El documento presenta un análisis detallado de la misión jesuita en América española, abarcando su historia, organización y tipologías de las misiones en distintas regiones. Se destacan las fases de evangelización, la estructura de poder de los jesuitas y la evolución de sus poblaciones a lo largo del tiempo. Además, se mencionan los desafíos que enfrentaron en su labor misional, incluyendo la adaptación cultural y las relaciones con los indígenas.

1. LA MISIÓN JESUITA SU ARQUITECTURA Y URBANISMO, EN AMÉRICA ESPAÑOLA. NUEVA ESPAÑA SONORA-ARIZONA BAJA CALIFORNIA PERÚ-SURAMÉRICA AMAZONAS CHILOÉ PUEBLOS GUARANÍES

2. FASES DE EVANGELIZACIÓN EN AMÉRICA; 1).- Fase del Caribe (1493-1524). 2).- Fase de la América Nuclear (1524-1573). 3).- Fase de las áreas periféricas intermedias (1573-1683); Con la supresión de las conquistas armadas los sistema de expansión territorial en 1573, ponen fin al sistema de expansión misional en forma de ocupación o de círculos concéntricos y comienza la modalidad de expansión evangelizadora en forma de flecha o cuña. En esta etapa se incorporan: en 1591 la Compañía de Jesús a la tarea misional, tras su experimento de la Florida de 1566 a 1572 ,

3. FASES DE EVANGELIZACIÓN EN AMÉRICA; Consejo de Indias accedió en 1565 a la incorporación de la Compañía de Jesús iniciaron esa evangelización en Florida en 1566, donde permanecieron hasta 1572, fecha en la que abandonaron voluntariamente el territorio ante las dificultades En 1567, la Compañía de Jesús fleto un barco en el que viajaron los primeros jesuitas al Perú En México (1572) y en toda América del Sur a partir de 1586, dejando en segundo lugar a América Central y a las Antillas, donde su presencia fue escasa.

4. LOS JESUITAS EN AMÉRICA los jesuitas ascendía a medio millar de religiosos en 1601, a 1,283 en 1653, a 1,933 en 1710, a 2,050 en 1740 y a 2,617 en 1767, cifras que la convierten en la segunda Orden misionera de América, después de los franciscanos, desde el punto de vista del persona las residencias jesuitas se ubicaban en un territorio. constituyendo una entidad autónoma denominada también Provincia o Vice-provincia, gobernada la provincia por un Propósito Provincial dependiente directamente del Prepósito General, residente en Roma, y la Vice-provincia por un Vice-Provincial dependiente de la Provincia matriz.

5. PODER ECLESÍASTICO PODER EJECUTIVO-MILITAR PODER LEGISLATIVO PODER JUDICIAL-POLICIAL PODER RELIGIOSO PODER CIVIL Y MILITAR PROVINCIAL Padre Superior o Visitador (jesuita). Capitán Gobernador. de la California* Rectorado de Guadalupe del Norte Rectorado de Loreto o centro. Rectorado del Sur Misionero-Rector Misionero-Rector Misionero-Rector Territorio: Misiones y rancherías. Territorio: Misiones y rancherías. Territorio: Misiones y rancherías. Misionero representante del visitador Soldado representante del Capitán Gobernador. Misionero representante del visitador Soldado representante del Capitán Gobernador. Misionero representante del visitador Soldado representante del Capitán Gobernador. Gobernador del Pueblo Gobernador del Pueblo Gobernador del Pueblo Alcalde-fiscales Alcalde-fiscales Alcalde-fiscales Indígenas .

6. PROVINCIAS JESUITAS EN AMÉRICA ESPAÑOLA Constitución Denominación 1568 Perú 1572 México 1606 Vice-Provincia de Quito y del Nuevo Reino . 1606 Paraguay 1624 Vice-Provincia de Chile 1696 Provincia de Quito 1696 Provincia del Nuevo Reino de Granada .

