Los niños y adolescentes de nuestro departamento reciben información sobre educación sexual desde diversas fuentes, sin embargo la calidad y cantidad de la misma es pobre de manera que la calidad de esta información es calificada como poca, así como de regular y deficiente. Algunas de las fuentes que son utilizadas y que obtienen información sobre educación sexual son: libros, de los padres, de algunos familiares, de los vecinos, del centro educativo, así como de los amigos y compañeros; sin embargo, no es la mejor.

1. UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
COMPUTADORES PARA EDUCAR
ESTRATEGIA DE FORMACIÓN Y ACCESO PARA LA APROPIACIÓN PEDAGÓGICA DE LAS TIC
PROYECTO PEDAGÓGICO CON TIC
2013
INSTITUCION EDUCATIVO DISTRITAL TECNICA ECOLOGICA LA REVUELTA
PROGRAMA COMPUTADORES PARA EDUCAR
PROYECTO PEDAGOGICO DE AULA
EDUCACION SEXUAL APLIACANDO LAS TICS
NOMBRE DE LA SEDE
SEDE 04 LA DANTA
DOCENTE
Jorge Serrano
MAGDALENA, COLOMBIA
SANTAMARTA
2013.

2. PROYECTO DE AULA .
EDUCACION SEXUAL APLIACANDO LAS TICS
INTRODUCCIÓN
Los niños y adolescentes de nuestro departamento reciben información sobre educación sexual desde diversas fuentes, sin embargo la calidad y cantidad de la misma es pobre de manera que la calidad de esta información es calificada como poca, así como de regular y deficiente.
Algunas de las fuentes que son utilizadas y que obtienen información sobre educación sexual son: libros, de los padres, de algunos familiares, de los vecinos, del centro educativo, así como de los amigos y compañeros; sin embargo, no es la mejor.
Estas fallas en la información y educación sexual se evidencian en problemas graves. Embarazos en jóvenes adolescentes de niñas de 14 años o menos, Asimismo mundialmente se ha reconocido que el incremento de problemas asociados a infecciones, al VIH/sida y a los embarazos tempranos, están vinculados a la falta de información y formación sexual, lo cual se agrava con el hecho de que la información obtenida por los niños y los adolescentes es deficiente y se podría decir errónea.
En el departamento de la Magdalena re refleja una realidad tangible en donde los embarazos, ser madre adolescente, prostitución y enfermedades de trasmisión sexual es reveladora.
En el municipio de santamarta, no es ajeno a la situación y se refleja en nuestros adolescentes dejando un municipio con problemas sociales y una fractura incorregible para la infancia samaria.
Debemos mencionar nuestro entorno cultural y especialmente nuestra cultura wayuu que refleja manchas en nuestro municipio niñas que a temprana edad son madres. En las zonas mercantiles o estaderos la

3. prostitución es notable y es obvio que las enfermedades de trasmisión sexual son notorias y señalemos a niños que son el alma de la economía en algunos hogares trabajos infantiles y mendicidad.
En la cultura wayuu la educación sexual no es notoria en ningunos de las etapas que se desarrolla el individuo y hablar de esta es un tabú.
Nos enfrentamos con la realidad que existe, un gran vacío de orientación en esta área; y la poca información que poseen está minada de falencias o errores.
Ante esta realidad, ¿qué hacemos? ¿Nos involucramos y programamos actividades en este sentido? ¿Creemos que es importante hacerlo, o dejamos que lo hagan las
Familias u otras organizaciones?
En las familias postmodernas se ha perdido el hábito de la enseñanza hogareña, posiblemente por la desintegración de los modelos familiares, producto de las más diversas circunstancias. Basta con notar la gran cantidad de padres y madres ausentes, hijos a cargo de terceros (vecinos, amigos, hermanos mayores, abuelos,) o en las guarderías.
El tiempo que muchos hijos comparten con sus progenitores no incluye momentos de aprendizaje de valores morales, éticos y espirituales. Se forman como pueden. No tienen buenos ejemplos cercanos a los cuales admirar e imitar.
Son muy contados los padres y las madres que acompañan a sus hijos en las etapas de crecimiento, ayudándoles a comprender aquellas cosas que pueden ser muy importantes para un buen desarrollo. Son muy pocos los padres y las madres que se toman el tiempo de hablar con sus hijos adolescentes respecto a la evolución físico-sexual que están experimentando.
Puede ocurrir que la brecha generacional sea una barrera, pero nunca debiera ser un real impedimento.

