La pedagogía tradicional se caracteriza por 3 aspectos: 1) Los maestros enseñan información sin explicar su razón de ser o promover el pensamiento crítico. 2) Se enfoca en la memorización y repetición en lugar de la comprensión. 3) Es autoritaria y centrada en el maestro en lugar del estudiante, lo que no permite el desarrollo de la personalidad.
La pedagogía tradicional se caracteriza por la transmisión mecanizada de saberes sin promover el pensamiento crítico en los estudiantes. El aprendizaje se basa en la memorización y el maestro es la figura central del proceso de enseñanza, adoptando un enfoque autoritario. Aunque también tuvo aspectos positivos como la transmisión de valores, su enfoque rígido limitaba el desarrollo pleno de los estudiantes.
Reflexión sobre la invención del aula. ines dusselEpicureo
Este documento discute el concepto de pedagogía. Argumenta que la pedagogía no solo se refiere a la enseñanza formal en la escuela, sino que también está presente en otros contextos y aspectos de la vida de una persona. Señala que la educación es más amplia que la enseñanza e involucra todos los aspectos del desarrollo de una persona. Concluye que la pedagogía puede estar presente en diversos espacios donde las personas interactúan y se conectan con el mundo, no solo en la escuela.
El documento describe los principios y características de la Escuela Nueva, un movimiento pedagógico que surgió a fines del siglo XIX en respuesta a la crisis de la educación tradicional. Se enfocaba en el desarrollo natural del niño, la libertad en el aprendizaje, y métodos basados en la observación y experiencia en lugar de la instrucción directiva. Figuras clave incluyen Rousseau, Pestalozzi, Montessori y Dewey. Aunque tuvo éxito inicialmente, también tuvo debilidades como una visión bi
El documento resume brevemente los sistemas educativos de varias civilizaciones antiguas como China, Egipto, los Mayas y Grecia. También describe los enfoques pedagógicos de figuras influyentes como Confucio, Aristóteles y Comenio, quien propuso una educación universal basada en la intuición, la simplificación y la enseñanza de ciencias reales.
El documento resume la evolución de la educación en México desde los tiempos de los aztecas hasta la época moderna. La educación azteca se centraba en el entrenamiento de la memoria a través del castigo, mientras que la educación maya era memorística y solo disponible para unos pocos elegidos. Durante el virreinato, la educación se basaba en el dogmatismo y la teología para alcanzar el paraíso. En la época independiente, predominaron los métodos memorísticos y anacrónicos. Más tarde, el positivismo se
El documento presenta las ideas pedagógicas de John Dewey. Propone que la educación debe estar basada en las experiencias y los intereses del estudiante, y debe prepararlo para la vida en sociedad. También sugiere que la escuela debe reflejar la vida real y que los maestros deben enseñar mediante el método experimental, permitiendo a los estudiantes aprender a través de la acción y la manipulación de objetos.
La pedagogía tradicional surgió en Europa en el siglo XVII y se consolidó en los siglos XVIII y XIX con el establecimiento de la escuela pública. Se caracterizó por concebir la escuela como la fuente principal de información y por ver al maestro como el poseedor del conocimiento, mientras que los estudiantes tenían un papel pasivo. Los principales representantes fueron Comenio y San Ignacio de Loyola.
La escuela surgió como producto de la modernidad en los siglos XVIII y XIX, cuando se produjeron cambios políticos, económicos y sociales como la revolución industrial y el surgimiento del capitalismo. La escuela se consolidó como forma educativa dominante porque pudo hacerse cargo de la definición moderna de educación a través de mecanismos como un currículo uniforme, la evaluación estandarizada y la generación de una oferta educativa específica.
La pedagogía tradicional se caracteriza por la transmisión mecanizada de saberes sin promover el pensamiento crítico en los estudiantes. El aprendizaje se basa en la memorización y el maestro es la figura central del proceso de enseñanza, adoptando un enfoque autoritario. Aunque también tuvo aspectos positivos como la transmisión de valores, su enfoque rígido limitaba el desarrollo pleno de los estudiantes.
Reflexión sobre la invención del aula. ines dusselEpicureo
Este documento discute el concepto de pedagogía. Argumenta que la pedagogía no solo se refiere a la enseñanza formal en la escuela, sino que también está presente en otros contextos y aspectos de la vida de una persona. Señala que la educación es más amplia que la enseñanza e involucra todos los aspectos del desarrollo de una persona. Concluye que la pedagogía puede estar presente en diversos espacios donde las personas interactúan y se conectan con el mundo, no solo en la escuela.
El documento describe los principios y características de la Escuela Nueva, un movimiento pedagógico que surgió a fines del siglo XIX en respuesta a la crisis de la educación tradicional. Se enfocaba en el desarrollo natural del niño, la libertad en el aprendizaje, y métodos basados en la observación y experiencia en lugar de la instrucción directiva. Figuras clave incluyen Rousseau, Pestalozzi, Montessori y Dewey. Aunque tuvo éxito inicialmente, también tuvo debilidades como una visión bi
El documento resume brevemente los sistemas educativos de varias civilizaciones antiguas como China, Egipto, los Mayas y Grecia. También describe los enfoques pedagógicos de figuras influyentes como Confucio, Aristóteles y Comenio, quien propuso una educación universal basada en la intuición, la simplificación y la enseñanza de ciencias reales.