7. TIPOLOGÍA MISIONAL JESUITA 1.- El poblado misional era un pequeño caserío con templo y casa del misionero, con huertas frutales y hortalizas, contaban con terrenos para el ganado así como tierra de labor de siembra En el sitio del pueblo-misión se ubicaban algunos caseríos de indígenas que vivían dentro de la cabecera, así como caseríos para la población flotante que tenia que estar entre tres a siete día al mes viviendo en la cabecera-misional

8. Ntra. Sra. de Dolores 1721 Santa Rosalia de Mulege

9. TIPOLOGÍA MISIONAL JESUITA 2.- Las misiones tierra adentro con son Chiquitos o 30 pueblos guaraníes. En el caso de la región de Chiquitos eran malocas de grandes dimensiones donde podían vivir varias familias y en el caso de los treinta pueblos guaraníes eran construcciones la mayoría de piedra con portales al frente y calles bien trazadas. Y aún más en el caso de los 30 pueblos guaraníes se relazaban bloques de un piso con locales techados planos o dos aguas con portico corrido ala frente. Estos bloques a veces eran fabricados con piedra y cal y canto, que aún algunas poblaciones paraguayas se siguen habitando y usando como talleres de artistas y algunos como oficinas.

10. Porticos de San Ignacio de Guazu Paraguay

11. TIPOLOGÍA MISIONAL JESUITA 3.- Las misiones circulares las de Chiloé . Con emplazamirnto de facil acceso a las vías marítimas Sitio con solo capilla y un pequeño poblado Acción circuilar misional Sitio de reunión publica co embarcadero.

12. TIPOLOGÍA MISIONAL JESUITA Residencias jesuitas en Chiloé: Castro (1625) Chonos (1751) Caucahuees /(1764) Chonchi (1764) Tambén fundaron Castro los mercedarios. CONCHI

14. CAGUACH

15. TIPOLOGÍA MISIONAL JESUITA 4,. Las misiones-pueblo con acciones circulares con poco apoyo militar como la misiones del amazonas. Con los problemas: Falta de apoyo militar Movilidad fluvial Enemistades Indígenas Enfermedades Inadaptación cultural Limitamiento de la vida seminómada. Mal trato a indígenas.

17. MISIONES MAINAS 1 Epoca 1619-1638; recibir de los franciscanos poblaciones en la zonade río Napo-Huallaga. 2 Epoca1638-1650 del río Huallaga hasta el Amanazonas con 4 misioneros. 3. Epoca 1650-1700 con 19 misioneros, capital misionera Borja de Perú, pero la central era Quito con un camino de Quito-Cuenca-Loja-Jaén-Borja (Perú)1 1670 había 30,000 hab. en 16 poblados

18. MISIONES MAINAS 1700; 140,000 en 75 poblados con 43 misioneros. Camino del Río Napo y su afluente Cararay empalma con el camino Santa Cruz-Andoas-Quito. 1671, el P Lorenzo Lucero cambia la la capital misionera a Santiago de la Laguna. 4. Epoca 1700 1767. P. Samuel Fritz sobre el Amazonas hasta los Omaguas con poblaciones importantes: Yurimaguas 1713 San Joaquín de Omaguas 1723 Naútica Vieja 1731 Pevas 1735 Ntra Sra. de Loreto 1760 Iquitos 1757.

19. SÍNTESIS DE LA ZONA DEL ORIENTE ECUATORÍANO Región Poblaciones Misioneros Población Alto Marañón 12 8 7,184 Bajo Marañón 8 6 3,700 Rí Pastaza 4 3 1,600 Alto Napo y Aguarico 9 4 2,250 TOTAL 33 21 14754

21. Misiones deL Maina Misiones del Mainas (1639-1768) fundaron 88 reducciones Misión Alta 28 Río Pastasa 6 El Bajo Marañón 18 Río Napo 12 Río Aguarico 9 Río Ucayali perdidas en 1685 9 Otras menores 5 Iquitos Perú Macas Ecuador

22. LA ORGANIZACIÓN MISIONAL GENERAL En el caso de Baja California, se dividía el territorio en regiones y cada región tenía una misión, el territorio-regional se componía de varias rancherías y una cabecera o poblado, esta jurisdicción la gobernaba el misionero como representante del padre superior o visitador, normalmente tenía un soldado de escolta o a veces solo y este representaba al Capitán gobernador. Dentro de la comunidad se nombraba a un indígena cristianizado distinguido como gobernador del pueblo.