4. PREGUNTA DE INVESTIGACION
Ante esta realidad, ¿qué hacemos? ¿Nos involucramos y programamos actividades en este sentido? ¿Creemos que es importante hacerlo, o dejamos que lo hagan las
Familias u otras organizaciones?
OBJETIVO GENERAL
Construcción social de la identidad sexual
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
 Implementación de la educación sexual.
 Educación sexual para los padres.
 Promoción y prevención de los riesgos de la sexualidad.
 Reconocer y promover los derechos que tenemos como ser sexuado.
 Orientar respecto al tema de sexualidad en los jóvenes.
 Generar espacios de aprendizaje.
 Realizar charlas y asesorías a padres.
 Capacitar al núcleo de educando con respecto a los métodos y uso de anticonceptivos.

5. JUSTIFICACIÓN
La siguiente propuesta es realizar desde el punto de vista preventivo, un conocimiento y un lenguaje claro del desarrollo de nuestros procesos de crecimiento físico y cognitivos de nuestro sistema reproductivo y del tema de la sexualidad.
Rescatar a nuestros educandos de los problemas que desorientan social, cultural, económico y sexual, que degenera conocimiento y la ausencia de los valores, problemas como ser en potencia de su construcción de vida.
La iniciación precoz: sexual, madres adolescentes, prostitución, mendicidad y maltrato en los hogares son las verdaderas razones que generan el rescate de los jóvenes de nuestra población querer implementar estrategias con el fin de cambiar la realidad y mejorar sus condiciones de vida.
En el sector de Maicao y en especial en la zona rural indígena de este municipio la realidad social ante la situación niños, jóvenes y adolescentes involucrados en factores anómalos sexuales es evidente.
Las anomalías conducen a una doble actitud moral hacia la niñez, pues por una parte se busca preservarla de la corrupción (especialmente sexual) y por otra parte fortalecerla desarrollando el carácter y la razón.
Garantizar el respeto a la nueva moralidad a través de nuevas estructuras institucionales, los colegios, que se extienden rápidamente.

6. Los padres comienzan a delegar su función educadora en las escuelas, pues se perciben poco preparados para igualar los conocimientos que éstas podían transmitir.
Es preciso promover la educación sexual desde un aspecto integral e idóneo que responda a las necesidades sociales, morales, económicas, culturales que generen en todos sus espacios de crecimiento y desarrollo un ambiente óptimo para la infancia
MARCO TEÓRICO
En América Latina y el Caribe la población entre los 10 y 24 años de edad alcanzó 155 millones en el año 2000, lo cual representa alrededor de un tercio de la población total de la región. En esta región muchos jóvenes están teniendo relaciones sexuales, a menudo sin protección, lo cual los coloca en riesgo de embarazos no deseados, abortos inseguros, e infecciones de transmisión sexual (ITS), incluyendo el VIH. Las investigaciones revelan que el embarazo adolescente sigue siendo frecuente en América Latina, y que en el Caribe la epidemia del VIH/SIDA es alarmante entre los más jóvenes. Sin embargo, algunas iniciativas para atender las necesidades de salud sexual y reproductiva de los jóvenes están dando resultados alentadores.
Entre las adolescentes existe conocimiento sobre los métodos anticonceptivos pero su uso no ha sido suficientemente promovido.
En América Latina y el Caribe, 90 por ciento o más de las adolescentes conocen al menos un método anticonceptivo, excepto Bolivia (74 por ciento), Guatemala (68 por ciento), y Paraguay (89 por ciento). Sin embargo, los porcentajes de uso son bajos.
Edad al inicio de la actividad sexual varía mucho.
En general, en América Latina y el Caribe la edad de la primera relación sexual es significativamente más baja para los hombres que para las mujeres. Un estudio de jóvenes en 11 países encontró que la edad promedio de la primera relación sexual para los varones varía de

