El documento discute la veracidad de la Biblia. Sostiene que la Biblia enseña la verdad salvífica pero no necesariamente la verdad histórica o científica. Explica que la Biblia usa un lenguaje simbólico accesible para las personas de todas las épocas y que no pretende enseñar sobre temas científicos. También reconoce posibles problemas científicos, históricos y morales en la Biblia debido a que sus autores estaban limitados por los conocimientos de su época, pero que

1. VERACIDAD DE LA BIBLIA
7.E.

2. 8.VERACIDAD
• De la inspiración se deriva la enseñanza
de que la Biblia enseña la verdad.
• La "verdad" enseñada por la Biblia es de
orden salvífico ("la verdad que Dios
quiso consignar en las sagradas letras
para nuestra salvación"), no de orden
histórico, o geográfico, o referido al ámbito
propio de las ciencias naturales.

3. GALILEO
• La tormenta más llamativa es el "caso
Galileo". Según sus jueces, al decir que
la Tierra giraba alrededor del Sol, Galileo
había atribuido un error a la Biblia, pues
en Josué 10,12 se narraba cómo Josué
hizo detenerse al sol.

4. INTENTOS DE SOLUCIÓN
Concordismo: Demostrar que la Biblia es
verdadera porque todos sus datos se pueden
conciliar con los datos de la ciencia (p.ej.,
seis días de la creación = seis periodos
geológicos de la ciencia moderna).
 Inerrancia absoluta: Se responde al
hipercriticismo racionalista con un dogmatismo
intransigente. La preocupación más acuciante de
los católicos era defender a toda costa la
absoluta carencia de error de la Biblia en
todos los campos.


5. LA BIBLIA ENSEÑA LA VERDAD
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

Pero con un lenguaje de la época
En el relato de la creación no podía hablar
de protones o quarks
La Biblia habla con un lenguaje simbólico
asequible a todos los hombres de todos los
tiempos
¿Qué hubiera pasado si el primer capítulo de
la Biblia hubiera usado expresiones de la
ciencia del S.XXV

6. PROBLEMAS
 CIENTíFICOS
 HISTÓRICOS
 MORALES

7. CIENTÍFICOS
Descripciones de fenómenos naturales de
naturaleza mítica.
Relatos en los que parecen contradecirse
las leyes naturales (cf. Jos 10,12 y el caso
Galileo)
Sobre el relato de la creación ya
hablaremos un poco más despacio

8. Pistas para una solución
• La Biblia no es un libro de ciencia.
• En la Biblia se usan modelos sobre cómo se
creía que era el mundo en aquel tiempo;
pero estos "modelos" no son "la verdad"
que Dios quiso consignar para nuestra
salvación.
• La Biblia enseña "no cómo va el cielo, sino
cómo se va al cielo" (S. Roberto Bellarmino
en el juicio a Galileo)

9. Es competencia de la
CIENCIA
explicar:
• CÓMO ha surgido
el mundo y el
hombre,
empleando teorías
e hipótesis
científicas
Es competencia de
la BIBLIA
explicar:
• PARA QUÉ ha
sido creado el
hombre
• QUÉ es el
hombre
• QUIÉN lo ha
creado

10. HISTÓRICOS
• Inexactitudes, e incluso errores, al relatar
hechos del pasado.
• PISTA PARA UNA SOLUCIÓN
• La Biblia no es un libro de historia. No
pretende enseñar historia.
• Los autores bíblicos escriben de acuerdo
con la altura de los conocimientos
históricos de su época.

11. PROBLEMAS MORALES
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Narraciones "escandalosas": Abraham y
Jacob mienten, Jael mata a Sísara (cf.
Jue 4,17-22)
Oraciones de venganza.
Quejas contra Dios (Job)
Prácticas inmorales (Abraham y Agar)
Prácticas sociales hoy inaceptables
(esclavitud)

12. La Biblia cuenta una historia real y sus
“héroes” no son perfectos
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La Biblia es un libro que no oculta "lo humano", y por
tanto muestra las debilidades y los sentimientos de
los personajes.
Es un libro de un tiempo concreto, y refleja la forma
de ver del mundo de los valores, a veces distinto del
nuestro.
No hay que interpretar como norma moral lo que sólo
son códigos sociales o litúrgicos.
La moral del Antiguo Testamento no es perfecta, sino
que está abierta a su plenitud en el Nuevo
Testamento.

13. CAPÍTULO II: DIOS NOS SALE AL ENCUENTRO
14.
¿ Es verdadera la Sagrada Escritura?
«Los libros sagrados enseñan sólidamente,
fielmente y sin error la verdad, porque escritos por
inspiración del Espíritu Santo, tienen a Dios como
autor» (Concilio Vaticano II, DV 11). [103―107]
Ni la  BIBLIA cayó ya acabada del cielo ni fue dictada
a unos escribas autómatas. Más bien Dios «se valió de
hombres elegidos, que usaban de todas sus facultades
y talentos; de este modo, obrando Dios en ellos y por
ellos, como verdaderos autores, pusieron por escrito
todo y sólo lo que Dios quería» (Concilio Vaticano II, DV
11). Para que determinados textos fueran reconocidos
como Sagrada Escritura se requería además la
aceptación universal en la  IGLESIA. En las
comunidades debía existir el consenso: «Sí, Dios nos
habla a través de estos textos; esto está inspirado por el
Espíritu Santo». Desde el siglo IV está establecido en el
 CANON DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS cuáles
de los muchos textos cristianos primitivos están
inspirados realmente por el Espíritu Santo.
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)
13

14. CAPÍTULO II: DIOS NOS SALE AL ENCUENTRO
15.
¿ Cómo puede ser «verdad» la Sagrada
Escritura, si no todo lo que contiene es correcto?
La  BIBLIA no pretende transmitirnos
precisión histórica ni conocimientos de
ciencias naturales. Los autores eran además
hijos de su tiempo. Compartían las
representaciones culturales de su entorno y en
ocasiones estaban anclados en sus
limitaciones. Pero todo lo que el hombre debe
saber acerca de Dios y del camino de la
salvación se encuentra con certeza infalible en
la Sagrada Escritura. [106―107,109]
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I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)

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