El documento describe la Revolución Francesa. Explica que hubo varias etapas: la Asamblea Nacional Constituyente (1789-1791) que abolió el feudalismo e introdujo la Declaración de Derechos del Hombre; la Asamblea Legislativa (1791-1792) donde surgieron facciones políticas como los jacobinos y girondinos; y la Convención (1792-1795) cuando los jacobinos gobernaron bajo Robespierre y establecieron la república tras ejecutar al rey. Tamb

1. LA REVOLUCIÓN FRANCESA

2. ¿QUÉ ES UNA REVOLUCIÓN?
 UNA REVOLUCIÓN ES UN CAMBIO
PROFUNDO EN PERIODO DE TIEMPO DE LA
HISTORIA.
 A VECES SE TRATA DE CAMBIOS
PRODUCIDOS EN PERIODOS LARGOS DE
TIEMPO Y OTRAS VECES SE TRATA DE
PERIODOS CORTOS.
 LOS CAMBIOS SE DAN EN VARIOS ÁMBITOS,
COMO LO ECONÓMICO, LO SOCIAL, O
POLÍTICO (ESTRUCTURA DE GOBIERNO), LO
ESPIRITUAL .
 EN LA HISTORIA DEL HOMBRE HAY DOS
GRANDES REVOLUCIONES: LA NEOLITICA Y
LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL.

3. ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA
REVOLUCIÓN FRANCESA HOY?
 MUCHOS DE LOS
ELEMENTOS DE LA
SOCIEDAD, LA
POLITICA, LA
ECONOMÍA Y LA
ESPIRITUALIDAD
ACTUAL PROVIENEN
DE LAS IDEAS QUE
SE EXPANDIERON
CON LA
REVOLUCIÓN
FRANCESA.

4. CAUSAS DE LA REVOLUCIÓN

5. ¿qué son las causas de la
revolución?
 Hablar de causas de la
revolución es responder el
por qué se produjo. O sea,
qué llevó a que en un
determinado periodo de
tiempo del siglo XVIII
cambiaran todas las
características estructurales
de Europa.
 Las causas podemos
catalogarlas en ideológicas,
políticas, sociales y
económicas.

6. Causas políticas
 La existencia de un
gobierno de tipo
absolutista en Francia.
 O sea, que controla
todo el poder. No hay
separación de poderes
y que mantiene la idea
que su poder proviene
directamente de Dios.
 Ello se contradecía con
las ideas nuevas del
Luis XVI
siglo XVIII.

7. Causas ideológicas
La influencia de las ideas de la Ilustración
 Voltaire  Rousseau  Montesquieu
tolerancia
Soberanía popular Separación de
poderes
Las ideas de la Ilustración se desarrollaron en el siglo XVIII y los pensadores
(filósofos) que las representaban eran críticos del absolutismo francés.

8. Causas económicas
 Hubo en el país
un periodo de
malas
cosechas.
 Aumentó el
precio del trigo
y la harina.
 Aumentó el
precio del pan.
 El estado
francés tenía
deudas y
estaba
quebrado.

9. CAUSAS
SOCIALES
Era la
sociedad del
antiguo
régimen:
nobleza y
clero con
privilegios
Y un tercer
estado sin
ellos.

10. ¿Qué es la sociedad triestamental?
nobleza clero Estado llano
Son terratenientes Eran los sacerdotes. Se le conoce también
(dueños de Los había con como “tercer
grandes muchos recursos y estado”.
terrenos), otros que vivían
Lo conforman
descendientes como los
burgueses,
de las familias campesinos
comerciantes,
feudales. pobres (alto clero
artesanos,
y bajo clero).
profesionales y
campesinos.
La sociedad del antiguo régimen tenía la característica de no
tener “movilidad social”, es decir se nace y vive en la
misma condición social.

11. Etapas de la revolución

12. Etapas de la revolución
 Los estados generales,
 La asamblea constituyente,
 La asamblea legislativa,
 La convención,
 El directorio
 y finalmente el gobierno de Napoleón.

13. 1. CRONOLOGÍA DE LA REVOLUCIÓN
FRANCESA
1789 1791 1792 1793 1795 1799
Asamblea
Constituyente Directorio
Asamblea Terror
Legislativa
Convención

14. El rey Luis XVI convoca a los
Estados Generales
 Reunión que se
realizó en
Versalles con
representantes de
toda Francia.
 para tratar el
problema de
mantener o no los
privilegios Los estados generales eran la instancia
 No se llega a más importante que podía citar el rey
cuando había un problema mayor.
acuerdo.
Se trataba de una reunión de los tres
estamentos sociales de Francia.

15. Asamblea nacional
constituyente
 El tercer estado,
además de miembros
de la nobleza y del
clero se van a la sala
de juego de pelota.
 Deciden no separarse
hasta darle a Francia
una Constitución
política.
 Realizan grandes
cambios al sistema
francés.

16. Toma de la bastilla
 Durante la Asamblea
constituyente, el 14
de julio de 1789, los
parisinos queman la
Bastilla.
 La Bastilla era una
antigua cárcel y era
considerada el
símbolo del poder
absoluto del rey.
 El 14 de julio es día El pueblo de París reaccionó
violentamente cuando se supo
nacional de Francia. que el rey había puesto tropas en
las afueras de la ciudad.

