El documento resume la evolución histórica del conocimiento social y las ciencias sociales. Comienza con las primeras sociedades agrarias donde el conocimiento estaba subordinado a lo religioso. Luego surgen las escuelas intelectuales griegas que ayudan al desarrollo inicial de las ciencias sociales. Más adelante, las universidades medievales y el Renacimiento contribuyen al surgimiento del intelectual moderno. Finalmente, la Ilustración marca el despegue de las ciencias sociales formales como la economía, la historia y la psic

1. Cuatro tradiciones sociológicas Randall Collins

2. Prólogo Ciencia social Base social PARADOJAS 1.- La ciencia significa conocimiento del mundo objetivo, SIN EMBARGO se dice que tiene una base social, determinada por la sociedad, donde viven científicos sociales. 2.- Se afirma que la base social existe, PERO es un universo autónomo y objetivo cuya existencia es independiente de individuos aunque determina lo que éstos piensan.

3. CUATRO TRAICIONES(Sociologías del Conocimiento) 1.- DE CONFLICTO Las ideas son armas y su dominación se determina en la distribución del recurso social y económico (Conocimiento basado en ideología) 2.- RACIONAL/UTILITARIA Limitación de las capacidades humanas para procesar información. (Límites racionales de la racionalidad) 3.- DURKHEIMIANA Los rituales sociales no solo crean la solidaridad, también los símbolos que usamos para pensar (Verdad procedente del ritual) 4.- MICROINTERACCIONISTA Los encuentros prácticos de la vida cotidiana edifican la realidad social (Construcción social de la realidad)

4. Cada una de estas tradiciones han tenido un papel en el descubrimiento de las leyes con las cuales se determinan las ideas sociales, y entre ellas, cada una está sujeta a las leyes de las demás… Pero, ¿por qué? La respuesta la dan tanto los MÉTODOS FILOSÓFICOS como las matemáticas que distinguen varios niveles de declaraciones referenciales. El texto de Randall Collins no resuelve paradojas, solo las ilustra…

6. “La sociedad tuvo que volverse racionalista” Max Weber. Y la sociedad comenzó a ser racionalista con los grandes imperios agrarios, cuando las prácticas de comercio y la administración del gobierno crean una actitud más directa sobre los hechos (factual) ante el mundo social. ¿Por qué fue tan complicado que se validaran las Ciencias Sociales? Sustituir las ciencias naturales por ciencias técnicas no era “tan polémico”; pero la ortodoxia era menos tolerante con los pensadores sociales.

7. Religión Instituciones sociales Política Se combinaron para dar vida a una COMUNIDAD INTELECTUAL AUTÓNOMA

10. *La iglesia y el Estado daban a las universidades actas legales de autonomía para su autorregulación. *Las “carreras” más populares eran: teología, derecho y medicina; esto debido a que Roma comenzó a “burocratizarse” y los teólogos tuvieron oferta laboral, al igual que el conocimiento abrió las opciones para los abogados. Gracias al boom que alcanzó la universidad, había más alumnos interesados en estudiar. Al haber más alumnos había más maestros Los maestros “competían” entre sí Esta dinámica alcanzó su esplendor en las facultados de Filosofía, lo que permitía que se generara el conocimiento dentro de la universidad, resultado de la “competencia” entre el profesorado.

11. Sin embargo, luego de los siglos XIV y XV, el furor universitario decayó, y aquellos que dejaron de asistir a las universidades se convirtieron en protegidos de mercaderes o príncipes… Esto da lugar al RENACIMIENTO

12. EL RENACIMIENTO

13. EL RENACIMIENTO Abandono de las universidades por los intelectuales, quienes encuentran cabida bajo la protección de príncipes y mercaderes ricos. Humanismo. Ideología que busca retomar los clásicos griegos y romanos, haciendo énfasis en la cultura secular. El esplendor del Renacimiento se produjo en el arte, principalmente.

14. Actividades intelectuales como entretenimiento para los ricos y sus cortes. Ciencia como diversión. Durante los siglos XVI y XVII se desarrollaron las ciencias naturales, no así las sociales. Fue una época de innovaciones tecnológicas con aplicaciones para la guerra, el desarrollo de exploraciones, expansión comercial, desarrollo de técnicas de manufactura. Se empieza a ver a la ciencia como algo práctico. Además, durante estos siglos se da el resurgimiento de las Universidades.