7. 12.7 años en Jamaica a 16.0 años en Chile; para las mujeres, varía de 15.6 años en Jamaica a 17.9 años en Chile.
Algunos programas dirigidos a los adolescentes han logrado resultados alentadores.
En COLOMBIA, un proyecto de integración de servicios amigables a los jóvenes a las clínicas de adultos, realizado por PROFAMILIA en 13 clínicas, logró un incremento del 37 por ciento en las visitas de los adolescentes para anticoncepción durante los primeros seis meses del proyecto en comparación a las visitas antes del proyecto. También se logró un incremento de 61 por ciento en las visitas ginecológicas y de 64 por ciento en las pruebas de embarazo para adolescentes.
Derechos, infancia y sexualidad.
Desde hace algunos años, la sexualidad ha sido considerada como una parte
Fundamental de la vida humana los estudios en la materia han revelado la trascendencia de
Este aspecto de la persona, lo que ha llevado al desarrollo de una serie de derechos, aún no
Completamente delimitados, en los instrumentos internacionales:
Los derechos sexuales y Reproductivos este conjunto de derechos ha generado incluso una serie de movimientos sociales que se han traducido en demandas ciudadanas sobre aspectos concretos de la legislación, entre los que podemos mencionar: el derecho a la decisión respecto del número de hijos, el acceso a los métodos anticonceptivos, el aborto, la libertad sexual, etc.
Sin embargo, cuando intentamos determinar de qué manera se ejercen estos derechos
En los niños, o incluso si éstos son titulares de los mismos, surgen algunas interrogantes. Pese a estar reconocidos en instrumentos internacionales por lo menos una formulación básica, en las constituciones y leyes de los estados como derechos universales, no se entiende que estén dirigidos a niñas y niños. Este es uno de los ejemplos que pone en tela de juicio el carácter universal de los derechos humanos, pues excluye de su titularidad y ejercicio a una buena parte de la humanidad. Lo que agrava la situación es que, en la mayoría de los casos, la restricción ni siquiera es explícita, es decir, la enunciación del derecho se hace de forma general, aunque se

8. interpreta que están excluidos las niñas y niños5. Esta falta de visibilidad.
Los derechos reproductivos se encuentran más definidos y regulados, sobre todo en lo que se refiere a la anticoncepción. Sin embargo, frecuentemente se confunden y se hace alusión a los derechos reproductivos como si fueran los únicos derechos sexuales. Desde una concepción amplia de la sexualidad, los derechos vinculados con ésta tienen una dimensión mayor que los meramente reproductivos.
Por otra parte, parece haber una cierta connotación negativa y restringida de la
Sexualidad conjugada con una determinada concepción de la infancia. Esto se ha traducido en comprender y regular los derechos sexuales como ámbitos exclusivos del mundo adulto y aislar a la infancia, llegando a formular los derechos en sentido completamente inverso, es decir, garantizando el no acceso de los niños a los mismos.
Es interesante citar como ejemplo:
La tipificación de la violación equiparad, es decir, la relación sexual con un menor de cierta
Edad. En este sentido resulta también significativa la lucha internacional en contra del
Matrimonio infantil: se busca preservar la libertad sexual y de elección
Según los estudiosos, la generalización del concepto moderno de niño, o lo que
Phillipe Ariès identifica como la afirmación del moderno sentimiento de infancia, no se
Consolida en Europa sino hasta el siglo XVIII. Hasta antes de este período, el niño compartía con los adultos espacios y actividades, sin que esta práctica fuera considerada como aceptable.
Son varios los autores que, desde distintas teorías, explican el surgimiento del concepto moderno de infancia entre ellos podemos mencionar a Phillipe Aries (1987), Lloyd de Mause (1982) y Linda Pollok (1993).
Aries basa su afirmación en las representaciones pictóricas de cada época, en las
Que se caracterizaba al niño como un adulto en miniatura, sin las proporciones y actitudes propias de la edad.
Uno de los acontecimientos que, según el autor, marcan el inicio de este proceso, es la aparición en las pinturas del traje para la infancia, esto es, una vestimenta adecuada a las características y actividades

