Este documento resume las contribuciones de varios filósofos y teólogos clave en la transición del pensamiento medieval al moderno, incluyendo a San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Maquiavelo, Lutero, Descartes, Locke, Hume y Kant. Explora temas como las pruebas de la existencia de Dios, la crisis del saber aristotélico-tomista, el conocimiento humano, el racionalismo, el empirismo y las críticas de la razón pura.

1. BLOQUE 3
“La transición que va de la cosmovisión medieval a los
problemas de la modernidad”
Catzin Pérez Elda Yahayra
Lizama Chale Eric Josué
Medina Mugarte Sharlin
Mendiola Uriostegui Jair Rafael
Romero Meteos Jessica Montserrat

2. SAN AGUSTIN
• San Agustín pertenece a la patrística ,etapa previa a la edad media en la
historia de las ideas representadas por los padres de la iglesia cuyo principal
propósito era preservar las dogmas de la iglesia y difundirlos

3. LA EXISTENCIA DE DIOS.
• San Agustín afirmo la existencia de dios y postulo que se encuentra en el
interior del hombre en el alma donde existen proposiciones verdaderas e
inmutables que el ser humano descubre sus actos internos de la vida
espiritual y estas trascienden al propio sujeto.

4. • San Agustín para fundamentar la existencia de dios se debe partir de la
interiorización ya que , el alma busca la felicidad , la que se encuentra en
nuestro interior y en el interior se encuentra dios con tres facultades anímicas
y capitales:
memoria: continuidad e identidad de dios, el padre
entendimiento: conocimiento de si mismo , el hijo
voluntad: amor que se profesa a si mismo, el espíritu santo.

5. •SANTO TOMAS DE AQUINO
• Santo tomas considero a dios como el ser total y causa de todo , absoluto, sin
dependencia de otros entes .
La existencia de dios debe ser a posteriori , es decir, a partir de las cosas.
Santo tomas no trataba de probar la fe sino de iluminarla por medio de la
razón por lo cual intento reconciliar la doctrina de Aristóteles con el
cristianismo.

6. • Definió dos clases de conocimiento: a)el de los sentidos (que precede a la
razón) y b)la razón.
• Sostuvo que los seres creados están compuestos por esencia y por existencia
la cual es la actualización de dicha esencia en el sujeto que ejerce el acto de
existir.

7. RENACIMIENTO POLITICO
• Unos de los teóricos mas notables de esa época fue Nicolás Maquiavelo, ya
que con sus obras abrió paso a la modernidad al separar la política de toda
implicación religiosa

8. • Su obra mas sobresaliente fue la de el Príncipe, ese se le considero como un
tratado de ciencia política en el que se describieron las características que un
gobernante debe tener.

9. Maquiavelo tuvo una concepción pesimista del ser humano pues le parecían
malos por naturaleza, traidores, crueles ya que solo se mantendrán con el
cabecilla mientras sea exitoso.

10. • Afirmo que la unidad del Estado proviene del poder secular y no de las
iglesias. Para el la política es una técnica que permite mantener el poder,
entendiéndolo como el dominio sobre los demás.

11. REFORMA PROTESTANTE
• Martin Lutero: El fue un teólogo y reformador religioso alemán. Que dedico
la vida al monasterio tratando de realizar buenas obras y servir a Dios.
Publico una critica (las 95 tesis) en contra de la corrupción eclesiástica,
manifestando en desacuerdo con la venta de la indulgencia.

12. CRISIS DEL SABER ARISTOTELICO-
TOMISTA
• Se refiere a las dificultades propias de la época, en la que el sistema filosófico
propuesto por Aristóteles y desarrollado y representado por Santo Tomas de
Aquino entra en crisis en la edad media, por el auge de la concepción
cartesiana de la mente y la mecanicista del empirismo de David Hume.

13. EL CONOCIMIENTO HUMANO
• El conocimiento es considerado como un conjunto de ideas acerca de un
tema que se conforma por verdades. Así que es una habilidad humana en la
que se relacionan el objeto por conocer: lo que se estimula los sentidos del
sujeto, con quien se realiza la acción de conocer.