El documento resume la evolución de la educación en México desde los tiempos de los aztecas hasta la época moderna. La educación azteca se centraba en el entrenamiento de la memoria a través del castigo, mientras que la educación maya era memorística y solo disponible para unos pocos elegidos. Durante el virreinato, la educación se basaba en el dogmatismo y la teología para alcanzar el paraíso. En la época independiente, predominaron los métodos memorísticos y anacrónicos. Más tarde, el positivismo se
El documento presenta las ideas pedagógicas de John Dewey. Propone que la educación debe estar basada en las experiencias y los intereses del estudiante, y debe prepararlo para la vida en sociedad. También sugiere que la escuela debe reflejar la vida real y que los maestros deben enseñar mediante el método experimental, permitiendo a los estudiantes aprender a través de la acción y la manipulación de objetos.
La pedagogía tradicional surgió en Europa en el siglo XVII y se consolidó en los siglos XVIII y XIX con el establecimiento de la escuela pública. Se caracterizó por concebir la escuela como la fuente principal de información y por ver al maestro como el poseedor del conocimiento, mientras que los estudiantes tenían un papel pasivo. Los principales representantes fueron Comenio y San Ignacio de Loyola.
La escuela surgió como producto de la modernidad en los siglos XVIII y XIX, cuando se produjeron cambios políticos, económicos y sociales como la revolución industrial y el surgimiento del capitalismo. La escuela se consolidó como forma educativa dominante porque pudo hacerse cargo de la definición moderna de educación a través de mecanismos como un currículo uniforme, la evaluación estandarizada y la generación de una oferta educativa específica.
Este documento presenta una guía para una exposición sobre el aula de clase y su potencial para la liberación. Discutió la historia del aula como un espacio de transmisión de conocimiento y cómo ha evolucionado a través del tiempo, con algunos cuestionando su estructura tradicional y proponiendo nuevos enfoques y espacios educativos. También analizó cómo el aula ha sido objeto de disputas sociales y cómo podría reinventarse para construir una sociedad más justa.
Características de la escuela tradicionalmariamdpr
La escuela tradicional propuesta por Comenio y Ratichius en el siglo XVII se centraba en el maestro y enseñaba a todos los niños de forma uniforme y rígida. La escuela nueva del siglo XIX puso al niño en el centro y defendió que el aprendizaje se base en las experiencias del niño. Jovellanos criticó aspectos de la escuela tradicional y apoyó una educación basada en la libertad del niño y sus experiencias externas.
la escuela como maquina de educar PineauGonzalo Bravo
Un buen texto que nos puede ayudar a reflexionar sobre la escuela y sobre cuan eficiente como modelo social de control es dentro de un espacio y en cada una de las sociedad. La invitación es reflexionar en si este es el único modelo válido para educar o debemos comenzar a pensar en nuevas formas de lograr transmitir la cultura.
El documento describe el modelo pedagógico tradicional. Se originó en el siglo XVIII para satisfacer las necesidades del sistema capitalista de transmitir conocimientos de forma acabada a estudiantes pasivos. El papel del maestro es central, mientras que los estudiantes memorizan sin desarrollar pensamiento crítico. Los principales representantes fueron Ignacio de Loyola y Johann Amos Comenio.
Este documento presenta un mapa conceptual sobre la construcción social de la escuela. Describe varios elementos que caracterizan a la escuela moderna como la regulación del espacio y tiempo, la generación de una relación asimétrica entre docentes y estudiantes, y la creación de sistemas de evaluación y acreditación estandarizados. También analiza factores externos como el capitalismo, la república y el nacionalismo que contribuyeron a la institucionalización de la educación.
En 3 oraciones:
1. El documento introduce el tema de la historia de la pedagogía y las formas de enseñar, argumentando que muchos de los métodos y conceptos usados hoy en día emergieron en contextos históricos específicos y aún portan significados del pasado.
2. Analiza definiciones históricas de la pedagogía, desde su vinculación original con los "pedantes" hasta su conceptualización moderna como la ciencia y el arte de ensenar y educar a los niños.
3. Plantea que
La educación se refiere al proceso de formación del individuo a través de experiencias de aprendizaje a lo largo de toda la vida, mientras que la escolarización se limita a la enseñanza obligatoria en instituciones educativas formales. Aunque la escolarización ha permitido que más personas accedan al conocimiento, la educación trasciende el aula y debe adaptarse al contexto cultural y social del estudiante.
