23. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
3. ERE EN LA ESCUELA: RAZONES DE SU PRESENCIA
3.3 Búsqueda y donación de sentido
Una de las dimensiones del ser humano es la capacidad de
buscar y dar sentido a la existencia.
La religión es una forma peculiar de plantear y
responder al problema del sentido de la vida.
La adhesión personal, que conlleva la religión,
no se da al margen de una religión histórica
concreta.
Ésta formación contribuye a no ignorar las
preguntas más decisivas y últimas que le
atañen incondicionalmente al estudiante.

24. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
3. ERE EN LA ESCUELA: RAZONES DE SU PRESENCIA
La ERE contribuye a:
 Aportar un núcleo referencial de ideas,
valores y creencias que le permiten al
estudiante dar respuesta a sus
interrogantes.
 Favorecer en el estudiante la apertura
hacía el sentido último y fundamento de su
vida, así como la pregunta por el sentido
de la cultura y la ciencia.
 Suscitar y aclarar los porqué y para qué de
las opciones libres de la persona.

25. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
3. ERE EN LA ESCUELA: RAZONES DE SU PRESENCIA
 Proporcionar un universo de significado global, frente a la fragmentación de la
vida y la cultura.
La ERE estudia una realidad que pertenece a la realidad humana, que es
completamente fecunda cuando es vivida a la vez que pensada.

26. EL HECHO RELIGIOSO Y LA ESCUELA
4. ERE EN LA ESCUELA: MODALIDAD DE SU PRESENCIA

27. SINTESIS COMPARATIVA ENTRE ERE Y CATEQUESIS
OSCAR ARMANDO PÉREZ SAYAGO
Lic. En Educación Religiosa, U. La Salle; Estudios en Filosofía y Letras, U. La Salle; Diplomado en
ERE y Diplomado en Jóvenes y adultos. Una pedagogía del encuentro, U. Javeriana; Estudios en
Pastoral Educativa, Catequética fundamental y Pastoral Juvenil, ITEPAL; Maestría en Investigación
en Problemas Sociales Contemporáneos, U. Central.
Asesoría y acompañamiento en temas, tales como:
- Proyectos educativos de inspiración católica.
- Pastoral Educativa, Juvenil, vocacional.
- Educación Religiosa Escolar – ERE
- Análisis social y pastoral.
- Culturas juveniles.
- Filosofía para niños.
Celular: 3214449650
Correo: oscarp347@gmail.com