9. que hoy entendemos son propias de la etapa infantil, especialmente el juego, durante el siglo XVI.
Durante muchos siglos predominaron ciertas prácticas que en la actualidad consideraríamos inaceptables, como es el caso de ciertas caricias que se hacían a los niños hasta que entraban en la pubertad.
En el siglo XV una corriente de ideas encabezada por Juan
Gerson (1363-1429) comienza a estudiar los comportamientos sexuales de los niños con el
Fin de despertar el sentimiento de culpa en el momento de la confesión. En contra de las costumbres de la época, el autor propone preservar a la infancia del peligro cambiando las formas en la educación, hablándoles sobriamente y con palabras decentes, prohibiendo a los niños besarse y tocarse durante los juegos y evitando la promiscuidad con los adultos, por lo menos en la cama. Estas concepciones (junto con las de otros moralistas) fueron las que predominaron a la larga, aunque en ese momento no fueron aplicadas. La creencia de la época era que los niños eran seres prácticamente asexuados hasta la época de la pubertad
(Ariès 1987, p. 150-152). La imagen de Cristo niño refleja la visión de la infancia como edad de la inocencia.
La reforma de la iglesia de occidente es otra de las causas del surgimiento del interés por la infancia, basado fundamentalmente en la preocupación por la educación. Existía la creencia de una inclinación natural del hombre hacia el mal y de la necesidad de una pedagogía que controlara sus bajos instintos, y que al mismo tiempo, permitiera la convivencia política entre los hombres. (Revel 1988, pp. 173-182).
Las recomendaciones de los moralistas tardaron en llevarse a la práctica, a los niños continuaba considerándoseles inocentes y asexuados hasta la pubertad, participaban en las actividades de los mayores: desde funerales, juegos y versos, hasta representaciones teatrales con temas adultos.
En Colombia:
En Nariño y Putumayo docentes de las culturas indígenas inga y kamentza y de la población no indígena -conocida como colona- vuelven a las aulas para propiciar el conocimiento y el entendimiento global y acorde con sus respectivas concepciones de la educación para la sexualidad. Tratar, socializar y analizar el tema de la sexualidad y la convivencia requiere tener en cuenta las múltiples miradas de las distintas

10. comunidades indígenas del país e involucrarlas en el desarrollo educativo. Por eso, en Nariño en el Programa se trabajan conceptos de equidad de género, multiculturalidad, biodiversidad y comprensión del entorno, enalteciendo el recurso humano y las competencias de cada persona, para crear proyectos de vida autónomos y acordes al contexto. "Teniendo en cuenta al estudiantado, es muy importante respetar sus concepciones de vida. La sexualidad es un tema sobre el que existe diversidad de opiniones en nuestra sociedad. Se trata de una dimensión humana que conlleva aprendizajes, conocimientos, habilidades, destrezas, actitudes, conductas y sentimientos profundos, que están íntimamente ligada a los valores, creencias y convicciones de la persona", afirma la investigadora Emma Cristina Zambrano, de la Universidad de Nariño. Desde 2006, en Nariño se viene desarrollando un proyecto con varias comunidades indígenas, lo que ha permitido la expansión de acciones en Educación para la Sexualidad y la Construcción de Ciudadanía a los docentes de las culturas inga y kamentza -oriundos del Putumayo y gran parte de Nariño- y de la población no indígena (colona), diplomado ofrecido por la Facultad de Educación de Universidad de Nariño. Para las investigadoras y docentes, Emma Cristina Zambrano y Olga Lucía Muñoz, el reto de la propuesta Etnoeducativa es construir una conciencia de compromiso, sensibilización y conocimiento, desde la cosmovisión, cultura, costumbres, sistemas de creencias y comunicación de las etnias. "Por ejemplo, era notable la actitud dominante de los hombres y la sumisión de las mujeres, una noción palpable en las primeras clases que tienen mucho que ver con la historia y las costumbres de las comunidades étnicas; de la misma manera, que las mujeres llegaran con una concepción formada por creencias amenazantes". La educación sexual en nuestro país ha sido un tema de controversia y hasta la época de los sesenta se inician en el país campañas educativas sobre algunos conocimientos de la sexualidad, ya en la década de los setenta cuando apareció la cátedra de comportamiento y salud, en los grados decimo y once de media vocacional se ofreció a los estudiantes una educación mínima sobre comportamiento sexual y así ha seguido la línea incursionando de lo poco en esta proyección de educación sexual, inicialmente dirigida a la población masculina,

