(130) Expresiones y experiencias de las prácticas didácticas filosóficas para la formación del pensamiento crítico.

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CITE 2011

Se analiza la relación que guarda el desarrollo de las prácticas didácticas tradicionales (exposición magistral, elaboración de ensayos y procesos de participación en clase) para la enseñanza de la filosofía en un contexto fronterizo del norte de México; y los procesos de autonomía en el desarrollo de la competencia del pensamiento crítico. Este análisis se genera a partir de estrategias adaptadas de un referente reflexivo en el ámbito educativo dirigido a la expresión del conocimiento y a la participación estructurada respecto a la gestión de textos para la divulgación del pensamiento filosófico regional. Se explora una metodología de análisis comparativo respecto a las expresiones de los estudiantes considerando sus propias prácticas y sus áreas de oportunidad para formular un cambio en torno a la formación de una actitud filosófica en el desarrollo didáctico adecuado a las sociedades globales y al contexto regional fronterizo de cambio. Se presenta un análisis de contenido respecto a las expresiones y experiencias de conocimientos, habilidades y valores en torno a la formación del pensamiento crítico.

Educación

CITE 2011 Barcelona, España 20 – 22 octubre Expresiones y experiencias de las prácticas didácticas filosóficas para la formación del pensamiento crítico. Caso: Carrera de filosofía, UABC, México Dra. Ana Marcela Mungaray Lagarda

Agenda ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

La relación ,[object Object],[object Object]

Metodología de análisis ,[object Object],[object Object]

Las generaciones de la Licenciatura de filosofía 1990 - 2010 La composición de la muestra [Egresados, 2011]

Resultados (principales) ,[object Object],[object Object]

Discusión ,[object Object],[object Object]

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Referencias ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

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(137) Proyecto “Integrando la perspectiva sostenible”: Otro grano de arena

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La realidad actual se enmarca en una situación de crisis ambiental, que nos impele a afrontar cambios profundos en nuestra relación con la naturaleza. Difícilmente lograremos éstos si no somos capaces de generar en los ciudadanos una actitud crítica de responsabilidad en la protección y conservación de la biodiversidad. En el despertar de la actitud crítica, la institución escolar puede y debe jugar un papel esencial en la educación de las nuevas generaciones en la responsabilidad individual y colectiva con una forma de vida presente y futura acorde con las necesidades de conservación de la naturaleza. Justamente para aportar nuestro granito de arena en este proceso, hemos puesto en marcha el proyecto “Integrando la Perspectiva Sostenible” que es objeto de esta comunicación. Este proyecto tiene por objeto que el profesorado de Secundaria desarrolle una actitud de respeto ante las necesidades del medio natural y que ésta se conviertan en el eje de su enseñanza. Para ello, trabajaremos con el profesorado desde las perspectivas del ecofeminismo y del decrecimiento. Cuidando que estas visiones se incorporen a la docencia y conformen un espacio educativo que permita al alumnado tomar contacto con otra forma de pensar, relacionarse y ejercer su responsabilidad como ciudadano en su relación con el medio ambiente.

(82) La relación entre la participación y la conciencia de grupo y su inciden...

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El objetivo de este trabajo es analizar la relación entre la participación de los alumnos en entornos aprendizaje colaborativo mediado por ordenador (Computer-Supported Collaborative Learning, CSCL) y los efectos sobre los resultados de aprendizaje. En este contexto, consideramos el enfoque teórico denominado Group Awareness (GA) para facilitar los procesos de interacción entre los alumnos. Las herramientas de GA (Group Awareness Widgets, GAw) se fundamentan en la visualización compartida de información sobre la propia actividad y la actividad de los otros en el transcurso de la colaboración. Los resultados de esta revisión teórica muestran la necesidad de determinar como incide la GA en la facilitación de la interacción y la mejora de los procesos de construcción colaborativa del conocimiento.

