El documento describe el arte prehistórico del Paleolítico y Neolítico. En el Paleolítico, los cazadores y recolectores nómadas crearon arte mueble y rupestre que incluía figuras de animales y signos con posibles significados mágicos o religiosos. En el Neolítico, los primeros agricultores y ganaderos construyeron monumentos megalíticos como dólmenes y menhires para rituales, denotando una sociedad más organizada. El arte pasó de representaciones naturalistas a esquematizadas

1. Arte prehist ó rico Paleolitico y Neolitico

2. PALEOLITICO

3. Cazadores y recolectores nómadas En el Paleolítico los seres humanos vivían de la caza, la pesca y la recolección de frutos silvestres. Cazaban todo tipo de animales, de los que obtenían carne para alimentarse y pieles para vestirse. Eran nómadas, lo que significa que no vivían en un sitio fijo, sino que se trasladaban en busca de alimentos. El lugar de vivienda dependía del clima, de la estación o de las condiciones del terreno, por ello, unas veces vivían al aire libre y otras habitaban en cabañas o en cuevas. Los grupos eran pequeños, formados por una o unas pocas familias. Sus miembros se dividían las tareas: por lo general, los hombres se ocupaban de la caza, mientras que las mujeres se dedicaban a la recolección de frutos. La vida era muy dura y los seres humanos ocupaban casi todo su tiempo en conseguir alimentos. No había protección frente a las enfermedades y cualquier percance, como la rotura de un hueso, un resfriado o un dolor de muelas, podía provocar la muerte. Además, la esperanza de vida era muy corta, de poco más de veinte años.

4. El arte paleolítico co mprende el ARTE MOBILIAR (también llamado arte miniatura o arte portátil) consistente en figuras y objetos decorativos tallados en hueso, cuernos de animal o piedra o modelados toscamente en arcilla, y ARTE RUPESTRE o parietal vinculado al interior de las cuevas en forma de pinturas, dibujos y grabados

5. El arte de este per í odo es realizado por cazadores provenientes de los lugares menos fr í os de Europa y Asia, durante la segunda mitad de la ú ltima glaciaci ó n. Predominan animales y signos. En las figuras humanas es posible encontrar: · Figuras completas (estatuillas, pinturas y grabados) o parciales (cabezas o sexos) Realistas o caricaturescas . Signos de discutidas referencias o perfil o sexo. Desnudos, alteraciones en cabeza y rostro, sin ojos, boca u oreja s. Suelen aparecer de pie y Resalta el sexo

6. Explicaciones sobre su significado Las diversas teor í as que explican el arte del paleol í tico intentan analizar los diversos est í mulos que condujeron a los hombres hacia la creaci ó n de este arte. Muchos suponen que las figuras prehist ó ricas responden a la necesidad de controlar la realidad a trav é s de las im á genes: animales y humanos, la mujer como s í mbolo de fecundidad, hechiceros o genios. Servir í an, de este modo, para asegurar la fortuna en la caza y protecci ó n de su grupo (magia) ante la incertidumbre y la inseguridad . Pu ede suponerse que la explicaci ó n de la expresi ó n art í stica durante la prehistoria puede ser mucho m á s compleja. En relaci ó n a esto ú ltimo, la superposici ó n de motivos en superficies limitadas, repintadas y a ñ adidos, sugiere la continuidad de un sentido simb ó lico . Otros afirman un sentido religioso , mediante el cual se puede considerar como santuarios sagrados los lugares ocultos donde se realizaban las obras. Respecto al arte mobiliar, no se sabe si su funci ó n fue ornamental, de prestigio o ceremonial .

7. Lascaux Santa Cruz

9. Los cazadores prehistóricos tardíos utilizan el arco y la flecha y su técnica es muy similar a la del paleolítico superior. Cronológicamente, este período puede organizarse en dos etapas : epi paleolítico (mayor dependencia de lo precedente) y mesolítico (predominan los cambios). Es una e tapa de transición en la que abandonan los “ santuarios” y se hacen grabados y pinturas a plena luz. Con gran numero de figuras humanas , animales y pocos signos. de tamaños pequeños y de expresión sencilla. Buena representación del movimiento pero sin detalles. Hombres y animales se combinan en la composición. Predomina la monocromía en Europa y la policromía en África y América del Sur. E l Arte mobiliar es escaso s e produce un proceso de estilización, ahorro de rasgos gráficos pero manteniendo expresividad. Las escenas remiten a actividades sociales y cotidianas (caza, recolección, pastoreo, baile). La mayoría de las obras están en lugares destacados como centros de culto o peregrinación. El conjunto con las obras y el lugar, probablemente constituyan los nuevos “santuarios.

