Jornadas de Prevención de Malos Tratos y Abusos a Personas Mayores, organizadas por MayoresUDP el 18 de abril de 2018
| "Discriminación por razón de género y maltrato en la mujer mayor".
Ponencia de Ana García Valerio.Profesora de la Escuela de Enfermería de Ávila. Centro Adscrito a la Universidad de Salamanca.
La ideología de género explica lo incomprensible - S.O.S. FamiliaRicardo Villa
Destruir la familia, ¿para qué?
¿Por qué evitar los hijos o matarlos en el seno materno?
¿Qué interés tiene inducir a los jóvenes a la promiscuidad sexual?
Una de las cuestiones que más se propone a los niños y jóvenes en la actualidad, es el asunto de la sexualidad. Desde la más temprana edad, el ambiente social, los colegios, la televisión, Internet y los entretenimientos comienzan a sugerir y presionar al niño –muchas veces por medio de bromas– para que él se inicie en las fruiciones relacionadas con el sexo.
Este hábito, contrario a todas las normas que regían hasta hace poco la formación de la juventud, es justificado por una corriente de pensamiento poco conocida intelectualmente, pero inmensamente difundida en las mentalidades, llamada ‘ideología de género’.
¿Qué se enseña hoy en los colegios? ¿Qué circula en los medios de comunicación, o forma parte de los programas de gobierno y de los organismos internacionales?
La ideología de género defiende que las diferencias entre el hombre y la mujer son ‘construcciones culturales’; una práctica social, independiente del sexo. El género –y no el sexo– caracteriza al ser humano. Género que cada uno escoge libremente y cada vez que lo prefiera.
Existe, es verdad –afirman– el sexo biológico, con sus diferencias genéticas, hormonales y somáticas, pero esto no es determinante en la vida ni en la personalidad.
Lo importante es la psicología, las apetencias y el papel social que la persona libremente desee escoger. El hombre y la mujer no alcanzarán su liberación y su felicidad en cuanto no procedan de acuerdo a lo que más les atraiga en cada momento, sin llevar en cuenta los ‘roles’ que artificialmente la sociedad hasta ahora les ha impuesto.
Si bien que en este trabajo hablaremos de ‘ideología’ (de género), hacemos notar que más que difundir una teoría, lo que esta corriente propone es un modelo y una forma de vida; un tipo humano nuevo.
La ideología de género explica lo incomprensible - S.O.S. FamiliaRicardo Villa
Destruir la familia, ¿para qué?
¿Por qué evitar los hijos o matarlos en el seno materno?
¿Qué interés tiene inducir a los jóvenes a la promiscuidad sexual?
Una de las cuestiones que más se propone a los niños y jóvenes en la actualidad, es el asunto de la sexualidad. Desde la más temprana edad, el ambiente social, los colegios, la televisión, Internet y los entretenimientos comienzan a sugerir y presionar al niño –muchas veces por medio de bromas– para que él se inicie en las fruiciones relacionadas con el sexo.
Este hábito, contrario a todas las normas que regían hasta hace poco la formación de la juventud, es justificado por una corriente de pensamiento poco conocida intelectualmente, pero inmensamente difundida en las mentalidades, llamada ‘ideología de género’.
¿Qué se enseña hoy en los colegios? ¿Qué circula en los medios de comunicación, o forma parte de los programas de gobierno y de los organismos internacionales?
La ideología de género defiende que las diferencias entre el hombre y la mujer son ‘construcciones culturales’; una práctica social, independiente del sexo. El género –y no el sexo– caracteriza al ser humano. Género que cada uno escoge libremente y cada vez que lo prefiera.
Existe, es verdad –afirman– el sexo biológico, con sus diferencias genéticas, hormonales y somáticas, pero esto no es determinante en la vida ni en la personalidad.
Lo importante es la psicología, las apetencias y el papel social que la persona libremente desee escoger. El hombre y la mujer no alcanzarán su liberación y su felicidad en cuanto no procedan de acuerdo a lo que más les atraiga en cada momento, sin llevar en cuenta los ‘roles’ que artificialmente la sociedad hasta ahora les ha impuesto.
Si bien que en este trabajo hablaremos de ‘ideología’ (de género), hacemos notar que más que difundir una teoría, lo que esta corriente propone es un modelo y una forma de vida; un tipo humano nuevo.
1. La ideología de género
2. La ideología de género: Sus peligros y alcances...
3. Bioética, mujer y perspectiva de género
4. El feminismo, ¿destruye la familia?
5. El rol masculino ante los nuevos cambios social...
6. Feminidad y género. Perspectiva bioética.
7. Feminismo y derechos de la mujer
8. La ideología de genéro: exposición y crítica
9. La filosofía del género
10 Ideología de género: Primer blanco, la Familia
11. Persona femenina, persona masculina
12. Habitar funciones humanas de la feminidad y ma...
13. La lente marxista del feminismo de género
14. Sexo y género: La naturaleza de la personalida...
15. Igualdad y diferencia
16. La ideología del género
17. Cultura Gay e ideología de género
18. Carta a los obispos de la Iglesia Católica sob...
19. ¿Qué es la "perspectiva de género"?