(197) Entorns d'aprenentatge accessibles per a tothom al sXXI

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En aquest procés de reflexió “Autonomia i responsabilitat. Contextos d’aprenentatge i educació en el s XXI” no podem deixar de banda el valor d’una Educació per a Tothom atenent el fet de la diversitat. En aquest àmbit, les possibilitats de les TIC per fomentar l’autonomia i la responsabilitat de l’estudiant en el seu procés d’aprenentatge són immenses, i també afavoreixen la tasca dels formadors ja que els permeten adaptar-se en cada instant a les necessitats dels seus alumnes. Tot i el que contràriament podríem pensar, aquests avantatges s’accentuen quan parlem d’alumnes amb alguna discapacitat. Els entorns personals d’aprenentatge, l’accés a la informació, el pertànyer a xarxes socials, … l’ordinador i la xarxa faciliten l’accés a molta gent amb discapacitat. Alguns cops però, ens trobem amb algunes barreres d’accessibilitat. És importat recordar la necessitat de construir entorns d’aprenentatge “accessibles per a tothom”. Reflexionem i pensem COM i de QUINA manera els continguts digitals s’han de dissenyar o seleccionar, i quins criteris podem seguir per tal que puguin arribar a tot l’alumnat a qui va dirigit. En aquesta ponència trobareu guies i experiències que ens mostren com podem dissenyar entorns d’aprenentatges accessibles per a alumnes amb discapacitat visual.

(2) La co-evaluación y el aprendizaje solidario: la experiencia pedagógica en...

CITE 2011

Mucho se ha escrito ya sobre la importancia de las metodologías activas de aprendizaje para lograr las metas educativas que buscan tener un impacto más allá de la obtención de unas notas numéricas1. También es común encontrar textos que defienden el juego2 como estrategia de conocimiento útil, y que destacan la enseñanza a partir de problemas3. Desde nuestra posición como docentes, no somos ajenos a estos intereses y nuestro compromiso hace que no le temamos a lo nuevo ni a los riesgos; pero precisamente nuestra preocupación constante ha sido cómo llevar a la práctica esas ideas sobre las que tanto han escrito los teóricos de la educación y cómo a través de dichas actividades podemos apoyar al estudiante en su proceso de formación para la práctica del derecho, en el caso que nos ocupa. El presente artículo pretende contar la experiencia que por varios años hemos tenido los profesores del curso Argumentación I: Lógica y Retórica de la Facultad de Derecho de la Universidad de Los Andes. Es apenas una mirada. Y para narrarla, decidimos usar como esquema algunos elementos de la estructura misma de nuestra carta de navegación: el programa del curso, que está organizado así: justificación, objetivos, metodología y evaluación. Adicionalmente, incluimos un marco teórico que pretende mostrar de dónde surgen los propósitos de aprendizaje y los elementos analíticos de la reflexión que se deriva de la clase. Nuestro interés no es más que ilustrar a la comunidad académica un proceso de enseñanza-aprendizaje que nos ha dado buenos resultados en términos formativos, como manifiestan los mismos estudiantes y los docentes que han tenido la oportunidad de conocerlo.

(18) Educación y ciudadanía. La exigencia de un compromiso ético en tiempos d...

CITE 2011

No cabe ninguna duda de que nos encontramos inmersos en tiempos de cambio propiciados por la continua reinvención de modelos de vida que mantienen en común la supremacía del espíritu acrítico y la indolencia social. El mundo se ha polarizado, los conflictos emergentes se enquistan, las diferencias existentes entre ricos y pobres, y entre países ricos y países pobres se acrecientan, los procesos de exclusión se aceleran y cada vez son más las poblaciones que se ven afectadas. Y todo ello, debido a una forma muy peculiar de ver el mundo y sus relaciones, la denominada globalización; globalización de todo, menos del reparto de bienes, de riquezas, de justicia, de calidad de vida. Creemos que la educación, debe abordar estas situaciones necesariamente con un compromiso ético, que permita intervenir, no desde la hegemonía social, cultural, educativa y económica, sino que, partiendo de una reflexión y un posicionamiento en defensa de la igualdad y el respeto a la diversidad, opte por intervenir de manera autónoma y crítica en la realidad que nos rodea.

(55) La responsabilidad y la corresponsabilidad como valor educativo

CITE 2011

Las exigencias actuales demandan a nuestro sistema educativo formar en valores como la responsabilidad y la corresponsabilidad. Éstos, problemas emergentes, se tratan en el ámbito de la formación sin preparación específica añadida y sin descargar de obligaciones a los educadores. Queremos y necesitamos formación en acciones responsables y actitudes corresponsables para nuestro alumnado, los profesionales del mañana; cuando en los centros de enseñanza, habitualmente, se trabaja de manera individualista, egocéntrica, competitiva y egoísta. No se contemplan como positivas las opiniones e iniciativas de los compañeros, más bien se cuestionan. El juicio de la sociedad sobre los educadores es cada vez más crítico y elevado en los niveles. Se exige que de la universidad salgan profesionales con mayor ética de la que nunca se ha visto. No hay modelos, pero esperamos respuestas inmediatas y “casi mágicas” de esos futuros profesionales. Pero… ¿quién les explica que lo que se hace habitualmente no es lo adecuado?... ¿cómo enseñarles a trabajar en equipo cuando luego sus profesores y demás profesionales no saben colaborar o coordinarse? No podemos esperar que la educación solucione estos problemas de irresponsabilidad, no hay que dejar solos a los profesores, la sociedad no puede inhibirse de estas tareas educativas.

