La existencia de individuos en territorios comunes, con distintas influencias culturales es un hecho evidente e innegable, el quid de la cuestión estriba en la asimilación e interpretación que se haga de esta realidad. Esta convivencia ha tenido, y tiene, efectos positivos y negativos.
Este documento resume la evolución del concepto de canibalismo en América Latina desde su uso en los relatos coloniales hasta su apropiación en narrativas y cultura posteriores. Explica que el canibalismo se refiere más al pensamiento y la imaginación que a la práctica real, y ha servido para entender a los Otros y las propias identidades. También analiza cómo el mito del caníbal justificó el colonialismo europeo y cómo pensadores posteriores han criticado y reapropiado este concepto.
La entrevista trata sobre la poesía y el papel del poeta en la sociedad. Silvia N. Barei, poeta y ensayista cordobesa, opina que la poesía sirve para plantear preguntas sobre problemas humanos y sociales. También cree que los poetas deben comprometerse con la solidaridad y denunciar los efectos negativos del capitalismo salvaje. Su próximo libro de poesía se titula "Nosotras" y contiene diálogos poéticos entre ella y otras 23 poetas argentinas contemporáneas.
Este documento analiza la identidad cultural del hombre mexicano a través de la historia. Explica cómo la identidad de un individuo depende de su entorno cultural y cómo esta se ha ido perdiendo con la globalización y el consumismo. También discute la búsqueda existencial del ser humano por encontrar su propia esencia y naturaleza intrínseca en un mundo cambiante.
Este documento discute tres versiones de cómo se ha conceptualizado la diversidad y analiza sus implicancias educativas:
1) "El otro como fuente de todo mal", donde el otro es demonizado o ausente en el discurso.
2) "El otro como sujeto pleno de un grupo cultural", que esencializa las diferencias culturales.
3) "El otro como alguien a ser tolerado", que puede diluir los conflictos a través de eufemismos.
Balance i simposio internal. narrativas, ago 2011Stefany Bedoya
Este documento resume las discusiones de un simposio internacional sobre narrativas en educación realizado en Medellín, Colombia. En el simposio, académicos de varias universidades exploraron cómo las narrativas y biografías pueden usarse en la formación docente. Se discutió que en la actualidad hay una "destrucción de la experiencia" y un énfasis en el olvido en lugar de la memoria. Sin embargo, las narrativas pueden ayudar a transmitir experiencias y fortalecer la identidad a través de la memoria. También se
Este documento describe la biografía de Alice Domon, una religiosa francesa que vivió en Argentina entre 1965 y 1977 y mostró una gran solidaridad con las víctimas de la dictadura militar. Trabajó con campesinos pobres y apoyó a las Madres de Plaza de Mayo en su búsqueda de hijos desaparecidos. El 8 de diciembre de 1977 fue secuestrada junto a otras personas en una iglesia. El documento analiza los valores éticos mostrados por Domon a través de su vida y trabajo, y contextualiza su acc
En 3 oraciones:
El prólogo resume un documento de Mariana Carbajal sobre la violencia de género, en el que describe testimonios de víctimas y perpetradores, analiza los mitos que facilitan la violencia contra las mujeres, y examina las instituciones y leyes relacionadas con el tema. La autora espera que el libro sea útil para alertar a las mujeres sobre la violencia de género y analiza los desafíos que enfrentan las víctimas al denunciar o separarse de sus atacantes.
El documento analiza cómo en las sociedades capitalistas el individuo ha perdido su capacidad de pensar de forma crítica, lo que los lleva a percibir la realidad a través de sus sentidos y emociones en lugar de la razón. Esto genera realidades distorsionadas que son funcionales al poder y se oponen a sociedades más justas e igualitarias. También critica las estrategias que usan singularidades individuales o identidades rígidas para debilitar el poder, ya que esto dificulta ver la complejidad real de las relaciones de
Este documento resume la evolución del concepto de canibalismo en América Latina desde su uso en los relatos coloniales hasta su apropiación en narrativas y cultura posteriores. Explica que el canibalismo se refiere más al pensamiento y la imaginación que a la práctica real, y ha servido para entender a los Otros y las propias identidades. También analiza cómo el mito del caníbal justificó el colonialismo europeo y cómo pensadores posteriores han criticado y reapropiado este concepto.
La entrevista trata sobre la poesía y el papel del poeta en la sociedad. Silvia N. Barei, poeta y ensayista cordobesa, opina que la poesía sirve para plantear preguntas sobre problemas humanos y sociales. También cree que los poetas deben comprometerse con la solidaridad y denunciar los efectos negativos del capitalismo salvaje. Su próximo libro de poesía se titula "Nosotras" y contiene diálogos poéticos entre ella y otras 23 poetas argentinas contemporáneas.
Este documento analiza la identidad cultural del hombre mexicano a través de la historia. Explica cómo la identidad de un individuo depende de su entorno cultural y cómo esta se ha ido perdiendo con la globalización y el consumismo. También discute la búsqueda existencial del ser humano por encontrar su propia esencia y naturaleza intrínseca en un mundo cambiante.
