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LA CONVIVENCIA EN EL ENTORNO ESCOLAR
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Magnolia Edelmira Rincón
Yolanda Aguilar Gómez
Orfa Livia Gómez Tavera.
Elena Ospina Nieto.
Silvia Chamorro Tovar
Asceneth Montenegro Rojas
Luz Emilia Triana Villarreal.
Manuela Perdomo Serna.
Adalgisa Martínez Velásquez
Abrahán Huertas.
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PROYECTO DE AULA
LA CONVIVENCIA EN EL ENTORNO ESCOLAR
Pregunta generadora:
¿Cómo podemos mejorar la tolerancia de los
estudiantes en la sede Jorge Quevedo de la
institución educativa I.E. German Pardo García
para que desarrolle mejores hábitos en su
entorno social?



JUSTIFICACION
Consientes de la problemática que se da en
nuestra institución, debido a la poca aceptación e
irrespeto entre los estudiantes; hemos concluido
que uno de los valores que se encuentra en
franca decadencia es la tolerancia, en cuanto a
los estudiantes constantemente se agreden, se
irrespetan física y verbalmente a sus
compañeros, y no permiten a otros que no son
iguales a ellos. Es por ello que nuestro proyecto
se quiere profundizar en el valor de la tolerancia
y con la aplicabilidad que tiene las TIC. Mejorar
esta situación de una manera mas asertiva.



OBJETIVOS GENERALES:
Sensibilizar a los niños (as) de la I. E. Germán
Pardo García sede Jorge Quevedo de los
grados preescolar a quinto en la diversidad
cultural y las diferencias interpersonales
como un valor facilitador del encuentro,
enriquecedor y deseable teniendo en cuenta
el valor de la tolerancia ante las situaciones
de discriminación hacia otra persona y
trabajar a favor de eliminarlo.





OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Experimentar la necesidad de establecer normas de
funcionamiento y reflexiones sobre las normas
mínimas y necesarias para el grupo.
Tomar conciencia de la importancia del valor de la
tolerancia detectando situaciones que afectan la
convivencia escolar con miras a mejorar las
relaciones interpersonales en nuestra institución.


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Aprender a identificar un problema, generar
alternativas de solución y anticipar consecuencias.


FUNDAMENTACION


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

La TOLOERANCIA se define como la acción y efecto
de tolerar. El vocablo tolerar significa sufrir o llevar
con paciencia; permitir algo que no se tiene lícito,
sin aprobarlo expresamente.




La TOLERANCIA es una acción que implica
autodominio. Si la persona no controla sus propios
impulsos, resulta intolerante, puesto que no lleva con
paciencia o no sufre con paciencia. Por lo tanto,
parece que para ser tolerantes hay que ser pacientes.




¿POR QUÉ HAY QUE TOLERAR?
La experiencia enseña que somos una unidad
diferenciada. Por experiencia sabemos cómo se
interrelacionan nuestra psiquis, nuestro espíritu y
nuestro cuerpo. Sin embargo, parece que en la
reacción espiritual se encuentra la raíz de la
actitud de la tolerancia. Porque al reconocer la
dimensión espiritual de cada hombre, se
reconoce al mismo tiempo la dignidad personal y
la unicidad e irrepetibilidad de cada persona. Si
se admite al que el ser humano es persona,
también se admite que esa persona es sujeto de
DERECHOS Y DEEBERES.
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¿POR QUÉ HAY QUE TOLERAR?
La experiencia enseña que somos una unidad
diferenciada. Por experiencia sabemos cómo se
interrelacionan nuestra psiquis, nuestro espíritu y
nuestro cuerpo. Sin embargo, parece que en la
reacción espiritual se encuentra la raíz de la
actitud de la tolerancia. Porque al reconocer la
dimensión espiritual de cada hombre, se
reconoce al mismo tiempo la dignidad personal y
la unicidad e irrepetibilidad de cada persona. Si
se admite al que el ser humano es persona,
también se admite que esa persona es sujeto de
DERECHOS Y DEEBERES.