Julián de Zubiría es un educador e investigador pedagógico colombiano que se destaca en el campo de la reflexión pedagógica a pesar de ser economista de formación. Un modelo pedagógico representa las relaciones que predomina en una teoría pedagógica y sirve para organizar la búsqueda de nuevos conocimientos en este campo. La pedagogía tradicional se basa en el magistrocentrismo, el enciclopedismo y el verbalismo, y concibe al niño como una tabula rasa sobre la cual se imprimen
Este documento describe la escuela tradicional. Señala que Comenio publicó en 1657 Didáctica Magna, estableciendo las bases de la pedagogía tradicional. La escuela tradicional enfatiza la memorización de datos, el aprendizaje pasivo y la obediencia al maestro. Aunque efectiva en su contexto histórico, hoy requiere cambios para desarrollar habilidades para la sociedad del conocimiento.
La Escuela Moderna se caracterizó por concebir a los niños como sujetos incompletos cuya formación debía ser homogénea y totalizadora, mientras que los docentes eran figuras centrales de poder que poseían y transmitían el saber de forma unilateral. La escuela produjo la categoría de "infancia" al reclutar masivamente niños y pedagogizarlos en grandes instituciones escolares, y la familia delegó en la escuela sin cuestionarla la formación académica e intelectual de los alumnos.
La pedagogía tradicional se centra en el maestro como autoridad máxima y en los estudiantes como receptores pasivos de información. El objetivo es transmitir la herencia cultural de la sociedad a través de métodos académicos como la lectura, la repetición y la disciplina. Esta pedagogía se desarrolló en la antigua Grecia y Roma y alcanzó su mayor prominencia en los siglos XVIII y XIX como una herramienta para mantener el orden social existente.
La pedagogía tradicional surgió en Europa a partir de la ruptura del orden feudal y el surgimiento de la burguesía. Se caracteriza por ver al maestro como el poseedor del conocimiento y centro de atención, mientras que el alumno tiene un papel pasivo. El aprendizaje se da a través de la memorización y repetición de lo enseñado por el maestro. Aunque sentó las bases de la organización escolar y formó científicos, también tiene problemas como el autoritarismo y la falta de desarrollo de la personalidad del
Escuela tradicional nueva tecnocrátiva y crítica (4)Sanbanet PaMe
El documento describe cuatro modelos teóricos de escuela: la escuela tradicional, la escuela nueva, la escuela tecnocrática y la escuela crítica. La escuela tradicional se centra en el orden, la autoridad y el método, mientras que la escuela nueva se enfoca en el desarrollo del alumno. La escuela tecnocrática promueve un enfoque ahistórico, formalista y cientificista de la educación. Finalmente, la escuela crítica busca someter a la escuela a una transformación radical considerando los conflict
Este documento describe los principales modelos pedagógicos y la enseñanza de la ciencia a través de la historia. Discute la Escuela Nueva del siglo XX y sus esfuerzos por romper con métodos tradicionales y enfocarse más en la vida y producción social. También cubre la Escuela Natural, Escuela Progresista, y cómo los pedagogos se han enfocado en formar al hombre, los métodos de enseñanza, contenidos, ritmo de aprendizaje y el rol del maestro versus el alumno.
Pineau sostiene que la escuela moderna no fue un fenómeno natural sino un proceso histórico y contradictorio. Se formó mediante la unión de varios componentes entre los siglos XVII y XIX, incluyendo la homología con otras formas educativas, la herencia de la matriz eclesiástica, la regulación del espacio y tiempo escolar, la pertenencia a un sistema educativo mayor, y la formación de docentes especializados. La escuela impuso nuevas reglas como la enseñanza de saberes universales, la evaluación y acreditación
La educación tradicional se basaba en la transmisión acrítica de contenidos de los maestros a los estudiantes para asegurar la continuidad de las ideologías dominantes. Se oponía a enfoques más críticos emergidos a mediados del siglo XX y concebía al maestro como un experto que impartía conocimientos verdaderos a estudiantes pasivos.
Este documento analiza por qué triunfó la escuela como forma educativa hegemónica. Argumenta que la escuela logró hacerse cargo de la definición moderna de educación como un proceso de socialización a cargo del Estado para formar ciudadanos. La escuela consolidó elementos como la regulación del espacio y tiempo, la creación de especialistas docentes, y sistemas de evaluación que acreditan saberes. El documento también examina los aportes del liberalismo, positivismo y teorías de Durkheim sobre el papel de la escuela y la educación en la sociedad
La escuela pública en Argentina surgió entre 1880 y 1930 para integrar a los inmigrantes europeos en la sociedad y economía del país. La ley de 1884 estableció que la escuela debía ser universal, accesible, laica y seguir los principios positivistas de orden y progreso. Los estudiantes eran vistos como una tabula rasa y la relación entre docentes y estudiantes era vertical. La escuela controlaba estrictamente el tiempo y espacio para generar personas con una identidad cultural homogénea. El docente tenía la función de disciplinar y transmitir conocimientos
Modelo pedagógico de la educación tradicional Javier Danilo
El documento describe los orígenes y características principales de la Pedagogía Tradicional. Señala que surgió en el siglo XVI como respuesta a las necesidades de la burguesía emergente y que Johann Amos Comenius y Ignacio de Loyola fueron figuras influyentes en sus inicios. Describe las aportaciones de Comenius a la organización escolar y los métodos de enseñanza. La Pedagogía Tradicional se caracteriza por ver al maestro como el centro del proceso de enseñanza, al estudiante en un rol pasivo
LA EDUCACIÓN TRADICIONALen la educación.pdfLilianCh4
La educación tradicional surgió en el siglo XVII como una crítica a la enseñanza en colegios internados religiosos. Sus fundadores, como Comenio, propusieron que los niños aprendan en su lengua materna y que la educación sea accesible para todos independientemente de su género o condición social. La escuela tradicional se caracterizó por un enfoque centrado en el maestro, la organización enciclopédica de la enseñanza y un método verbalista y pasivo. Aunque representó un cambio importante en
Este documento describe el modelo de la escuela tradicional, su evolución histórica y sus características principales. La escuela tradicional se centra en el maestro como transmisor de conocimiento y en los estudiantes como receptores pasivos. Enfatiza la disciplina, la obediencia y la memorización por encima de la participación y el pensamiento crítico. Aunque fue efectivo en su época, el modelo tradicional ya no satisface las necesidades de los estudiantes modernos.