Este documento discute tres versiones de cómo se ha conceptualizado la diversidad y analiza sus implicancias educativas:
1) "El otro como fuente de todo mal", donde el otro es demonizado o ausente en el discurso.
2) "El otro como sujeto pleno de un grupo cultural", que esencializa las diferencias culturales.
3) "El otro como alguien a ser tolerado", que puede diluir los conflictos a través de eufemismos.
Balance i simposio internal. narrativas, ago 2011Stefany Bedoya
Este documento resume las discusiones de un simposio internacional sobre narrativas en educación realizado en Medellín, Colombia. En el simposio, académicos de varias universidades exploraron cómo las narrativas y biografías pueden usarse en la formación docente. Se discutió que en la actualidad hay una "destrucción de la experiencia" y un énfasis en el olvido en lugar de la memoria. Sin embargo, las narrativas pueden ayudar a transmitir experiencias y fortalecer la identidad a través de la memoria. También se
Este documento describe la biografía de Alice Domon, una religiosa francesa que vivió en Argentina entre 1965 y 1977 y mostró una gran solidaridad con las víctimas de la dictadura militar. Trabajó con campesinos pobres y apoyó a las Madres de Plaza de Mayo en su búsqueda de hijos desaparecidos. El 8 de diciembre de 1977 fue secuestrada junto a otras personas en una iglesia. El documento analiza los valores éticos mostrados por Domon a través de su vida y trabajo, y contextualiza su acc
En 3 oraciones:
El prólogo resume un documento de Mariana Carbajal sobre la violencia de género, en el que describe testimonios de víctimas y perpetradores, analiza los mitos que facilitan la violencia contra las mujeres, y examina las instituciones y leyes relacionadas con el tema. La autora espera que el libro sea útil para alertar a las mujeres sobre la violencia de género y analiza los desafíos que enfrentan las víctimas al denunciar o separarse de sus atacantes.
El documento analiza cómo en las sociedades capitalistas el individuo ha perdido su capacidad de pensar de forma crítica, lo que los lleva a percibir la realidad a través de sus sentidos y emociones en lugar de la razón. Esto genera realidades distorsionadas que son funcionales al poder y se oponen a sociedades más justas e igualitarias. También critica las estrategias que usan singularidades individuales o identidades rígidas para debilitar el poder, ya que esto dificulta ver la complejidad real de las relaciones de
Este prólogo explora cómo las palabras pueden transformar o deconstruir la realidad y cómo han evolucionado los medios de comunicación y percepción a través de la historia humana. También destaca la importancia de usar un lenguaje incluyente en la educación para prevenir la violencia contra las mujeres y promover la igualdad de género.
El documento analiza diferentes enfoques para gestionar el conflicto entre culturas en el contexto de la migración, incluyendo la separación cultural, la asimilación cultural y la dialéctica intercultural. También discute conceptos como las "culturas superiores", el patriarcado, y el empoderamiento de las mujeres. Plantea la necesidad de comprender la complejidad de las relaciones interculturales más allá de enfoques normativos simplistas.
Literatura guatemalteca, nuevos paradigmas saríah acevedoSaríah Acevedo
Este documento resume la literatura guatemalteca contemporánea (1996-2011) y destaca cinco elementos que prefiguran nuevos paradigmas: 1) la experiencia de una generación que vivió la transición de la guerra a la paz, 2) la ciudad como reflejo de un modelo moribundo, 3) la presencia de la incertidumbre, 4) una reconciliación con la complejidad de la sociedad guatemalteca, y 5) la necesidad de un nuevo modelo ante la muerte del viejo. Además, resalta la presencia de autores indígen
Este documento discute varios temas relacionados con la alteridad y el conflicto entre culturas en el contexto de la inmigración. Explora conceptos como el repliegue cultural, la aculturación, la asimilación y las relaciones de poder entre culturas dominantes y minorías. También analiza temas como el patriarcado, el empoderamiento, la gestión del conflicto a través de la separación cultural, la asimilación o el diálogo intercultural, y propone recuperar ideales emancipatorios que permitan el desarrollo de capacidades y
Articulo cultura del miedo cultura chichaRogelironcal
Este documento analiza la cultura del miedo y la cultura chicha en el contexto de la pandemia en el Perú. Indica que el sistema mediático propala noticias que generan angustia y malestar en la población. Muchos sufren por el hambre, el encierro y la incertidumbre. Los decretos de urgencia no alivian la situación. Surge la dicotomía entre quienes ansían volver a la normalidad y quienes temen hacerlo por la incertidumbre. La cultura del miedo se refi
La antropóloga argentina Rita Segato es una de las voces más lúcidas e inquietas a la hora de pensar y ubicar políticamente la violencia contra las mujeres que ahora mismo conmueve y moviliza a la sociedad, cruzando por fin la barrera de aislamiento en el que suelen tratarse estos temas. Para Segato, no se puede pensar esta violencia por fuera de las estructuras económicas capitalistas “de rapiña”, que necesitan de la falta de empatía entre las personas –de una pedagogía de la crueldad– para sostener su poder. El cuerpo de las mujeres es el soporte privilegiado para escribir y emitir este mensaje violento y aleccionador que cuenta con la intensificación de la violencia mediática contra ellas como “brazo ideológico de la estrategia de la crueldad”. En esta entrevista la antropóloga desafía su propio pensamiento, a la vez que lamenta estar lejos de su país de origen y no poder participar de ese hecho histórico que significa una manifestación masiva como la que se augura el próximo 3 de junio en casi todo el país para decirles “basta” a los femicidios que día a día pueblan las noticias.
