1. LA LITERATURA MEDIEVAL (1ª PARTE)
CARACTERÍSTICAS GENERALES.
a) La variedad y riqueza de la literatura medieval es enorme.
♠ A través de ella accedemos a un mundo muy distinto al nuestro,
pero en el que vivieron seres humanos preocupados (como
nosotros) por el amor y el sentido de la vida.
♠ A través de los siglos, la escritura nos permite restituirles la voz que
han perdido y escuchar con atención lo que tienen que
contarnos.
b) La Edad Media es un período histórico que abarca desde la caída del Imperio Romano (en
el siglo V) hasta la conquista de Constantinopla (en el siglo XV).
c) La sociedad medieval se caracteriza por su división en tres clases sociales:
i La nobleza
a) Constituida por los señores feudales (que disfrutaban de privilegios y
poseían extensos territorios)
ii El clero
a) Formado por los clérigos (que se encargaban de difundir la doctrina
cristiana y el espíritu religioso).
iii El pueblo
a) Integrado por los campesinos (que trabajaban las tierras de los señores
feudales, pero que carecían de privilegios)
d) El mundo de la Edad Media estaba lleno de religiosidad.
a) El pensamiento medieval desarrolla el teocentrismo.
♠ Dios es el centro del mundo y todo gira a su alrededor.
♠ La vida en la tierra se entiende como 1 camino hacia la verdadera
vida o vida eterna en el cielo.

2. e) La literatura medieval corresponde a una sociedad mayoritariamente analfabeta. Y por
ello ESTABA DESTINADA, EN GRAN MEDIDA, A LA RECITACIÓN Y EL CANTO, QUE PERMITEN LLEGAR
A LOS TEXTOS A TRAVÉS DEL OÍDO.
♠ Los especialistas en estas artes (juglares y trovadores) eran
portadores de un repertorio muy apreciado.
♠ No se daba mucha importancia a la autoría: cuando algún artista
creaba una obra que gustaba al público, corría rápidamente de
boca en boca, transformándose según el gusto de quienes la
transmitían.
f) Tanto en la literatura tradicional (popular) como en la culta, se prefirió (durante mucho
tiempo) la narración en verso, pues el ritmo de éste ayuda a fijar en la memoria el texto y
permite sumar, al atractivo de las palabras, el de la música.
♠ La prosa se utiliza sobre todo en las obras cultas, eruditas,
pensadas para la lectura.
g) Como también sucede hoy, el tema principal de la poesía era el amor.
♠ La poesía tradicional medieval se centra en la experiencia
femenina del primer amor, que ha de desarrollarse en secreto, con
la vigilancia (o complicidad) de la madre y las hermanas, que han
pasado antes por ello y comprenden la difícil situación de la
muchacha enamorada.
h) Mientras la literatura oral exploraba el mundo de la épica y el del primer amor, la literatura
culta seguía otros caminos.
♠ En buena medida, estaba vinculada a la Iglesia, que guardaba en
las bibliotecas de sus monasterios el saber especializado.
i) La literatura eclesiástica, escrita durante mucho tiempo en latín, se fue acercando (poco
a poco) al pueblo, hasta acabar adoptando la lengua del pueblo (romance).
♠ Para lograr extender su mensaje evangélico a todas las clases
sociales, LOS CLÉRIGOS APRENDIERON DE LOS JUGLARES A
ENTRETENER Y MARAVILLAR AL PÚBLICO, AL MISMO TIEMPO QUE LE
HABLABAN DEL CAMINO DE LA SALVACIÓN A TRAVÉS DE LA DEVOCIÓN
POR LA VIRGEN Y LOS SANTOS.
j) En el desarrollo de la literatura culta tuvo también gran importancia el ambiente de la corte.
♠ Los nobles disfrutan desarrollando su
capacidad artística, puesta sobre todo al servicio del amor cortés.
i. Esta concepción
aristocrática del amor idealiza a la mujer y matiza la figura
del noble.
ii. Sin dejar de ser la
clase social destinada a la guerra, la nobleza añade a las
virtudes estrictamente bélicas (fuerza, valentía, destreza en