MARCO TEORICO
La importancia de la tolerancia, radica en la posibilidad que nos
otorga de convivir en un mismo espacio con personas de
diferentes culturas o con diferentes creencias. La profesan
diferentes religiones, que apoyan otras tendencias políticas, que
poseen una condición sexual diferente etc. Una de las mayores
dificultades en torno al ejercicio de la tolerancia, es encontrar el
punto en el que ya no hay que tolerar. Tal es la dificultad de
esto, que se ha constituido como un verdadero problema en la
Institución Educativa Germán Pardo Gracia, sede Jorge Quevedo.
Conscientes de que los alumnos provienen de hogares
disfuncionales, donde su núcleo familiar no es el propiamente
establecido, donde generalmente lo conforman la mamá, el
padrastro y los otros hermanos de diferentes padres, y en
algunos otros ausencia de madre, ej. Lo conforman la abuelita,
los nietos y no tienen una identidad paternal. Este es el perfil del
estudiante Germanpardista.


Todos estos factores inciden para que los niños crezcan dentro de unos
parámetros de rebeldía como consecuencia del vacío afectivo en sus
vidas. A esto se suma que son hijos de personas que consumen
sustancias psicoactivas, o por el contrario, hijos de personas amantes de
lo ajeno, mal tratadores, donde el ejemplo de vida, no ha sido el mejor
para que estos se desarrollen dentro de un ambiente armónico. En su
mayoría, hogares que tienen a su madre como cabeza de familia, donde
esta tiene que trabajar todo el día y sus hijos a despensa de la calle, la
tv, la maquinitas o las malas amistades. Esto ah hecho que los niños por
el vacío de amor que hay en sus corazones se tornen rebeldes e
intolerantes y hoy en día con el problema del bullying, ciber-bullying, se
ha acrecentado la agresividad en las instituciones educativas; es así
como la ley 115 del 8 de febrero de 1994 en su artículo 50 que trata de
los fines de la educación de conformidad con el artículo 67 de la
constitución política de Colombia, habla de la formación en el respeto a
la vida y a los demás derechos humanos, a la paz, a los principios
democráticos, de convivencia, pluralismo, justicia, solidaridad y equidad,
así como en el ejercicio de la tolerancia y de la libertad.


Así mismo la ley 1098 del 8 de noviembre del
2006 (código de infancia y adolescencia)
tiene como finalidad garantizar a los niños,
niñas y adolescentes su pleno y armonioso
desarrollo para que crezcan en el seno de la
familia y de la comunidad, en un ambiente de
plenitud, amor y comprensión. Prevalecerá el
reconocimiento a la igualdad y a la dignidad
humana sin discriminación alguna.



MARCO CONCEPTUAL
ETICA Y MORAL





En la vida cotidiana suele hablarse indistintamente de moral y ética, para referirse a todo un
mundo de valores, actitudes, principios y normas. Adela Cortina en su obra ´´ Un mundo de
valores, plantea las siguientes preguntas: Existe alguna diferencia entre estos vocablos. Hay
ocasiones en que deberíamos utilizar el término moral y otras, el término ética.




Con relación a estas preguntas, dicha autora afirma que los términos ética y moral, en sus
respectivos orígenes, tiene el mismo significado. Ambas expresiones se refieren a un tipo de
saber que nos orienta para forjarnos un buen carácter y enfrentar la vida con altura humana.
En lenguaje filosófico si hay distinción entre estas dos expresiones, moral y ética porque se
necesitan dos términos diferentes para designar a su vez dos tipos de saber: uno que forma
parte de la vida cotidiana y que han estado presente siempre en todas las sociedades ( la moral
), y otro que reflexiona sobre él filosóficamente y, por tanto, nació al mismo tiempo que la
filosofía ( la ética o filosofía moral ).






Ahora bien, como la distinción entre ética ( como filosofía moral) y moral ( como saber de la
vida cotidiana ) importante más a los filósofos, es perfectamente válido en la vida cotidiana
emplear indistintamente las expresiones Moral y Ética, decir de los valores o normas que son
morales o éticas.





