Clase 1 estudios de género

2. TALLER DE
ESTUDIOS DE GÉNERO
Clase 1 “Conceptos Generales”

3. IMPORTANTE
Para profundizar los temas expuesto a través de este PPT, los
contenidos se encuentran desarrollados a través del Cuadernillo
de la clase, en la sección Materiales de la Clase y que puede ser
descargado por los estudiantes.
Además el estudiante cuenta con documentos relacionados con
la finalidad de produndizar en los temas de la clase en la misma
sección.

4. ¿QUÉ SON LOS ESTUDIOS DE
GÉNERO?
Los estudios de género, son investigaciones e intervenciones
realizadas por multidisciplinas que intentan descifrar a lo largo
del tiempo las construcciones genéricas en diferentes culturas,
no solo desde el punto de vista de la identidad sexual y
distribución de roles desde donde se encuentran los géneros,
sino más bien se indaga en la estructura de las sociedades al
identificar, definir, describir, visibilizar la situación y condición de
las mujeres primeramente, y con posterioridad otras
construcciones genéricas, en las diferentes culturas y por cierto
en nuestras sociedades occidentales. Detectando allí
hegemonías de poder de dominación y subordinación solapadas
e invisibilizadas.

5. CONCEPTOS RELACIONADOS
• Paradigma
• Cultura
• Movimientos Sociales

6. ¿QUÉ ES UN PARADIGMA?
• El paradigma de base, es la matriz fundamental del sentido. Es decir,
que cada cultura define el sentido para la cual fue creada, la cambia en
el transcurso de la vida, se transforma o mantiene. Cada individuo/a de
la sociedad por tanto adquiere un sentido de vida, el por qué y para que
vivir en esa cultura en particular. El sentido que la cultura es el sentir
colectivo, son los comportamientos, valores y la arquitectura de todo el
sistema institucional que organiza a la sociedad en virtud de esta matriz
fundamental de sentido.
• Esta matriz fundamental de sentido “Apunta a comprender una
dimensión de capacidad operativa efectiva, que compromete y
determina el conjunto de la existencia y acción humanas”.
Para definirlo nos guiaremos por la conceptualización
entregada por Rafael Echeverría:

7. ¿QUÉ ES CULTURA?
• “Conjunto de conocimientos, creencias, valores, actitudes y
emociones que caracteriza a una sociedad”.
• Cada cultura se ordena acorde a su sistema económico, social,
religioso, valórico, simbólico, comunicacional, patrimonial,
donde organiza la vida y la muerte, le asigna valor a través de
las instituciones que se conforman para dar cuenta de la matriz
fundamental de sentido.
Para definirlo nos guiaremos por la
conceptualización entregada por Ruth Benedict:

8. MOVIMIENTOS SOCIALES
“Procesos dinámicos de acción o sistemas de
acción multipolar. (Tarres;1992).
“Construcción social frágil y heterogénea, en la
cual una amplia gama de métodos, formas de
solidaridad y organización, así como los sentidos
y objetivos, convergen de una manera
relativamente estable, proceso en permanente
construcción por parte de aquellos involucrados,
fenómeno empírico, históricamente
situado”.(Ríos 2003).
“Sistema de relaciones sociales donde están
presentes el conflicto, las solidaridades, el
cálculo, la organización, los recursos, los
sistemas de creencias y de elaboración
simbólica, así como otros actores sociales y
políticos que facilitan u obstaculizan el desarrollo
de una acción, movimiento que da como
resultado una serie de procesos que posibilitan la
unidad de la acción y su permanencia en el
tiempo..( )…debe tener identidad colectiva, sus
actores deben reconocerse y ser reconocidas
como parte de una unidad social”. (Río; 2003).
Existen varias definiciones de diferentes autores:

9. INTERACCIÓN DE ESTAS TRES
CONCEPTUALIZACIONES
En esta intersección de
conjuntos, en el centro de
la intersección se ubicará
a la mujer.
El análisis se sitúa en la construcción de a
categoría mujer, como categoría de género,
analizándola desde esta intersección clave
para su visualización, existencia, desarrollo
y posicionamiento en la historia y en la
cultura.
Estos conjuntos tienen una intersección de
conjunto vacío, no se logra visualizar a la
mujer en tanto creadora de cultura,
transformadora de paradigma escasamente
visualizada en movimientos sociales donde
por hitos u acontecimientos la logrado
accesos a la cultura.
PARADIGMA
MOV.
SOCIALES
CULTURA