El documento describe el paso de las sociedades de memoria a las sociedades de historia. La memoria está ligada al pasado vivido mientras que la historia es una reconstrucción crítica del pasado. Con la aceleración de la historia y el cambio social, la memoria se ha vuelto más frágil y se refugia ahora en lugares específicos. La historia, por su parte, busca desacralizar el pasado vivido a través de un análisis crítico que pone en duda incluso las tradiciones historiográficas. Este
Análisis destacados Miedo, contagio, resistencia - por Santiago Alba RicoGraciela Mariani
El miedo, inseparable de la conciencia de la muerte y de su respuesta social, ha sido siempre un instrumento de control político. La diferencia entre amenaza exterior (el bárbaro) y la amenaza interior (el terrorista) ha sido borrada o enredada en el marco de la globalización capitalista en la figura de la Epidemia, reverso tenebroso del mercado sin fronteras. A lo que hay que añadir la interiorización de la exclusión laboral como culpa y enfermedad mortal.
Este documento introduce el concepto de violencia cultural y lo define como cualquier aspecto de una cultura que puede utilizarse para legitimar la violencia directa o estructural, como la religión, la ideología, el lenguaje y el arte. Analiza las relaciones entre la violencia directa, estructural y cultural utilizando un triángulo de violencia y presenta ejemplos de violencia cultural en diferentes ámbitos culturales. Finalmente, relaciona la teoría con los principios del gandhismo de la unidad de la vida y los medios y fines.
Este documento discute las diferencias entre los "derechos del hombre" y los "derechos humanos", señalando que los primeros excluían a las mujeres de forma nominal y normativa. A pesar de los esfuerzos para incluir explícitamente a las mujeres bajo la denominación de "derechos humanos", aún persiste la concepción de que el "hombre" representa a toda la humanidad. El texto argumenta que estas posiciones enfrentadas representan visiones filosóficas antagónicas sobre la humanidad y las condiciones de géner
Este documento discute diferentes perspectivas sobre la diversidad y la singularidad. Comienza cuestionando el enfoque actual sobre la diversidad, argumentando que si bien promueve la inclusión, no necesariamente reconoce las singularidades de cada situación. Luego analiza tres formas en que se ha conceptualizado la alteridad: 1) el otro como fuente de todo mal, 2) el otro como sujeto de una cultura, 3) el otro como alguien a tolerar. El documento sugiere que en lugar de estas visiones, se debería enfocar en las singularidades de cada situación para
Este documento discute tres perspectivas sobre la diversidad: 1) ver al otro como fuente de todo mal, 2) ver al otro como sujeto de una cultura homogénea, y 3) tolerar al otro. Los autores argumentan que ninguna de estas perspectivas es satisfactoria y promueven una educación que ponga al otro en el centro, permitiendo ser diferente a través de un enfoque plural e intercultural.
Este documento presenta la revista "El Fortí" y discute conceptos de cultura e interculturalidad. En la introducción, explica que la revista digital ofrece ideas sobre temas como historia, folklore y arte para establecer un punto de encuentro cultural. Luego, dos artículos exploran definiciones de cultura e interculturalidad y cómo fomentar el diálogo entre culturas. Finalmente, un tercer artículo introduce el pensamiento ecológico y el nuevo paradigma sistémico en las ciencias.
Género: lenguaje, derechos y poder - Soledad Falabella - ESE:Oeseochile
El documento discute el género como un dispositivo para la transformación social hacia una nueva ciudadanía basada en el lenguaje y los derechos. Argumenta que la subordinación del género femenino se ha instalado a través del lenguaje y la educación. Propone que enseñar a las personas a usar su propio lenguaje les permite ejercer sus derechos y libertades. Concluye que es posible crear espacios educativos que manifiesten un cambio hacia una nueva ciudadanía donde las personas puedan ser libres.
Este documento discute el concepto de lo imaginario y su relación con la ficción literaria. Define lo imaginario como el dominio simbólico que representa las creencias e ideas de una sociedad, y que se manifiesta en instituciones, mitos, fantasías y otras creaciones culturales. Argumenta que la ficción literaria puede considerarse un conocimiento válido ya que explora aspectos de la experiencia humana de manera simbólica. Propone que estudiar lo imaginario y la ficción puede ampliar nuestra comprensión del mundo actual.