15. En el siglo XVII nace la filosofía moderna con trabajos de Bacon, Descartes, Leibniz. En los siglos XVI y XVII las guerras religiosas entre protestantes y católicos no dejaban mucho espacio para sentar una base ideológica social. La única ciencia social establecida (historia) prestaba sus servicios a ambos bandos.

16. LA ILUSTRACIÓN

18. El resultado de las guerras en cada país tuvo gran influencia para definir su vida intelectual.Alemania. Protestante. Todos los papeles intelectuales fueron absorbidos por los funcionarios estatales. Esto incluyó a la Iglesia y las Universidades. Surge la ciencia social para ayudar al gobierno. Ciencia del Estado. Una especie de híbrido entre la administración pública y la estadística descriptiva. Tradición de conflicto.

19. Francia. “Católico”. Intelectuales seculares para cargos oficiales. Surge una nueva nobleza (noblesse de robe). Élite cultural cercana a los círculos de poder. Medio para lo que Collins llama la tradición durkheimiana. Inglaterra. Protestante. Independencia de las Universidades con respecto a Roma, lo que las hacía confiables para la clase política pero a falta de una burocracia extensiva, desempeñaron un papel secundario en la vida intelectual hasta el S. XIX. Individualistas, sin escuelas o movimientos pero en constante comunicación con el continente. Intercambio de ideas entre franceses e ingleses. Parte de la tradición durkheimiana.

21. Italia y España. Decadencia económica y de sus universidades.

24. Primer impacto en las Ciencias Naturales (Distanciamiento entre literatos y científicos)

25. Movimiento a favor del Romanticismo  Revolución de la Universidad

26. Carácter metodológico y su Organización Burocrática

27. Especialización fina senderos trillados.

30. Esfera Política Practica y prestaban sus servicios a Empresas.

31. Adam Smith – La Operación del Sistema de Mercado –

32. Acervo de Datos recabados por el Gobierno (Usos Técnicos).

33. Karl Marx - Generalización Teórica Sistémica (Esc. Alemana) Economía Radical.

34. Revolución de la Economía: Neo Economía o Economía Marginalista (Doctrina Política)

35. Lo Clásico por lo Técnico Matemático de la utilidad marginal y Equilibrio del Mercado.

36. Inglaterra impulso la Neoclásica (Académica) – Alemania: Conservador o de Previsión Social.

37. Alemania: Socialistas de cátedra criticaban al enfoca Marginalista como Capitalismo.

39. La psicología se independiza Filosofía Medicina Pedagogía PSICOLOGÍA Especulativa: (Mente y las facultades del conocimiento y la percepción) Principios del siglo XIX (Investigaciones del sistema nervioso) Psicología experimental Mediados del S. XIX Europa WilhelmWundt Fundó el primer laboratorio para estudiar la conciencia humana E.U.A. Williams James

41. La Antropología encuentra su nicho

43. Y por fin la sociología Ciencia de los fenómenos sociales Proviene de la historia, intereses de economistas y reformadores sociales; de los psicólogos con mentalidad social y la antropología por la cultura primitiva y la evolución humana.

44. Sociólogos/Científicos políticos Saint-Simon, Auguste Comte, Alexis de Tocqueville, Karl Marx, John Stuart Mill, Frederic le Play y Herber Spencer basaban su pensamiento en el liberalismo, el comunismo y conservadurismo corporativo.

45. La sociología en las universidades Al final del siglo XIX en Estados Unidos Porque sus temas políticos y prácticos coincidían con el clima de liberalismo y el afán práctico y popular de las universidades en expansión Enfocó a “problemas sociales”

46. Durkheim Ardiente republicano y reformador social que se alejaba de los extremos y simpatizaba con el patriotismo y la estabilidad social, la justicia social y la paz laboral. La sociología fuera intelectualmente respetable, sería una ciencia en la cual se usaría un equivalente del método científico de experimentación, ver a cada teoría como hipótesis por comprobar mediante un método de comparación sistemáticamente controlado.