PRACTICAS PEDAGÓGICAS ETNOEDUCATIVAS CON RELACIÓN A LA ENSEÑANZA DE LA COSMOVISIÓN COMO IDENTIDAD CULTURAL INGA EN BÁSICA PRIMARIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ABORÍGENES DE COLOMBIA DEL RESGUARDO DE YUNGUILLO MUNICIPIO DE MOCOA –PUTUMAYO.
Similar a PRACTICAS PEDAGÓGICAS ETNOEDUCATIVAS CON RELACIÓN A LA ENSEÑANZA DE LA COSMOVISIÓN COMO IDENTIDAD CULTURAL INGA EN BÁSICA PRIMARIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ABORÍGENES DE COLOMBIA DEL RESGUARDO DE YUNGUILLO MUNICIPIO DE MOCOA –PUTUMAYO.
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PRACTICAS PEDAGÓGICAS ETNOEDUCATIVAS CON RELACIÓN A LA ENSEÑANZA DE LA COSMOVISIÓN COMO IDENTIDAD CULTURAL INGA EN BÁSICA PRIMARIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ABORÍGENES DE COLOMBIA DEL RESGUARDO DE YUNGUILLO MUNICIPIO DE MOCOA –PUTUMAYO.
1. PROPUESTA PROYECTO DE INVESTIGACION BECAS MAESTRIAS 2015:
PRACTICAS PEDAGÓGICAS ETNOEDUCATIVAS CON RELACIÓN A LA
ENSEÑANZA DE LA COSMOVISIÓN COMO IDENTIDAD CULTURAL INGA EN
BÁSICA PRIMARIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ABORÍGENES DE
COLOMBIA DEL RESGUARDO DE YUNGUILLO MUNICIPIO DE MOCOA –
PUTUMAYO
AUTOR:
ADRIANA IBARRA CASTILLO
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
En búsqueda del fortalecimiento del patrimonio cultural, como la lengua, cultura y
tradición, es importante que se identifique la tulpa lugar donde se escuche a los
abuelos, padres para que esta no se pierda y se conserve la sabiduría ancestral,
proyectada a la comunidad inga a través de la Institución Educativa Aborígenes de
Colombia, donde los maestros con sus prácticas etnoeducativas desarrolladas
con la comunidad estudiantil la enseñanza de la Cosmovisión.
Desde el plan de desarrollo Departamental 2012-2015 “Putumayo Solidario y
Competitivo”, como uno de sus dos ejes estratégicos, la identidad cultural de las
comunidades étnicas, meta del cuatrienio, se establece la capacitación y
fortalecimiento a las comunidades étnicas del Putumayo, para la preservación de
la cultura, usos y costumbres
A través del tiempo los niños y jóvenes de la comunidad del resguardo de
Yunguillo ha perdido su identidad y saberes ancestrales que se practican, por tal
razón, se pretende a través de esta investigación, pensar y recuperar historia de
la tradición oral inga, mediante la cosmovisión, que parte de la sabiduría lachai. El
saber indígena es patrimonio comunitario y compromiso social. Es considerando
por los miembros de cada pueblo como un saber proveniente de su Creador, los
sabedores de la tradición oral comparten sus conocimientos de generación en
generación.
¿Cuale son las practicas pedagógicas etnoeducativas que utilizan los docentes de
la institución educativa aborígenes de Colombia para la enseñanza de la
cosmovisión en la básica primaria para el fortalecimiento de la cultura inga del
resguardo de Yunguillo municipio de Mocoa?
, SHANNIE ORDOÑEZ y YONTH GIRALDO CERON
2. OBJETIVOS
Objetivo General
Sistematizar las prácticas pedagógicas etnoeducativas con relación a la
enseñanza de la cosmovisión como identidad cultural inga en básica primaria de la
Institución Educativa Aborígenes de Colombia en el Resguardo de Yunguillo
Municipio de Mocoa.
Objetivos Específicos
Identificar las estragáis pedagógicas etnoeducativas utilizadas para la
enseñanza de la cosmovisión en la básica primaria de la institución educativa
aborígenes de Colombia.
Caracterizar las experiencias significativas utilizadas por los docentes en el
desarrollo de su proyecto de vida institucional de IE aborígenes de Colombia
del resguardo de Yunguillo.
Diseñar un documento como medidor pedagógico en la orientación de la
enseñanza de la cosmovisión en la básica primaria de la IE aborígenes de
Colombia del resguardo de Yunguillo.
JUSTIFICACION
La Institución Educativa Aborígenes de Colombia, juega un papel muy importante
en la comunidad inga del reguardo de Yunguillo, en la recuperación de las
memorias ancestrales, a través de algunos habitantes de la comunidad
conocedores de la historia y memoria de su cultura. El propósito de la
investigación y con el trabajo participativo de la comunidad se recuperan las
vivencias mediante un documento donde se plasma esa historia y es donde la
institución se basa en la filosofía de la etnoeducacion, recordando que lo mas
importante para la comunidad inga es el aprecio por sus saberes y tradiciones de
sus antepasados, he ahí la importancia de desarrollar este proyecto, junto con
niños, niñas y jóvenes, con el fin de fortalecer su organización en cabildo e
institución educativa, para que la etnoeducacion sea uno de sus principios a
recuperar y perpetuar su territorio para la vida de sus habitantes a través del
manejo y aplicación de la cosmovisión. Para que el proyecto se lleve a cabo
satisfactoriamente, se requiere de la participación comunitaria para alcanzar el
empoderamiento de esas comunidades desde su percepción y los recursos que
hacen parte de su identidad étnica.