17. Acontecimientos importantes de cada
período de la revolución:
1. Asamblea Nacional
Constituyente
(1789- 1791):
-Abolición del feudalismo (agosto de
1789). Igualdad natural de todos los
hombres.
-En la Declaración de los Derechos
del Hombre y del Ciudadano (agosto
de 1789) se formulan los principios
básicos del nuevo régimen
-Constitución de 1791:
Establecimiento de una Monarquía
Constitucional y de la división de
Poderes del Estado

18. Declaración de derechos del
hombre y del ciudadano
(obra de la Asamblea Nacional)
 Se establecen bajo
los principios de la
Ilustración:
 Igualdad
 Libertad
 Tolerancia.

19. Asamblea Nacional Constituyente
 Lo que empezó apoyado por la Iglesia y con misas
multitudinarias se vuelve contra ella
 La Fiesta de la Federación (en francés, Fête de la Fédération) fue una
celebración conmemorativa del primer aniversario de la toma de la
Bastilla, acontecimiento considerado como el punto de inicio de la
Revolución francesa. Se celebró, pues, el 14 de julio de 1790 en el
Campo de Marte de la ciudad de París, la capital de Francia.
 Desde el 1 de julio de 1790, 1.200 obreros dieron inicio a los trabajos
de excavación en el lugar elegido para la escenificación de la
ceremonia. Se trataba de transformar el Campo de Marte en un vasto
circo con una capacidad para 100.000 espectadores, en el centro del
cual se elevaría el altar de la Patria. Los trabajadores estaban bien
alimentados pero mal pagados, así que cuando se les reprochó la
lentitud con que avanzaban los trabajos, amenazaron con paralizar las
obras.

20.  Ante el ritmo lento de las obras, se decidió apelar a la buena voluntad de los
parisinos, quienes respondieron en masa. El propio rey Luis XVI vino desde Saint-
Cloud y dio un golpe con un pico, a la vez que La Fayette, en mangas de camisa,
trabajaba como un obrero cualquiera. Enseguida se formó un hormiguero humano en
el que los obreros del Arrabal de San Antonio se mezclaban con los nobles, los
monjes con los burgueses, y las prostitutas iban de la mano con las damas de los
barrios altos. Los carboneros, los carniceros, los impresores, acudían con sus
banderas tricolores. Todos cantaban el Ah! Ça ira y otras coplas patrióticas. Los
soldados se mezclaban con los guardias nacionales. Se hospedaba a los 50.000
federados venidos de las provincias.
 La Fiesta de la Federación tuvo lugar el 14 de julio de 1790, un año
después de la toma de la Bastilla durante la Revolución francesa. Los
federados desfilaron con sus tambores y sus banderas, en número total de
100.000 incluidos los de París. Los parisinos se situaron sobre los taludes
que se habían levantado alrededor de la explanada. Luis XVI se sentó en el
pabellón que se había erigido delante de la Escuela Militar. La participación
de la gente fue multitudinaria y entusiasta. La misa fue celebrada por
Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, quien por entonces era el obispo
de Autun. La Fayete, con uniforme de gala, llegó montado en un caballo
blanco y subió al estrado. Luis XVI prestó juramento a la Nación y a la ley,
la multitud enardecida entonó un Te Deum, y el rey se marchó mientras la
multitud se abrazaba entre sí y lanzaba vivas, algunos de ellos dirigidos al
propio rey.

21. TALLEYRAND
OBISPO DE AUTUN
REPRESENTATE DE LA
IGLESIA EN LA ASAMBLEA
NACIONAL
DIVIDE LA IGLESIA AL
FIRMAR LA
CONSTITUCIÓN CIVIL DEL
CLERO
ABANDONA EL
SACERDOCIO

22.  A lo largo de una carrera política que se extendió por
décadas y navegó con éxito las cambiantes mareas de
la política francesa de finales del siglo XVIII y comienzos
del XIX, Talleyrand fue, Diputado en los Estados
Generales y la Asamblea Nacional, Presidente de la
Asamblea Nacional, dos veces Embajador de Francia
ante el Reino Unido, Ministro de Marina y Colonias,
igualmente fue cuatro veces Ministro de Asuntos
Exteriores de Francia, tres veces Gran Chambelán de
Francia, Elector Vicepresidente del Imperio Francés,
Representante de Francia en el Congreso de Viena,
además Primer Ministro de Francia, siendo él
considerado como la primera persona en la historia de
Francia en ocupar este puesto.

23.  Cuatro horas antes de su muerte firmó, en presencia del
Abad Dupanloup, una solemne declaración en la que
repudió abiertamente “los grandes errores que. . .
habían perturbado y afligido a la Iglesia Católica,
Apostólica y Romana, y en los que había tenido la
desgracia de caer.” Cuentan sus biógrafos que en el
momento de la muerte, después de reconciliarse con la
Iglesia se le fue a administrar la santa unción, que él
aceptó contento. Pero cuando le fueron a ungir, pidió
que lo hicieran en la palma de la mano, como se hace
con los sacerdotes, pues en el fondo él era “sacerdos in
aeternum". No había vivido como tal, sino todo lo
contrario, pero después de muchos errores, por lo
menos quería morir como tal.

24. Acontecimientos importantes de cada
período de la revolución:
1. Asamblea Nacional
Constituyente
(1789- 1791):
• Constitución Civil del Clero (12 de julio
de 1790). El clero no formaría un orden
dentro de la sociedad francesa y que se
nacionalizarían sus bienes. Tendrían
sueldo del Estado, se suprimen los
conventos y el clero regular. Se
reduciría el número de obispos y que
éstos y los curas de parroquia serian
elegidos por votación ciudadana y sin
intervención del Papa. Por ello ruptura
con la Santa sede

25. Asamblea Legislativa
 Es la etapa en que se
crea un organismo que
crea leyes en Francia.
 Surgen grupos
políticos: los más
exaltados o jacobinos.
Los más moderados o
girondinos.
 El líder jacobino es
Robespierre.
 La asamblea declara
la guerra a los países ROBESPIERRE
contrarios a la
revolución.