11. luego se amplia de forma gradual pero tan leve que se detecta que en muchas ocasiones la información llega en forma tardía.
MARCO LEGAL
Por el cual se reglamenta la educación sexual en Colombia.
Artículo 115 de la constitución política. La república de Colombia y el MEN, según resolución número 03353 de 02 de julio de 1993”por lo cual se establece el desarrollo de programas y proyectos institucionales de educación sexual en la educación básica del país”
Según sentencia del 2 de julio de 1922 la corte constitucional interpretando el mandato constitucional que otorga la facultad estatal de regular y ejercer la inspección y vigilancia de la educación, señala que la formación integral de los estudiantes justifica que los colegios participen en la educación sexual de los niños y adolescentes.
El MEN tomando las recomendaciones emanadas de la consulta nacional de expertos en educación sexual celebrada en junio de 1993 Resuelve:
Artículo primero: obligatoriedad de la educación sexual. Artículo segundo: finalidad de la educación sexual. Artículo tercero: desarrollo de la educación sexual

12. Artículo cuarto: responsabilidad del ministerio de educación nacional y las secretarias de educación.
Artículo quinto: formación de docentes.
Artículo sexto: evaluación permanente. Artículo séptimo: la resolución rige a partir de del 2 de julio de 1993.
Artículos de la constitución nacional de Colombia.
PLAN DE ACCIÓN
Teniendo en cuenta la transversalidad del entorno Etnoeducativo y de la metodología se pretende implementar:
 Desde lo cotidiano en diversos aspectos del ámbito socio-cultural y educativo de los educando.
 En las facetas del desarrollo de los niños en especial del encierro de la niña wayuu.
 Promover por medio de la cultura los valores sobre todos los integrales y morales del ser en construcción.
 Mi género y mi rol ante la sociedad.
 En el hogar construcción social del ser para con los padres.

13. TALLERES
1. CONSTRUCCIÓN SOCIAL SIMBÓLICA HECHA A PARTIR DE LA REALIDAD DE LOS SERES SEXUADOS.
 ¿Qué piensas acerca del sexo?
 ¿Has hablado de sexo?
 ¿Con quien y como se generó la conversación?
 ¿Conoces los métodos de protección sexual y de embarazos?
Puesta en escena:
Se genera una charla partiendo de las preguntas previas que en realidad es un diagnóstico de la situación la cual nos ofrece conocimiento del grupo.
Materiales:
Videos, imágenes o carteleras, mostrar los métodos anticonceptivos y de prevención.
Conclusión y evaluación.
2. IDENTIDAD DE GÉNERO HACE REFERENCIA DEL SER MASCULINO Y FEMENINO
 El cuerpo humano.
 Los órganos reproductores.
Puesta en escena:

14. Dividir hombres y mujeres Describir las funciones de los géneros y en especial de los órganos reproductivos realizar carteleras con las imágenes de los géneros y de los respectivos órganos dejar que los jóvenes le coloquen el nombre que deseen hacer énfasis en la integridad como cuerpo templo sagrado.
Genitales femeninos:
Labios mayores. Ubicados en el exterior de la entrada vaginal, formando la cara externa de la vulva y paralelos a los labios menores, siendo menos sensibles que éstos.
Labios menores. La excitación sexual causa que estos labios se hinchen hasta alcanzar dos o tres veces su tamaño normal, llevando así la excitación hasta el clítoris, al que están conectados.
Clítoris. Es la parte más sensible de los genitales femeninos. En él se encuentra una elevadísima concentración de terminaciones nerviosas que, al ser sensibilizados, juegan un papel fundamental en la sexualidad de la mujer.
Vagina. Conducto compuesto por músculos y membranas que comunica el útero con el exterior. Durante el período de excitación sexual sus paredes se expanden, permitiendo la entrada del pene del varón. Sus paredes están revestidas de una mucosa que produce la lubricación de la misma. La vagina es el órgano primario femenino para el coito, comparable al pene masculino, y diseñado para recibirlo.
Himen. Es una pequeña membrana en la parte de la apertura externa de la vagina, que puede ser relativamente dura. Esta membrana se rompe en la primera relación sexual íntima, produciendo algo de dolor y un poco de sangrado en la mujer. En algunos casos, el himen puede faltar desde el nacimiento, o romperse en alguna actividad física, no significando esto pérdida de la virginidad.
Trompas de Falopio. Conectan el útero con los ovarios. Recogen, transportan y nutren el óvulo y hacen posible su encuentro con los espermatozoides. Aquí se produce el embarazo.
Útero. También llamado “matriz” , lugar en el que el bebé crece durante el embarazo.

