Pedagogía de la fe
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DIDÁCTICA PARA ADULTOS - VANESSA CARMIOL
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Pedagogía de la fe
- 1. Opción pedagógica y estrategias didácticas para adultos
- 2. ¿Qué es una opción pedagógica? ¿Será adoptar un enfoque pedagógico?
- 6. Conexionismo
- 8. Conductismo Modificar la conducta con estímulos y reforzamientos Buena nota en un examen Premio por buena conducta ¿Nos suena conocido?
- 9. ¿Opción pedagógica? ¿Adoptar un enfoque pedagógico?
- 11. Piaget
- 12. Vygotski
- 13. Ausubel
- 14. ¿Opción pedagógica? ¿Adoptar un enfoque pedagógico?
- 16. • Relación educación-sociedad. • Pobre reflexión acerca de los fundamentos de la educación. • Hay una historia de aprendizaje con enfoques diferentes. • Quienes enseñan no han desarrollado una praxis relacionada. • ¿Cómo se implementa?
- 19. Cada teoría es diferente según sea: •La concepción del ser humano •Las teorías de cómo las personas aprenden •La finalidad de la intención educativa.
- 21. Por esto… Es de mucha importancia revisar y analizar las posiciones teóricas de las pedagogías seglares. Por lo general responde a una construcción paradigmática particular. Deben ser abordadas desde los métodos como simple apoyo, entre tantos, para la educación en la fe.
- 22. La opción pedagógica para la enseñanza de la fe… Pedagogía de la fe
- 23. Pedagogía de la fe Es la pedagogía de Dios mismo. Es original Es el modelo a seguir como estilo pedagógico. No se refiere a contenido, sino a la forma de actuar y expresarse.
- 25. ¿Por qué esto es importante? Por la aproximación a la educación que está implícita
- 26. Acto educativo
- 27. Quien aprende Visión personalista del hombre (Papa Juan Pablo II) “La alteridad pone al ser humano frente a sí. Por esto es una antropología dinámica.
- 28. Quien enseña “La alteridad pone al ser humano frente a sí. Se abaja, condesciende. Es el lavatorio de los pies.
- 29. Modelo pedagógico Centrado en contenido Centrado en quien enseña Centrado en quien aprende
- 31. Estrategias para adultos No es un inventario de estrategias. Se basa en la comprensión de lo que espera, necesita y es quien aprende. Construcción a partir de conocimiento previo Juicio crítico
- 32. Rasgos generales • La etapa adulta, es la etapa más larga del desarrollo de las personas. • No es sencilla de separar en diferentes tractos exactos por edad. • Hay una estrecha relación entre los juicios personales, la conducta, la cultura, la sociedad y la edad. • Se recurre al ritmo biológico y al sucesos socioculturales para valorar si está en el momento adecuado.
- 33. Etapas • Adultez temprana, que comprende las décadas de los 20 y los 30 años. • Madurez, décadas de los 40 y los 50 años. • Adultez mayor, a partir de la década de los 60 años.
- 34. Más que un problema etario • Se trata a todos por igual • Parto de mi autorreferencia • Creo que la otra persona es igual que yo. • Diversidad • Forma de ser • Cosmovisión • Forma de aprender
- 35. Estrategias • Partiendo de la diversidad: • Reflexionar acerca de mi manera de aprender • Abanico de estrategias para garantizar que llegamos a todas las personas. • Valoración del impacto que tienen las estrategias • Escucha atenta de correcciones • Reconocimiento de errores
- 36. La fe en Cristo nos ofrece, así, los criterios fundamentales para obtener una visión integral del hombre que, a su vez, ilumina y completa la imagen concebida por la filosofía y los aportes de las demás ciencias humanas, respecto al ser del hombre y a su realización histórica. CELAM, Documento de Puebla 305
- 37. Muchas gracias
Notas del editor
- Saludo El tema que nos trae (LEER EL TITULO) Nos remite de inmediato a la Pedagogía de la fe… Pero me hace preguntarme por las pedagogías seglares y su papel en la educación de la fe.
- Amplia gama de opciones
- ¿Cuál? La gama es amplia y dentro de cada uno de los enfoques, hay diversos matices y tonalidades.