26. 2. Asamblea Nacional Legislativa (1791-
1792).
• Las tendencias políticas
representadas en la
asamblea son:
• Los constitucionalistas
(monárquicos)
• Girondinos (republicanos
moderados)
• Jacobinos(Robespierre y
Marat) y
Montañeses(Danton)
como los republicanos
radicales

27. 2. Asamblea Nacional
Legislativa (1791-1792).
Su rol es votar las leyes, declarar la guerra o
la paz y aprobar los impuestos
Así como también La constitución de 1791
establece que la soberanía reside en la
nación, pero esta la podía delegar al
Rey(ejecutivo) o a la asamblea
legislativa(legislativo). Por ultimo los
jueces(judicial) eran elegidos por votación
popular
El rey huye, es reconocido y capturado en
Varennes.
Su Acentuado anti monarquismo, culminó con
la suspensión de la monarquía constitucional
Leva en masa por la invasión de Austria y
Prusia a Francia. Se culpa al rey por la
conspiración internacional contra la
revolución.

28. La Convención
 Es el periodo en que
gobiernan los jacobinos con
Robespierre.
 Dan muerte al rey,
estableciendo la República,
con sufragio universal.
 La insurrección de La Vendeé
en el oeste francés
(Monarquistas).
 La República en peligro:
nuevas naciones invaden
Francia. (Austria, Inglaterra,
Prusia, Rusia, Italia, Holanda y

29. 3. La Convención (1792- 1795)
• A pesar de la violencia de este
periodo se lograron adelantos
culturales, como:
• Enseñanza primaria de
carácter obligatorio
• Fundación de la escuela
Normal, la politécnica, la de
salud, la de artes y oficios. El
conservatorio de música, el
museo de Louvre, la biblioteca
Nacional.
• Las bases del sistema métrico
decimal

30. • En 1791 el Papa Pío VI condenó la “constitución
civil del clero” como contraria a la esencia misma
de la iglesia. En represalia la asamblea legislativa,
impulsada por la comuna revolucionaria de París,
adoptó una serie de medidas contra los sacerdotes.
Eran encarcelados, y cuando Prusia amenazó con
invadir Francia, se acusó a los sacerdotes de
traidores y se les condenó a muerte. Fue el
momento del “terror” de septiembre de 1792. En
ese mismo mes fue abolida la monarquía y el
mismo calendario gregoriano, que era el seguido
por la Iglesia. Fue éste un intento insensato de
abolir el cristianismo y de substituirlo con una
nueva religión. De hecho en 1793 se celebró la
entronización solemne y ridícula de la “diosa
razón” en la catedral de París.

31. • En julio de 1794 la Convención Nacional dio nuevos pasos para
acabar con el cristianismo e imponer definitivamente la adoración al
dios-Estado. Aprobó por aclamación que Dios no existía y
seguidamente votó que el Universo estaba regido por el Ser Supremo
(el Gran Arquitecto), y a él se le agasajaría con un día de fiesta
nacional. El Ser Supremo estaba atendido por la por diosa Razón, a
quien también se le dedicó un día de fiesta. Toda la Nación debería
adorar y someterse al nuevo dios, a la nueva diosa y a su brazo
ejecutor, el Estado.

32. La convención: el Terror (1793- 1794)
Jacobinos dan golpe de Estado
creando (el gobierno del terror):
el comité de salud pública, para la
defensa tanto interior como exterior
de la república, y sus miembros
ministros que gobernaban el país
El comité de seguridad general es
el que fiscaliza la conducta
ciudadana, fin policial
y el –tribunal revolucionario debía
juzgar y sentenciar a los acusados,
su decisión era inapelable
Eliminado el enemigo interno y el
enemigo externo por el joven
Napoleón

33. La convención: el Terror (1793- 1794)
Predominio de los jacobinos: Robespierre,
a cargo del Comité de Salud Pública.
Ejecuciones masivas a los “enemigos de
la República”.
En julio de 1794, Robespierre fue
derrocado y guillotinado.

34. 3. El Terror (1793- 1794)
Se crea el culto
a la “diosa
razón”.
Se establece un
nuevo
calendario.
Mueren cerca
de 40 mil
franceses en la
guillotina.

35. • Debemos ponernos en la piel de aquellas gentes ¿Quién estaba tan
loco o era tan valiente para oponerse al nuevo mundo que estaba
naciendo? Para el nuevo dios todopoderoso quien se opusiese a la
Nueva Era o era un loco o un malvado. Si era loco se le debía
encerrar o eliminar por loco, y si era un malvado por malvado.
• Por desgracia todo esto es ocultado en muchos los libros de historia
y ni mención de ello se hace en las aulas. Hoy en día se sigue
enseñando las supuestas glorias de una revolución francesa que dio
inicio al mundo contemporáneo y a lucha y ansias de la libertad, de
justicia, de democracia, de igualdad.

36.  Antes de la revolución francesa más del
95% de los franceses eran católicos. En
un principio, la revolución estuvo
dominado por ideales nobles como la
igualdad, libertad y fraternidad de los
hombres, ideales en los que la Iglesia
esta completamente de acuerdo. Pero
cuando se estableció la I República
francesa de mayoría jacobina (personas
a favor de dirigir la educación de los
ciudadanos) la revolución se
radicalizaría y daría paso a lo que se
conoce como el periodo del Terror
(1793-1794). Es llamado así por ser una de
las persecuciones más duras y
sangrientas de la historia reciente: solo
en julio de 1794 fueron guillotinadas en
París un total de 4.313 personas.

