Este documento discute los desafíos de construir una cultura democrática en un sistema educativo competitivo. Argumenta que el sistema actual fomenta la competencia entre estudiantes en lugar de la colaboración, promoviendo que vean a los demás como enemigos. También critica que se enfoque en la memorización y resultados en lugar de un aprendizaje más práctico. Propone que se debe sensibilizar a estudiantes y profesores sobre las necesidades de los demás para reducir la competitividad y promover una cultura democrática basada en la participación

1. ¿Cómo pretendemos construiruna cultura democrática enun sistemaeducativo competitivo?
Uno de lostantosdesafíosque tenemoscomosociedades aportardesde pequeñosactos conpeso
significativo para construir una cultura democrática, entendiendo esta última como el modo de
vidaque opta por tomar participaciónenlasdecisionesde la sociedad siendo el primer paso para
equilibrar el conflicto, pero ¿Por qué existe el conflicto?, es una pregunta que puede tener
infinidad de respuestas, desde mi punto de vista el conflicto es tan natural como la diferencia
humanaque nos caracteriza,por ende este se genera desde las diferentes formas de pensar una
realidad,consigolosdistintosintereses interpuestos, así el conflicto siempre va a estar presente
en nuestra cotidianidad, no todo puede ser color rosa, sin embargo, el reto se encuentra en
contrarrestar dicho conflicto, en saberlo asumir.
No podemosasumirunconflictosi pensamosque existe unasola verdad, pese a esto, el sistema
educativonosformaa partir de la ideologíaque solo existe unamanera“adecuada”de pensar, ser
y hacer,encarnandoloanteriorenmetodologíasde enseñanza que deben arrojar a una exactitud
del resultado y por tanto del conocimiento generado, a su vez enquistando discursos moralistas
entre lo que es ser un buen o mal estudiante; de tal modo las personas nos vemos limitadas a
pensar con la veracidad que el sistema educativo nos permite, a someternos en innumerables
horas de estudioparaser buenos estudiantes,estoúltimocon laferocidaddel sistemahoyen día
quedaenpañales, pues ya no se puede ser un “buen estudiante” sino que se debe ser “el mejor
estudiante”, ¿Cómo se logra lo anterior?, la respuesta es fácil, compitiendo, haciéndole caso al
sistema.
En el sistemaeducativose compite luchandoentre variosestudiantes,enalgunoscasostendiendo
a considerar al otro como enemigo, llegando al punto de invisibilizarlo, ya que aspiran al mismo
objetivo,lasuperioridad,“serel mejor”, lo anterior es manifestado en una cantidad cuantitativa
nominada evaluación, que el profesor en su difícil labor asigna, dando cuenta de lo que el
estudiante sabe, estaúltimasueleserproductodel ejerciciode memorización que se ha llevado a
cabo, consecuenciade estoesque el sistemaeducativo le haquitadolapotestada losprofesores
de preparar susclases, por tantolostrabajadores de la cultura se ciñen a las guías de trabajo que
se les entrega, clases más teóricas y menos practicas llegan a desanimar de cierto modo al
estudiantado.
Al considerarnosalosprofesorescomotrabajadoresde y para la cultura ¿De qué cultura somos y
para qué cultura trabajamos actualmente?, sin duda alguna el sistema educativo es uno de los
variosengranajesque le permitetransmitirpotenciaala maquinaria del capitalismo, de tal modo
somos de una cultura de corazón dócil y maleable, de pensamiento silenciado porque es
premiado, de bocas cerradas porque la pregunta ha sido castigada, cultura que ha acariciado
insensiblemente conlamanohechade indiferenciacuyasuñasson la competencia, pese a que las
cosas cambian con el tiempo aun mantenemos rasgos de la cultura que somos en el accionar de
para que cultura trabajamos, se han logradopequeñosavancesencuantoala importanciade una
sensibilización ante las necesidades del otro, punto fundamental para el ideal de cultura que
necesitamos crear.

2. Anhelamosunaculturademocrática,resaltando que enellatendremoscabidaenlaplataforma de
participación para la toma de decisiones, con la intencionalidad de equilibrar los conflictos
presentes, para ello no podemos cambiar el sistema educativo, pero en las aulas de clase se
puede llegaratransformarpartiendode lasensibilización frente a las necesidades que padece el
otro, al incorporar al otro en mi vida estoy haciendo un ejercicio comunicativo, pues estoy
leyendo al otro como un semejante que tiene necesidades al igual que yo , asimismo estoy
conociendootrasrealidades, otrasverdades, desde las cuales también puedo aprender aspectos
que sean fructíferos para mi crecer como persona, como por ejemplo, ir desmontando la idea
egocéntrica de ser el poseedor de una verdad y realidad absoluta ya que existen muchas, lo
anterior puede abrir las puertas para desmitificar el conflicto.
En este sentido, el ejercicio de sensibilización también opera relativamente en la urgencia de
rebajarel carácter competitivoen el sistema educativo, pues se llega al tener consciencia de las
necesidades del otro, se diluye la idea de considerarlo como enemigo y en cierto grado la de
luchar, sin embargo, cabe aclarar que el docente debe ser atravesado por todo lo dicho, pues
resulta fundamental al considerarse provocador de la transformación, es primordial que el
trabajador de la cultura desde su lenguaje ya sea discursivo, practico o teórico pueda dar a
conoceral estudiantado la caótica realidad en la cual nos encontramos, realizando una reflexión
sobre la inconsciente evaluación y competencia, engrandeciendo el ánimo de aprender y el
sentido de la vida, ser feliz.
La viabilidad de unir el factor emocional al conocimiento que se está brindando es un aspecto
detonante en la transformación del sistema educativo, para su ejecución conlleva tareas como
escucharlas necesidades de niños y niñas, sus gustos, sus problemáticas, entre otros; la escuela
no puede seguirsiendounlugarcercano pero cuya enseñanza resulta ser aislada, muchos hemos
vividolaexperienciaescolaruntantotraumática, factorescomoel acoso escolar, el autoritarismo
de los profesores y el gran número de tareas generaban apatía con el entorno educativo, es
primordial propiciarpracticaspedagógicas dondese puedaveral menos la voz del niño reflejada,
por ejemplo, secciones donde se aborden problemáticas y conflictos que ellos viven, como el
acoso o bullyng,enunespaciovital comolaescuela es sumamente importante darle la palabra a
los niños.
Accionescomo el reconocerme y reconocer al otro, el escuchar y ser escuchado, el ser sentido y
sentirme,el pensaral otroy pensarme, el involucrary ser involucrado, son algunas de las tantas
que hay para poner en práctica y propiciar como docentes en formación en la escuela, dando
cuenta de un intercambio comunicativo que se considera necesario para toda transformación
social, muy seguramente los frutos no se verán instantáneamente, pero puede que con el pasar
del tiempo sean causa de la construcción de una cultura democrática.
Referencias Bibliográficas:
Jurgen Klaric. Areku WAH. (2017, Noviembre 10). Un crimen llamado educación.
Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=dtluv7f0Xw0