20. Género: el nuevo nombre del marxismo
Lo propio de la "ideología de género" y sus objetivos: abolir el matrimonio, ...Ramón Copa
Lo propio de la "ideología de género" y sus objetivos: abolir el matrimonio, la familia, la maternidad y la religión
-IDEOLOGIA DE GÉNERO Y SUS CONSECUENCIAS
ForumLibertas.com
¿Qué se esconde detrás de la ideología de género que el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero ha enarbolado como su principal bandera y caballo de batalla? ¿Cuáles son sus orígenes y características, cómo actúa en la vida cotidiana y cuáles son sus consecuencias?
Las respuestas a estas preguntas vienen contenidas de forma resumida en un documento elaborado por S.O.S. Familia, del cual se han publicado 20.000 ejemplares.
Las conclusiones de ese documento apuntan como objetivo y consecuencias de la ideología de género a la abolición del matrimonio, la familia, la maternidad y la religión.
Cabe recordar que, en ese sentido, las leyes socialistas como la del matrimonio homosexual; contra la violencia de género; divorcio ‘exprés’; Educación para la Ciudadanía; Reproducción Asistida; de rectificación registral de la mención relativa al sexo; Investigación Biomédica; o Salud Sexual y Reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo, han contribuido en gran medida al fomento de la ideología de género en España.
Ideología de género, una herramienta de poder (NOTAS)Ramón Copa
La mal llamada "teoría" (enfoque, mirada, etc.) de género es en realidad una IDEOLOGÍA. Probablemente la más radical de la historia pues de imponerse destruiría al ser humano en su núcleo más íntimo y simultáneamente acabaría con la sociedad.
También es la más sutil porque no busca imponerse por la fuerza sino usando la propaganda para cambiar las mentes y los corazones de los hombres.
Pero como toda ideología desparecerá sin dejar rastro, especialmente por su intrínseca falsedad aunque dejará tras sí un tendal de víctimas, personas y sociedades frustradas e infelices.
Como cualquier ideología NO busca la verdad ni el bien sino solamente la conquista de las voluntades para usarlas en sus fines espúreos. Por eso es deliberadamente ambigua, usa el engaño como medio imprescindible para alcanzar su finalidad. La razón es obvia: quien pretende usar a los demás en su provecho no puede hacerlo ni decirlo abiertamente.
El ideólogo usa el engaño como una herramienta diaria de trabajo.
El cuerpo ideológico, por sus limitaciones intelectuales, no podría aspirar a salir fuera de pequeños círculos esotéricos sino fuera por la MANIPULACIÓN del lenguaje usada para LAVAR CEREBROS de forma similar al sectario, pero con dimensión global.
Ideología de género, caballo de troya culturalRamón Copa
La ideología de género afirma que nadie nace varón o mujer, sino que sobre un sustrato biológico masculino o femenino, la sociedad nos construye unos roles y luego nos obliga a comportarnos de acuerdo a ellos.
Para ser verdaderamente libres –según esta ideología- deberíamos desligarnos de esos roles asignados por la sociedad de manera antinatural, y construirlos cada uno según le plazca, de manera autónoma. Así, un niño podría ser biológicamente varón o mujer, e independientemente de ello –si se eliminan los estereotipos y se le brinda un ambiente “adecuado”- podrá hacerse –“libremente”- varón o mujer, y cambiar cuantas veces quiera su opción sexual. Esta teoría niega, claramente, la naturaleza humana. Y contraría la ley natural.
Para lograr el cambio cultural, la ideología de género debe vencer varios obstáculos: la familia, la religión –en particular la Iglesia Católica- y la filosofía realista y el sentido común.
Para lograr esto, se han propuesto “copar” la educación y los medios de comunicación, en particular laprensa. El objetivo es llevar a cabo una verdadera revolución cultural con el objetivo de imponer a toda la humanidad unos estilos de vida antiprocreativos –una “sexualidad polimorfamente perversa”-, fomentando al mismo tiempo un pensamiento “light” que permita manipular y controlar a la población con fines económicos
El poder, el dominio y la posesión de los bienes materiales, importan más que el respeto a los Derechos Humanos fundamentales, de los cuales la Iglesia es la principal defensora. Entre estos derechos, destacan el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural, al matrimonio, a la familia, a la libertad de religión y a la libertad de opinión.
La mujer es la principal víctima de esta ideología. Gracias al “género”, quedará –no cabe duda- en condición mucho peor que la que jamás estuvo
Ideología de Género: Caballo de Troya culturalRamón Copa
La ideología de género afirma que nadie nace varón o mujer, sino que sobre un sustrato biológico masculino o femenino, la sociedad nos construye unos roles y luego nos obliga a comportarnos de acuerdo a ellos.