3. el manejo de las armas…), las del trovador enamorado
(gentileza y sensibilidad).
♠ Mientras la poesía amorosa popular nos ofrece el punto de vista de
la muchacha enamorada, la poesía culta se centra en la
experiencia del hombre que intenta ganar con sus atenciones
el corazón de una dama.
♠ Las cortes son también lugar de
sabiduría y conocimiento: erudición.
i. En torno a uno de los
reyes de este período, Alfonso X el Sabio, se reúne un
grupo de sabios de distintas culturas (cristianos, judíos y
musulmanes) que traducen de unas lenguas a otras las
obras fundamentales de las distintas ciencias y redactan
obras enciclopédicas en las que intentan recoger todo el
saber disponible en su época.
k) Las características generales de las distintas composiciones literarias son:
LITERATURA POPULAR LITERATURA CULTA
dirigida al pueblo analfabeto dirigida a la nobleza
anónima escrita por los nobles
transmisión oral transmisión escrita
buscaba el entretenimiento intención didáctica (pretendían
enseñar a sus lectores)
métrica irregular métrica regular
versos de arte menor
rima asonante
estilo sencillo estilo culto y refinado
composiciones breves composiciones más extensas
LITERATURA MEDIEVAL.
a. La poesía lírica medieval
i Una parte importante de la poesía medieval es tradicional.
♠ Esto quiere decir que se trata de poesía oral, compuesta para el
canto o el recitado.
♠ LAS CREACIONES TRADICIONALES PASAN DE UNAS GENERACIONES A
OTRAS Y SE VAN TRANSFORMANDO SEGÚN EL GUSTO DE LAS PERSONAS
QUE LAS MEMORIZAN Y TRANSMITEN.
ii Al mismo tiempo que el pueblo memoriza y transmite la poesía tradicional, oral y
anónima, en las cortes y en los monasterios se componen también poemas.
a) Los poemas que escriben los nobles, exaltan el amor, mientras que los que
son obra de clérigos tienen como objetivo la salvación de las almas.
b) La poesía lírica medieval culta no se desarrolla en la Península Ibérica
hasta el siglo XV.

4. ♠ Los distintos poetas castellanos publican una poesía cancioneril
basada en la lírica provenzal, que desarrolla el tema amoroso
siguiendo los mandatos del amor cortés.
i. Entre los siglos XII y XIII se desarrolla en Provenza (sur de
Francia) un tipo de poesía culta cortesana (vinculada a la
corte de reyes o nobles). Los poetas que la cultivan se
llaman trovadores.
ii. En la poesía trovadoresca, compuesta para ser cantada,
tiene una gran importancia el cuidado de la forma:
1. Las rimas deben ser elegantes (ni demasiado
evidentes ni rebuscadas)
2. Y cada verso debe tener un ritmo perfecto,
ajustado a la música
iii. El tema fundamental de la poesía trovadoresca es el amor
cortés.
1. Consiste en que el poeta elige como objeto de su
amor una mujer casada y se convierte en el más
humilde de sus servidores.
a. Para intentar ganar su corazón, compone
en su honor canciones y se esfuerza por
cumplir todos sus deseos.
♠ Además de los distintos poetas de cancionero destacan las
figuras individuales del Marqués de Santillana, Juan de Mena
(Laberinto de Fortuna) y Jorge Manrique (Coplas a la muerte de su
padre).
iii Tipos de composiciones líricas (lírica popular y lírica culta):
Tipos de composiciones líricas medievales
Queja amorosa en boca
de una joven.
Aparece al final de las moaxajas
Jarcha Escrita en mozárabe (dialecto que
hablaban los cristianos que vivían en
territorio musulmán)
Lamentos amorosos de una joven
Cantiga de por la ausencia de su amado.
amigo Escrita en gallego-portugués
(siglo XIII) Presencia de elementos de la
Naturaleza.
LÍRICA POPULAR
Canción de amor, de trabajo, de mayo
Y de albada.
Villancico Escrito en castellano
(siglo XV) Estructura métrica
♠ Estribillo