Desde lo general a lo particular, esta investigación recorre el concepto de cultura global, se detiene en la literatura, Latinoamérica para llegar a tres líneas estéticas de autores mexicanos que de maneras distintas se inscriben en la literatura global
Este documento presenta una introducción al blog "El Rincón de Haika: Diversidades y Amores Queer" escrito por Coral Herrera Gómez. La introducción argumenta que el futuro consistirá en ir más allá de categorías como el género para lograr una sociedad más justa e igualitaria. También aboga por explorar nuevas formas de ser, quererse y relacionarse más allá de las normas establecidas para deshacerse de etiquetas impuestas. El documento contiene 10 secciones que explorarán diversos tem
El documento discute la relación entre cultura, política y economía. Argumenta que la cultura no se debe definir en oposición a la ignorancia sino como lo aprendido históricamente. También señala que el análisis de la cultura no debe limitarse a lo simbólico sino que también debe tomar en cuenta lo afectivo y la imaginación radical que crea significados en el lenguaje.
Este documento discute varios temas relacionados con el exilio, incluyendo las diferentes formas de exilio, la integración versus la disgregación, la condición migrante y el multiculturalismo. También analiza los signos de patología social como la intolerancia, el racismo y la xenofobia, y el papel de los medios de comunicación en la consolidación o erradicación de actitudes excluyentes.
Este documento describe las consecuencias psicosociales del desplazamiento forzado en Colombia. Explica que el desplazamiento causa daño psicológico y social a las víctimas, afectando su cultura, identidad e integración. También genera sentimientos de vulnerabilidad, impotencia y pérdida de la pertenencia. A nivel familiar, dificulta las relaciones y rompe la comunicación. El documento concluye resaltando la necesidad de que el Estado colombiano fortalezca las políticas de apoyo psicológico a
Los 4 tipos de mexicano Universidad Autonoma de Ciudad Juarez, Javier Armenda...Javier Armendariz
Psicologia Transcultural, Los 4 tipos de Mexicano de Rogelio Diaz Guerrero, Universidad Autonoma de Ciudad Juarez, para la clase del maestro Javier Armendariz Cortez
Este prólogo explora cómo las palabras pueden transformar o deconstruir la realidad y cómo han evolucionado los medios de comunicación y percepción a través de la historia humana. También destaca la importancia de usar un lenguaje incluyente en la educación para prevenir la violencia contra las mujeres y promover la igualdad de género.
El documento analiza diferentes enfoques para gestionar el conflicto entre culturas en el contexto de la migración, incluyendo la separación cultural, la asimilación cultural y la dialéctica intercultural. También discute conceptos como las "culturas superiores", el patriarcado, y el empoderamiento de las mujeres. Plantea la necesidad de comprender la complejidad de las relaciones interculturales más allá de enfoques normativos simplistas.
Literatura guatemalteca, nuevos paradigmas saríah acevedoSaríah Acevedo
Este documento resume la literatura guatemalteca contemporánea (1996-2011) y destaca cinco elementos que prefiguran nuevos paradigmas: 1) la experiencia de una generación que vivió la transición de la guerra a la paz, 2) la ciudad como reflejo de un modelo moribundo, 3) la presencia de la incertidumbre, 4) una reconciliación con la complejidad de la sociedad guatemalteca, y 5) la necesidad de un nuevo modelo ante la muerte del viejo. Además, resalta la presencia de autores indígen
Este documento discute varios temas relacionados con la alteridad y el conflicto entre culturas en el contexto de la inmigración. Explora conceptos como el repliegue cultural, la aculturación, la asimilación y las relaciones de poder entre culturas dominantes y minorías. También analiza temas como el patriarcado, el empoderamiento, la gestión del conflicto a través de la separación cultural, la asimilación o el diálogo intercultural, y propone recuperar ideales emancipatorios que permitan el desarrollo de capacidades y
Articulo cultura del miedo cultura chichaRogelironcal
Este documento analiza la cultura del miedo y la cultura chicha en el contexto de la pandemia en el Perú. Indica que el sistema mediático propala noticias que generan angustia y malestar en la población. Muchos sufren por el hambre, el encierro y la incertidumbre. Los decretos de urgencia no alivian la situación. Surge la dicotomía entre quienes ansían volver a la normalidad y quienes temen hacerlo por la incertidumbre. La cultura del miedo se refi
La antropóloga argentina Rita Segato es una de las voces más lúcidas e inquietas a la hora de pensar y ubicar políticamente la violencia contra las mujeres que ahora mismo conmueve y moviliza a la sociedad, cruzando por fin la barrera de aislamiento en el que suelen tratarse estos temas. Para Segato, no se puede pensar esta violencia por fuera de las estructuras económicas capitalistas “de rapiña”, que necesitan de la falta de empatía entre las personas –de una pedagogía de la crueldad– para sostener su poder. El cuerpo de las mujeres es el soporte privilegiado para escribir y emitir este mensaje violento y aleccionador que cuenta con la intensificación de la violencia mediática contra ellas como “brazo ideológico de la estrategia de la crueldad”. En esta entrevista la antropóloga desafía su propio pensamiento, a la vez que lamenta estar lejos de su país de origen y no poder participar de ese hecho histórico que significa una manifestación masiva como la que se augura el próximo 3 de junio en casi todo el país para decirles “basta” a los femicidios que día a día pueblan las noticias.