15. Ovarios. Son dos, y tienen la forma de una almendra. Éstos producen hormonas femeninas y desarrollan y maduran los óvulos.
Óvulos. Éstos se producen en forma periódica, según el ciclo menstrual de la mujer. Al entrar en contacto con algún espermatozoide, se produce la fecundación.
Período menstrual. Es alrededor de los doce años aproximadamente cuando las niñas tienen su primera menstruación, llamada “menarca”; lo que abre las puertas a la capacidad de reproducción. A partir de esta primera vez, esto se va a dar en ciclos de unos treinta días hasta la edad de la menopausia. La menstruación en sí dura aproximadamente unos seis días, en los que se despide flujo y algunos coágulos, generalmente acompañados de mucho dolor, al que se denomina dolor menstrual. Muchos mitos giran en torno a este tema; por ello, sería bueno consultar a un ginecólogo sobre los mismos.
Genitales masculinos:
Pene. Principal órgano sexual masculino. Está constituido por un tejido eréctil y diversos tipos de estimulaciones que producen cambios en su tamaño y consistencia. Una de las tantas dudas de los adolescentes es respecto al tamaño normal de este órgano, a lo que podemos responder que el tamaño aproximado en estado erecto es de 12 a 15 cm. El tamaño para nada influye en la capacidad viril, ya que el órgano femenino que recibe al pene, la vagina, se acomoda al tamaño de éste. Un pene muy grande puede llegar a ser molesto para la mujer en el momento del acto sexual.
Glande. Es la cabeza del pene; la parte de mayor sensibilidad que bajo fricción estimula la eyaculación del esperma y semen.
Prepucio. Se llama así a la piel que cubre el glande del pene. En algunas culturas se quita esta piel por medio de la circuncisión.
Escroto. Es la bolsa que recubre los testículos, que varía de posición (acercando o apartando los testículos del cuerpo) para mantener estable la temperatura óptima de los espermatozoides.
Testículos. Éstos son los órganos encargados de producir, desde la primera adolescencia, hormonas como los andrógenos y los espermatozoides.
Espermatozoides. Son las células reproductoras masculinas, que son expulsadas con el líquido seminal a través del pene. Con mucha rapidez se desplazan a través de la vagina y al tomar contacto con el

16. óvulo, en el período de ovulación de la mujer, se produce la concepción.
Sueños húmedos. Para muchos este acontecimiento puede ser desconcertante, aunque en realidad es un hecho natural que se inicia en la etapa de la adolescencia. Lo que pasó es que se ha producido y almacenado esperma hasta la capacidad máxima, y basta un sueño para que el pene se llene de sangre produciéndose su erección y luego la eyaculación.
Materiales:
Videos, imágenes o carteleras, con los valores de respeto así mismo. Respeto por el otro o los demás. Aseo de mi cuerpo. La limpieza. Uso adecuado de la ropa.
Conclusión y evaluación.
3. RAZONES QUE LA SEXUALIDAD ES UN PROBLEMA DE SALUD PUBLICA:
 Embarazo a temprana edad
 Pobreza
 desplazamiento
 Abandono
 Mal uso de la información o del tema de la sexualidad
Puesta en escena:
Videos, imágenes, carteleras de los ámbitos sociales, económicos, culturales.
Conclusión y evaluación.