Este documento propone un nuevo modelo pedagógico para la Educación Religiosa Escolar (E.R.E.) que se centre en las experiencias de los estudiantes. El modelo diseñará contenidos basados en las dimensiones ética, cultural, comunitaria y psicoafectiva de la religión y utilizará herramientas para el diálogo interreligioso. La metodología será experiencial e innovadora para fortalecer la capacidad crítica de los estudiantes.

1. Contexto Texto Pretexto
Que diseña contenidos a partir de las cuatro articulaciones del
hecho religioso: ético, cultural, comunitaria y psicoafectiva.
Que sistematiza el conocimiento religioso elaborado, a partir de
las dimensiones de toda experiencia religiosa: soteriológica,
*Desinstitucionalización: no mediación de eclesiológica, simbólica, escatológica y cristológica.
A través de una experiencia pedagógica de la samaritanidad.
iglesias en las búsquedas religiosas.
como clave de nuestra IDENTIDAD EDUCATIVA.
*Privatización: Lo religioso se sustrae a Que articula las dimensiones hermenéutico-bíblica y
Para que la E.R.E dialogue con la vida y la fe
Currículo espiritual en el proceso pedagógico.
la esfera de lo privado.
Nuevas repensado:
*Sincretismo ecléctico: Las creencias se
EXIGENCIA: Construir una nueva visión del área, a
sensibilidades Que propone herramientas para el diálogo interreligioso,
escogen a discreción, sin mediación
Relacionados en lenguaje PEDAGÓGICO con
religiosas ayudando a construir criterios para la valoración académica del
crítica. patrimonio religioso personal.
*De lo ético a lo estético y de lo
través de un proceso de “Conversión
un diseño alternativo para la ciudad:
dogmático a lo experiencial: Lo religioso Que ayuda a comprender y operar la separación entre E.R.E y
epistemológica y pedagógica”.
se percibe y vive de otra forma. catequesis.
Que da herramientas para articular los aportes de la pedagogía
Instituciones que entran en “lógicas de crítica, la pedagogía de Jesús y la pastoral educativa
mercado” convirtiendo a los creyentes en Modelo académica a través de sus fundamentos pedagógicos,
“clientes”, a lo cristiano en “producto” y no pedagógico teológicos y bíblicos.
en “experiencia comunitaria”. alternativo: Que propone un modelo antropológico y sociológico,
Proliferación de movimientos y ofertas pertinente, significativo y contracultural.
Multiplicidad religiosas que retan el sentido crítico de
de fenómenos nuestros estudiantes
religiosos en la
urbe Secularización continua. Metodología Que ayuda a construir conocimiento religioso cristiano
Secularismo más intenso. experiencial significativo en el aula, de modo que se fortalezca la
innovadora: capacidad crítica y discrecional de los estudiantes, con equidad
“Reencantamientos de lo secular: El SPA, científica y en diálogo con las otras áreas del conocimiento.
el estadio, el grupo de pares, la nación,
los deportes extremos, la naturaleza.
Que parte de las percepciones, imaginarios, sufrimientos,
Proceso angustias, búsquedas, situaciones, vivencias y experiencias de
Crisis de los viejos modelos catequéticos, didáctico los estudiantes para construir problemas religiosos
sus diseños, métodos y evaluación. actualizado: significativos y pertinentes en clase, que motiven sus
Desarticulación con las otras áreas del búsquedas académicas.
conocimiento.
Irrelevancia de
la E.R.E en la No diálogo o contacto experiencial con el Que supera los viejos esquemas “memorísticos” y propone la
escuela. dolor y sufrimiento de los estudiantes y Evaluación
más generación de procesos que verifican no solo la calidad de los
sus propias preguntas. componentes, sino el impacto humano y humanizante del área
significativa:
Poco horizonte de sentido. en las y los estudiantes.