diapositivas de la clase del 26 de abril en teórico TT Grupos

1. Facultad de Psicología
Universidad de Buenos Aires
Materia: Teoría y Técnica de Grupos Cát. I
“La producción socio-histórica
del Individuo: disciplinas e
imaginarios sociales”
(Módulo 3: Producción sociohistórica de subjetividad.
Modernidad Temprana)
Prof. Mercedes López

2. Rescatemos temas ya vistos
para usar hoy
Instituciones sociales Nudos grupales Caja de herramientas Dimensión política
• Los atravesamientos
institucionales en los
grupos y en la
producción de
subjetividad,
• Los grupos como
campos de problemas,
múltiplemente
atravesados
La dimensión
sociohistórica en la
producción de
subjetividad
Dimensión ética
La dimensión
sociohistórica en la
producción de saberes
sobre los grupos
La dimensión
sociohistórica en la
producción de saberes
entendida como
respuesta a demandas
sociohistóricas
Pequeños y grandes
colectivos sociales

3.  Hoy vamos a ver:

4. LOS CUERPOS DÓCILES
 En Modernidad Temprana el cuerpo de toda la población toma
un lugar estratégico en la sociedad, que no había tenido en
épocas
anteriores. Se hace visible el cuerpo como objeto y blanco de
poder. El cuerpo se manipula, se da forma, se educa,
obedece.

5. LOS CUERPOS DÓCILES
 Cumple con dos aspectos estratégicos:
• el anatomo-metafísico, que se ocupa del
funcionamiento y explicación; de un cuerpo analizable. Y
pasa a ser objeto de interés de médicos, filósofos y
políticos.
• el técnico-político, constituido por reglamentos
(militares, escolares, hospitalarios) y por procedimientos
empíricos y reflexivos.
Estos dos registros se hallan unidos por la
noción de docilidad.
Es dócil un cuerpo que puede ser sometido,
utilizado, transformado y perfeccionado.

6.  Se denominan disciplinas a los métodos que permiten el
control minucioso de las operaciones sobre el cuerpo, que
garantizan la sujeción constante de sus fuerzas y les
imponen una relación de docilidad - utilidad.
 Estas han llegado a ser fórmulas generales de dominación
que tuvieron protagonismo a lo largo de toda Modernidad
Temprana y, en muchas instituciones, aún tienen vigencia
hoy.
 En este video se ilustra esto:
https://www.youtube.com/watch?v=dIVfvWwndUw

7. Categorías espaciotemporales y
socialización escolar
 ¿Qué son las categorías y qué función
cumplen?
 Las categorías son nociones esenciales que rigen nuestra forma
de pensar y de vivir.
 Las categorías de espacio y de tiempo son las que permiten
coordinar y organizar los datos empíricos y hacen posible los
sistemas de representación que las personas de una
determinada sociedad y en un momento histórico concreto,
elaboran del mundo y de sí mismos.
 Las categorías de pensamiento varían en función de las culturas
y de las épocas históricas, están mutando
constantemente.

8. Categorías espaciotemporales y
socialización escolar
 El punto de partida de este
trabajo de Julia Varela es la
idea de que los procesos de
socialización de los sujetos
en las instituciones
escolares ponen en juego
determinadas concepciones
y percepciones del espacio y
del tiempo.
 Categorías espacio-
temporales, poder,
pedagogías, saberes y
sujetos constituyen
dimensiones que se cruzan,
se imbrican y se ramifican en
el interior de las instituciones
educativas.

9.  Se presentan tres períodos históricos distintos en los
que se producen, a modo de tipos ideales, tres
modelos pedagógicos.
 Cada uno implica diferentes concepciones del
espacio y del tiempo, diferentes formas de ejercicio
del poder, diferentes formas de conferir un estatuto al
saber y la producción de subjetividad.

10. Pedagogías disciplinarias

11. Pedagogías correctivas

12. Pedagogía psicológica

13. Imaginarios sociales
¿Cómo es
posible que una
sociedad
permanezca
igual a
sí misma y al
mismo tiempo
cambie?
Imaginarios
Sociales
(Castoriadis, Fernández)
Imaginarios Sociales:
Imaginario efectivo (instituído)
Imaginario radical (instituyente)
 Los universos de significaciones imaginarias
que instituyen (y son instituidos en) una
sociedad forman parte de las luchas por el
poder en tanto estas participan –en el plano
simbólico- del poder de conservar o
transformar el mundo conservando o
transformando sus significaciones.

14. Los dispositivos de
poder exigen como
condición de
funcionamiento:
Sistemas de
legitimación,
normativas,
sanciones a
conductas
no deseadas
Soportes
mitológicos,
emblemas
rituales que
hablen a las
pasiones y
disciplinen
los cuerpos
Apelar a la
razón, a los
sentimientos
y a las
voluntades
 Los Imaginarios Sociales se vinculan con la eficacia del
poder en la sociedad.
 Los imaginarios sociales
 Operan en la producción de visiones del futuro
 Intervienen en las memorias colectivas

15. Bibliografía
1.Fernández, A.M.: “Los imaginarios sociales: poderes, temporalidades y
deseos”, en Fernández, A.M. Las lógicas colectivas: Imaginarios, cuerpos y
multiplicidades, Buenos Aires, Biblos, 2007, Cap. 5
2. Foucault, M.: Vigilar y castigar, México, Siglo XXI, 1987; Cap. 3. "Las
disciplinas” .AP Los cuerpos dóciles.
3. Varela, J.: "Categorías espacio temporales y socialización escolar: del
individualismo al narcisismo" en Escuela, Poder y Subjetivación, Madrid, La
Piqueta, 1997.