(154) Participación social del estudiante universitario: Estatuto del Estudia...

CITE 2011

Los estudiantes universitarios en nuestra sociedad se pueden considerar personas privilegiadas, gracias al esfuerzo de sus familias y de toda la sociedad, reciben una formación obligatoria, que continua con el bachillerato y culmina con la enseñanza universitaria, que les lleva a ser profesionales preparados en su desempeño profesional. Han recibido mucho de sus familias y de la sociedad. El Estatuto del estudiante universitario, aprobado por Real Decreto 1791/2010, a partir de la Constitución y Ley Orgánica 4/2007, de 12 de abril por la que se modifica la Ley Orgánica 6/2001, de 21 de diciembre, de Universidades (LOMLOU), establece la participación social de los estudiantes universitarios como derecho y deber, a través de mecanismos para aumentar la implicación de los estudiantes en la vida universitaria. Los valores que se pretende promover en los estudiantes universitarios son la libertad, la equidad y la solidaridad. En consecuencia, deberán presidir su actuación la honradez, la veracidad, el rigor, la justicia, la eficiencia, el respeto y la responsabilidad. En este trabajo presentamos el Estatuto del Estudiante Universitario y exponemos cómo están llevando a cabo nuestros estudiantes un “Programa de Servicios” en la materia que impartimos.

(164) Educación para la Responsabilidad y la Autonomía, una propuesta desde l...

CITE 2011

¿Puede enseñarse /aprenderse la responsabilidad? ¿Una educación para (en) la responsabilidad engloba (supera) la educación para la autonomía en el ámbito de la educación moral? Buscamos respuesta para estas cuestiones a partir de Hans Jonas y de su formulación del principio de responsabilidad como nuevo imperativo categórico para la sociedad tecnológica actual. De modo particular, intentamos verificar qué exigencias tiene el respeto por el principio de la responsabilidad cuanto a los contenidos de la educación escolar; cuanto a una ética de la educación (desde la perspectiva de los docentes, de los alumnos, de las familias, del Estado y de los gobernantes). En relación a esta última, desde la perspectiva jonasiana parece ser exigencia de una ética docente, entre otras, el reconocimiento de: la irreversibilidad y la imprevisibilidad del progreso tecnológico; la educación científica y tecnológica como condición de la educación moral de todos los ciudadanos/as; la preservación de lo humano en la humanidad futura; la mutua implicación y la necesaria distinción de las esferas pública y privada.

(181) Hacia una deontología de las profesiones pedagógicas

CITE 2011

Las profesiones pedagógicas, tanto docentes como de orientación, mediación, asesoramiento o supervisión, así como aquellas más relacionadas con la educación no formal o de educación en el tiempo libre, tienen unas exigencias deontológicas que no siempre encuentran un tratamiento detallado específicamente en los planes de estudio propios de su formación inicial. Cuando así ocurre, se requiere un enfoque transversal en el que se deberían implicar la mayoría de las materias, departamentos y profesorado. Esta preocupación por definir las buenas prácticas pedagógicas ha existido desde diversos sistemas educativos sensibles. Se han ocupado bien de ello los colegios profesionales y sindicatos de la enseñanza. Más recientemente, en 2010 y 2011, los movimientos de renovación pedagógica en Cataluña han emprendido un interesante debate práctico sobre esta responsabilidad profesional que no ha terminado todavía. Después de un estudio fundamentado y de una acción consensuada, se presenta una propuesta concreta que trasciende, aunque lo incluye, el ámbito de la enseñanza formal. Se pretende ofrecer como modelo posible para adaptar a diversas realidades geográficas, culturales y sociales, siempre en el campo de la profesión pedagógica en sentido amplio. Esta comunicación tiene la finalidad de contribuir a desarrollar al máximo nuestra responsabilidad profesional.

(156) La evaluación por pares: una técnica para el desarrollo de competencias...