- ¿Cuál? La gama es amplia y dentro de cada uno de los enfoques, hay diversos matices y tonalidades.
- Pavlov Sus perros salivaban ante diversos estímulos con comida
- Y tenemos pollitos también (Thorndike) CONEXIONISMO El aprendizaje se da por la conexión que establezco entre el estímulo y respuesta
- Skinner Sus palomas adoptaban diversas costumbres para conseguir comida. En el fondo cada uno construye su teoría.
- Hay mas de 10 formas de conductismo. Es el enfoque que se ha mantenido durante más años y de mayor tradición en los sistemas educativos. Aprenderlo de memoria, de corazón y sin respirar, dicen los franceses. ¿No fue así como aprendimos muchas cosas, las tablas de multiplicar, por ejemplo?
- 1) Dentro de la gama de opciones
- ¿Elegimos el constructivismo? Ahora está de moda, ¿cierto? Ahora hablamos de aprender jugando, y resulta que la memoria es ahora casi una mala palabra. Aquí también la gama es amplia.
- Aquí se introduce un gran avance, el análisis de etapas progresivas de desarrollo de la inteligencia El estímulo es constructivo, adecuado a la edad y los reforzamientos no existen.
- Aquí se introduce el concepto de comunidad en la ZDP Además, se vuelve indispensable el lenguaje para el desarrollo de conceptos mentales
- Aprendizaje Significativo A partir de él: aprendizaje para toda la vida Mejora la comprensión del aprendizaje de adultos
- ¿Qué hacemos?...
- ¿Elegimos el constructivismo, parece bueno, cierto? Pero presenta varias dificultades…
- NO HAY TEORÍA PURA ES ENTONCES EL CONSTRUCTIVISMO…… Entonces…
- Antes de responder esto, debemos remitirnos a los fundamentos, a lo que subyace detrás de las teorías educativas….
- Leer cada una Por eso es que… Axiológico… ejemplo del castigo físico en la escuela
- El currículo refleja el conjunto de conocimientos y actividades organizadas con una intención educativa. Cada posición aborda la educación de manera diferente… veamos
- Un proceso conductista: visión de la teoría mecanicista tradicional del aprendizaje. La relación profesor/contenidos curriculares/alumno es lineal. Un proceso constructivista: teoría interactiva de influencias recíprocas entre contenido, profesor y alumnos. Los actores de estos procesos tiene roles diferentes. NO ES CUESTIÓN DE MÉTODO.
- Por eso vemos que ninguna de ellas es opción completa y clara para la educación de la fe. Las pedagogías seglares sólo deben ser una ayuda itinerante, que irá y vendrá según se necesite.
- LA PERSONA ES EL CENTRO DE TODO ESTO NOS INDICA QUE ENTONCES AHORA SÍ TENEMOS UNA OPCIÓN PEDAGÓGICA. CIMENTADA EN UNA APROXIMACIÓN
- Interacciones Relación de las interacciones con lo paradigmático Según esta relación, así será la aproximación que tenga la educación El acto educativo no se da en vacío (aproximación paradigmática)
- Hace uso de una mirada FENOMENOLÓGICA (Scheler, Husserl) Aquí la razón no son solo las cogniciones, es el derecho a saber la verdad El hombre es un misterio… mas allá de lo antropológico, lo filosófico, lo sociológico, etc.
- Hace uso de una mirada FENOMENOLÓGICA (Scheler, Husserl) LOS CONTENIDOS, son mas ejes que otra cosa, son grandes ejes, que no pueden reducirse.
- Este es el modelo pedagógico de la pedagogía de la fe. Todos mis esfuerzos para educar los enfoco en la persona que aprende… Por tanto el proceso educativo……
- Detalle profundo excepto de estrategias
- Tema que mencionamos al inicio.
- Mencionar las diferencias Construcción de identidad, moral, etc.
- Desarrollar a fondo TODO ESTO COMO LA MISERICORDIA CON EL OTRO
- MISERICORDIA ENFOQUE EN EL OTRO VIENE EL CIERRE
- CIERRE: Basemos TODO nuestro actuar como educadores de fe en la persona. ES EN LA VISIÓN DE HOMBRE EN DONDE DESCUBRIMOS EL PRINCIPIO Y FIN DE LA PEDAGOGÍA DE LA FE.