EDUCACION EN VALORES
Educar en valores es una necesidad ineludible en la
sociedad actual. Es imposible imaginar una vida humana
sin valores, especialmente sin valores éticos, pues no
existe ningún ser humano que pueda sentirse más allá del
bien y del mal, sino que todas las personas somos
inevitablemente morales. En la actualidad, ante un vacío
ético, se está reclamando una mayor moralidad en todos
los ámbitos de la vida social: EN LA POLÍTICA, EN LOS
MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL, EN LO COMERCIAL,
EN LAS EMPRESAS, EN LOS HOSPITALES, EN LAS FUNCIONES
PUBLICAS Y PRIVADAS, EN LAS UNIVERSIDADES, EN LOS
CENTROS EDUCATIVOS, EN LA VIDA FAMILIAR, en suma en
nuestra sociedad porque finalmente el aumento de la vida
moral permitirá la humanización de la sociedad.


La metodología estará basada en el enfoque
activista, es decir que a partir de actos
comunicativos el estudiante estará en
capacidad de comprender mensajes, y
actitudes que conlleven a la buena
convivencia y tolerancia en su entorno
escolar. A esto se le aplica las tics que
juegan un papel primordial con. la ayuda de
videos , software educativos y portales
interactivos en la web.
MES

ACTIVIDADES

RECURSOS

RESPONSABLES

JULIO

Se dio a conocer el
Proyecto de las TIC a
padres de familia,
Docentes y Estudiantes

Comunidad educativa
Papel

Delegada de
computadores para
educar

colores

Docentes

AGOSTO

SEPTIEMBRE

Sensibilización y
motivación
Organización de
actividades a realizar
Iniciación del Proyecto:
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entorno escolar
Actividades con los
niños: (juegos, charlas,
Jean- Day)
Toma de fotos y
evidencias

OCTUBRE

Padres de familia
Computadores

Rector

Docentes

Docentes

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Estudiantes

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Fotos

Recolección de la
información
Organización de la
Diapositivas
información y
presentación del trabajo Sala de sistemas
socialización delProyecto
con la comunidad
educativa

Representante de
computadores para
educar
Comunidad educativa


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
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



losvaloresmorales.blogspot.com/2007/03/la
-tolerancia.html‎
www.esmas.com/fundaciontelevisa/valores/p
ages/tolerancia.html‎
www.colombiaaprende .edu.co
www.eduteka.org
Convivenciaescolarquevedo.blogspot.com
www.youtobe.com/wath?v=qxCNQh_dcqo
www.misrespuestas.com/que-es-latolerancia.html‎


La evaluación se hará fundamentalmente
formativa, cognoscitiva, argumentativa de
manera permanente y continua para analizar
y detectar cambios en el comportamiento de
los estudiantes a futuro.