37. • El impulso decristianizador durante la
etapa del Terror fue muy intenso. Se
pretendía destruir la religión católica pero,
al mismo tiempo, se deseaba crear una
“religión revolucionaria”. De esta forma la
imagen de la diosa Razón sustituyó a la de
la imagen de la Virgen en Notre Dame. Se
cambio el calendario juliano por el
calendario republicano. Se anularon las
fiestas religiosas y fueron inventadas
fiestas nuevas en honor del “Ser
supremo”.

38. • Durante este periodo fueron perseguidos y ejecutados
miles de monárquicos y girondinos (personas, la mayoría
de Gironda -Francia) que se opusieron a los ideales
jacobinos. Las penas de muerte también alcanzaron a los
sacerdotes que no habían firmado la Constitución civil del
Clero (en un solo día se asesinó en París a dos obispos y
200 sacerdotes).
• La Constitución civil del Clero era una norma inventada
para destruir la Iglesia católica. Con ello se quería
nacionalizar los bienes de la iglesia (todas las tierras que
poseía la Iglesia fueron vendidas ) y obligar a que los
obispos estuvieran elegidos por los ciudadanos. También
se convertía a los sacerdotes en funcionarios del Estado.
• La citada Constitución civil del clero fue condenada por el
Papa Pío VI. Hubo sacerdotes que sí firmaron esa norma,
con lo que se produjo una división entre el clero.
• Pese a todo la mayoría de los franceses permaneció siendo
fiel a la Iglesia.

39. Las revoluciones eliminan en muchas ocasiones
todo orden de cosas ¿qué justifica este nuevo
calendario revolucionario?

40. • El calendario tenía 12 meses de 30 días con seis
años bisiestos. El año empezaba el día del
equinoccio de otoño, en que la igualdad entre día y
noche es perfecta. Los ideólogos y poetas
construyeron un nuevo calendario rural dando a
los nombres días de plantas, flores y animales y
los meses según las tonalidades y características
de las estaciones: vendimiario (de la vendimia)
brumario (de la bruma), fridario (de las escarchas),
nivoso (de las nieves), pluvioso (de las lluvias),
ventoso (del viento), germinal (de las semillas),
floreal (de las flores), pradial (de los prados),
mesidor (de la recolección), termidor (del calor),
fructidor (de los frutos). Al año 1793-1794 se le
dio el nombre de año 1 de la Nueva Era de la
Humanidad. Este calendario duró hasta 1806.

41. • Junto a la red de sedes sociales se creó una red de
escuelas públicas, no para educar y alfabetizar a la
población -al pueblo llano- sino para construir
nuevos niños y mentes revolucionarias.
• Asimismo el calendario fue cambiado. Ya no
habría santoral ni fiestas religiosas ni nombres
cristianos. El domingo dejaba de existir. El nuevo
calendario republicano fue adoptado el 24 de
octubre de 1793. Significaba que la revolución
daba inicio a una Nueva Era, y se adueñaba del
tiempo dando inicio a un nuevo tiempo, y se
adueñaba del espacio geográfico (la revolución
debía extenderse fuera de Francia) dando inicio a
una nueva reconfiguración de la geografía
europea, y se adueñaba de la psique del ser
humano creando al nuevo hombre revolucionario.
Y todo esto la revolución lo hacía en nombre de la
razón, de la humanidad y del bien.

42. Consecuencias de la revolución
francesa:
• Con la revolución francesa surgen una serie de
ideas propias de nuestra época contemporánea,
cuyo inicio ella marca. La libertad, el orden
constitucional, la soberanía popular, la concepción
de nación en torno a una misión histórica...todas
estas realidades llegarán a ser los móviles
comunes de nuestra vida política.
• De esta revolución surge el mundo moderno. Con
ella también llegó el fin del Antiguo Régimen con
su ordenación estamental y sus antiguos
privilegios nobiliarios.

43. Consecuencias de la Revolución
En lo inmediato, la Revolución derivó en el Imperio Napoleónico.
En el largo plazo, la Revolución Francesa inauguró una etapa de la
historia política europea, caracterizada por la lucha entre los
principios liberales y el absolutismo monárquico, y entre la
burguesía y la realeza, que marcó al siglo XIX.
Además, la Revolución tuvo un enorme impacto en la política
contemporánea y sus ideales se vieron reflejados en numerosos
procesos revolucionarios tanto en Europa, como en América.

44. • Su lema: “Libertad, igualdad, fraternidad”,
tiene raíces cristianas, y pasa a formar
parte de nuestra mentalidad. Sin
embargo, se desarrolla también con gran
fuerza el ateísmo, no como fenómeno
aislado, sino de masas, y se cometieron
bárbaras injusticias en nombre de esos
valores de igualdad, no sólo contra la
iglesia y la nobleza, sino contra todo
moderado y hasta contra los mismos
revolucionarios. Fue una época de
anarquía y pasión.

45. • La revolución inició como una renovación
política y social. Pero, dado que la iglesia
estaba muy ligada a las instituciones de la
monarquía, la revolución, movida por las
ideas anticlericales de la ilustración, se volvió
anticristiana hasta el punto de desatar una
sangrienta persecución.
• En 1790 la asamblea votó la nacionalización
de los bienes eclesiásticos, la supresión de
las órdenes contemplativas y decretó la
“constitución civil del clero”. La “constitución
civil del clero” era una medida radicalmente
antirreligiosa. Además de que rompía el
concordato de 1516, comportaba una
sepración de la iglesia de Francia del
papado, y su total sometimiento al estado.
Sólo 4 obispos de las 133 prestaron el
juramento civil.