Este documento presenta una guía para una exposición sobre el aula de clase y su potencial para la liberación. Discutió la historia del aula como un espacio de transmisión de conocimiento y cómo ha evolucionado a través del tiempo, con algunos cuestionando su estructura tradicional y proponiendo nuevos enfoques y espacios educativos. También analizó cómo el aula ha sido objeto de disputas sociales y cómo podría reinventarse para construir una sociedad más justa.
Características de la escuela tradicionalmariamdpr
La escuela tradicional propuesta por Comenio y Ratichius en el siglo XVII se centraba en el maestro y enseñaba a todos los niños de forma uniforme y rígida. La escuela nueva del siglo XIX puso al niño en el centro y defendió que el aprendizaje se base en las experiencias del niño. Jovellanos criticó aspectos de la escuela tradicional y apoyó una educación basada en la libertad del niño y sus experiencias externas.
la escuela como maquina de educar PineauGonzalo Bravo
Un buen texto que nos puede ayudar a reflexionar sobre la escuela y sobre cuan eficiente como modelo social de control es dentro de un espacio y en cada una de las sociedad. La invitación es reflexionar en si este es el único modelo válido para educar o debemos comenzar a pensar en nuevas formas de lograr transmitir la cultura.
El documento describe el modelo pedagógico tradicional. Se originó en el siglo XVIII para satisfacer las necesidades del sistema capitalista de transmitir conocimientos de forma acabada a estudiantes pasivos. El papel del maestro es central, mientras que los estudiantes memorizan sin desarrollar pensamiento crítico. Los principales representantes fueron Ignacio de Loyola y Johann Amos Comenio.
Este documento presenta un mapa conceptual sobre la construcción social de la escuela. Describe varios elementos que caracterizan a la escuela moderna como la regulación del espacio y tiempo, la generación de una relación asimétrica entre docentes y estudiantes, y la creación de sistemas de evaluación y acreditación estandarizados. También analiza factores externos como el capitalismo, la república y el nacionalismo que contribuyeron a la institucionalización de la educación.
En 3 oraciones:
1. El documento introduce el tema de la historia de la pedagogía y las formas de enseñar, argumentando que muchos de los métodos y conceptos usados hoy en día emergieron en contextos históricos específicos y aún portan significados del pasado.
2. Analiza definiciones históricas de la pedagogía, desde su vinculación original con los "pedantes" hasta su conceptualización moderna como la ciencia y el arte de ensenar y educar a los niños.
3. Plantea que
La educación se refiere al proceso de formación del individuo a través de experiencias de aprendizaje a lo largo de toda la vida, mientras que la escolarización se limita a la enseñanza obligatoria en instituciones educativas formales. Aunque la escolarización ha permitido que más personas accedan al conocimiento, la educación trasciende el aula y debe adaptarse al contexto cultural y social del estudiante.
Julián de Zubiría es un educador e investigador pedagógico colombiano que se destaca en el campo de la reflexión pedagógica a pesar de ser economista de formación. Un modelo pedagógico representa las relaciones que predomina en una teoría pedagógica y sirve para organizar la búsqueda de nuevos conocimientos en este campo. La pedagogía tradicional se basa en el magistrocentrismo, el enciclopedismo y el verbalismo, y concibe al niño como una tabula rasa sobre la cual se imprimen
Este documento describe la escuela tradicional. Señala que Comenio publicó en 1657 Didáctica Magna, estableciendo las bases de la pedagogía tradicional. La escuela tradicional enfatiza la memorización de datos, el aprendizaje pasivo y la obediencia al maestro. Aunque efectiva en su contexto histórico, hoy requiere cambios para desarrollar habilidades para la sociedad del conocimiento.
La Escuela Moderna se caracterizó por concebir a los niños como sujetos incompletos cuya formación debía ser homogénea y totalizadora, mientras que los docentes eran figuras centrales de poder que poseían y transmitían el saber de forma unilateral. La escuela produjo la categoría de "infancia" al reclutar masivamente niños y pedagogizarlos en grandes instituciones escolares, y la familia delegó en la escuela sin cuestionarla la formación académica e intelectual de los alumnos.
