Este documento discute la evolución de la orientación vocacional como modalidad clínica en México. Rodolfo Bohoslavsky fue pionero al promover un enfoque que considera al individuo como sujeto en lugar de objeto. Más tarde, Bohoslavsky criticó incluso su propio trabajo inicial, argumentando que la orientación vocacional debe enfocarse en la libertad auténtica del individuo en el contexto social y político. El documento también analiza cómo la modalidad clínica se ha vuelto más rígida con el tiempo y ha perdido su fuerza disrupt

1. Apuntes para la elaboración de un modelo de los problemas
vocacionales
NOTES FOR THE DEVELOPMENT OF A MODEL OF VOCATIONAL PROBLEMS
Lilia Guzmán M.
Blanca M. Moo Y.
Ma. Lourdes Medina S.
Jessica Y. Salamanca P.
Universidad Pedagógica Nacional
Cancún, México.

2. Resumen
La vocación no es imitar a alguien, sino ser quien se quiere ser, el adolescente busca el nombre
de una carrera, realización profesional que lo lleve a la felicidad, y va definiendo su ideología
religión, ética, su identidad ocupacional así como su identidad sexual.
Palabras Clave: visión, relaciones causales, orientación vocacional
Abstract
The vocation is not to imitate anyone, but who wants to be the name of the teenager seeking a
career professional that leads to happiness, and is defining its ideology religion, ethics,
occupational identity and sexual identity .
Keywords: vision, causal relationships, vocational guidance.
Introducción
Rodolfo Bohoslavsky (1971) como el autor más destacado de la modalidad
clínica fue pionero al escribir un libro “Orientación Vocacional. La estrategia
clínica”. Este escrito es la expresión más cabal de cómo se concibió la OV en un
contexto histórico particular. Fue un libro escrito para rivalizar. Un documento
fundacional diseñado para confrontar con la rigidez y –supuesta- cientificidad de
la estrategia psicotécnica.
A pesar de haber nacido como una modalidad rupturista, cierta estrategia
clínica quedó encapsulada en categorías inspiradas en un psicoanálisis tan rígido y
mecanicista como la práctica a la que pretendía combatir.
Es el propio Bohoslavsky quién lo advierte. Por eso a los pocos años es
pionero, también, al promover una profunda revisión de los conceptos que la
modalidad clínica había instituido. Para la segunda edición de su primer libro

3. escribió una addenda en la que realiza una severa autocrítica a su propia
producción intelectual. En sólo tres páginas condensa su pensamiento crítico y
abre nuevos horizontes de análisis e intervención.
Más tarde en el convulsionado año 1975 compila un libro “Lo vocacional,
teoría, técnica e ideología” del que pocos recuerdan su existencia. En esa
producción recupera el espíritu de su primera obra, cuyo principal valor fue haber
resistido a las formas adaptacionistas, mecánicas, sumisas de encarar la
orientación, típicas del discurso y la práctica psicotécnica.
Al enunciar lo vocacional como encrucijada, Bohoslavsky nos advertía que la
modalidad clínica podría perder su principal motivo de existencia, subvertir lo
instituido. Podríamos decir que -en algún sentido- fue lo que ocurrió. Surgido
como dispositivo alternativo, comenzó a naturalizarse. Se cristalizó y en su
versión más esquemática, perdió aquella fuerza de sus comienzos.
Desarrollo
Rodolfo Bohoslavsky, precursor de la modalidad clínica, en esta nueva
manera de intervención implicó el pasaje del “cuánto puntaje tiene y qué
elige” a “quién es y cómo elige” (Bohoslavsky, 1971). Su principal aporte
fue la recuperación del sujeto en el proceso de orientación. El consultante
fue entendido como sujeto --hacedor y protagonista de su propia historia--
y no como objeto de medición.
1974, Rodolfo Bohoslavsky escribe su addenda, es decir, un agregado a
su escrito original. El mismo constituye una fuerte autocrítica a esa misma
estrategia que él había concebido. Atravesado por el contexto histórico-

4. político de los ’70 afirma, El intrincado campo de la orientación vocacional
en el que las dimensiones económica, educativa y familiar llegan a
constituir lo que llamé ‘encrucijada vocacional’, Si hoy para mí la Psicología
ha de constituirse en una ciencia del sujeto y de las determinaciones que lo
‘sujetan’ y su ejercicio a apuntar a una toma de conciencia, si la materia
prima del psicólogo ‘orientador’ es el futuro de sus ‘orientados’, resulta
evidente que éste no puede ser cualquier futuro (tendenciosa neutralidad
valorativa), sino uno y sólo uno: o bien el de una engañosa libertad
personal metafísicamente considerada, o bien el de una auténtica libertad
personal para la cual es condición sine qua non la liberación nacional y
social”
Conclusiones
Lo que se busca con orientación vocacional es guiar al joven a distinguir sus
deseos y anhelos de lo que quiere ser eligiendo su futuro con certeza, donde
entren sus valores, contexto social y su familia.
Ya que no deben pensar en sus amigos, parejas sino en ellos mismos, no
solo es decidir que hacer sino quien ser por tanto quien no ser.
Discusión
Consejos, diagnósticos, o reforzamientos no sirven de mucho si uno como técnico, no está
aunque sea un mínimo, empapado de la situación actual del joven, del momento por el que
atraviesa (crisis de identidad), y que se vuelve importante porque justamente va a realizar
una de las más importantes elecciones de su vida: la elección de su carrera técnica o
profesional.
La práctica de la orientación no es algo homogéneo, aunque de todos modos pueda tener una

5. filosofía de base común, que es la de orientar a alguien que se encuentra confuso,
clarificándole cosas, o ayudando a alguien a realizar una elección.
Lo fundamental, es pensar que las confusiones actuales tienen una historia de malentendidos,
de dobles mensajes, incluso de temores o dudas pretéritas; para ello, antes que darle cierre a
una duda profesional, que como tal abre mil posibilidades, habría que interrogarla mejor
(siempre y cuando el técnico no se abrume con la ansiedad); este involucrarse en el problema
será un pretexto válido para acompañar al adolescente en un pequeño tramo de su vida,
ofreciéndole no ayudar, sino cooperar en la resolución de su conflicto vocacional. Aquí el
orientador y no la orientación, servirá de una gran ayuda.
Referencias Bibliográficas
http://www.cucs.udg.mx/avisos/Martha_Pacheco/Software%20e
%20hipertexto/Antolog%EDa_PA101/Boholavsky.pdf
http://www.remo.ws/revista/n1/n1-rascovan.htm