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En el marco de la evaluación orientada al aprendizaje, la técnica de la evaluación por pares ofrece posibilidades aún no suficientemente exploradas para el desarrollo en los estudiantes de las competencias genéricas necesarias para el ejercicio de una ciudadanía democrática. En este trabajo se presentan los resultados de un proyecto de innovación docente que se ha llevado a cabo en la UNED con la intención de promover la autonomía y la responsabilidad de los estudiantes que participan en los procesos formativos de la Educación Ambiental, una disciplina que tiene entre sus objetivos prioritarios consolidar ambos valores, claros puntales de la convivencia en toda sociedad que aspire al desarrollo sostenible. La experiencia fue planteada como un estudio piloto, con una muestra voluntaria de estudiantes de dos diferentes licenciaturas: Pedagogía y Ciencias Ambientales. Fueron motivados a participar en una actividad articulada en tres tareas: a) diseñar un caso práctico original cuya resolución permitiera reforzar los propios contenidos de la asignatura b) evaluar el diseño de un compañero asignado al azar y c) autoevaluar el propio diseño. Los resultados del proyecto avalan la pertinencia de la metodología para los objetivos formativos que se pretendían.

(109) Barcelona, aula de ciutadania: Un programa de formació per a docents en...

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El programa Barcelona, Aula de Ciutadania agrupa professorat d’educació infantil, primària i secundària i té el seu eix fonamental en l’educació per a una ciutadania activa, compromesa i responsable. Aposta per una formació dels docents centrada a capacitar-los per generar condicions que afavoreixin l’adquisició, per part de l’alumnat, de les competències ciutadanes. Partint d’un enfocament de l’educació per a la ciutadania, arrelat en l’educació en valors i en l’aprenentatge ètic, s’afirma que la qüestió requereix un tractament global i sistematitzat, i no únicament a través d’una assignatura. Aquesta idea es referma amb les demandes de la comunitat educativa, que ha mostrat la necessitat d’aprofundir en aquesta qüestió perquè ho percep com a quelcom urgent i necessari dins un context de societats canviants, globalitzades i desiguals. Per aconseguir-ho, és necessari vehicular-ho a través del currículum, però també amb activitats extracurriculars, més pràctiques i lúdiques, i especialment en l’organització i el clima del centre, en les relacions entre iguals i en la relació amb la comunitat. Des d’aquest plantejament, el programa analitza i ofereix recursos per al desenvolupament de les competències, per tal de gestionar pertinentment -de manera autònoma i responsable- les qüestions morals, ètiques i ciutadanes. Entre elles, hi trobem el pensament crític, la responsabilitat compartida, la consciència col·lectiva i el bé comú, des d’una ciutadania implicada i participativa.

(83) Desarrollo de la autonomía profesional de los estudiantes universitarios...

CITE 2011

El proceso de Bolonia se ha instalado en España. Este proceso supone un cambio de un Sistema de Educación Superior español a un Espacio Europeo de Educación Superior (EEES). Este EEES garantiza programas académicos convergentes; es decir, un reconocimiento de créditos en cualquier lugar de Europa (que participe en este proceso), la movilidad entre países y el aprendizaje continuo. La enseñanza oficial se estructura en Estudios de Grado y de Postgrado. Los Estudios de Grado son el primer nivel de enseñanza. Las prácticas en este tipo de estudios son graduales, se organizan a través de un modelo colaborativo que pretende garantizar la conexión entre universidades y centros de prácticas, y favorecen el desarrollo de la autonomía de los estudiantes. Son cinco las áreas de competencia a alcanzar a través del prácticum: ético-profesional, pedagógico-tecnológica, enseñanzas disciplinares o técnicas, lingüística y cultural. Cada una de estas áreas se estructura en tres fases consecutivas de desarrollo: observación, implementación y evaluación. El prácticum es, por tanto, el elemento de formación más próximo a la profesionalización de los graduados. Podemos considerarlo como un espacio de reconstrucción personal del conocimiento a través de la reflexión teórico-práctica del estudiante.

(180) Los futuros educadores ante la cibercultura en los jóvenes: los videoju...