46. • Durante este periodo las personas
ejecutadas fueron muchas y las cifras
varían ya que no se sabe a ciencia
cierta cuantas personas murieron unos
dicen que hubo entre 35.000 y 40.000
ejecutados y los mas reservados dicen
que “solamente” fueron guillotinados
entre 10.000 y 15.000 ciudadanos.

47. LA REVOLUCIÓN DEL
PUEBLO
• A todo lo dicho hay que añadir que
hubo mas de 40.000 exiliados por
cuestiones religiosas y políticas, así
como por no querer aceptar la
nacionalización de sus bienes.
• A pesar de todo lo explicado, el 70% de
los ejecutados fueron trabajadores o
campesinos acusados de eludir el
reclutamiento de deserción,
acaparamiento, rebelión u otros delitos.
Fue el clero católico el que sufrió
mayores perdidas proporcionales entre
todos estos grupos sociales.

48.  Para la vida institucional de la Iglesia la revolución
fue un desastre: monjas de clausura ajusticiadas,
algunos sacerdotes obligados a hacer juramento a
favor de la revolución (llamados “juramentados”),
destrucción de monumentos, sustitución del culto
religioso católico por el culto de la diosa razón,
culto a la nación y al estado; indiferentismo,
anticlericalismo.

49.  Ante tales desmanes el pueblo cristiano,
especialmente de la provincia de la Vendée, se
rebeló. Pero la represión fue atroz y provocó
innumerables mártires.

50.  La resistencia a esta persecución estalló en agosto de
1792 cuando 600 campesinos Vandeanos blandiendo
herramientas agrícolas intentaron detener a la
Guardia Nacional que quería desalojar a las monjas
de sus conventos. La mayoría de los campesinos
murieron caballerosamente. es ésa la región donde
San Luis María Grignion de Montfort misionó y
evangelizó y donde estableció su orden religiosa. Es
revelador que los Vandeanos llevaban en sus pechos
la insignia roja del Sagrado Corazón introducida por
San Luis de Montfort. Sus enemigos los llamaban con
desprecio de “soldados de Jesús”.

51.  Una prueba de que la vinculación al Antiguo Régimen y a la
monarquía no es el factor desencadenante de las primeras
revueltas es que no se produce ninguna en el momento de la
emigración de los nobles ni cuando Luis XVI es guillotinado en
enero de 1793.
 El descontento era latente. Desde febrero de 1793, la Charente-
Maritime acoge un importante flujo de refugiados.
 La revuelta estalla realmente en marzo cuando la Convención,
decreta el 23 de febrero una leva de 300.000 hombres "para
encarar la súbita baja de efectivos en los ejércitos de la República
a causa de las pérdidas, de las deserciones y sobre todo la fuga
masiva de los voluntarios reclutados el año anterior para una
campaña y que pensaron que una vez el enemigo había sido
expulsado fuera de las fronteras podían regresar a sus hogares". La
Vandeé sólo es una de las provincias que se rebelan 1793, como lo
es el valle del Ródano, en donde la agitación es endémica desde
1790 y se prolongará hasta 1818. En junio de 1793, las ciudades de
Burdeos, Marsella, Toulouse, Nîmes y Lyon, así como Normandía
desarrollan revueltas federalistas y monárquicas.

52. La Vendée
 Tragedia inimaginable: diez mil de cincuenta mil casas, el 20 %
de los edificios de la Vendée, fueron completamente derruidas
según un frío plan sistemático, en los meses en que se
desencadenó la furia de los jacobinos gubernamentales con su
lema aterrador: «libertad, igualdad, fraternidad o muerte».
 Prácticamente todo el ganado fue masacrado. Todos los cultivos
fueron devastados.
 Todo esto, según un programa de exterminio establecido en
París y realizado por los oficiales revolucionarios: había que
dejar morir de hambre a quien, escondiéndose, había
sobrevivido. El general Carrier, responsable en jefe de la
operación, arengaba así a sus soldados: «No nos hablen de
humanidad hacia estas fieras de la Vendée: todas serán
exterminadas. No hay que dejar vivo a un solo rebelde.»
rebelde

53.  Pero ¿cuántos fueron los muertos? En dieciocho meses,
en un territorio de sólo 10.000 kilómetros cuadrados,
desaparecieron 120.000 personas, por lo menos el 15 %
de la población total. En proporción, como si en la Francia
actual fueran asesinadas más de ocho millones de
personas. La más sangrienta de las guerras modernas —la
de 1914-1918— costó algo más de un millón de muertos
franceses.
 Genocidio, pues; verdadero holocausto; y, como comenta
Secher, tales términos remiten al nazismo. Todo lo que
pusieron en práctica las SS fue anticipado por los
«demócratas» enviados desde París: con las pieles
curtidas de los habitantes de la Vendée se hicieron botas
para los oficiales (la piel de las mujeres, más suave, era
utilizada para los guantes). Centenares de cadáveres
fueron hervidos para extraer grasa y jabón

54.  También fueron ahogados 5.000 en el río Loira en Nantes – sacerdotes,
ancianos, mujeres y niños. Y 3.000 mujeres católicas fueron asesinadas
ahogándolas en Pont-au-Baux. Los ahogamientos se transformaron en
entrenamiento para los soldados. A los ahogamientos les pusieron nombres
burlescos como “matrimonios republicanos” donde jóvenes y jovencitas
católicos fueron atados desnudos de a dos y lanzados al agua. También lo
llamaban “deportación vertical en la bañera nacional” y “bautismo
patriótico”.
 Aquellos que dirigieron dichas atrocidades fueron obviamente fanáticos en su
odio al catolicismo, pero eran ellos los que acusaban al catolicismo de
“fanatismo”. Para ser considerado culpable del supuesto “crimen” de
fanatismo, bastaba que el católico ocultase a un sacerdote, escuchara Misa
en secreto, o rezara el Rosario. Cuando las guillotinas no daban más a vasto
con el número de “fanáticos” condenados, la legislación atea buscó métodos
más eficientes para matar a las multitudes. Ellos deliberaron intoxicarlos en
pozos con arsénico e inventaron “gases tóxicos”.