5. ♠ Mudanza (3 o 4 versos de
Rima variable)
♠ Verso de vuelta (rimando
Con el estribillo)
Poema narrativo que surge de la
fragmentación de los cantares de
gesta
Romance Escrito en castellano
(siglo XV) Temática variada (romances épicos,
históricos, lírico-novelescos…)
Métrica regular
♠ Versos octosílabos
♠ Rima asonante en los pares
Y quedan sueltos los impares
Canción amorosa formada por varias
estrofas.
Moaxaja La jarcha se inserta al final de la
(siglo XI) última estrofa
Escrita en árabe o hebreo
Cantiga de Un caballero se queja del rechazo
amor de su dama
(siglo XIII) Escrita en gallego-portugués
Desarrolla el amor cortés
LÍRICA CULTA
Refleja el amor cortés (el amor se
Cançó entiende como un servicio a la dama
(siglo XII y por parte del caballero, a la que
XIII) llamará “señora”).
Escrita en provenzal por los trovadores
Se basa en la lírica trovadoresca.
Desarrolla el amor cortés.
Poesía de Escrita en castellano.
Cancioneros Los poetas son grandes señores de la
(siglo XV) Nobleza (el Marqués de Santillana,
Juan de Mena, Jorge Manrique…)
Las composiciones poéticas de los
distintos autores se reúnen en
volúmenes que se llamarán
cancioneros.
b. Mester de juglaría y mester de clerecía
i Entre los siglos XII y XIV se desarrolla un tipo de literatura narrativa escrita en
verso: la poesía épica.
ii Los poemas épicos que narran los hechos heroicos de un héroe son los
cantares de gesta, entre los que destaca el Cantar de Mío Cid.
iii A TRAVÉS DE LA NARRATIVA, LAS PERSONAS COMPARTÍAN HISTORIAS ENTRETENIDAS
E INSTRUCTIVAS Y SE EMOCIONABAN CON LAS AVENTURAS DE LOS HÉROES ÉPICOS.
♠ Estas obras pertenecen a la corriente conocida como

6. mester (‘oficio’) de juglaría.
iv Durante los siglos XIII y XIV se escriben un conjunto de obras que pertenecen a la corriente
poética conocida como mester de clerecía, que recoge poemas escritos por clérigos en los
monasterios, entre los que destacan Los milagros de Nuestra Señora, de Gonzalo de
Berceo, y el Libro de buen amor, del Arcipreste de Hita.
v A comienzos del siglo XIII, la Iglesia medieval se encontró con un problema: a sus
predicadores les costaba atraer la atención del público, que prefería la poesía de los
juglares.
♠ Como respuesta a este desafío, algunos religiosos inventan el
mester de clerecía, una nueva forma poética con la que
pretenden transmitir a todos los fieles el Evangelio.
♠ Aunque estos autores toman sus temas de la literatura culta escrita
en latín, escriben en la lengua vulgar (el castellano) y aprovechan
muchos recursos de la poesía juglaresca.
♠ Las obras más importantes de esta corriente son:
i. Los Milagros de Nuestra Señora, de Gonzalo de Berceo
ii. El Libro de buen amor, del Arcipreste de Hita
iii. El anónimo Libro de Alexandre
vi Esquema de los rasgos característicos de los dos mesteres:
MESTER DE JUGLARÍA MESTER DE CLERECÍA
♠ De tema heroico (narran ♠ De tema religioso (explicaban
CONTENIDO los acontecimientos de las la vida y los milagros de
gestas de los héroes en Cristo, de la Virgen y de los
las batallas y en su vida). Santos)
♠ Transmisión oral realizada ♠ Transmisión escrita (ya que
por juglares (personas que son textos con autores
se ganaban la vida concretos que escriben sus
TRANSMISIÓN divirtiendo al público con poemas).
bailes, juegos malabares y ♠ Transmisión oral (a partir de
el recitado de los cantares la lectura o el recitado de los
de gesta). textos escritos)
FINALIDAD ♠ Ensalzar las hazañas de ♠ Enseñar al público valores
jos héroes nacionales. cristianos y modelos de
comportamiento. Tienen una
finalidad didáctica.
♠ Irregularidad métrica ♠ Regularidad métrica.
♠ los versos ♠ Utilizan como estrofa la
oscilan entre cuaderna vía (versos
14 y 16 sílabas. alejandrinos [14 sílabas]
♠ Los versos se dividen en monorrimos o con la misma
hemistiquios, separados rima).
ESTRUCTURA por una pausa llamada
Y MÉTRICA cesura
♠ La rima es asonante.
♠ Los versos contiguos que