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  • 1. LA CONVIVENCIA EN EL ENTORNO ESCOLAR
  • 2.           Magnolia Edelmira Rincón Yolanda Aguilar Gómez Orfa Livia Gómez Tavera. Elena Ospina Nieto. Silvia Chamorro Tovar Asceneth Montenegro Rojas Luz Emilia Triana Villarreal. Manuela Perdomo Serna. Adalgisa Martínez Velásquez Abrahán Huertas.
  • 3.     PROYECTO DE AULA LA CONVIVENCIA EN EL ENTORNO ESCOLAR Pregunta generadora: ¿Cómo podemos mejorar la tolerancia de los estudiantes en la sede Jorge Quevedo de la institución educativa I.E. German Pardo García para que desarrolle mejores hábitos en su entorno social?
  • 4.   JUSTIFICACION Consientes de la problemática que se da en nuestra institución, debido a la poca aceptación e irrespeto entre los estudiantes; hemos concluido que uno de los valores que se encuentra en franca decadencia es la tolerancia, en cuanto a los estudiantes constantemente se agreden, se irrespetan física y verbalmente a sus compañeros, y no permiten a otros que no son iguales a ellos. Es por ello que nuestro proyecto se quiere profundizar en el valor de la tolerancia y con la aplicabilidad que tiene las TIC. Mejorar esta situación de una manera mas asertiva.
  • 5.   OBJETIVOS GENERALES: Sensibilizar a los niños (as) de la I. E. Germán Pardo García sede Jorge Quevedo de los grados preescolar a quinto en la diversidad cultural y las diferencias interpersonales como un valor facilitador del encuentro, enriquecedor y deseable teniendo en cuenta el valor de la tolerancia ante las situaciones de discriminación hacia otra persona y trabajar a favor de eliminarlo.
  • 6.    OBJETIVOS ESPECÍFICOS: Experimentar la necesidad de establecer normas de funcionamiento y reflexiones sobre las normas mínimas y necesarias para el grupo. Tomar conciencia de la importancia del valor de la tolerancia detectando situaciones que afectan la convivencia escolar con miras a mejorar las relaciones interpersonales en nuestra institución.     Aprender a identificar un problema, generar alternativas de solución y anticipar consecuencias.
  • 7.  FUNDAMENTACION    La TOLOERANCIA se define como la acción y efecto de tolerar. El vocablo tolerar significa sufrir o llevar con paciencia; permitir algo que no se tiene lícito, sin aprobarlo expresamente.   La TOLERANCIA es una acción que implica autodominio. Si la persona no controla sus propios impulsos, resulta intolerante, puesto que no lleva con paciencia o no sufre con paciencia. Por lo tanto, parece que para ser tolerantes hay que ser pacientes.
  • 8.    ¿POR QUÉ HAY QUE TOLERAR? La experiencia enseña que somos una unidad diferenciada. Por experiencia sabemos cómo se interrelacionan nuestra psiquis, nuestro espíritu y nuestro cuerpo. Sin embargo, parece que en la reacción espiritual se encuentra la raíz de la actitud de la tolerancia. Porque al reconocer la dimensión espiritual de cada hombre, se reconoce al mismo tiempo la dignidad personal y la unicidad e irrepetibilidad de cada persona. Si se admite al que el ser humano es persona, también se admite que esa persona es sujeto de DERECHOS Y DEEBERES.
  • 9.    ¿POR QUÉ HAY QUE TOLERAR? La experiencia enseña que somos una unidad diferenciada. Por experiencia sabemos cómo se interrelacionan nuestra psiquis, nuestro espíritu y nuestro cuerpo. Sin embargo, parece que en la reacción espiritual se encuentra la raíz de la actitud de la tolerancia. Porque al reconocer la dimensión espiritual de cada hombre, se reconoce al mismo tiempo la dignidad personal y la unicidad e irrepetibilidad de cada persona. Si se admite al que el ser humano es persona, también se admite que esa persona es sujeto de DERECHOS Y DEEBERES.
  • 10.   MARCO TEORICO La importancia de la tolerancia, radica en la posibilidad que nos otorga de convivir en un mismo espacio con personas de diferentes culturas o con diferentes creencias. La profesan diferentes religiones, que apoyan otras tendencias políticas, que poseen una condición sexual diferente etc. Una de las mayores dificultades en torno al ejercicio de la tolerancia, es encontrar el punto en el que ya no hay que tolerar. Tal es la dificultad de esto, que se ha constituido como un verdadero problema en la Institución Educativa Germán Pardo Gracia, sede Jorge Quevedo. Conscientes de que los alumnos provienen de hogares disfuncionales, donde su núcleo familiar no es el propiamente establecido, donde generalmente lo conforman la mamá, el padrastro y los otros hermanos de diferentes padres, y en algunos otros ausencia de madre, ej. Lo conforman la abuelita, los nietos y no tienen una identidad paternal. Este es el perfil del estudiante Germanpardista.