La pedagogía tradicional se centra en el maestro como autoridad máxima y en los estudiantes como receptores pasivos de información. El objetivo es transmitir la herencia cultural de la sociedad a través de métodos académicos como la lectura, la repetición y la disciplina. Esta pedagogía se desarrolló en la antigua Grecia y Roma y alcanzó su mayor prominencia en los siglos XVIII y XIX como una herramienta para mantener el orden social existente.
La pedagogía tradicional surgió en Europa a partir de la ruptura del orden feudal y el surgimiento de la burguesía. Se caracteriza por ver al maestro como el poseedor del conocimiento y centro de atención, mientras que el alumno tiene un papel pasivo. El aprendizaje se da a través de la memorización y repetición de lo enseñado por el maestro. Aunque sentó las bases de la organización escolar y formó científicos, también tiene problemas como el autoritarismo y la falta de desarrollo de la personalidad del
Escuela tradicional nueva tecnocrátiva y crítica (4)Sanbanet PaMe
El documento describe cuatro modelos teóricos de escuela: la escuela tradicional, la escuela nueva, la escuela tecnocrática y la escuela crítica. La escuela tradicional se centra en el orden, la autoridad y el método, mientras que la escuela nueva se enfoca en el desarrollo del alumno. La escuela tecnocrática promueve un enfoque ahistórico, formalista y cientificista de la educación. Finalmente, la escuela crítica busca someter a la escuela a una transformación radical considerando los conflict
Este documento describe los principales modelos pedagógicos y la enseñanza de la ciencia a través de la historia. Discute la Escuela Nueva del siglo XX y sus esfuerzos por romper con métodos tradicionales y enfocarse más en la vida y producción social. También cubre la Escuela Natural, Escuela Progresista, y cómo los pedagogos se han enfocado en formar al hombre, los métodos de enseñanza, contenidos, ritmo de aprendizaje y el rol del maestro versus el alumno.
Pineau sostiene que la escuela moderna no fue un fenómeno natural sino un proceso histórico y contradictorio. Se formó mediante la unión de varios componentes entre los siglos XVII y XIX, incluyendo la homología con otras formas educativas, la herencia de la matriz eclesiástica, la regulación del espacio y tiempo escolar, la pertenencia a un sistema educativo mayor, y la formación de docentes especializados. La escuela impuso nuevas reglas como la enseñanza de saberes universales, la evaluación y acreditación
La educación tradicional se basaba en la transmisión acrítica de contenidos de los maestros a los estudiantes para asegurar la continuidad de las ideologías dominantes. Se oponía a enfoques más críticos emergidos a mediados del siglo XX y concebía al maestro como un experto que impartía conocimientos verdaderos a estudiantes pasivos.
Este documento analiza por qué triunfó la escuela como forma educativa hegemónica. Argumenta que la escuela logró hacerse cargo de la definición moderna de educación como un proceso de socialización a cargo del Estado para formar ciudadanos. La escuela consolidó elementos como la regulación del espacio y tiempo, la creación de especialistas docentes, y sistemas de evaluación que acreditan saberes. El documento también examina los aportes del liberalismo, positivismo y teorías de Durkheim sobre el papel de la escuela y la educación en la sociedad
La escuela pública en Argentina surgió entre 1880 y 1930 para integrar a los inmigrantes europeos en la sociedad y economía del país. La ley de 1884 estableció que la escuela debía ser universal, accesible, laica y seguir los principios positivistas de orden y progreso. Los estudiantes eran vistos como una tabula rasa y la relación entre docentes y estudiantes era vertical. La escuela controlaba estrictamente el tiempo y espacio para generar personas con una identidad cultural homogénea. El docente tenía la función de disciplinar y transmitir conocimientos
Modelo pedagógico de la educación tradicional Javier Danilo
El documento describe los orígenes y características principales de la Pedagogía Tradicional. Señala que surgió en el siglo XVI como respuesta a las necesidades de la burguesía emergente y que Johann Amos Comenius y Ignacio de Loyola fueron figuras influyentes en sus inicios. Describe las aportaciones de Comenius a la organización escolar y los métodos de enseñanza. La Pedagogía Tradicional se caracteriza por ver al maestro como el centro del proceso de enseñanza, al estudiante en un rol pasivo
LA EDUCACIÓN TRADICIONALen la educación.pdfLilianCh4
La educación tradicional surgió en el siglo XVII como una crítica a la enseñanza en colegios internados religiosos. Sus fundadores, como Comenio, propusieron que los niños aprendan en su lengua materna y que la educación sea accesible para todos independientemente de su género o condición social. La escuela tradicional se caracterizó por un enfoque centrado en el maestro, la organización enciclopédica de la enseñanza y un método verbalista y pasivo. Aunque representó un cambio importante en
Este documento describe el modelo de la escuela tradicional, su evolución histórica y sus características principales. La escuela tradicional se centra en el maestro como transmisor de conocimiento y en los estudiantes como receptores pasivos. Enfatiza la disciplina, la obediencia y la memorización por encima de la participación y el pensamiento crítico. Aunque fue efectivo en su época, el modelo tradicional ya no satisface las necesidades de los estudiantes modernos.