10. N EOLITICO

11. Los primeros ganaderos y agricultores H ace aproximadamente 10.000 años, surgió la agricultura y se desarrolló la ganadería, por lo que las comunidades podían producir su propio alimento. La principal preocupación de los seres humanos del Neolítico era obtener buenas cosechas y que el ganado estuviese sano y se pudiera reproducir. Por eso, la religión de los pueblos neolíticos tenía una idea central que fue muy importante en gran parte de sus rituales: la fecundidad, tanto de la tierra y de los animales como de los seres humanos. El número de miembros de estas sociedades creció. Las nuevas actividades de cultivo de la tierra y cuidado del ganado daban ocupación a un mayor número de personas. El equilibrio que guardaban las comunidades de cazadores-recolectores, que establecía la proporción entre lo que se podía tomar de la naturaleza y lo que consumía el grupo, se modificó, porque con la agricultura y la ganadería se producía más de lo que se necesitaba para sobrevivir. La caza perdió importancia y los rituales relacionados con ella fueron desapareciendo.

12. Se ha definido como un periodo arqueológico caracterizado por asociaciones recurrentes de registro arqueológico que permiten la reconstitución de las primeras sociedades productoras de subsistencia con unas características sociales, culturales y tecnológicas distintas de las cazadoras-recolectoras que las preceden. Aparece la narración épica, la escena mitológica. Las figuras pasan del naturalismo al esquematismo. Nacen las CIVILIZACIONES en Asia anterior y Europa Oriental. de Mesopotámia y Egipto en el cuarto milenio. Inicios del arte urbano.Las calles separan manzanas de casas divididas por tab i ques en varias estancias. Casas adosadas a bloques y pueden tener varios pisos . Materiales de construcción: barro para las paredes o regularizar superficies; piedra para cimientos y zócalos; madera en vigas; paja para tabiques y cubiertas. Probablemente las paredes fueron pintadas. Un ejemplo es el poblado neolítico de Choga Mami en Irak, casas rectangulares con paredes de adobe.

15. Construcciones megal í ticas. En el neol í tico comienzan a levantar se construcci ó n es con grandes bloques de piedra . Es posible que la creencia funeraria y el auge del comercio contribuyera con su expansi ó n, que se inicia en la Breta ñ a francesa. Las obras m á s importantes se encuentran en Europa occidental y meridional, aunque se extiende hasta a Á frica y este de Asia. DOLMEN ( “ mesa de piedra ” ) E s el tipo de megalito m á s conocid o: u n recinto preparado para cad á veres en sucesivos dep ó sitos. H ay tambi é n bloques aislados en hileras o c í rculos, torreones, dedicados a rituales. Se destaca su monumentalidad y su uso colectivo. Denota organizaci ó n social . En la arquitectura de un dolmen se distinguen: c á mara funeraria , corredores de acceso y tumulto que contiene a ambas estructuras

16. Las paredes y corredores son bloques o losas verticales llamados ortostatos ; las cubiertas son otras losas en plano o hiladas de piedras superpuestas como falsa c ú pula. El conjunto suele estar enterrado, ya sea por excavar el suelo o colocar tierra encima. La arquitectura megal í tica tiene caracteres comunes debido a la similitud de funciones. la poca versatilidad del material empleado y el car á cter elemental de la ingenier í a. Las diferencias entre los monumentos se perciben en la morfolog í a de c á maras y tumultos; y en la organizaci ó n de dichas c á maras.

17. Vallgorguina

18. MENHIRES Los bloques alargados llamados Menhires, a veces cerca de los d ó lmenes, marcan el campo sepulcral. Pueden encontrarse aislados o alineados en recto (ej. Saint Pierre de Quibelon, Breta ñ a) o en circulo (Cromlech). Los mayores menhires se encuentran en Breta ñ a e Inglaterra. Se destaca dentro de los circulares brit á nicos los de Avebury 350 mts de largo rodeada de foso y talud, y los de Stonehenge.