  • 11.  Todos estos factores inciden para que los niños crezcan dentro de unos parámetros de rebeldía como consecuencia del vacío afectivo en sus vidas. A esto se suma que son hijos de personas que consumen sustancias psicoactivas, o por el contrario, hijos de personas amantes de lo ajeno, mal tratadores, donde el ejemplo de vida, no ha sido el mejor para que estos se desarrollen dentro de un ambiente armónico. En su mayoría, hogares que tienen a su madre como cabeza de familia, donde esta tiene que trabajar todo el día y sus hijos a despensa de la calle, la tv, la maquinitas o las malas amistades. Esto ah hecho que los niños por el vacío de amor que hay en sus corazones se tornen rebeldes e intolerantes y hoy en día con el problema del bullying, ciber-bullying, se ha acrecentado la agresividad en las instituciones educativas; es así como la ley 115 del 8 de febrero de 1994 en su artículo 50 que trata de los fines de la educación de conformidad con el artículo 67 de la constitución política de Colombia, habla de la formación en el respeto a la vida y a los demás derechos humanos, a la paz, a los principios democráticos, de convivencia, pluralismo, justicia, solidaridad y equidad, así como en el ejercicio de la tolerancia y de la libertad.
  • 12.  Así mismo la ley 1098 del 8 de noviembre del 2006 (código de infancia y adolescencia) tiene como finalidad garantizar a los niños, niñas y adolescentes su pleno y armonioso desarrollo para que crezcan en el seno de la familia y de la comunidad, en un ambiente de plenitud, amor y comprensión. Prevalecerá el reconocimiento a la igualdad y a la dignidad humana sin discriminación alguna.
  • 13.   MARCO CONCEPTUAL ETICA Y MORAL   En la vida cotidiana suele hablarse indistintamente de moral y ética, para referirse a todo un mundo de valores, actitudes, principios y normas. Adela Cortina en su obra ´´ Un mundo de valores, plantea las siguientes preguntas: Existe alguna diferencia entre estos vocablos. Hay ocasiones en que deberíamos utilizar el término moral y otras, el término ética.   Con relación a estas preguntas, dicha autora afirma que los términos ética y moral, en sus respectivos orígenes, tiene el mismo significado. Ambas expresiones se refieren a un tipo de saber que nos orienta para forjarnos un buen carácter y enfrentar la vida con altura humana. En lenguaje filosófico si hay distinción entre estas dos expresiones, moral y ética porque se necesitan dos términos diferentes para designar a su vez dos tipos de saber: uno que forma parte de la vida cotidiana y que han estado presente siempre en todas las sociedades ( la moral ), y otro que reflexiona sobre él filosóficamente y, por tanto, nació al mismo tiempo que la filosofía ( la ética o filosofía moral ).    Ahora bien, como la distinción entre ética ( como filosofía moral) y moral ( como saber de la vida cotidiana ) importante más a los filósofos, es perfectamente válido en la vida cotidiana emplear indistintamente las expresiones Moral y Ética, decir de los valores o normas que son morales o éticas.
  • 14.    EDUCACION EN VALORES Educar en valores es una necesidad ineludible en la sociedad actual. Es imposible imaginar una vida humana sin valores, especialmente sin valores éticos, pues no existe ningún ser humano que pueda sentirse más allá del bien y del mal, sino que todas las personas somos inevitablemente morales. En la actualidad, ante un vacío ético, se está reclamando una mayor moralidad en todos los ámbitos de la vida social: EN LA POLÍTICA, EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL, EN LO COMERCIAL, EN LAS EMPRESAS, EN LOS HOSPITALES, EN LAS FUNCIONES PUBLICAS Y PRIVADAS, EN LAS UNIVERSIDADES, EN LOS CENTROS EDUCATIVOS, EN LA VIDA FAMILIAR, en suma en nuestra sociedad porque finalmente el aumento de la vida moral permitirá la humanización de la sociedad.
  • 15.  La metodología estará basada en el enfoque activista, es decir que a partir de actos comunicativos el estudiante estará en capacidad de comprender mensajes, y actitudes que conlleven a la buena convivencia y tolerancia en su entorno escolar. A esto se le aplica las tics que juegan un papel primordial con. la ayuda de videos , software educativos y portales interactivos en la web.
  • 16.
  • 17. MES ACTIVIDADES RECURSOS RESPONSABLES JULIO Se dio a conocer el Proyecto de las TIC a padres de familia, Docentes y Estudiantes Comunidad educativa Papel Delegada de computadores para educar colores Docentes AGOSTO SEPTIEMBRE Sensibilización y motivación Organización de actividades a realizar Iniciación del Proyecto: La Tolerancia en el entorno escolar Actividades con los niños: (juegos, charlas, Jean- Day) Toma de fotos y evidencias OCTUBRE Padres de familia Computadores Rector Docentes Docentes Contenidos digitales Estudiantes Docentes Docentes Fotos Recolección de la información Organización de la Diapositivas información y presentación del trabajo Sala de sistemas socialización delProyecto con la comunidad educativa Representante de computadores para educar Comunidad educativa
  • 19.  La evaluación se hará fundamentalmente formativa, cognoscitiva, argumentativa de manera permanente y continua para analizar y detectar cambios en el comportamiento de los estudiantes a futuro.