Arte Paleocristiano

 El cristianismo nace en el siglo I d.C. como una secta judía
 Se va separando del judaísmo en los años finales el siglo I d.C. y se
desarrolla como religión independiente.
 No fue considerada religio licita del Imperio Romano y sufrió
periodos de persecuciones.
 En el año 313 el emperador Constantino, por el Edicto de Milán, la
convierte en religión legal. El cristianismo ya no será perseguido,
pero es una de las varias religiones que existen en el imperio.
Comienza la llamada “Paz de la Iglesia”.
 En el año 380, el emperador Teodosio I, por el Edicto de Tesalónica
la convierte en religión oficial del Imperio Romano.
Carmen Águila, https://ricashoras.wordpress.com

 El cristianismo no fue una religión homogénea y
unificada, hubo muchos grupos diferentes (llamados
posteriormente herejías) muchas veces enfrentados
 Hasta el año 313 las manifestaciones artísticas tuvieron
un escaso desarrollo.
 En esta época los cristianos perseguidos se reunían en dos
lugares de manera clandestina: los tituli, casas
particulares donde se oficiaba el culto y las catacumbas,
cementerios donde enterraban a sus muertos.
 A partir del Edicto de Milán (año 313) los adeptos se
multiplicaron y los anteriores recintos ya no eran capaces
de albergar la gran afluencia de fieles.

Recinto para
el culto
Por sus dimensiones y
forma se adaptaba a la
nueva liturgia
El cristianismo exige
reunión de los fieles para
celebrar la misa, en un
recinto.
Edificio civil
Nunca había sido
recinto de culto de
los dioses paganos
Los templos paganos en
cuanto el cristianismo se
convirtió en la única
religión legal, fueron
destruidos en muchos casos
Cambio de
funciones
Dejó de ser un edificio civil
dedicado a la justicia y a
las transacciones
económicas
Se mantuvo la estructura
pero se cambiaron las
funciones de los espacios, a
los que se añadieron otros
La basílica se convirtió en la base de la iglesia medieval

 Mantuvieron la planta rectangular, la
división longitudinal en naves y la
separación por columnas. La nave
central albergaba un claristorio (fila
de ventanas) para iluminar todo el
espacio.
 El acceso al templo se realiza a través
de un atrio, al fondo del cual está el
nártex.
 En la cabecera, encontramos el
presbiterio, en forma de ábside, donde
se sitúan el obispo y los presbíteros
alrededor de un altar.
 Delante del ábside se situaba el
transepto, otra nave que recorría la
basílica en sentido transversal.

 Toda la concepción arquitectónica
estaba pensada para dirigir la
mirada del fiel al ábside, que era
el centro de la liturgia.
 Se buscaba el simbolismo al
reproducir la cruz de Cristo en la
planta del templo. Esto es lo que se
llama planta en forma de cruz
latina.
 El interior no era abovedado, sino que
se usaba un armazón de madera.
 Los ricos materiales empleados y la
decoración a base de mármoles,
mosaicos y pinturas murales, en
contraposición al exterior sobrio,
contribuyeron a crear un espacio
espiritual y casi sobrenatural.

 Desde la época de
la crucifixión y sepultura
de san Pedro en el año 64,
se ha creído que en la
colina Vaticana se
hallaba su tumba y un
pequeño santuario.
 La construcción de una
basílica sobre el lugar
comenzó bajo las órdenes
del emperador
Constantino I, entre 326
y 333, y se necesitaron 30
años para completarla.

 El edificio consistía en cinco naves: una
amplia, en el centro, y dos más
pequeñas a cada uno de los lados. Cada
una de las naves estaba dividida por 21
columnas de mármol, restos tomados de
antiguos edificios paganos.
 Tenía 110 metros de largo, planta
de cruz latina y un techo de madera en
el interior, que alcanzaba una altura de
30 metros en el centro de la
construcción.

Rávena
Basílica de San Apolinar
Iglesia palatina del palacio de
Teodorico, rey de los ostrogodos
(474 -526)
Iglesia de tres naves con
techumbre de madera.
En su inicio es de culto arriano.

Iglesias martiriales
Mausoleos
Baptisterios

 Los mausoleos eran edificios destinados a
albergar la sepultura de personajes importantes.
 Utilizaban la planta centralizada, generalmente
de cruz griega, circular u octogonal, con el fin de
situar en el centro el objeto de veneración y
facilitar el tránsito de los fieles a su alrededor.
 Entre los mausoleos destaca el de Constantina,
Santa Constanza, en Roma.