El documento describe el paso de las sociedades de memoria a las sociedades de historia. La memoria está ligada al pasado vivido mientras que la historia es una reconstrucción crítica del pasado. Con la aceleración de la historia y el cambio social, la memoria se ha vuelto más frágil y se refugia ahora en lugares específicos. La historia, por su parte, busca desacralizar el pasado vivido a través de un análisis crítico que pone en duda incluso las tradiciones historiográficas. Este
Análisis destacados Miedo, contagio, resistencia - por Santiago Alba RicoGraciela Mariani
El miedo, inseparable de la conciencia de la muerte y de su respuesta social, ha sido siempre un instrumento de control político. La diferencia entre amenaza exterior (el bárbaro) y la amenaza interior (el terrorista) ha sido borrada o enredada en el marco de la globalización capitalista en la figura de la Epidemia, reverso tenebroso del mercado sin fronteras. A lo que hay que añadir la interiorización de la exclusión laboral como culpa y enfermedad mortal.
Este documento introduce el concepto de violencia cultural y lo define como cualquier aspecto de una cultura que puede utilizarse para legitimar la violencia directa o estructural, como la religión, la ideología, el lenguaje y el arte. Analiza las relaciones entre la violencia directa, estructural y cultural utilizando un triángulo de violencia y presenta ejemplos de violencia cultural en diferentes ámbitos culturales. Finalmente, relaciona la teoría con los principios del gandhismo de la unidad de la vida y los medios y fines.
Este documento discute las diferencias entre los "derechos del hombre" y los "derechos humanos", señalando que los primeros excluían a las mujeres de forma nominal y normativa. A pesar de los esfuerzos para incluir explícitamente a las mujeres bajo la denominación de "derechos humanos", aún persiste la concepción de que el "hombre" representa a toda la humanidad. El texto argumenta que estas posiciones enfrentadas representan visiones filosóficas antagónicas sobre la humanidad y las condiciones de géner
Este documento discute diferentes perspectivas sobre la diversidad y la singularidad. Comienza cuestionando el enfoque actual sobre la diversidad, argumentando que si bien promueve la inclusión, no necesariamente reconoce las singularidades de cada situación. Luego analiza tres formas en que se ha conceptualizado la alteridad: 1) el otro como fuente de todo mal, 2) el otro como sujeto de una cultura, 3) el otro como alguien a tolerar. El documento sugiere que en lugar de estas visiones, se debería enfocar en las singularidades de cada situación para
Este documento discute tres perspectivas sobre la diversidad: 1) ver al otro como fuente de todo mal, 2) ver al otro como sujeto de una cultura homogénea, y 3) tolerar al otro. Los autores argumentan que ninguna de estas perspectivas es satisfactoria y promueven una educación que ponga al otro en el centro, permitiendo ser diferente a través de un enfoque plural e intercultural.
Este documento presenta la revista "El Fortí" y discute conceptos de cultura e interculturalidad. En la introducción, explica que la revista digital ofrece ideas sobre temas como historia, folklore y arte para establecer un punto de encuentro cultural. Luego, dos artículos exploran definiciones de cultura e interculturalidad y cómo fomentar el diálogo entre culturas. Finalmente, un tercer artículo introduce el pensamiento ecológico y el nuevo paradigma sistémico en las ciencias.
Género: lenguaje, derechos y poder - Soledad Falabella - ESE:Oeseochile
El documento discute el género como un dispositivo para la transformación social hacia una nueva ciudadanía basada en el lenguaje y los derechos. Argumenta que la subordinación del género femenino se ha instalado a través del lenguaje y la educación. Propone que enseñar a las personas a usar su propio lenguaje les permite ejercer sus derechos y libertades. Concluye que es posible crear espacios educativos que manifiesten un cambio hacia una nueva ciudadanía donde las personas puedan ser libres.
Este documento discute el concepto de lo imaginario y su relación con la ficción literaria. Define lo imaginario como el dominio simbólico que representa las creencias e ideas de una sociedad, y que se manifiesta en instituciones, mitos, fantasías y otras creaciones culturales. Argumenta que la ficción literaria puede considerarse un conocimiento válido ya que explora aspectos de la experiencia humana de manera simbólica. Propone que estudiar lo imaginario y la ficción puede ampliar nuestra comprensión del mundo actual.
Desde lo general a lo particular, esta investigación recorre el concepto de cultura global, se detiene en la literatura, Latinoamérica para llegar a tres líneas estéticas de autores mexicanos que de maneras distintas se inscriben en la literatura global
Este documento presenta una introducción al blog "El Rincón de Haika: Diversidades y Amores Queer" escrito por Coral Herrera Gómez. La introducción argumenta que el futuro consistirá en ir más allá de categorías como el género para lograr una sociedad más justa e igualitaria. También aboga por explorar nuevas formas de ser, quererse y relacionarse más allá de las normas establecidas para deshacerse de etiquetas impuestas. El documento contiene 10 secciones que explorarán diversos tem
El documento discute la relación entre cultura, política y economía. Argumenta que la cultura no se debe definir en oposición a la ignorancia sino como lo aprendido históricamente. También señala que el análisis de la cultura no debe limitarse a lo simbólico sino que también debe tomar en cuenta lo afectivo y la imaginación radical que crea significados en el lenguaje.