7. mantienen la misma rima
forman una tirada.
♠ Las tiradas tienen una
extensión variable (pueden
tener entre 5 versos o
más de 50).
♠ De carácter popular ♠ De carácter culto
♠ Con referencias al público ♠ Estilo más cuidado que el de
para mantener su atención los juglares.
mediante fórmulas
apelativas (“como oiréis
cantar…”, “veríais”…)
LENGUAJE. ♠ Uso del epíteto épico (sirve
para realzar la figura del
héroe a través de adjetivos
y expresiones: “el de la
luenga barba”, “el que en
buena hora nació”…)
♠ Empleo de oraciones
exclamativas, con las que
se transmite más emoción.
vii Cantar de Mío Cid
a) La épica medieval es poesía oral, es decir, compuesta para ser
memorizada y recitada o cantada en público por un juglar.
♠ DURANTE LA EJECUCIÓN DEL POEMA, EL JUGLAR TENÍA CIERTA
LIBERTAD PARA IMPROVISAR, ALARGANDO O ACORTANDO EL TEXTO O
VARIANDO ALGUNOS DETALLES.
b) Los poemas épicos medievales se llaman también cantares de gesta.
♠ Son poemas narrativos que cuentan una historia.
♠ Su protagonista es siempre un héroe (un guerrero valeroso que
realiza gestas o hazañas [acciones dignas de admiración]).
c) De los muchos cantares épicos medievales, solo ha llegado hasta nosotros
en buen estado el dedicado a Rodrigo Díaz de Vivar, héroe castellano del
siglo XI conocido como el Cid (‘Señor’, en árabe).
d) En la obra, dividida en 3 cantares:
♠ Se cuenta
cómo una acusación falsa obliga al Cid a
abandonar la corte del rey Alfonso VI de
Castilla.
♠ En el
exilio, el héroe realiza numerosas
proezas guerreras y envía al rey parte del

8. botín conseguido. De este modo, logra obtener el perdón real.
♠ Para honrarle, el monarca dispone que las hijas del héroe se casen
con dos nobles, los infantes de Carrión.
♠ Estos, sin embargo, quedan en ridículo ante el Cid (en lugar de
enfrentarse al león, escapan y se refugian en lugar seguro; y
deciden no entrar a combatir en batalla porque creen que van a
morir) y se desquitan maltratando a las dos jóvenes (afrenta de
Corpes).
♠ El Cid exige justicia y se venga de sus yernos en un grandioso
torneo.
e) Todo el Poema gira en torno a la recuperación de la honra (estimación
pública) del guerrero.
♠ Humillado por la calumnia que lo arroja al exilio, el Cid recupera su
posición gracias a su heroísmo.
♠ La cobardía de los infantes de Carrión lo sume de nuevo en el
deshonor, pero al final del poema se resarce, al derrotar a los que
lo han ofendido y casar a sus hijas con dos príncipes.
f) Rasgos principales del Poema de Mío Cid:
Cantar del Mío Cid
autor ∂ Anónimo.
∂ El Cid es desterrado por el rey Alfonso VI a causa
de una falsa acusación.
∂ Separado de su familia, emprende varias empresas
militares.
∂ El prestigio que gana con las sucesivas victorias
culmina con la conquista de Valencia.
contenido ∂ Consigue que el rey le permita reunirse con su mujer,
Jimena, y sus hijas (doña Elvira y doña Sol), a quienes
casa con los condes de Carrión.
∂ Los de Carrión maltratan a sus esposas y serán
castigados por el rey, quien, además, recompensará
al Cid con un nuevo matrimonio de sus hijas.
finalidad ∂ Ensalzar las virtudes de Rodrigo Díaz de Vivar como
un auténtico héroe en la batalla, un excepcional
marido y padre, y un buen cristiano.
∂ Se divide en 3 partes:
♠ Cantar del destierro.
♠ Cantar de las bodas.
♠ Cantar de la afrenta de Corpes
estructura ∂ A través de los 3 cantares se muestra el sucesivo
ascenso del héroe desde su caída en desgracia
hasta la recuperación de su honra, al finalizar el cantar.