23. LA ORGANIZACIÓN MISIONAL GENERAL G rupo podía ser de dos a siete días según el volumen de la población de la comarca, así como una ranchería habitara de fijo en la población. La población de una ranchería tenía que visita a la cabecera por lo menos una vez por mes y quedarse de dos a tres días. El cumplimiento del orden se obtenía con la vigilancia de fiscales y policías que supervisaban la asistencia a la iglesia de todos los que vivían en el poblado como de los visitantes, como también controlaban la rotación de la población temporal de acuerdo a los programas y turnos-

24. LA ORGANIZACIÓN MISIONAL GENERAL A los fiscales y policías de los pueblos-misión eran en realidad lideres que se les distinguía por un bastón de plata. Pero los castigos los imponían

25. LA ORGANIZACIÓN MISIONAL GENERAL Los jesuitas formaron lo que puede llamarse la primera organización política y civil de la península. Aunque en una forma primitiva dado los recursos existentes, el padre Juan María Salvatierra fue el primer representante de una estructura de gobierno organizada; con el pargo de Padre Superior (nombramiento autorizado por el rey de España), dirigió y coordinó a todos los habitantes, tanto, religiosos, como civiles y militares. La estructura del Gobierno Jesuita era una integración

26. LA ORGANIZACIÓN MISIONAL GENERAL eclesiástico-militar: los religiosos bajo el mando directo del Padre Superior, y los civiles y militares, tenían como representante al Comandante de la California o Capitán Gobernador, que además de su función de mantener el orden tenía la calidad de juez y justicia mayor en los aspectos políticos y civiles. ( El Padre Superior era la autoridad máxima en la península, y en él recaía directamente el nombramiento del Capitán Gobernador (con la autoridad del Virrey de la Nueva España, y en ocasiones del mismo Rey), y asimismo tenía autoridad para quitar el cargo si lo consideraba conveniente.

27. Capitán Gobernador Período 1.- Don Luis de Torres y Tortolero ( 1697-1699) 2 años 2.- Don Antonio García de Mendoza ( 1699-1701) 2 años 3.- Don Esteban Rodríguez Lorenzo (1701-1704) 3 años 4.- Don Juan Bautista Escalante ( 1704) un año 1 5.- Don Esteban Rodríguez Lorenzo (1704-1744) 40 años. 6.- Don Bernardo Rodríguez de Larrea (1744-1750) 6 años 7.- Don Fernando Javier de Rivera y Moncada (1750-1768) 18 años

28. N° Misión Fecha de fundación Fundador . Rectorados 1768, Padre Junípero Serra nombra a franciscanos sustitutos* Zona Centro Loreto Zona Sur Zona Norte Guadalupe del norte. 1 San Bruno 1683 (d) 1687 Francisco Eusebio Kino José María Salvatierra x 2 Nuestra Señora de Loreto de Conchos (misión) 1687 José María Salvatierra x Junípero Serra y Fernando Parrón 3 San Francisco Javier Viggé-Blaundó (visita de Loreto) 1699 Francisco María Piccolo x Francisco Palou 4 San Juan Bautista Malibat y Ligüí (Misión), se abandono 1721. 1699 1705 José María Salvatierra Pedro de Ugarte. x 5 Santa Rosalía de Mulegé, siendo la cuarta misión del viaje de Salvatierra. 1705 José María Salvatierra x Ignacio Gastón 6 San José de Comondú 1708 x Antonio Martínez 7 La Purísima Concepción de Cadegonó quedándose para la terminación de la misión (1717) el Padre Nicolás Tamaral, 1712 Francisco María Piccolo x 8 La Purísima Concepción de Cadegonó.. 1720 Nicolás Tamaral, x Juan Crespi 8 Nuestra Señora del Pilar de la Paz Paso a la misión de Todos los Santos en 1748. 1720 Juan de Ugarte Jaime Bravo x Juan Ramos de Lora 1 0 Nuestra Señora Guadalupe Guasinapi. 1720 Everardo Hélen x Juan Sancho de la Torre