Para ser verdaderamente libres –según esta ideología- deberíamos desligarnos de esos roles asignados por la sociedad de manera antinatural, y construirlos cada uno según le plazca, de manera autónoma. Así, un niño podría ser biológicamente varón o mujer, e independientemente de ello –si se eliminan los estereotipos y se le brinda un ambiente “adecuado”- podrá hacerse –“libremente”- varón o mujer, y cambiar cuantas veces quiera su opción sexual. Esta teoría niega, claramente, la naturaleza humana. Y contraría la ley natural.
Para lograr el cambio cultural, la ideología de género debe vencer varios obstáculos: la familia, la religión –en particular la Iglesia Católica- y la filosofía realista y el sentido común.
Para lograr esto, se han propuesto “copar” la educación y los medios de comunicación, en particular laprensa. El objetivo es llevar a cabo una verdadera revolución cultural con el objetivo de imponer a toda la humanidad unos estilos de vida antiprocreativos –una “sexualidad polimorfamente perversa”-, fomentando al mismo tiempo un pensamiento “light” que permita manipular y controlar a la población con fines económicos
El poder, el dominio y la posesión de los bienes materiales, importan más que el respeto a los Derechos Humanos fundamentales, de los cuales la Iglesia es la principal defensora. Entre estos derechos, destacan el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural, al matrimonio, a la familia, a la libertad de religión y a la libertad de opinión.
La mujer es la principal víctima de esta ideología. Gracias al “género”, quedará –no cabe duda- en condición mucho peor que la que jamás estuvo
La ideología de género en el derecho español- José Luís REQUERO IBÁÑEZRamón Copa
LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO EN EL DERECHO ESPAÑOL
José Luís REQUERO IBÁÑEZ
Magistrado
Audiencia Nacional
SUMARIO:
INTRODUCCIÓN.
1. La sexualidad como opción.
2. Supone una ruptura con el feminismo de equidad.
3. La opción es cambiante. Más allá de la naturaleza.
4. La lucha contra las concepciones tradicionales.
5. Las nuevas bases de la familia.
6. La ideología de género como sucedáneo de lucha de clases.
7. La agenda del feminismo de género.
8. Ideología de género y ciudadanía.
LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO EN EL ORDENAMIENTO JURÍDICO ESPAÑOL.
1. La igualdad en nuestro ordenamiento.
2. Análisis de concretas leyes:
A) LO 1/2004 de 28 de Diciembre de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Genero.
B) Ley 13/2005 de 1 de Julio por la que se modifica el Código Civil en materia de Derecho a contraer matrimonio.
C) LO 3/2007 de 3 de Marzo para la igualdad efectiva de mujeres y hombres.
D) Ley 3/2007, de 15 de Marzo, reguladora de la rectificación de la mención registral del sexo.
E) Reforma de la normativa del Registro Civil.
F) LO 2/2010 de 3 de Marzo de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo.
G) Sanidad.
H) Ideología de género en la legislación educativa: leyes sectoriales y LO 2/2006 de 3 de Mayo, de Educación.
I) Estatutos de Autonomía.
J) Otras normas y normas futuras, en particular Ley Integral para la Igualdad de Trato y la no Discriminación.
CONCLUSION.
QUÉ ES LA TEORÍA, ENFOQUE, ETC, DE
GENERO
– CUALES SON SUS
CARACTERÍSTICAS GENERALES, SUS
BASES FILOSÓFICAS Y SUS OBJETIVOS
– ETAPAS DE EVOLUCIÓN QUE HA
SEGUIDO
– ÁMBITOS SOBRE LOS CUALES
ESPECÍFICAMENTE PRETENDE INFLUIR
EN LA SOCIEDAD
RESULTADO FINAL QUE SE ESPERA
OBTENER Y CONQUÉ PROPÓSITO.
1. La ideología de género
2. La ideología de género: Sus peligros y alcances...
3. Bioética, mujer y perspectiva de género
4. El feminismo, ¿destruye la familia?
5. El rol masculino ante los nuevos cambios social...
6. Feminidad y género. Perspectiva bioética.
7. Feminismo y derechos de la mujer
8. La ideología de genéro: exposición y crítica
9. La filosofía del género
10 Ideología de género: Primer blanco, la Familia
11. Persona femenina, persona masculina
12. Habitar funciones humanas de la feminidad y ma...
13. La lente marxista del feminismo de género
14. Sexo y género: La naturaleza de la personalida...
15. Igualdad y diferencia
16. La ideología del género
17. Cultura Gay e ideología de género
18. Carta a los obispos de la Iglesia Católica sob...
19. ¿Qué es la "perspectiva de género"?