Este documento discute varios temas relacionados con el exilio, incluyendo las diferentes formas de exilio, la integración versus la disgregación, la condición migrante y el multiculturalismo. También analiza los signos de patología social como la intolerancia, el racismo y la xenofobia, y el papel de los medios de comunicación en la consolidación o erradicación de actitudes excluyentes.
Este documento describe las consecuencias psicosociales del desplazamiento forzado en Colombia. Explica que el desplazamiento causa daño psicológico y social a las víctimas, afectando su cultura, identidad e integración. También genera sentimientos de vulnerabilidad, impotencia y pérdida de la pertenencia. A nivel familiar, dificulta las relaciones y rompe la comunicación. El documento concluye resaltando la necesidad de que el Estado colombiano fortalezca las políticas de apoyo psicológico a
Los 4 tipos de mexicano Universidad Autonoma de Ciudad Juarez, Javier Armenda...Javier Armendariz
Psicologia Transcultural, Los 4 tipos de Mexicano de Rogelio Diaz Guerrero, Universidad Autonoma de Ciudad Juarez, para la clase del maestro Javier Armendariz Cortez
Este documento discute el fenómeno del mestizaje cultural en un contexto de globalización. Argumenta que el mestizaje es un proceso complejo que va más allá de una simple uniformización cultural o defensa de identidades. El mestizaje desafía nociones como "cultura", "identidad" y la noción de un tiempo lineal de la historia, y en realidad representa una dinámica fundamental en la evolución de las sociedades.
Este documento analiza el concepto de racismo y discriminación racial. Explica que el racismo se manifiesta a través de síntomas como el miedo, la intolerancia y el odio hacia otros grupos raciales, aunque su causa subyacente es la ignorancia. También discute que aunque existen diferencias biológicas superficiales entre los humanos, todos pertenecemos a la misma especie. Finalmente, propone que para combatir el racismo se debe promover la educación intercultural, difundir información objetiva sobre la inmigra
Sociedad Digital: ¿nuestra propia calle Elm?carlos.castro
Este documento analiza cómo la sociedad digital ha reemplazado los valores y normas tradicionales que solían orientar a las sociedades. Ya no existe una "Calle Elm" simbólica que una a la gente, como se representaba antes a través de la religión o la cultura. En cambio, vivimos en un mundo pluralista donde cada persona elige sus propios valores y creencias a la carta. Esto ha debilitado las instituciones y ha creado una crisis de sentido. Sin embargo, también ha traído mayor libertad individual y diversidad cultural.
El documento discute el trabajo de Fernando Ulloa aplicando el psicoanálisis a las estructuras colectivas. Ulloa creó un dispositivo grupal para producir un "efecto sujeto" y detener los efectos de masificación. Sus intervenciones apuntaban a la posición del sujeto en relación al otro y a la tarea, permitiendo que cada sujeto interrogue los síntomas sociales de manera colectiva.
Este documento discute tres versiones de cómo se ha conceptualizado la diversidad: 1) "el otro como fuente de todo mal", donde el otro es visto como amenazante y peligroso, 2) "el otro como sujeto pleno de un grupo cultural", donde el énfasis está en las diferencias culturales, y 3) "el otro como alguien a ser tolerado", donde prima la aceptación de las diferencias. El documento analiza las implicancias de estas conceptualizaciones en el lenguaje y discurso educativo, cuestionando si ciertos enfoques realmente reconocen la divers
El documento trata sobre la identidad en los jóvenes y su formación. Explora conceptos como la identidad, sus características y cómo se ve afectada por factores como la globalización y la cultura. También analiza temas como la influencia social y cultural de los ecuatorianos, los estereotipos culturales y la identidad en gestación en una región del Ecuador.
Este documento resume los principales conceptos y debates antropológicos sobre la muerte y la violencia en diferentes contextos culturales. Explora cómo los símbolos, rituales y significados culturales influyen en cómo las sociedades entienden y experimentan la muerte y la violencia. Analiza casos específicos de Colombia, Chechenia, Afganistán, Irak y México, destacando cómo los contextos socioculturales moldean las manifestaciones de la muerte y la violencia. Concluye reflexionando sobre la permanencia cultural de los individuos más allá de la muerte f
Este documento presenta un análisis de la obra literaria Selva Trágica realizado por dos estudiantes. El resumen incluye una introducción sobre los objetivos de la investigación, como determinar la definición de choque cultural en la obra. También describe la metodología cualitativa utilizada y las conclusiones encontradas, particularmente que la obra muestra el choque cultural como una serie de sensaciones desagradables experimentadas por alguien inmerso en una cultura diferente.
Este documento presenta un análisis de la obra literaria Selva Trágica realizado por dos estudiantes. El resumen incluye una introducción sobre los objetivos de la investigación, como determinar la definición de choque cultural en la obra. También describe la metodología cualitativa utilizada y las conclusiones encontradas, particularmente que la obra muestra el choque cultural como una serie de sensaciones desagradables experimentadas por alguien inmerso en una cultura diferente.