29. 11 Nuestra Señora de Dolores del Sur o de la Pasión (por traslado al arroyo de La Pasión). (se convierte en visita de San Luis Gonzaga,) 1721 1737 1740 Clemente Guillén Lamberto Hostell y Bernardo Zampziel x Francisco Gómez 12 Santiago de los Coras (Traslado más al sur) (Se volvió a cambiar) 1721 1723 1724 Ignacio María Nápoli. Jaime Bravo x José Munguía 13 San Ignacio Kadakaamang 1728 Juan Bautista Luyando Sebastián Sistiaga, x Miguel de la Campa y Cos 14 San José del Cabo (1734 tomada por los indígenas y recuperada en 1737) 1730 José Echeverría (Visitador) Nicolás Tamaral x Juan Morán 15 Santa Rosa de las Palmas (Todos los Santos) visita de Nuestra Señora de la Paz) (como misión) (Destruida por rebelión indígena y sueltamente a construir) 1723 1733 1735 Segismundo Taraval. x 16 San Luis Gonzaga, Como visita a Dolores del Sur. (se convierte en misión y Dolores del Sur se convierte en visita de San Luis.) 1737 1740 Clemente Guillén Lamberto Hostell x Andrés Villaumbra-les 1 7 Santa María Magdalena 1745 Fernando Consag x 18 Nuestra Señora de Dolores del Norte (d). 1745 Sebastián Sistiaga Fernando Consag x 19 Santa Gertrudis la Magna 1752 Jorge Retz x Dionisio Basterra 20 San Francisco de Borja Adac. 1762 Wenceslao Link x Fermín Francisco de Lasuén 21 Calamajué (Visita de San Francisco de Borja y se abandona por la salinidad de sus aguas trasladándose a Santa María de los Ángeles) 1766 Victoriano Amés x 22 Santa María de los Ángeles 1767 Victoriano Amés Juan José Díaz. x Juan de Medina Beytla

32. San Francisco de Borja Adac 1762 Ntra. Sra. de Loreto de Conchos

33. N° Misión dominicas 9 misiones y dos visitas. Fecha fundación Fundador. O encargado */ */2 */3 1 Nuestra Señora del Santísimo Rosario de Viñaraco (El Rosario) Cambio de lugar por falta de agua Cambia de lugar por una inundación. 1774 1802 1832 Vicente Balda y Juan Salgado. x 2 Santo Domingo de la Frontera (Santo Domingo), fundada 39 agosto de 1775. Abandonada 1839. VIII-1775 Manuel García y Miguel Hidalgo x 3 San Vicente Ferrer (San Vicente) Abandonada 3n 1833 por no tener seguridad. X-1780 Miguel Hidalgo y Joaquín Valero. x 4 San Miguel Arcángel de la Frontera (San Miguel) Abandonada en 1834. 28-III-1787 Padre Sales x 5 Santo Tomás de Aquino (Santo Tomás) Cambio de lugar el 31-III-1794 24-IV-1791 Juan Loriente y el vicario provisional Juan Crisóstomo Gómez x 6 San Pedro Mártir de Verona (San Pedro) se movió la fundación de el lugar Casilepe a el sitio Ajantequedo. 1794 Cayetano Paya, José Loriente, Juan Pedro Grijalva y Juan Crisóstomo Gómez.. x 7 Santa Catarina de los Yumas de los Pai-Pa (agua corriente sobre piedras), Virgen y Mártir (Santa Catarina). Fue destruida por los Yumas en 1840. 4-VIII-1797 José Loriente y Tomás Valdellón. x 8 El Descanso (El Descanso) Hay duda si era visita o que era un cambio de San Miguel, pero parece ser que funcionaron separadas. 1812 Tomás Ahumada x 9 Nuestra Señora Guadalupe del Norte (Guadalupe del Norte) Existo solamente por cinco años. VI-1834 Félix Caballero. Visita de San Telmo o la Asistencia. Apoyo a Santo Domingo. 1798 Visita de San Juan de Dios.

34. San Vicente de Ferre (1780) abandonada 1833

35. Acción misional del Padre Francisco Eusebio Kino en la Pimería Alta Sonora-Arizona Misiones establecidas 1687 Misiones establecidas 1687 margen del río Altar y río Santa Cruz Misiones establecidas 1692-1693 en el territorio de Arizona Misión Municipio actual Misión Municipio actual Misión Municipio actual Nuestra Sra. de Dolores Cucurpe San Pedro y San Pablo de Tubutama Tubutama Bisanig San Ignacio de Cabúrica Magdalena Santa Teresa Atil Guévavi San José de Imuris Imuris San Antonio de Oquitoa Oquitoa Sonoyta Nuestra Sra. Del Pilar y Santiago de Cocóspera Imuris La Purísima Concepción de Nuestra Sra. De Caborca Caborca Tumacácori Santa María Magdalena Magdalena. San Diego del Pitiquito Pitiquito San Francisco Javier Bac Nuestra Sra, de los Remedios. Imuris Santa Gertrudis de Saric Saric San Bernardo de Aquimuri Aquimuri Santa María Suemca Santa Cruz San Lázaro Santa Cruz San Luis de Bacoancos Nogales