20. Género: el nuevo nombre del marxismo
Lo propio de la "ideología de género" y sus objetivos: abolir el matrimonio, ...Ramón Copa
Lo propio de la "ideología de género" y sus objetivos: abolir el matrimonio, la familia, la maternidad y la religión
-IDEOLOGIA DE GÉNERO Y SUS CONSECUENCIAS
ForumLibertas.com
¿Qué se esconde detrás de la ideología de género que el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero ha enarbolado como su principal bandera y caballo de batalla? ¿Cuáles son sus orígenes y características, cómo actúa en la vida cotidiana y cuáles son sus consecuencias?
Las respuestas a estas preguntas vienen contenidas de forma resumida en un documento elaborado por S.O.S. Familia, del cual se han publicado 20.000 ejemplares.
Las conclusiones de ese documento apuntan como objetivo y consecuencias de la ideología de género a la abolición del matrimonio, la familia, la maternidad y la religión.
Cabe recordar que, en ese sentido, las leyes socialistas como la del matrimonio homosexual; contra la violencia de género; divorcio ‘exprés’; Educación para la Ciudadanía; Reproducción Asistida; de rectificación registral de la mención relativa al sexo; Investigación Biomédica; o Salud Sexual y Reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo, han contribuido en gran medida al fomento de la ideología de género en España.
Ideología de género, una herramienta de poder (NOTAS)Ramón Copa
La mal llamada "teoría" (enfoque, mirada, etc.) de género es en realidad una IDEOLOGÍA. Probablemente la más radical de la historia pues de imponerse destruiría al ser humano en su núcleo más íntimo y simultáneamente acabaría con la sociedad.
También es la más sutil porque no busca imponerse por la fuerza sino usando la propaganda para cambiar las mentes y los corazones de los hombres.
Pero como toda ideología desparecerá sin dejar rastro, especialmente por su intrínseca falsedad aunque dejará tras sí un tendal de víctimas, personas y sociedades frustradas e infelices.
Como cualquier ideología NO busca la verdad ni el bien sino solamente la conquista de las voluntades para usarlas en sus fines espúreos. Por eso es deliberadamente ambigua, usa el engaño como medio imprescindible para alcanzar su finalidad. La razón es obvia: quien pretende usar a los demás en su provecho no puede hacerlo ni decirlo abiertamente.
El ideólogo usa el engaño como una herramienta diaria de trabajo.
El cuerpo ideológico, por sus limitaciones intelectuales, no podría aspirar a salir fuera de pequeños círculos esotéricos sino fuera por la MANIPULACIÓN del lenguaje usada para LAVAR CEREBROS de forma similar al sectario, pero con dimensión global.
Ideología de género, caballo de troya culturalRamón Copa
La ideología de género afirma que nadie nace varón o mujer, sino que sobre un sustrato biológico masculino o femenino, la sociedad nos construye unos roles y luego nos obliga a comportarnos de acuerdo a ellos.
Para ser verdaderamente libres –según esta ideología- deberíamos desligarnos de esos roles asignados por la sociedad de manera antinatural, y construirlos cada uno según le plazca, de manera autónoma. Así, un niño podría ser biológicamente varón o mujer, e independientemente de ello –si se eliminan los estereotipos y se le brinda un ambiente “adecuado”- podrá hacerse –“libremente”- varón o mujer, y cambiar cuantas veces quiera su opción sexual. Esta teoría niega, claramente, la naturaleza humana. Y contraría la ley natural.
Para lograr el cambio cultural, la ideología de género debe vencer varios obstáculos: la familia, la religión –en particular la Iglesia Católica- y la filosofía realista y el sentido común.
Para lograr esto, se han propuesto “copar” la educación y los medios de comunicación, en particular laprensa. El objetivo es llevar a cabo una verdadera revolución cultural con el objetivo de imponer a toda la humanidad unos estilos de vida antiprocreativos –una “sexualidad polimorfamente perversa”-, fomentando al mismo tiempo un pensamiento “light” que permita manipular y controlar a la población con fines económicos
El poder, el dominio y la posesión de los bienes materiales, importan más que el respeto a los Derechos Humanos fundamentales, de los cuales la Iglesia es la principal defensora. Entre estos derechos, destacan el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural, al matrimonio, a la familia, a la libertad de religión y a la libertad de opinión.
La mujer es la principal víctima de esta ideología. Gracias al “género”, quedará –no cabe duda- en condición mucho peor que la que jamás estuvo
Ideología de Género: Caballo de Troya culturalRamón Copa
La ideología de género afirma que nadie nace varón o mujer, sino que sobre un sustrato biológico masculino o femenino, la sociedad nos construye unos roles y luego nos obliga a comportarnos de acuerdo a ellos.
Para ser verdaderamente libres –según esta ideología- deberíamos desligarnos de esos roles asignados por la sociedad de manera antinatural, y construirlos cada uno según le plazca, de manera autónoma. Así, un niño podría ser biológicamente varón o mujer, e independientemente de ello –si se eliminan los estereotipos y se le brinda un ambiente “adecuado”- podrá hacerse –“libremente”- varón o mujer, y cambiar cuantas veces quiera su opción sexual. Esta teoría niega, claramente, la naturaleza humana. Y contraría la ley natural.