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Partiendo de que el juego es un instrumento clave para la socialización de las jóvenes generaciones, nuestro estudio nos lleva a descubrir las diferencias entre los juegos de generaciones anteriores y el tipo de sociedad al que se incorporaban y los juegos actuales (tecnológicos) que conducen a una nueva sociedad dominada por la cibercultura. El trabajo responde a nuestro interés y la necesidad de conocer las claves de la ruptura entre los nativos digitales (generaciones que se han socializado con los videojuegos) y los inmigrantes digitales (generaciones socializadas con juegos tradicionales), dada la gran trascendencia que la incorporación de la cibercultura tiene en la vida cotidiana de nuestros jóvenes, y la distancia entre los formadores y las nuevas necesidades que la sociedad digital demanda. ¿Qué tipo de relación se establece entre profesores (ID) y alumnos (ND)?; ¿Qué cultura debe transmitir la escuela en esta sociedad digital o cibernética?; ¿Qué formación requieren los educadores para el desarrollo creativo de los educandos?; ¿Qué desafíos plantean las comunidades digitales? Las respuestas a estas cuestiones nos darán las claves para definir las pautas educativas a seguir en el contraste entre el tipo de hombre analógico y el futuro hombre digital. El documento que presentamos es el resultado de un estudio preliminar (punto de partida de nuestra investigación) sobre las creencias que tienen, sobre los videojuegos, las personas que, a muy corto plazo serán educadores, respecto al impacto de los mismos en la educación, la utilización del tiempo libre, socialización, etc.

(191) Desafíos de la universidad en la construcción social del individuo: Alt...

CITE 2011

La misión y el rol de la universidad en el siglo XXI deben contemplar en sus análisis, formas de organización y políticas formativas, el advenimiento del fenómeno de la globalización y de la sociedad del conocimiento. Estos cambios en la sociedad implican revisar de manera conceptual, reflexiva e investigadora la incidencia que estos fenómenos representan en los procesos de construcción de la socialización del individuo en el ámbito de la formación universitaria. Del mismo modo, en el contexto de la universidad abierta y de los desafíos que representa el Espacio Europeo de Educación Superior, los aprendizajes, transferencias e innovaciones en el conocimiento, deben estar centrados en la construcción de ciudadanos democráticos, responsables, autónomos, críticos y con una visión heurística de la realidad social. En el marco de desarrollo de una Tesis Doctoral, el presente artículo somete a discusión conceptual, analítica y propositiva, la realización de una investigación descriptiva sobre los aprendizajes significativos con relación a las competencias transversales en ciudadanía, construidas desde la subjetividad de base social, en los estudiantes de grado de España y Chile. Se entiende el proceso educativo como parte de la constitución biográfica del individuo, el cual, accesible a la comprensión e interpretación, denota sus aprendizajes en contextos tipificados de interacción social.

(48) La emancipación como eje inspirador y articulador de una acción socioedu...

CITE 2011

El estudio del «Espacio Joven Cabestany», recurso incorporado en la ciudad de Barcelona al elenco del Sistema de Atención a la Infancia de Catalunya en 2010, nos acerca a una manera de hacer en la que el diseño de las acciones está orientado por la existencia de un “proyecto marco de acción”, basado en una opción/hipótesis teórica de los procesos socio-educativos en la educación social, centrado en la emancipación de los jóvenes. Todo ello dentro de una «lógica de proyecto» en la que los diferentes subprogramas, servicios y recursos trabajan en una dinámica de coordinación y complementariedad, de sinergias internas y externas. Así podemos hablar de «buenas prácticas» a imitar en el campo de la acción socioeducativa con jóvenes y por extensión, con la infancia. Para los autores, una de las debilidades del Sistema de Infancia de Cataluña es la carencia «de un proyecto inspirador global». Y proponen que los potentes conceptos de la autonomía y de la emancipación, y la acción socioeducativa organizada alrededor de ellos, operen como referentes conceptuales, en función de eje aglutinador que organicen todo el sistema de atención a la infancia de Cataluña, trascendiendo su circunscripción actual al ámbito de las acciones finalistas.

(107) Multiculturalisme i aprenentatge servei

CITE 2011

Amb l’arribada de població nouvinguda es fa necessari crear nous programes que treballin l’acollida a la nostre societat. L’aprenentatge servei és una pràctica que respon a aquesta necessitat, per tal de potenciar la integració i la cohesió social. El projecte Joves Guies de Mataró va en aquesta direcció: respectar i reconèixer la diversitat ètnica i cultural, fomentar la participació de tothom, afavorir la igualtat d’oportunitats, i construir una societat sobre la base de la dignitat de tots i cadascun dels individus. Es presenta aquesta experiència com a resultat d’un treball etnogràfic que vol mostrar com l’aprenentatge servei dóna resposta a les necessitats emergents de la població de Mataró. La descripció s’ha fet a partir d’una observació participant, tot fent un diari de camp, entrevistes, anàlisi de les experiències que anaven visualitzant-se, i de material que se’ns va proporcionar. Un cúmul de elements que permeten explicar com es du a terme un projecte d’APS des de l’ajuntament cap als centres educatius formals. Així doncs, sistematitzem una activitat educativa que vincula l’aprenentatge servei amb el multiculturalisme, i que permet inspirar a altres poblacions que estiguin en situacions similars.