Este documento discute tres versiones de cómo se ha conceptualizado la diversidad: 1) "el otro como fuente de todo mal", donde la alteridad se ve como amenazante; 2) "el otro como sujeto de un grupo cultural", donde se esencializa la cultura del otro; y 3) "el otro como alguien a ser tolerado", donde la diferencia se suaviza. El autor argumenta que las conceptualizaciones de la diversidad tienen implicancias en el discurso educativo y cómo se representa a la alteridad.
Este documento analiza el racismo y la discriminación a través de un ensayo basado en la película "Crash". Explica que el racismo clasifica erróneamente a los humanos en razas inferiores y superiores. A pesar de las diferencias, la necesidad de afiliación es común en todos los seres humanos. Concluye que aunque siempre existirá el racismo, debemos centrarnos en la comunidad y tratar a los demás como nos gustaría ser tratados para reducir la discriminación.
El documento trata sobre la cultura humana desde una perspectiva antropológica. Explica que la cultura es un producto humano aprendido socialmente que interactúa con lo innato biológico. Define la cultura como el conjunto de símbolos, normas e ideas compartidas por un grupo. También analiza la diversidad cultural y el peligro del etnocentrismo y racismo al juzgar otras culturas.
Este documento discute el origen del lenguaje humano y cómo el lenguaje nos permite crear representaciones de la realidad. Aunque el lenguaje evolucionó para permitir la cooperación social, también puede usarse para justificar la violencia ideológica como el sexismo. El sexismo surge de emociones de miedo hacia los demás géneros y crea una manera de pensar y actuar destinada a controlar o dominar a otros géneros. El sentimiento de pertenencia a un grupo también puede usarse para amplificar la capacidad de los individuos de cometer
Este documento discute los roles de género estereotipados y la "conducta basura" que promueve la segregación social. Argumenta que tanto el "machismo" como el "hembrismo" reducen a las personas a su sexo biológico y niegan su humanidad. Propone que debemos construir conceptos más inclusivos de género y masculinidad/feminidad que valoren las capacidades individuales por encima de los estereotipos.
La diversidad bajo sospecha. Reflexiones sobre los discursos de la diversidad...maugenocioni
El travestismo discursivo parece ser una marca de la época. Con la misma celeridad de los cambios tecnológicos, los discursos sociales se arropan con nuevas palabras que se acomodan sin conflicto a las intenciones de los enunciadores de turno.
Este artículo se pregunta en qué medida retóricas de moda, como las que reivindican el
multiculturalismo o la tolerancia, están anunciando pensamientos de. ruptura respecto de las
tradicionales formas de nominación de la alteridad.
Los autores discuten tres versiones sobre la diversidad: "el otro como fuente de todo mal", "el otro como sujeto pleno de un grupo cultural" y "el otro como alguien a ser tolerado" y analizan las implicancias de cada una de ellas en el lenguaje escolar.
Este documento discute tres versiones de cómo se ha conceptualizado la diversidad: 1) "el otro como fuente de todo mal", donde el otro es visto como amenazante y peligroso; 2) "el otro como sujeto pleno de un grupo cultural", donde el otro es esencializado en términos de su cultura; 3) "el otro como alguien a ser tolerado", donde el otro es aceptado pero de una manera superficial. El documento analiza cómo estas conceptualizaciones tienen implicancias en el lenguaje escolar y cómo representan la alteridad de maneras que refuerzan
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El documento analiza factores clave relacionados con el Holocausto como el autoritarismo, la influencia del contexto, el uso del poder y la obediencia a la autoridad. Describe cómo la personalidad autoritaria de Hitler, unido al contexto socioeconómico de posguerra en Alemania, creó las condiciones para que utilizara su poder y propaganda para legitimar la persecución y exterminio de los judíos.
Intervencion en respuesta educativa, ceguera y sordocegueraRosa Vera Garcia
La ceguera y la sordoceguera (coordinación de deficiencia visual y auditiva), presentan necesidades muy diferentes según sea congénita o adquirida; en un caso, debemos construir el mundo en la mente del niño, y en otro caso, reconstruir un mundo ya conocido. También influirá la edad en que aparece, el grado de lesión, la etiología, nivel intelectual y cognitivo, otras enfermedades o discapacidades asociadas, etc...
Porque el ser humano es una persona que piensa, actúa y siente, no es solo un cuerpo físico. Funciona de una forma compleja donde intervienen todos los aspectos que rodean a la persona como la familia, el trabajo, los amigos, el ambiente, la situación física, el estado de ánimo y los pensamientos.
No se puede entender y ayudar a una persona enferma entendiendo únicamente su dolor, hay que entender ese complejo mundo de relaciones para intentar mejorar su padecimiento y su calidad de vida.
Tanto Voltaire como Buttiglione dicen grandes verdades, pero hoy en día, la cuestión a resolver es cómo se siente el trabajador en un contexto social de flexibilidad económica y globalización. “Cambia, todo cambia, lo sólido se desvanece en el aire”, decía Marx en el "Manifiesto Comunista".