55. El Directorio
 Los moderados
reaccionaron en
contra de los
jacobinos.
 Se pone fin a la
época del “terror”.
 Se ajusticia y
guillotina a
Robespierre.

56. 4. El Directorio: la contrarrevolución burguesa
1795-1799
Con la promulgación de la III
constitución se establece el directorio
Compuesto por 5 miembros elegidos
por la cámara de los ancianos
El legislativo se repartía entre la
cámara de ancianos y la cámara de
los quinientos los cuales proponían el
directorio y elaboraban y sancionaban
las leyes
Represión a los jacobinos.
Victorias militares y expulsión de los
invasores. Destaca un joven general:

57. Napoleón
• Joven general, primero conquista Egipto
• Luego ataca los estados Pontificios y por tanto
al Papa
• El 17 de febrero de 1798, una delegación de cardenales
enviados por el papa se reunió con Napoleón (entonces joven
general) en Tolentino para llegar a un acuerdo. Así, el 19 de
febrero se firmó la Paz de Tolentino, acuerdo que obligaba al
papa a pagar 30 millones de escudos para evitar la ocupación
militar de Roma. Pío VI aceptó el acuerdo cinco días más
tarde.
• Bonaparte explicó en una carta al Directorio la razón por la cual
había decidido no marchar sobre Roma:
• Treinta millones valen para nosotros diez veces más que
Roma, de donde no hubiésemos sacado ni cinco millones...

58. Finalmente, en 1798 se declaró la República Romana, se
legalizaron el matrimonio civil y el divorcio, se cerraron los
monasterios y se confiscaron las propiedades de la
Iglesia; en París fue arrestado el representante pontificio.
Las tropas francesas entraron en Roma el 15 de febrero
de 1799, el papa fue apresado la noche del 20 de febrero,
recluido en un convento de Siena y luego trasladado a un
monasterio cartujo a las afueras de Florencia. En marzo,
Pío VI, con 81 años, estaban casi completamente
paralizado; fue subido a la fuerza en un carruaje que
atravesó los Alpes con rumbo a Francia. La comitiva pasó
por Bolonia, Parma, Turín, Grenoble y Briançon. El papa
llegó exhausto a Valence-sur-Rhône (Francia), deportado
en calidad de prisionero de Estado

59. PIO VI
• El Papa Pío VI, que condenó la
“constitución civil del clero”, deja todo
organizado para que los cardenales se
reúnan fuera del poder de Francia y murió
en poder del secuestrador a los ochenta y
dos años de edad, Falleció en Valence-
sur-Rhône, Francia, el 29 de agosto de
1799.

60. En sus últimas palabras rogó a Dios el
perdón para sus carceleros. El clero
constitucional negó al cadáver un entierro
cristiano; el prefecto de la localidad
inscribió en el registro de defunciones:
«Falleció el ciudadano Braschi, que ejercía
profesión de pontífice». Muchos periódicos
y gacetas de Europa sentenciaron al
papado titulando: «Pío VI y último». El
pánico cundió en la Iglesia. Sobre la tumba
de Pío VI –en Francia- podía leerse: “Pío
VI, último Papa”. ¡Eso creían los enemigos
de la Iglesia!

61. Napoleón tomó el
poder en las jornadas
de Noviembre 9 y 10
de 1799.
El llamado “golpe de

62. El sentido del 18 Brumario del
1799, año VIII de la revolución.
 “Nadie lo sabe todavía en la tarde del
19 Brumario: pero al cabo de diez
años, frente al pretendiente de la
legitimidad, la Francia revolucionaria
ha encontrado por fin su rey”.
¡Es Napoleón!

63. El sentido del 18 Brumario del
1799, año VIII de la revolución.
 El Directorio era incapaz de controlar la
creciente oposición interna en Francia.
 Los propietarios, comerciantes, gente
próspera temían el desorden social se
adueñara de Francia.
 No se había resuelto la división interna
entre la Iglesia de los juramentados y no
juramentados.

64. El sentido del 18 Brumario del 1799,
año VIII de la revolución.
 El golpe estaba
preparado por Sieyès,
Ducos y su hermano
Luciano, entonces
presidente del
Consejo de los
Quinientos. Sieyès
creyó que podría
dominar fácilmente a
este joven general.
Emmanuel Siey ès

65. CONSULADO:
(1799-1804).
Tras la apariencia de ser un
gobierno republicano, restauró el
régimen monárquico con dos
poderes:
Ejecutivo: con tres cónsules (pero
todo el poder recaía en manos de
Napoleón)
Legislativo: consta de un consejo
de Estado que proponía las leyes,
un tribunado que discutía las leyes
y un cuerpo legislativo de 300
miembros que aceptaba o
rechazaba las leyes sin discutirlas.