14. RACIONALISMO
• El racionalismo ve en la razón la fuente principal del conocimiento humano;
un conocimiento solo merece este nombre cuando es lógicamente necesario
y universalmente valido.

15. EMPIRISMO
• Para el empirismo la única fuente del conocimiento humano es la
experiencia. Su concepto es una imagen proveniente de los sentidos.
• John Locke asevero: el conocimiento surge de los sentidos y la experiencia su
fuente es la percepción externa e interna.

16. DESCARTES
• Fue un filosofo matemático, quien decía: tenia el deseo de aprender a
distinguir lo verdadero de lo falso para ver claro en mis acciones y marchar
con seguridad en esta vida.

17. • Sus principales aportaciones fueron las sig.
• -creo en matemáticas la geometría analítica,
• - en la física, la mecánica en la que posteriormente se baso Isaac Newton
• - en filosofía se enfoco al tema del conocimiento.

18. LA DUDA METODICA
• Descartes propuso la duda metódica universal que sometiese a juicio a todos
los conocimientos de la época. Para el la duda era el camino hacia la verdad
por lo cual busco armas para combatir el escepticismo.

19. CONOCIMIENTO EMPIRICO
• Para el empirismo la experiencia es el origen y limite del conocimiento. Los
empiristas consideran que la mente es como un papel en blanco sobre el cual
se escribe la experiencia.

20. EMPIRISMO CLASICO
• Se desarrollo en las islas británicas en el siglo XVIII, oponiéndose al
racionalismo cuya tesis de las ideas innatas rechazaba. Principales
representantes fueron John Locke, el escoses David Hume y George
Berkeley.

21. DAVID HUME
• Filosofo que constituyo a una de las figuras mas importantes de la filosofía
occidental, su primera obra fue el tratado sobre la naturaleza humana y otras
como –ensayos sobre moral y política, investigaciones sobre los principios de
la moral y discursos políticos e historia de Gran Bretaña-

22. FILOSOFIA DE DAVID HUME
• Sostuvo que el conocimiento y la ciencia solo tienen como base a la
percepción ósea lo que podemos conocer se limita a la aparición de
fenómenos y nada mas.

23. IMMANUEL KANT
• Veía a la educación como lo que hace el ser humano proponiendo que esta
fuera integral, rígida y severa de esta forma se protegería a los niños y se
evitaría las desviaciones

24. CRITICA DE LA RAZÓN PURA
• Fue obra de Immanuel Kant en donde el trato de responder a dos preguntas:
• A) acerca de las ciencias, como son posibles.
• B) si el conocimiento científico cierto maneja condiciones de objetividad,
cuales son.

25. LA ESTETICA
• La estética trascendental de Kant se ocupa de conocer los principios a Priori
y la forma valida de conocer para la conciencia que permite el conocimiento
sensible.

26. SENSIBILIDAD
• Distinguió dos momentos en la percepción: la materia y la forma
• - La materia: esta constituida por las sensaciones a posteriori y de forma
ordenada.
• - La forma hace que las sensaciones se ordenen.

27. ANALITICA
• La analítica transcendental se ocupa dl entendimiento. Ya que para que le
conocimiento exista se requiere que comprenda lo percibido y agrupe
intuiciones sensibles en categorías.

28. DIALECTICA TRASCENDENTAL
• Se ocupa de estudiar el funcionamiento de la razón, de como la razón realiza
argumentos aparentemente correctos pero ilegítimos.

29. LA RAZON
Trata de encontrar los juicios generales que abarquen la multiplicidad de los
juicios particulares. Kant determino dos conceptos:
-Razón pura
-Razón practica

30. FILOSOFIA HEGELIANA
• Su filosofía es la idea, la cual tiene tres formas: pensamiento, naturaleza, y
espíritu. Afirmaba que la razón lo gobierna todo incluyendo el proceso de la
historia y que los fenómenos naturales son repetitivos.