Emotional intelligence-as-an-evolutive-factor-on-adult-with-adhdRosa Vera Garcia
ADHD adults exhibit deficits in emotion recognition, regulation, and expression. Emotional intelligence (EI) correlates with better life performance and is considered a skill that can be learned and developed. The aim of this study was to assess EI development as ability in ADHD adults, considering the effect of comorbid psychiatric disorders and previous diagnosis of ADHD. Method: Participants (n = 116) were distributed in four groups attending to current comorbidities and previous ADHD diagnosis, and administered the Mayer–Salovey–Caruso Emotional Intelligence Test version 2.0 to assess their EI level. Results: ADHD adults with comorbidity with no previous diagnosis had lower EI development than healthy controls and the rest of ADHD groups. In addition, ADHD severity in childhood or in adulthood did not influence the current EI level. Conclusion: EI development as a therapeutic approach could be of use in ADHD patients with comorbidities.
El caso presentado está situado en el Contexto Educativo. Estamos ante un caso de Acoso escolar, en un Instituto de Barcelona. El caso es llevado por un psicólogo, que forma parte de la plantilla del centro desde hace unos años. La demanda parte de una alumna del instituto.
Tesis doctoral de la Doctora Rosa Vera García sobre la inteligencia emocional y su impacto en los adultos que sufren del trastorno por déficit de atención e hiperactividad (TDAH)
La enfermedad de Wilson es un trastorno genético autosómico recesivo que impide la eliminación adecuada del cobre del cuerpo, causando su acumulación en órganos como el hígado y el cerebro. Esto provoca síntomas hepáticos (hepatitis, cirrosis), neurológicos (temblores, rigidez muscular) y psiquiátricos (depresión, cambios de comportamiento). Se diagnostica mediante análisis de sangre, orina, biopsia hepática y pruebas genéticas, y se trata con medicamentos quelantes de cobre, zinc, una dieta baja en cobre y, en casos graves, trasplante de hígado.
TRIAGE EN DESASTRES Y SU APLICACIÓN.pptxsaraacuna1
Se habla sobre el Triage, sus tipos y cómo aplicarlo en algún desastre. Además de explicar los pasos de los triages más usados como el SHORT y el START.
La Sociedad Española de Cardiología (SEC) es una organización científica sin ánimo de lucro con la misión de reducir el impacto adverso de las enfermedades cardiovasculares y promover una mejor salud cardiovascular en la ciudadanía.
SEMIOLOGIA MEDICA - Escuela deMedicina Dr Witremundo Torrealba 2024Carmelo Gallardo
Escuela de Medicina Dr Witremundo Torrealba
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Primer Lapso de Semiología
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Conceptos de Semiología Médica, Signos, Síntomas, Síndromes, Diagnóstico, Pronóstico
traumatismos y su tratamiento en niños y adolescentesaaronpozopeceros
En la presentación se abarcan temas sobre las diversas formas de traumatisos en niños y adolescentes como las contusiones, esguinces, luxaciones, fracturas y distenciones. Tambien se tratan algunos aspectos para su diagnóstico y, por último, cual es el tratamiento para cada tipo de caso que se presente.
Procedimientos Básicos en Medicina - HEMORRAGIASSofaBlanco13
En el presente Power Point se explica el tema de hemorragias en el curso de Procedimiento Básicos en Medicina. Se verán las causas, las cuales son por traumatismos, trastornos plaquetarios, de vasos sanguíneos y de coagulación. Asimismo, su clasificación, esta se divide por su naturaleza (externa o interna), por su procedencia (capilar, venosa o arterial) y según su gravedad. Además, se explica el manejo. Este puede ser por presión directa, elevación del miembro, presión de la arteria o torniquete. Finalmente, los tipos de hemorragias externas y en que partes del cuerpo se dan.
Fijación, transporte en camilla e inmovilización de columna cervical II.pptxmichelletsuji1205
Ante una lesión de columna cervical es vital saber como debemos proceder, por lo que este informe detalla los procedimientos y precauciones necesarios para la adecuada inmovilización de la misma, destacando su relevancia debido a la frecuencia de lesiones asociadas, así como los materiales requeridos y el momento oportuno para llevar a cabo esta práctica en la atención inicial a pacientes politraumatizados. El objetivo es asegurar la máxima supervivencia del paciente hasta su traslado al hospital."
EL CÁNCER, ¿QUÉ ES?, TIPOS, ESTADÍSTICAS, CONCLUSIONESMariemejia3
El cáncer es una enfermedad caracterizada por el crecimiento descontrolado de células anormales en el cuerpo. Puede afectar a cualquier parte del organismo y su tratamiento varía según el tipo y la etapa de la enfermedad. Los factores de riesgo incluyen la genética, el estilo de vida y la exposición a ciertos agentes carcinógenos. Aunque el cáncer sigue siendo una de las principales causas de morbilidad y mortalidad en el mundo, los avances en la detección temprana y el tratamiento han mejorado las tasas de supervivencia. La investigación continúa en busca de nuevas terapias y métodos de prevención. La concienciación sobre el cáncer es fundamental para promover estilos de vida saludables y fomentar la detección precoz.