(190) La presencia de la Teoría de la Educación en el Espacio Europeo de Educ...

CITE 2011

En el proyecto de investigación I+D+I “Origen y desarrollo del conocimiento teórico de la educación en España” (EDU2010-17367), estamos estudiando el proceso de formación disciplinar de la Teoría de la Educación en la universidad española. Como efecto de la adaptación al Espacio Europeo de Educación Superior, las universidades se encuentran inmersas en un cambio que afecta a las estructuras de los estudios y a la forma de entender las disciplinas, incluida la Teoría de la Educación. Así, esta comunicación pretende ofrecer una imagen lo más precisa posible de en qué grado y modo aparece, bajo sus distintas denominaciones, la teoría de la educación en los nuevos planes de estudio de los Grados de Pedagogía, Educación Social, Magisterio de Educación Infantil y Magisterio de Educación Primaria, oficialmente aprobados en las distintas universidades del territorio español. Enmarcaremos este “diagnóstico” en el debate acerca de la importancia que las materias de ámbito teórico-educativo tienen en la formación de los futuros profesionales de la educación.

(91) Educación para la responsabilidad en una pedagogía humanista

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En una pedagogía humanista, la educación para la responsabilidad parte del descubrimiento del sentido de la vida y va unida a la formación para el uso de la libertad así como a la formación de la voluntad y de la capacidad de comprometerse y esforzarse hacia una meta que valga la pena. Hacia una meta que vaya convirtiéndose en el proyecto de vida que le dé su sentido más pleno y humano. Se propone encontrar el punto de equilibrio entre esfuerzo voluntario y motivación, entre libertad y responsabilidad. También los derechos y deberes se correlacionan y se exigen mutuamente, incluso en la edad infantil o juvenil. Ante una creciente desresponsabilización en la sociedad llamada líquida por su variabilidad, incertidumbre, indiferencia y predominio del principio del placer, se presenta una revalorización del compromiso personal. Un compromiso que permita contribuir a superar los conflictos éticos, sociales, raciales, medioambientales, políticos y económicos de nuestro tiempo. La solución que se propone a aquellas antinomias y a estos conflictos se encuentra en una pedagogía humanista apta para nuestro siglo XXI.

(169) “Únete al grupo”. Usando las redes sociales y los blogs para promover e...

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En un contexto donde la información se ha convertido en la principal material prima y las pantallas inundan el espacio público y privado, las instituciones educativas han de proporcionar herramientas para la comprensión del mundo en el que se vive, la promoción del pensamiento crítico o la construcción de una ciudadanía activa y responsable. En este sentido, la lectura crítica de los mass media y la producción de mensajes mediáticos por parte del estudiantado se torna fundamental. El presente artículo tiene como finalidad difundir una experiencia de innovación educativa que se ha desarrollado en la Universitat Jaume I de Castellón (España) donde el estudiantado de Educación Cívica y Social ha utilizado las redes sociales y los blogs para informar, intercambiar experiencias y promover proyectos sociales.

(221) Pedagogía científica: Una opción hacia la superación de la Escuela repr...

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Nuestra escuela se ha consolidado como un centro de inculturación a ultranza, que reproduce negando la creación autónoma. Según Bruner, “nuestro establishmen educacional ha producido la alienación del proceso de educación”. La situación se complica por la hegemonía del economicismo y el consumismo, la dominación de la naturaleza y de la cultura por los más poderosos y la persistencia de una escuela que reproduce en serie sujetos heterónomos. Necesitamos producir cambios urgentes en la escuela. De acuerdo con Bourdieu, ella debe superar “la arbitrariedad cultural de los grupos o clases dominantes.” Debe constituirse en un verdadero foro de producción de cultura a partir de la negociación libre y autónoma de sentidos. Para ello, consideramos pertinente agenciar la educación desde una pedagogía científica cuyo campo-objeto, es la formación del ser humano en todas sus dimensiones socio-históricas. Que supere la experimentación positivista y se posicione en la experienciación hermenéutica. Que use el lenguaje como medio y estructura de sentido para la construcción y reconstrucción colectiva de la realidad y potencie la autonomía intelectual de cada sujeto como posibilidad de emancipación.

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