9. viii Libro de Buen Amor.
a) El título se refiere al amor de Dios, único que puede salvar al hombre.
♠ No obstante, para conducir a sus lectores hacia él, el Arcipreste
elige un camino indirecto (mostrarnos cómo el mal amor o amor
loco [el amor de hombres y mujeres] conduce siempre a la
insatisfacción).
♠ Según nos dice Juan Ruíz, él conoce esta verdad de primera mano,
puesto que (a pesar de ser clérigo) ha amado pecaminosamente a
muchas mujeres y siempre ha salido trasquilado.
b) El libro nos ofrece una divertida crónica de las relaciones amorosas
(casi siempre desgraciadas) del protagonista, con 15 mujeres, unas del
campo (serranas) y otras de la ciudad (monjas, moras, dueñas).
c) Solo en un tramo de la obra se aparta el
Arcipreste de este tono autobiográfico para contarnos una historia de
amor protagonizada por dos personajes sorprendentes: don Melón y doña
Endrina.
♠ Esta historia de amor es la única con final
feliz que contiene el libro (los protagonistas acaban casándose).
d) En la 2ª mitad de la obra se introduce otro
episodio importante que no está relacionado directamente con las
aventuras del Arcipreste: la batalla entre don Carnal y doña Cuaresma
♠ un episodio alegórico que representa la
victoria del espíritu sobre la carne.
e) A lo largo del libro, para ilustrar con ejemplos la doctrina sobre el mal y el
buen amor, se introducen numerosos cuentos y fábulas.
♠ También aparecen poesías líricas, de
tipo religioso (alabanzas a la Virgen) y
profano.
f) La obra tiene 2 partes bien diferenciadas:
♠ 1ª parte
i. De tono juvenil y desenfadado.
♠ 2ª parte
i. De tono más maduro y pesimista, con abundantes
referencias a la muerte y al castigo del pecado.
g) Como todas las obras del mester de clerecía, el Libro de buen amor se
presenta como una obra evangelizadora.
♠ Sin embargo, describe con tanto detalle las mañas del loco amor
que el propio autor reconoce que algunos (en vez de salvarse)
utilizarán el libro para aprender a pecar más y mejor.

10. h) La mayor parte del libro está escrito en cuaderna
vía, aunque el Arcipreste alterna los alejandrinos (versos de 14 sílabas)
con versos de 16 sílabas.
♠ Utiliza también versos cortos, de arte menor, en
los poemas líricos.
i) El libro, que contiene partes narrativas, líricas y
dramáticas, no se encasilla en ningún género concreto.
♠ Constituye (más bien) un genial mosaico de
diversos géneros medievales.
j) Esquema-resumen del Libro de buen amor:
Libro de buen amor
Autor Juan Ruíz, Arcipreste de Hita
Contenido Narración autobiográfica en 1ª persona, de una historia
amorosa que, a la vez que nos advierte de los peligros
del amor mundano, enseña cómo poder conseguirlo.
Finalidad La interpretación de la obra es ambigua.
El propio autor declara en el prólogo que su intención es
enseñar el buen amor a Dios; sin embargo, a lo largo de la
obra va mostrando ejemplos del loco amor (que debe
evitarse).
estructura La obra está formada por distintos tipos de relatos y piezas
líricas:
♠ Narraciones amorosas
Episodio de don Melón y doña Endrina
♠ Ejemplos
Texto con la forma de una fábula (p.ej.,
El caballo y el asno)
♠ Piezas líricas
En alabanza de la Virgen María
♠ Serranas
Poemas que desarrollan el encuentro
De los pastores con las serranas
(mujeres que vivían en la sierra y
Ayudaban a cruzarla a cambio de
Regalos)
♠ Un episodio épico
La batalla de don Carnal y doña
Cuaresma
♠ Un llano fúnebre
Por la muerte de Trotaconventos