36. N° Pueblo-Misión Fecha Fundador Región 1 Ures 1644 Bartolomé Castaños Valle de Sonora 2 Nuestra Sra. de Dolores de Consa 1687 Francisco Eusebio Kino Valle de San Miguel 3 Nuestra Sra. de los Remedios de Dnegibubig 1687 Francisco Eusebio Kino Valle de San Miguel 4 Nuestra Señora del Pilar y Santiago Cocóspera (Templo gemelo) 1687 Francisco Eusebio Kino Valle de Magdalena 5 Nuestra Señora de la Concepción Cabórca (1688)** 1687 Francisco Eusebio Kino Valle de Altar 6 Santa María Magdalena de Buquivaba; visita y el templo se construyó 1772. (sitio del sepulcro del padre Kino) 1687 Francisco Eusebio Kino Valle de Magdalena 7 San José de Imuris 1687 Francisco Eusebio Kino Valle de Magdalena San Ignacio de Cabúrica 1687 Francisco Eusebio Kino Valle de Magdalena 8 San Pedro y San Pablo de Tubutama 1689 Francisco Eusebio Kino Valle del Altar 9 Los Siete Príncipes de Atil o Los Siete Arcángeles de Atil y finalmente San Francisco de Atil. 1689 Francisco Eusebio Kino Valle de Altar Santa Teresa de Adid (Addi), visita de Tubutama. 1689 Francisco Eusebio Kino Valle de Altar 10 San Antonio de Padua de Oquitoa 1689 Francisco Eusebio Kino Valle de Altar 11 Muestra Sra. de la Concepción Caborca 1689 Francisco Eusebio Kino Valle de Altar 12 San Diego de Pitiquito (el templo lo construyeron los franciscanos en 1778) 1689 Francisco Eusebio Kino Valle de Altar 13 Santa Gertrudis Sáric (1690), el templo en 1702 y en el periodo franciscano se abandono. 1689 Francisco Eusebio Kino Valle de Altar 14 San Bernardo de Aquimuri 1689 Francisco Eusebio Kino Valle de Altar 15 Santa María de Suamca (no se encuentran sus ruinas fue destruido por los apaches en 1778) 1689 Francisco Eusebio Kino Valle de Santa Cruz

37. Santa M. Magdalena 1787 P. Kino en el Valle Magdalena San Xavier Bac 1691 P. Kino

38. 16 San Lazaro visita; cerca de Suamanca (las ruinas están en el Rancho de San Lorenzo,) 1689 Francisco Eusebio Kino Valle de Santa Cruz 17 San Luis de Bacoancos (no se encuentran las ruinas) 1689 Francisco Eusebio Kino Valle de Santa Cruz 18 Los Santos Ángeles de Guévavi Arizona (1690) 1691 Francisco Eusebio Kino Valle de Santa Cruz 19 San Marcelo de Sonoydac o Sonoyta (solamente quedan unas hiladas de tabiques o nada) 1691 Francisco Eusebio Kino Cerca de la ciudad de Sonoita. 20 San Cayetano de Tamacácori fundado del lado este del río Santa Cruz y después reubicado al lado oeste del río y se llamó San José de Tamacacori 1691 Francisco Eusebio Kino Valle de Santa Cruz 21 San Juan Bisanig o Basanic, los franciscanos lo llamaron San Valentín de Bisanig. 1691 Francisco Eusebio Kino Valle de Altar 22 San Xavier del Bac (Arizona) 1700** El templo construido por el padre Kino no se conoce su ubicación jesuita fue en 1762 Templo actual 1783-1797. 1691 Francisco Eusebio Kino Alonso Espinosa Periodo franciscano. Valle de Santa Cruz en Arizona 23 San Cosme del Tucson, cerca estuvo San Agustín de Oiour (ambas del lado oeste del río de Santa Cruz y el actual Tucson esta al lado este del río, 1691 Valle de Santa Cruz Arizona 25 Tucubavia 1698 26 Santa Catrina 1699