Informe terminado generalidades nueva educaciónMonisyta95
Este documento presenta una investigación sobre las teorías, tendencias y corrientes en la educación realizada por tres estudiantes de la Universidad Nacional de Chimborazo. Explica las generalidades de la pedagogía tradicional, la escuela nueva y la tecnología educativa. El objetivo general es analizar estas teorías y corrientes para entender mejor el desarrollo y cambio en el proceso educativo.
Este documento analiza el modelo educativo de Finlandia basado en diferentes corrientes pedagógicas como la Escuela Nueva, Tradicional y Tecnocractica. Describe brevemente las características de cada corriente y explica que el sistema educativo finlandés se considera uno de los mejores porque centra el aprendizaje en desarrollar habilidades para resolver problemas de manera crítica e interdisciplinaria.
El documento discute dos modelos pedagógicos principales: el modelo heteroestructurante y el modelo autoestructurante. El modelo heteroestructurante considera que el conocimiento se crea fuera del salón de clase y que el papel de la escuela es transmitir la cultura a través de métodos receptivos centrados en el maestro. El modelo autoestructurante ve al niño como el centro del proceso educativo y cree que el niño es capaz de guiar su propio desarrollo. La escuela tradicional siguió un enfoque heteroestruct
El documento discute dos modelos pedagógicos: el heteroestructurante y el autoestructurante. El modelo heteroestructurante considera que el conocimiento se crea fuera del salón de clase y que la escuela transmite la cultura, mientras que el modelo autoestructurante ve al niño como el centro del proceso educativo y constructor de su propio conocimiento. La escuela tradicional siguió un enfoque heteroestructurante, mientras que la escuela activa promovió la autoestructuración. Sin embargo, ambas escuelas tuvieron limit
Este documento compara las principales corrientes pedagógicas a lo largo de la historia. La pedagogía tradicional se centra en la transmisión de conocimientos del maestro al alumno de forma magistral. La Escuela Nueva promueve que los niños aprendan de forma libre y autónoma. La Descolarización cuestiona la obligatoriedad escolar. Y la Pedagogía Crítica busca la emancipación a través de una educación que promueva la transformación social.
La Escuela Tradicional se centraba en el maestro como protagonista y en la memorización por parte de los estudiantes. Jovellanos defendía una escuela pública, universal y centrada en los intereses y felicidad de los estudiantes, en oposición a los ideales de la Escuela Tradicional. Finalmente, la educación ha evolucionado hacia mayores ideales de igualdad y diversidad.
El documento presenta información sobre la Escuela Nueva como una corriente pedagógica que surgió a fines del siglo XIX e inicios del siglo XX en reacción a la educación tradicional. Se enfocaba en respetar los intereses y necesidades del niño, considerando a la infancia como una etapa valiosa por sí misma. El maestro guiaba pero daba primacía a la autonomía del alumno. Los contenidos se enseñaban de manera vivencial y a través de la experimentación. Sin embargo, también tuvo el aspecto neg
Este documento compara los modelos pedagógicos tradicionales y humanistas. Describe la escuela pasiva tradicional, donde el alumno tiene un papel pasivo y es moldeado por factores externos como el maestro. También describe la escuela activa humanista, donde el alumno es el centro del proceso educativo y se autoeduca a través de la recreación y transformación de la realidad. Finalmente, contrasta las concepciones tradicionalista y humanista, señalando que la primera se enfoca en el orden y la conducta mientras que la segunda
El documento discute diferentes enfoques y unidades de análisis para el aprendizaje escolar. Propone que tradicionalmente se ha analizado desde una perspectiva diádica de maestro-alumno, pero que un enfoque triádico que incluye al saber enseñado es más completo. También analiza las características del contexto escolar como un espacio temporal y social regulado que puede influir en los procesos cognitivos de los estudiantes. Finalmente, sugiere que el aprendizaje escolar es una función de múltiples variables más que
Este documento discute la importancia de los supuestos filosóficos de la ontología, axiología, teleología, gnoseología y epistemología en el contexto educativo. Explica que la ontología estudia el ser y sus propiedades, la axiología estudia los valores y juicios de valor, la teleología estudia los fines y propósitos, la gnoseología estudia la naturaleza del conocimiento y la epistemología estudia el conocimiento. Luego describe cómo cada supuesto influye en la educación y los roles de la fam
Este documento describe la metodología de la investigación participativa. Se critica la investigación tradicional por ser vertical y poco participativa, imponiendo el conocimiento del profesor sin considerar las experiencias de los estudiantes. La investigación participativa busca romper con estas técnicas tradicionales involucrando a los participantes en todas las etapas del proceso de investigación, desde la identificación del problema hasta la implementación de soluciones. Se describen las características y etapas de este enfoque, incluyendo la formación de un equipo interdisciplinario
Este documento presenta una discusión sobre diferentes teorías pedagógicas. Brevemente describe teorías como la tradicionalista, la escuela nueva, la tecnología educativa, la pedagogía institucional, la constructivista y la crítica. También analiza las ideas de autores como Talcott Parsons, Pierre Bourdieu, Theodore Schultz y su teoría del capital humano. Finalmente, ofrece una descripción más detallada de la pedagogía tradicionalista y sus características.