66. CONSULADO:
(1799-1804).
Sieyés Ducos.
Constitución de 1799,
NAPOLEÓN Primer Cónsul.
Centralización de la
administración
Concordato con el Papado
(1801)
Constitución de 1802: Napoleón,
Cónsul Vitalicio, lo que ocasiono
tal impopularidad que surgió una
conspiración conocida como
monárquica. motivo suficiente
para coronarse emperador
1804, ante presencia del Papa
Pío VII, Napoleón se coronó a sí Bonaparte
mismo.

67. Pío VII fue elegido el 14 de marzo de
1800.
Luis Bernabé, conde de Chiaramonte =
Pío VII.
Cónclave de 35 cardenales.
Monasterio de San Jorge, el Mayor en
Venecia. Ío Vi era prisionero en Valence
desde la ocupación de los estados
Pontificios en 1798
Pío VI había dejado instrucciones para
un cónclave en situación de

68. Pío VII (1800 – 1820) y
Napoleón Bonaparte
(1769 – 1821).

69. La agenda de
Napoleón
en 1801.

70. La agenda de Napoleón en 1801
 A la larga, guerra contra Inglaterra.
 A la corta: ganar tiempo, dinero, estabilidad.
 Unir a los franceses dividido por muchos
asuntos, entre ellos, ¡la religión!
 Captar fondos para financiar campaña contra
Inglaterra. ¿Haití y su azúcar? ¿Vender algo?
 1801 Febrero 9, Paz de Luneville con Austria.
 1801 Concordato con la Santa Sede.
 1802 Marzo 25, Paz de Amiens con Inglaterra.

71. Obras de Napoleón
 Crea el código civil.
 Crea el banco de
francia.
 Crea el franco como
moneda nacional.
 Mejora relaciones con
la iglesia.
 Expande las ideas
revolucionarias con
sus conquistas.

72. Importancia y significado del gobierno
de Napoleón Bonaparte (1799- 1815)
El gobierno de Bonaparte fue importante en los siguientes sentidos:
- Napoleón como el último de los déspotas ilustrados.
- La modernización del Estado y de las finanzas.
- La consolidación de los principios de la Revolución: el Código Civil.
- La exportación a Europa de las
ideas de la Revolución
Francesa: la abolición del
feudalismo y el desarrollo de los
movimientos nacionalistas y
liberales.
- Restauración de la
importancia y los privilegios de
la nobleza.

73. Napoleón a Fran ç oi
Cocault,
enviado a Roma: “Trate
con Pío VII como si el
Papa dispusiera de
200, 000 bayonetas”

74. Las condiciones del
Papa y de Napoleón
para llegar a un
acuerdo.

75. Términos de Napoleón y Pío VII.
Napoleón Pío VII
 Obispos  Reconocimiento de la
recalcitrantes deben religión católica como
dimitir. religión de estado.
 Que el Papa nombre  Cónsul debía de
nuevos obispos. profesar catolicismo.
 Perdón para los  Se suprimirían las
juramentados y leyes y disposiciones
casados. contrarias a la Iglesia.
Reconciliación.

76. Napoleón
Pío VII
 Los obispos no debían de
pasar del número de 60.  Papa reconocería venta
 Cónsul debía tener de los bienes
derecho de eclesiásticos. Estado
nombramiento. dispondría de nuevas
 Obispos debían jurar dotaciones.
fidelidad al régimen.  Los eclesiásticos
 Renuncia a los bienes de constitucionales serían
la Iglesia. Estado bien tratados a condición
sustentaría culto y clero. de que se mostrasen
 Consejo de Estado arrepentidos.
vigilaría sobre el culto
público.

77. El catolicismo, la religión de la
mayoría de los franceses.
 Se aprobó que: "el catolicismo era la
religión de la gran mayoría de los
franceses," pero no la religión oficial del
estado, extendiéndose así la tolerancia
religiosa a los judíos y protestantes. Se
ejercerá libremente en Francia; su culto
será público, conformándose con los
reglamentos de policía que el gobierno
juzgue necesarios para la tranquilidad
pública

78.  Napoleón era un hombre no de fe, pero
sí de orden, y el orden en lo religioso era
la Iglesia católica. Él necesita unir a
Francia y para eso precisa de la Iglesia;
necesita pactar con ella: dar y recibir.
¡Pura conveniencia e interés político! Se
llegó a un concordato el 15 de julio de
1801. Dicho concordato trajo la paz
religiosa, restableciendo los vínculos con
Roma.

79.  b) La Santa Sede, de acuerdo con el
gobierno, hará una nueva
circunscripción de las diócesis
francesas.
 c) Todos los obispos de 1789 dimitirán y
el gobierno tendrá la facultad de
nombrarlos. Napoleón designaría a
dichos obispos y el papa los erigiría
canónicamente.

80.  d) El clero juraría fidelidad al régimen. Los
curas casados se reducirán al laicado.
 e) La Santa Sede renunciaría a recobrar los
bienes eclesiásticos.
 f) De manera subrepticia, Napoleón incluyó
otros puntos, los llamados Artículos
Orgánicos: la censura a los documentos
pontificios, a los sínodos, a la enseñanza en
los seminarios, a los catecismos y sermones.
Sujetó a sueldo estatal al clero. El
galicanismo exacerbado quedó aprobado
como ley.

81. El Concordato de 1801
 Nunca un Papa había pedido la renuncia
a tantos obispos.
 Creo una Iglesia cismática que duró hasta
bien entrado el siglo XIX.
 Fue un mal menor

82. Napoleón le hizo trampa a
Pío VII publicando en 1802
un documento anexo, “los
artículos orgánicos,”
inventado por él, que
alteraba los términos del
concordato.