Para lograr el cambio cultural, la ideología de género debe vencer varios obstáculos: la familia, la religión –en particular la Iglesia Católica- y la filosofía realista y el sentido común.
Para lograr esto, se han propuesto “copar” la educación y los medios de comunicación, en particular laprensa. El objetivo es llevar a cabo una verdadera revolución cultural con el objetivo de imponer a toda la humanidad unos estilos de vida antiprocreativos –una “sexualidad polimorfamente perversa”-, fomentando al mismo tiempo un pensamiento “light” que permita manipular y controlar a la población con fines económicos
El poder, el dominio y la posesión de los bienes materiales, importan más que el respeto a los Derechos Humanos fundamentales, de los cuales la Iglesia es la principal defensora. Entre estos derechos, destacan el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural, al matrimonio, a la familia, a la libertad de religión y a la libertad de opinión.
La mujer es la principal víctima de esta ideología. Gracias al “género”, quedará –no cabe duda- en condición mucho peor que la que jamás estuvo
La ideología de género en el derecho español- José Luís REQUERO IBÁÑEZRamón Copa
LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO EN EL DERECHO ESPAÑOL
José Luís REQUERO IBÁÑEZ
Magistrado
Audiencia Nacional
SUMARIO:
INTRODUCCIÓN.
1. La sexualidad como opción.
2. Supone una ruptura con el feminismo de equidad.
3. La opción es cambiante. Más allá de la naturaleza.
4. La lucha contra las concepciones tradicionales.
5. Las nuevas bases de la familia.
6. La ideología de género como sucedáneo de lucha de clases.
7. La agenda del feminismo de género.
8. Ideología de género y ciudadanía.
LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO EN EL ORDENAMIENTO JURÍDICO ESPAÑOL.
1. La igualdad en nuestro ordenamiento.
2. Análisis de concretas leyes:
A) LO 1/2004 de 28 de Diciembre de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Genero.
B) Ley 13/2005 de 1 de Julio por la que se modifica el Código Civil en materia de Derecho a contraer matrimonio.
C) LO 3/2007 de 3 de Marzo para la igualdad efectiva de mujeres y hombres.
D) Ley 3/2007, de 15 de Marzo, reguladora de la rectificación de la mención registral del sexo.
E) Reforma de la normativa del Registro Civil.
F) LO 2/2010 de 3 de Marzo de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo.
G) Sanidad.
H) Ideología de género en la legislación educativa: leyes sectoriales y LO 2/2006 de 3 de Mayo, de Educación.
I) Estatutos de Autonomía.
J) Otras normas y normas futuras, en particular Ley Integral para la Igualdad de Trato y la no Discriminación.
CONCLUSION.
QUÉ ES LA TEORÍA, ENFOQUE, ETC, DE
GENERO
– CUALES SON SUS
CARACTERÍSTICAS GENERALES, SUS
BASES FILOSÓFICAS Y SUS OBJETIVOS
– ETAPAS DE EVOLUCIÓN QUE HA
SEGUIDO
– ÁMBITOS SOBRE LOS CUALES
ESPECÍFICAMENTE PRETENDE INFLUIR
EN LA SOCIEDAD
RESULTADO FINAL QUE SE ESPERA
OBTENER Y CONQUÉ PROPÓSITO.
XXXLXI Jornada “Prevención Malos Tratos y abusos a Personas Mayores”, en Mérida organizada por la Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España, Mayores UDP
Atención a personas mayores vulnerables que sufren maltrato | Intervención en el ámbito domiciliario | XLI Jornada “Prevención Malos Tratos y abusos a Personas Mayores”, en Madrid organizada por la Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España, MayoresUDP
XLI Jornada “Prevención Malos Tratos y abusos a Personas Mayores”, en Madrid organizada por la Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España, MayoresUDP
XLI Jornada “Prevención Malos Tratos y abusos a Personas Mayores”, en Madrid organizada por la Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España, MayoresUDP
XLI Jornada “Prevención Malos Tratos y abusos a Personas Mayores”, en Madrid organizada por la Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España, MayoresUDP
LOS SERVICIOS SOCIALES ANTE EL MALTRATO A LAS PERSONAS MAYORES | Jornadas de prevención sobre los malos tratos y abusos a personas mayores, organizada el 20 de noviembre de 2018 por la Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España, Mayores UDP
Abordaje integral del maltrato en la ancianidad desde la Atención Primaria | XXXVIII Jornada “Prevención Malos Tratos y abusos a Personas Mayores”, organiza por la Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España, Mayores UDP el 18 de abril de 2018 en Ávila
Maltrato hacia las personas mayores: Detección de la sospecha del maltrato | Jornadas de prevención sobre los malos tratos y abusos a personas mayores, organizadas en 18 de abril de 2018 por la Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España, MayoresUDP
Regulación del maltrato a personas mayores en la legislación española | Jornadas de prevención sobre los malos tratos y abusos a personas mayores, organizadas en 18 de abril de 2018 por la Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España, MayoresUDP
Aspectos médico-legales de los malos tratos y abusos a personas mayores | Jornadas de prevención sobre los malos tratos y abusos a personas mayores, organizadas en 18 de abril de 2018 por la Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España, MayoresUDP
¿Por qué son noticia las personas mayores? La realidad de las personas mayores es muy diversa y requiere un conocimiento exhaustivo para no caer en la generalización y en estereotipos negativos. La discriminación por edad se ha convertido en una de las tres grandes formas de discriminación de nuestra sociedad,por detrás del racismo y el sexismo.