 Lugar de enterramiento
Teodorico, rey de los
ostrogodos (474 -526), en
época bizantina fue iglesia
dedicada a la virgen
María
 Construido en piedra de
Istria la cúpula es una
piedra única
 La planta es un decágono
con nichos

 Los baptisterios son edificios separados o capillas
dentro de las iglesias (desde el S-VII) destinados a la
administración del Bautismo. Se erigen como edificio
separado en época del emperador Constantino.
 Suelen tener planta poligonal (octogonal) o circular, y
estar dedicados a San Juan Bautista.
 En el centro está la piscina o pila bautismal.
En Italia se
construyeron
baptisterios
separados de la
iglesia durante
toda al Edad
Media.

Una sociedad icónica
• El cristianismo
nace y se forma en
el seno de una
sociedad, la clásica
grecolatina, que
recurría
constantemente a
las imágenes en la
vida pública y
cotidiana, así como
en la religión.
Una religión de
orígenes anicónicos
•El origen del
cristianismo está
en el judaísmo,
religión
radicalmente
anicónica
• Las prácticas de la
religión pagana, que
recurrían
abundantemente a la
escultura y la pintura,
las descalificaron ante
los cristianos.
Una nueva iconografía
• Las primeras
generaciones de cristianos
celebraban su culto sin
recurrir a las imágenes
• Las primeras imágenes
cristianas aparecieron
hacia el año 200
•El cristianismo, ya
separado del judaísmo,
adoptó el uso de imágenes,
e incluso cristianizó
personajes mitológicos
como Orfeo o Hércules

 Nacido dentro de la religión
judía el primer cristianismo
fue una religión anicónica.
 Posteriormente fue
utilizando imágenes y
creando una iconografía
propia que evolucionaria en
los primeros siglos
medievales.
Cristo como Buen Pastor (Museos
Vaticanos)
Cristo como Doctor (Palazzo Massimo
alle Terme)
Ambos del siglo IV. Roma

 A finales del S-II los
patricios romanos
vuelven a la costumbre
de la inhumación.
 Comienza la costumbre
de los sarcófagos
esculpidos.
 Los cristianos, que
rechazaban la
cremación del cadáver,
adoptaron este tipo de
sarcófago si se lo
podían permitir.
Sarcófago de Junio Basso de la Gruta de San Pedro del Vaticano.
S-IV

Sarcófago
Ludovisi
strigilato,
300-325.
Museo Pio
Cristiano
(Vaticano)

Entre los temas más
representados en
estos relieves se
encuentran los de
Jonás y la ballena;
Daniel en el foso de
los leones; Adán y
Eva; Moisés y las
tablas de la Ley, y la
episodios de la vida
de Cristo, pero sin
que aparezca todavía
la crucifixión. Sarcófago de Jonás, 280 – 302 d.C. Museo Pio Cristiano (Museos Vaticanos, Roma)

El estilo cristalino
El estilo cristalino es
un tipo de composición
escultórica o pictórica
en el que las escenas y
los personajes
aparecen sin solución
de continuidad y
muchas veces sin
orden
Es el espectador quien
tiene que reconocer la
escena y organizarla
Es propio del Bajo
Imperio y pasará al
arte de la Edad Media.
También se usa en el arte de
las vanguardias, como el
surrealismo.

En el sarcófago Ludovisi se
pueden reconocer, la tentación
por la serpiente en el Paraíso,
la Adoración de los Magos y
Daniel en el foso de los leones,
entre otras escenas.
Sarcófago Ludovisi (300-326
d.C) Museos Vaticanos

Catacumbas
•Es donde se encuentra la mayor parte de las pinturas
•Pinturas murales
•En los techos y arcosolios
Predominio del mensaje sobre la forma
•Las imágenes son casi planas y con un perfil muy marcado
•Los fondos son neutros y no suele haber representación del espacio en perspectiva
•Torpeza técnica, los cristianos no podían pagar buenos artistas para sus cementerios
clandestinos
Temas
•Relacionados con la salvación de las almas
•Símbolos eucarísticos: panes, vino, peces
•Adaptación de temas paganos: el moscóforo griego se transforma en el Buen Pastor, Orfeo es
asimilado a Cristo en su descenso al Limbo, etc.
•La crucifixión aparecerá muy tardíamente

Pan eucarístico y Pez
Catacumbas de San
Calixto S-II

Buen Pastor.
Catacumbas de
Priscilla, 2ª mitad S- II

Resurrección
de Lázaro
Sueño de Jacob
Sansón

Imágenes:
Propias
Wikimedia Commons
ESTA PRESENTACIÓN ES DE USO EXCLUSIVO ESCOLAR Y ACADÉMICO

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