83.  La Iglesia se propuso recristianizar las masas
populares cuya práctica religiosa había
quedado muy quebrantada por los años de la
revolución. Se puso mucha atención en la
selección del clero, reorganizando los
seminarios mayores y multiplicando los
menores, que quedan libres de la tutela del
Estado. Las ordenaciones anuales de
sacerdotes, que no habían superado las 500
durante el imperio, alcanzan en 1829 la cifra
récord de 2.357. Por tanto, pueden
multiplicarse las parroquias, sobre todo en el
mundo rural. En medio siglo se añadieron
5.000 parroquias nuevas a las 27.000 de
1825. De este tiempo, es el cura de Ars, Jean
Marie Vianney.

84. Pío VII desatendió los
ruegos de los cardenales
para que no fuese a París
a coronar a Napoleón a
fines del 1804.

85. Napoleón quería que su coronación tuviera
un carácter religioso.

86. 2 de Diciembre 1804.

87. • Napoleón hizo esperar al Papa una hora.
• “El pontífice ungió al emperador, y cuando
se disponía a coronarlo, éste, con un
movimiento rápido, cogiendo la corona, se
la impuso a sí mismo y después coronó a
la emperatriz.”

88. • Napoleón había creado una monarquía
militar.
• El pueblo se volcó en atenciones al papa.
• El Papa no consiguió indemnizaciones por
Aviñón, ni por el condado Venesino,
tampoco le devolvieron las legaciones.
• Napoleón le propone al papa residir en
Aviñón. Pero Pío VII no cayó en la trampa.

89. La excusa perfecta para
invadir Roma.

90. 1806 inicia el bloqueo
continental contra Inglaterra.
• Pío VII se niega a cerrar sus puertos.
• El Papa se niega a reconocer obispos
italianos presentados por Napoleón.
• Napoleón aprovecha para invadir Estados
Pontificios. Los ve como donación de
Carlomagno de quien él era sucesor
legítimo. Napoleón no podía tolerar que
unos herejes (los ingleses) se entendieran
con la Iglesia.

91. Hacia mediados de
1809, Pío VII era un
preso más en manos
de las tropas francesas.

92. 1809
• Junio 10. Roma había sido declarada ciudad
imperial.
• El Papa excomulga a Napoleón Bonaparte .
• Agosto 15 Pío VII encerrado en el palacio
episcopal. Recibía audiencias bajo vigilancia.
• Táctica: aislar al Papa y presionarlo.
• Napoleón plantea su matrimonio con María
Luisa de Austria, hija del emperador. Repudia a
Josefina Beauharnais, plebeya y estéril.
• El revolucionario, republicano y emperador,
¡quería fundar una dinastía a toda costa!

93. 1810, el Emperador
organiza su matrimonio
con María Luisa de
Austria para la
primavera.

94. Las movidas de Napoléon.
1810
• Abril 1 y 2. Matrimonio con María Luisa de Austria.
• Cardenales rojos y cardenales negros (fieles al Papa ).
De 27 los cardenales residentes en París, 13 no
asistieron.
• Provisión de Obispados.
• Napoleón recurre a la elección por los cabildos sin
intervención del Papa.
• Presión sobre el Papa.

95. 1811 aumenta la presión de
Napoleón sobre Pío VII.
• Junio 17, Concilio convocado en París.
• El Concilio pide libertad del Papa.
• Cardenal Maury critica al Papa por la
excomunión del Emperador..
• Obispos le defienden.
• El Concilio se puso de parte del papa.
• Napoleón suprime el Concilio.
• Decreto del Concilio para elegir Obispos.
Presiones. Papa acepta, pero con condiciones.

96. 1812 año de la desastrosa campaña rusa.
• Junio 9, Pío VII apresado es
sacado de Roma.
• Junio 20, Papa llega a
Fontainebleau en pésima salud.
• ¡Un día hasta le administraron la
extremaunción!

97. Firma y retractación de Pío VII.
• 1813 Enero. Conversaciones . Proyecto
de Concordato. 19 de enero, Napoleón le
visita durante 5 días.
• Al parecer, Pío VII, con mala salud,
presionado y aislado, llegó a firmarlo.
• El Papa reconocía al Emperador el
derecho a nombrar a los obispos en todo
el Imperio, con pocas excepciones.

98. Pío VII débil y bajo
presión, cede y
recapacita
valientemente.

99. Firma y retractación de Pío VII.
• 1813…
• Marzo 24 Papa escribe carta al
Emperador de su puño y letra declarando
nulo el concordato que ya Napoleón había
promulgado. “Aunque el sol – decía
Consalvi—esté por un momento cubierto
por una nube, el sol no se hace nube.”
• Octubre 16-19 Batalla de las Naciones en
Leipzig.
• Napoleón firma su abdicación en
Fontainebleau.

100. Batalla de Waterloo en 1815 marca
la derrota definitiva de Napoleón.

101. Europa entera apreció
la valentía y gallardía
de
Pío VII.

102. Un gesto de nobleza de Pío VII.
• Pío VII, brindó refugio en Roma a la
Princesa Leticia, madre del depuesto
emperador,a los hermanos de Napoleón
Lucien y Luis, y su tío el Cardenal Fesch.
• Enterado de la severidad con la que el
prisionero imperial era tratado en Santa
Helena, requirió por medio del Cardenal
Consalvi, alivio ante el Príncipe Regente
de Inglaterra. (Enciclopedia Católica)

103. Momentos de Napoleón
triunfante
coronándose
emperador
En la cárcel de Santa
Elena antes de morir
en 1821