Más de Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España, MayoresUDP (11)
IA, la clave de la genomica (May 2024).pdfPaul Agapow
A.k.a. AI, the key to genomics. Presented at 1er Congreso Español de Medicina Genómica. Spanish language.
On the failure of applied genomics. On the complexity of genomics, biology, medicine. The need for AI. Barriers.
Presentación utilizada en la conferencia impartida en el X Congreso Nacional de Médicos y Médicas Jubiladas, bajo el título: "Edadismo: afectos y efectos. Por un pacto intergeneracional".
descripción detallada sobre ureteroscopio la historia mas relevannte , el avance tecnológico , el tipo de técnicas , el manejo , tipo de complicaciones Procedimiento durante el cual se usa un ureteroscopio para observar el interior del uréter (tubo que conecta la vejiga con el riñón) y la pelvis renal (parte del riñón donde se acumula la orina y se dirige hacia el uréter). El ureteroscopio es un instrumento delgado en forma de tubo con una luz y una lente para observar. En ocasiones también tiene una herramienta para extraer tejido que se observa al microscopio para determinar si hay signos de enfermedad. Durante el procedimiento, se hace pasar el ureteroscopio a través de la uretra hacia la vejiga, y luego por el uréter hasta la pelvis renal. La uroteroscopia se usa para encontrar cáncer o bultos anormales en el uréter o la pelvis renal, y para tratar cálculos en los riñones o en el uréter.Una ureteroscopia es un procedimiento en el que se usa un ureteroscopio (instrumento delgado en forma de tubo con una luz y una lente para observar) para ver el interior del uréter y la pelvis renal, y verificar si hay áreas anormales. El ureteroscopio se inserta a través de la uretra hacia la vejiga, el uréter y la pelvis renal.Una vez que esté bajo los efectos de la anestesia, el médico introduce un instrumento similar a un telescopio, llamado ureteroscopio, a través de la abertura de las vías urinarias y hacia la vejiga; esto significa que no se realizan cortes quirúrgicos ni incisiones. El médico usa el endoscopio para analizar las vías urinarias, incluidos los riñones, los uréteres y la vejiga, y luego localiza el cálculo renal y lo rompe usando energía láser o retira el cálculo con un dispositivo similar a una cesta.Náuseas y vómitos ocasionales.
Dolor en los riñones, el abdomen, la espalda y a los lados del cuerpo en las primeras 24 a 48 horas. Pain may increase when you urinate. Tome los medicamentos según lo prescriba el médico.
Sangre en la orina. El color puede variar de rosa claro a rojizo y, a veces incluso puede tener un tono marrón, pero usted debería ser capaz de ver a través de ella
. (Los medicamentos que alivian la sensación de ardor durante la orina a veces pueden hacer que su color cambie a naranja o azul). Si el sangrado aumenta considerablemente, llame a su médico de inmediato o acuda al servicio de urgencias para que lo examinen.
Una sensación de saciedad y una constante necesidad de orinar (tenesmo vesical y polaquiuria).
Una sensación de quemazón al orinar o moverse.
Espasmos musculares en la vejiga.Desde la aplicación del primer cistoscopio
en 1876 por Max Nitze hasta la actualidad, los
avances en la tecnología óptica, las mejoras técnicas
y los nuevos diseños de endoscopios han permitido
la visualización completa del árbol urinario. Aunque
se atribuye a Young en 1912 la primera exploración
endoscópica del uréter (2), esta no fue realizada ru-
tinariamente hasta 1977-79 por Goodman (3) y por
Lyon (4). Las técnicas iniciales de Lyon
Presentació de Elena Cossin i Maria Rodriguez, infermeres de Badalona Serveis Assistencials, a la Jornada de celebració del Dia Internacional de les Infermeres, celebrada a Badalona el 14 de maig de 2024.
Discriminación por razón de género y maltrato en la mujer mayor | Ana Valerio
1. 1
XXXVIII Jornada “Prevención Malos Tratos y abusos a
Personas Mayores”, en Ávila
Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España, Mayores UDP
Página web www.mayoresudp.org
Información del programa de sensibilización
Facebook de las Jornadas: @MayoresSINabusos
Twitter: @MayoresUDP
Linkedin: Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España
DISCRIMINACIÓN POR RAZÓN DE GÉNERO Y MALTRATO
EN LA MUJER MAYOR.