La escuela tradicional del siglo XVII promovía el magistercentrismo donde el maestro era el guía y modelo a seguir, el enciclopedismo donde la enseñanza estaba altamente estructurada y programada, y el verbalismo y la pasividad de los estudiantes. Jovellanos criticó fuertemente la escuela tradicional por su énfasis en lenguas como el latín en lugar de las lenguas maternas, su fuerte autoritarismo y énfasis en la disciplina y el castigo de los estudiantes.
El documento describe los principales modelos pedagógicos según Rafael Flórez Ochoa, incluyendo el modelo tradicional, romántico, conductista, progresista y socio-crítico. Define cada modelo y explica sus características clave, como sus objetivos, estrategias, contenidos y enfoques hacia el aprendizaje y el papel del maestro. Los modelos varían en su énfasis, desde el aprendizaje basado en la memorización y disciplina en el modelo tradicional hasta hacer del estudiante el centro del proceso de aprend
Este documento describe las principales corrientes pedagógicas contemporáneas, incluyendo la escuela tradicional y la escuela nueva. Explica que la escuela tradicional se centra en el maestro como transmisor de conocimiento y los estudiantes como receptores pasivos, mientras que la escuela nueva busca una enseñanza más activa y centrada en el estudiante. También analiza las críticas a la educación tradicional, como su divorcio de la realidad y enfoque autoritario.
Este documento describe varios modelos pedagógicos y sus procedimientos de planificación asociados. Comienza explicando el modelo académico o tradicional, centrado en la enseñanza y la memorización. Luego describe el modelo conductista, enfocado en el aprendizaje a través del refuerzo. Finalmente, introduce brevemente el modelo constructivista y cognitivo, centrado en el aprendizaje significativo.
Teopria tradicionalista martinez jose y colbs listoAna Pineda
Este documento describe el modelo pedagógico tradicionalista, discutiendo sus características como la transmisión de conocimiento del maestro al estudiante de forma pasiva, la evaluación basada en exámenes de memorización, y su enfoque en la disciplina y valores morales. También analiza las críticas a este modelo por ser rígido y limitar la creatividad del estudiante, aunque reconoce que aún mantiene influencia en los sistemas educativos actuales. Finalmente, propone que los nuevos enfoques deben tomar los aspect
Similar a Características de la pedagogía tradicional (20)
Teopria tradicionalista martinez jose y colbs listo
Características de la pedagogía tradicional
1. CARACTERÍSTICAS DE LA PEDAGOGÍA TRADICIONAL.
En términos casi generales la pedagogía tradicional es aquella que tiene una larga data e influencia en el país, pues su presencia y
expresiones fundamentales tuvo lugar aún en el siglo XVI y XVII, con ocasión de la invasión española y luego la organización de la
sociedad feudal-colonial, que se hallaba estratificada de un modo violento y vertical, a semejanza y como resultado de las jerarquías de
clase. Aquí predominó la escolástica, merced al esfuerzo del sacerdocio católico, que imperó con todos sus vicios y errores, influyendo
incluso en la Universidad de San Marcos, que se limitó a formar juventud de teólogos de muy escaso valor, abogados católicos y
supersticiosos, médicos fanáticos, obviamente al servicio de la dominación colonial española. Jaime Cerrón y otro (1993), afirman que
durante la colonia, la educación fue una forma de reproducir el sistema de clases. Era una educación esencialmente discriminatoria, es
decir, fue favorable sólo para los blancos europeos y criollos, pero desfavorable para los indígenas, mestizos y esclavos. Las
características más notorias de dicha pedagogía tradicional, reconocidas por los hermanos De Zubiría son los siguientes: En primer lugar,
la pedagogía tradicional a través de los educadores no formados científica y pedagógicamente, no explica los diversos contenidos y
conocimientos particulares que imparte a los alumnos. “Enseña que dos más dos es igual a cuatro; enseña que el sumar es una operación
aritmética asociativa”, que la palabra asociación se escribe con scc; enseña que las células están conformadas por núcleo, membrana
celular y que poseen mitocondrias en las cuales se produce la energía celular requerida”. Es decir, “bajo la teoría pedagógica enseñanza-
aprendizaje, el maestro solo debe conocer la información a trasmitir a sus alumnos. No requiere para nada un conocimiento profundo ni la
comprensión cabal de las leyes del desarrollo cognitivo o de las leyes del desarrollo ético actitudinal de sus alumnos. En segundo lugar, la
pedagogía tradicional al repetir los aprendizajes recientemente adquiridos, registra el aprendizaje de sus alumnos. Ante cualquier
pregunta de un estudiante formado en las metodologías tradicionales, el profesor repite. No dice casi nada sobre las razones de ser de las
cosas. No se promueve una actitud filosófica ante el mundo, la naturaleza, la sociedad, el hombre, etc. Tercero, “el profesor enseña a sus
alumnos lo que sabe y ellos lo aprenden. El profesor sabe, los alumnos no. Por tal razón es que van al colegio a tomar las lecciones.
