El documento describe la evolución del pensamiento urbanístico desde la antigüedad hasta la época moderna. La ciudad renacentista se concibió como un centro para cultivar las artes y el conocimiento, con calles que invitaban al paseo y la conversación. En la ciudad barroca, el espacio urbano se subordinó al poder político y adoptó nuevas perspectivas. Durante la conquista de América, los urbanistas aplicaron los principios de la ciudad griega ideal al fundar ciudades en el Nuevo Mundo, con una estructura racional

1. La Ciudad Moderna Espacio de Racionalidad

2. La Ciudad Renacentista Las concepciones aristotélicas y platónicas sobre la ciudad permanecerán en el pensamiento urbanístico posterior. Auge del pensamiento racional durante el Renacimiento determinó un resurgir de estas ideas.

3. La Ciudad Renacentista Se trata ahora de una ciudad señorial donde los hombres se dedican a cultivar las artes y las letras, en la que vuelve a resurgir el ágora como centro público donde compartir los conocimientos. Una ciudad donde el arte urbano adquiere un protagonismo importante, cuyas calles invitan al paseo y a la conversación.

4. Ejemplo: Florencia

5. Ejemplo: Venecia

6. La Ciudad Barroca En el barroco se produce un cambio radical en el modo de entender la ciudad. El espíritu de la “ciudad-estado” cerrada en sí misma que de un modo u otro había subyacido en la ciudad medieval y en el Renacimiento, desaparece para dar paso a la ciudad capital del Estado.

7. La Ciudad Barroca En ella, el espacio simbólico se concibe subordinado al poder político, Un nuevo planteamiento de perspectivas y distribución de espacios. Los elementos formales cobran fuerza frente al carácter humanista de la polis griega. Ejemplos: Madrid, Roma, París, Viena, Valladolid, México, Lima

8. Ejemplo: Madrid

9. Ejemplo: Lima

10. Un clásico humanista En «La Utopía» Tomás Moro propone una ciudad ideal

11. «Las ciudades tienen una población de aproximadamente 100.000 almas, dividida, a los efectos electorales y administrativos, en cuatro sectores, cada uno de los cuales agrupa a unas treinta familias. Anualmente cada sector elige un magistrado, a quien se denomina sifogrante. Cada diez sifograntes con sus familias, hay un traniboro, al que también se elige anualmente pero que sólo puede ser destituido si hay para ello razones de peso»

12. Proyecciones de los Principios de Tomás Moro Se propone un ideal de organización racional de la sociedad Un centro frente a la generación de un área periférica.

13. La Exportación de Ideas Conquista de América: el siglo XVI, permitió a los urbanistas llevar a la práctica en un territorio virgen las ideas utópicas del modelo griego, construyendo ciudades conforme al planteamiento aristotélico.

14. En consecuencia: se aplican sus principios en el Nuevo Mundo El plano “damero”, Un plan hipodámico o trazado hipodámico.

15. Contexto Histórico Lucha de los cristianos con los moros para recuperar su territorio ocupado por 900 años Expulsión de los judíos no bautizados, por motivos religiosos exclusivamente para preservar la fe del pueblo español Expulsión de Moros Intolerancia con lo diferente

21. El nuevo mundo La Estructura de las ciudades americanas fundadas tanto durante el proceso de Conquista como posteriormente en los siglos coloniales: Intento por construir el ideal de ciudad moderna La fundación de ciudades era muy importante en el proceso de Conquista española

22. Observemos Las ciudades hispanoamericanas tienen una estructura en su fase colonial que es muy representativa de la concepción del mundo, la religión y la política de la monarquía

23. San Juan de Puerto Rico, 1521 y 1783

24. La Habana, 1777

25. Cartagena 1595 Cartagena1597

26. Ciudad de México

27. Guatemala, tercera fundación 1543

28. Lima, 1535

29. FUNDACIONES ESPAÑOLAS EN LATINOAMÉRICA Quito, 1534

30. QUITO

31. El elemento focal, reflejo de la racionalidad La Plaza Mayor y su persistencia en el tiempo

32. El elemento focal Conforme al modelo político de plaza mayor donde las cabeceras eran ocupadas por la iglesia y el Ayuntamiento o concejo y en los laterales las casas de la gente principal (cuando eran de nueva planta y no se asentaban sobre la edificación prehispánica)

33. Entonces, el legado de la Ciudad Moderna La ciudad funcional como una forma de organizar racionalmente la sociedad

34. Reflexión Diversas ciudades, diversas funciones Funciones: comerciales, financieras, cortesanas, burocráticas, sacras. ¿Paris? ¿New York? ¿La Meca? ¿Jerusalén? ¿Hollywood? ¿Londres? ¿otras?

35. El legado en la realidad regional de Chile Las funciones de Chile y sus diversas funciones

36. ¿Regiones?; ¿Funciones?

37. Los cambios en la función de la ciudad Las ciudades se van volviendo polifuncionales o multifuncionales Con el paso de la sociedad moderna a la sociedad contemporánea

38. Los cambios en la función de la ciudad Las grandes ciudades se han transformado en puntos de apoyo de diversas actividades, al constituirse en Centros comerciales y financieros (bancos, compañías de seguros, bolsas de comercio), Centros culturales, políticos y administrativos, A la vez que otorgan servicios y beneficios sociales (salud, justicia, educación).

39. 39 Sistema Urbano - Rural