Ana García Valerio.
Profesora de la Escuela de Enfermería de Ávila.
Centro Adscrito a la Universidad de Salamanca
Para comenzar esta ponencia me parece necesario hacer referencia a dos conceptos
muy utilizados por los medios de comunicación y el público en general, pero no siempre usados
con rigor. Estos dos vocablos son SEXO y GÉNERO. Somos una especie dimórfica (sexo:
varón/hembra, hombre/mujer), porque nuestra reproducción es sexuada.
2. DISCRIMINACIÓN POR RAZÓN DE GÉNERO Y MALTRATO EN LA MUJER MAYOR
Ana García Valerio. 2
A partir de las características sexuales que nos diferencian surge el género como una
construcción social universal. Esto quiere decir que, a partir del sexo biológico, los sistemas
sociales asignan características, cualidades, roles y categorías a los seres humanos. Esto es
lo que llamamos sistema sexo-género.
Entiéndase bien que lo universal es construir los diferentes sistemas sociales
basándose en el sexo biológico, lo que no quiere decir que todos los sistemas sociales sean
iguales. Como todas las construcciones sociales, la construcción social del sexo no es a-
histórica, sino que se circunscribe a un tiempo y espacio dados, son sistemas más o menos
dinámicos y diversos.
Sin embargo, observando la evolución de estos sistemas a lo largo de la historia,
vemos que a la vez que van cambiando, existen elementos que permanecen estables, son
elementos fuertemente arraigados, tanto en el inconsciente colectivo como en la producción
social de sistemas relacionales.
Hasta la aparición del concepto de género, las ideas sobre la masculinidad y la
feminidad (lo que significa ser hombre y lo que significa ser mujer) se asumían como
herencias naturales derivadas del sexo biológico de los seres humanos. Sobre la base del
reconocimiento de dos tipos de cuerpos diferenciados, uno femenino y otro masculino, se
construyeron dos modos de ser y de existir, uno para las mujeres y uno para los hombres,
que se definieron hasta entonces (todavía hay personas que están de acuerdo) como
“innatos”, inherentes a su naturaleza y por tanto inmutables, inamovibles.
Simone de Beauvoir ya había introducido esta diferenciación entre lo sociocultural y
lo biológico en las mujeres en su obra en El Segundo Sexo (1949) que se refleja en la famosa
afirmación: “No se nace mujer, se llega a serlo”.
El modelo de ser mujer y el modelo de ser hombre cambia, han cambiado a lo largo de
la historia y cambian de un lugar a otro del planeta; el sexo biológico y sus diferentes
órganos y funciones permanecen desde la aparición de la especie humana.
Pero el género, además de ser un conjunto de atributos de las personas, sirve también
para organizar la sociedad. El conjunto de personas que conforman la sociedad se organiza
de una determinada manera en función de su pertenencia al género masculino o al género
femenino, y se establecen entre ambos relaciones de poder y subordinación en las que las
mujeres son el grupo discriminado y oprimido. Por eso cuando hablamos de discriminación de
género, entendemos discriminación de las mujeres, aunque sería más correcto hablar de
discriminación del género femenino.
Llegados a este punto, creo necesario introducir otro concepto conocido, utilizado y,
no siempre con buena prensa porque para algunos/as “ya está superado”, si embargo para las
3. DISCRIMINACIÓN POR RAZÓN DE GÉNERO Y MALTRATO EN LA MUJER MAYOR
Ana García Valerio. 3
personas observadoras y que profundizamos en estos temas ese extremo, desgraciadamente,
está vigente aunque con adaptaciones a los nuevos tiempo…Me refiero al PATRIARCADO.
La Academia Española (RAE) significa “gobierno de los padres o ancianos”. Pero la
acepción que no se recoge en el diccionario de la RAE, es la que hace referencia al
patriarcado como un sistema u organización social de dominación masculina que ha ido
adoptando distintas formas a lo largo de la historia.
La ideología patriarcal se basa en la creencia de la superioridad masculina, sobre la
femenina. Los hombres, apelando a su naturaleza y como consecuencia de ella, se otorgan las
principales funciones políticas, económicas, guerreras, religiosas, científicas y relegan a las
mujeres al ámbito de lo reproductivo en la vida privada o a un segundo plano en el espacio de
lo público. Se vincula la pertenencia al sexo biológico masculino, con la posesión de un
conjunto de cualidades y habilidades, que otorgan a los hombres derecho y poder para
decidir la ordenación del mundo y de las sociedades.
De esta forma tenemos que entender el patriarcado no como una esencia legitimada
por un orden divino o natural, sino como un conjunto de prácticas que definen la realidad. El
patriarcado se puede definir como el conjunto de pactos entre varones, que al margen de
intereses y situación social diferenciada (clase, raza, etnia, opción sexual, etc.) establecen
acuerdos más o menos tácitos o explícitos que permiten la continuidad de la hegemonía
masculina.