Durante décadas o siglos se ha pensado de tal manera”. Esta forma tradicional y anti-científica de entender el proceso de enseñanza y
aprendizaje, desconoce que los alumnos no son ni pueden ser “tablas rasas”, sin ningún tipo de conocimiento o información, hoy mas que
nunca en que los medios de comunicación de masas, como lo es la televisión, el Internet, por ejemplo, ejercen una gran influencia en la
conciencia de los niños y jóvenes. De modo que hoy los alumnos arriban a la escuela con no pocos y diversos conocimientos, con
criterios establecidos sobre la realidad objetiva. En cuarto lugar el docente evalúa los conocimientos o el grado en que los nuevos
aprendizajes son retenidos. Así, como explica, Jesús Palacios (2001), con demasiada frecuencia el aprendizaje se reduce a la
memorización de formulas vacías y leyes abstractas, problemas, fechas y datos totalmente alejados de las preocupaciones y problemática
de quienes asisten a la escuela. De donde resulta la ineficiencia y fracaso escolar, haciendo que los niños pasen de un curso o área a otro
en función de su edad y no de sus logros escolares. En relación a la escuela, la pedagogía tradicional, mantiene sobre aquella un carácter
de estancamiento o regresivo, de modo que las actividades y cambios escolares no se producen con la rapidez de los cambios y exigencias
sociales. Por tal razón, “está fundamentalmente anclada en el pasado” y divorciada de la vida, de la realidad y los intereses de los niños,
adolescentes, Jóvenes y padres de familia. “La realidad escolare y la realidad vital esta tan alejada de una de la otra, que el niño aprenda a
desarrollar comportamientos distintos para cada uno de ellas y tiene conciencia de que al igual que lo que hace o prende en la escuela
carece de relación con su vida extraescolar”. Otra característica no menos importante y visible, inherente a la pedagogía tradicional es el
autoritarismo, que produce sumisión, amaestramiento por la imposición de métodos represivos como el de “magíster díxit” y “la letra con
sangre entra”, de profunda raigambre escolástico o feudal. Esto hace que se ignore a la persona del alumno. Como reitera, Jesús Palacios,
(2001), en la escuela autoritaria, las necesidades de vigilancia predominan sobre las de educación y el aprendizaje de la obediencia ciega
se hace antes que el del dialogo abierto y cooperativo; el clima del temor y de miedo, por otro lado, favorece poco el florecimiento de una
espontaneidad que se ve obligada a desarrollarse fuera de la escuela. Estas principales características señaladas de la pedagogía
tradicional, son en cierto modo coincidentes con las características de la llamada “educación bancaria”, que fuera establecidas por el
notable pedagogo brasileño Paulo Freire, en su conocida obra Pedagógica del Oprimido, donde al referirse a la realidad, al adecuado y la
labor docente señala lo siguiente: “Referirse a la realidad como algo detenido estático dividido y bien comportado o en su defecto hablar
o disertar sobre algo completamente ajeno a la experiencia existencial de los educados deviene, realmente, la suprema inquietud de esta
educación. Su ansia irrefrenable. En ella, el educador aparece como su agente indiscutible., como su sujeto real, cuya tarea indeclinable
es “llenar” a los educandos con los contenidos de su narración. Contenidos que solo son retazos de la realidad, desvinculados de la
totalidad en que se engendran y en cuyo contexto adquieren sentido.” Bajo la denominación de la concepción “bancaria” concibe que la
educación es el acto de depositar, de transferir, de trasmitir valores y conocimientos, no se verifica, ni puede verificarse esta superación.
Además en este tipo de educación tiene lugar lo siguiente:
a) El educador es siempre quien educa; el educando, el que es educado.
b) El educador es quien sabe; los educandos quienes no saben.
c) El educador es quien piensa; el sujeto del proceso, los educandos son los objetos pensados.
d) El educador es quien habla; los educandos quienes escuchan dócilmente.
e) El educador es quien disciplina; los educandos los disciplinados.
f) El educador es quien opta y prescribe su opción; los educandos quienes siguen la prescripción.
g) El educador es quien actúa, los educandos son aquellos que tienen la ilusión de que actúan, en la actuación del educador.
h) El educador es quien escoge el contenido programático, los educandos a quienes jamás se escucha, se acomodan a él.
i) El educador es el sujeto del proceso; los educandos, meros objetos, conforme lo reconoce, Paulo Freire. Definitivamente con estos
criterios tradicionales, por demás conservadores, es difícil formar hombres nuevos, que sean capaces de revertir las condiciones
económicas sociales deprimentes que afectan a millones de latinoamericanos y de modo especial a los peruanos. Por ello es imperativo
cambiar el sistema educativo a fin de mejorar la formación de la personalidad de los educandos, comprometidos con el progreso del país,
con el de las familias y con la de sus propias personas, pero sin dejar de exigir la mejora de los niveles de vida, de trabajo de las personas.