3. METODOLOGIA
ENFOQUE Y MÉTODO DE INVESTIGACIÓN: Esta investigación se empleara un
enfoque de tipo cualitativo, con un método deductivo que permite por medio de las
observación describir los fenómenos naturales, percibidos a través de nuestros
sentidos , recolectar datos, para darnos respuesta del cómo y el porqué, tratando
de comprender a fondo el comportamiento de la comunidad, y su percepción de su
territorio y cultura, generando una síntesis y el análisis, a fin de producir un
documento que dé cuenta del estado actual.
La investigación gira al entorno del diagnóstico participativo, que se evidencie lo
que se persigue desde el plan de vida institucional, para ello se realizaran charlas
con grupos focales, mesas de trabajo con los docente de la institución educativa
Aborígenes de Colombia para hacer el acercamiento que permita identificar la
apropiación de territorio, cultura y memoria en algunos integrantes de la
comunidad inga de Yunguillo. El acercamiento a la comunidad se ara por medio
del gobernador del cabildo y la rectora de la institución.
TIPO DE ESTUDIO: La investigación es de naturaleza descriptiva, que consiste en
llegar a conocer las instituciones, costumbres y actividades predominantes a
través de la descripción exacta de las actividades, objetos, procesos y personas.
Su meta no se limita a la recolección de datos, sino a la predicción e identificación
de las relaciones que existen entre dos o más variables.
MUESTREO: Se tomaran los grupos conformados dentro de la comunidad del
resguardo de Yunguillo Municipio de Mocoa, como tamaño de la muestra.
PLAN DE ANALICIS DE LA INFORMACION: Para el análisis de la información
obtenida a través de los talleres y diarios de campo, se interpretara los gráficos y
figuras plasmadas, en el desarrollo de talleres previa mente diseñados por la
comunidad educativa, con el fin de evidenciar su conocimiento y costumbre en su
territorio.
Los métodos de recolección de información, se realizará a través de la
observación directa aplicando diarios de campo, mediante observación directa,
encuestas, entrevistas a grupos focales.
TECNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCION DE DATOS: La técnica
utilizada para la consecución del primer objetivo para identificar en los niños u
jóvenes de la comunidad inga el significado que tiene el territorio, cultura y
memoria, se tendrá como referente la cartografía social, en la que los estudiantes
4. logren ubicarse dentro de su territorio y construyan a partir de allí el significado
que tiene su cultura y la memoria como legado de los mayores.
También se desarrollan en el segundo objetivo, talleres participativos en los que la
comunidad plasme sus tradiciones, festividades, folklore, gastronomía, creencias,
mitos y leyendas.
Y la entrevista semi estructurada enfocadas a los docentes con el fin de evidenciar
las estragáis pedagógicas que hacen parte de los elementos de la cultura inga en
el reguardo de Yunguillo.
RESULTADOS ESPERADOS
El trabajo investigativo sobre las practicas pedagógicas compromete la identidad
cultural de la comunidad inga del resguardo de Yunguillo, buscando perpetuar su
territorio para la vida de sus habitantes a través del manejo y aplicación de la
cosmovisión, estudio que será realizado cumpliendo los objetivos específicos así.
Objetivo Especifico 1: Teniendo en cuenta el proyecto etnoeducativa del año
2009 de la IER Aborígenes de Colombia se identificaran las estragáis pedagógicas
etnoeducativas que la IER utilizara para la enseñanza de la cosmovisión en la
básica primaria.
Objetivos Específicos 2: Las experiencias significativas utilizadas por los
docentes en el desarrollo del proyecto de vida institucional de IE Aborígenes de
Colombia del resguardo de Yunguillo, permitirán avanzar en las líneas estratégicas
de investigación e innovación para el desarrollo pedagógico y didáctico,
establecidas en el PLAN ESTRATEGICO DEPARTAMENTAL DE CIENCIA,
TECNOLOGIA E INNOVACION DEL PUTUMAYO.
Objetivos Específicos 3: La consolidación de un documento como medidor
pedagógico en la orientación de la enseñanza de la cosmovisión en la básica
primaria de la IE Aborígenes de Colombia, logrando que la etnoeducación sea uno
de sus principios a recuperar y perpetuar su territorio para la vida de sus
habitantes a través del manejo y aplicación de la cosmovisión.
5. BIBLIOGRAFIA
CONTCEPI. (2013). Perfil del sistema educativo indígena propio.
Inga. P.E. (2009)
MEN.(2009) Al Tablero.
Ministerio de cultura. (s.f). el pueblo viajero Bogotá.
Triana G (2003) Las máscaras del Putumayo Dineros No 405
Unesco (2002) Declaración universal sobre la diversidad cultural serie sobre la
diversidad cultural Nº 1 Y 2 Documento preparado por la cumbre mundial sobre el
desarrollo sostenible, 26 de agosto 4 de septiembre. Johannesburgo.
Vélez O. L & Galeano, M. E (2002) Investigación cualitativa, estado del arte (F.d
Universidad de Antioquia, Ed) Medellín.