La definición patriarcal del mundo es androcéntrica, pone al varón dominante como
medida de todas las cosas. Se considera al varón como prototipo de ser humano completo y
perfecto. Ser varón es lo humano, es lo bueno, es el modelo a alcanzar. De tal forma que ser
mujer es considerado un modo de ser incompleto y deficiente. En esa medida se establece
una jerarquía de poder de los hombres sobre las mujeres.
Durante muchas décadas, y aún en la actualidad, se ha concebido a las mujeres como
seres imperfectos, mitad animal-mitad humana, por eso cercanas a la naturaleza, seres sin
alma, irracionales, pasionales, hasta peligrosas. Decía Aristóteles: la mujer es el hombre
mutilado, una deformación de nacimiento, un monstruo que sin embargo es necesario para la
conservación de la especie. Esta concepción de las mujeres como lo diferente, lo otro, lo no
humano del todo, lleva implícita una relación jerárquica entre ambos sexos.
Los estudios e investigaciones realizados hasta ahora demuestran que todas las
sociedades conocidas que han existido a lo largo de la historia y existen en la actualidad
tienen en común el hecho de estar regidas por una organización patriarcal. En general, se
está de acuerdo en negar la existencia de un matriarcado primigenio y originario, en contra
de lo que sostienen algunos mitos.
En la actualidad podemos identificar varios tipos de patriarcado:
4. DISCRIMINACIÓN POR RAZÓN DE GÉNERO Y MALTRATO EN LA MUJER MAYOR
Ana García Valerio. 4
• Patriarcados de coerción como aquellos que “estipulan por medio de leyes o normas
consuetudinarias sancionadoras con la violencia aquello que está permitido o no está
permitido a las mujeres” (por ejemplo, el gobierno talibán impone por ley a las
mujeres de Afganistán ir cubiertas con el burka para salir a la calle).
• Los patriarcados de consentimiento, serían sin embargo aquellos en los que se da la
igualdad formal ante la ley, definidos como los occidentales contemporáneos, pero
mantienen y reproducen las desigualdades de género, la discriminación y la opresión
de las mujeres a través de mitos y estereotipos presentes en todo el proceso de
socialización: en la familia, en la calle, en la escuela, en las iglesias, en los gobiernos,
en los medios de comunicación, etc.
Esta clasificación es meramente orientativa ya que en todas las sociedades hay
elementos de los dos. Todo sistema patriarcal se sostiene a través de la coerción
(prohibiciones, sanciones, castigos) y en el consentimiento (aspiración al cumplimiento de
modelos de ser).
Evidentemente el patriarcado es un sistema que recibe críticas permanentemente,
pero que se ha arraigado en nuestras formas de actuar de tal manera que cualquier cambio
en aras de la igualdad supone un tremendo esfuerzo a la vez que la necesidad de justificar
cualquier pequeña actuación. Estas dificultades vienen motivadas no sólo por la inercia de
perpetuación sino también porque no existe ningún referente del modelo que se pretende, es
decir, todas las sociedades occidentales, cada una a su ritmo, caminan hacia una igualdad
efectiva, pero aún no existe un modelo que ya haya sido experimentado y evaluado. Estas
dificultades han de ser entendidas como un reto, nunca como una justificación para no
efectuar cambios.
LA VIOLENCIA, nos remite desde la etiología de la palabra al concepto de fuerza, y
el uso de la fuerza se relaciona con el concepto de poder. Históricamente la violencia
siempre ha sido un medio para hacer ejercicio del poder, relacionada con el predominio a
través de la fuerza. El objetivo, entonces, de una conducta violenta siempre alude a una
lucha de poderes; el daño subyace, ya sea a nivel físico (el más evidente), psíquico o
emocional. (Calzón, A, 2003).
“El maltrato a personas mayores se define como la acción única o repetida, o la falta
de la respuesta apropiada, que causa daño o angustia a una persona mayor y que ocurre
dentro de cualquier relación donde exista una expectativa de confianza”.
La definición de violencia de género que os presento es la que aparece en la
Resolución de la Asamblea General de Naciones Unidas de 1993, y dice: «Todo acto de
violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado
un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para la mujer, así como las amenazas de
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Ana García Valerio. 5
tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida
pública como en la vida privada».
Entendamos por violencia cualquier manifestación de abuso físico y/o psicológico que
se lleve a cabo en relaciones desiguales de poder. Teniendo en cuenta lo antes mencionado,
como resultado de la sociedad patriarcal es más frecuente la violencia de los hombres contra
las mujeres. Concretando un poco más, decir que en los últimos 10 años han fallecido a manos
de sus parejas o exparejas en torno a 80 mujeres mayores de 65 años.
Cualquier acción o conducta, basada en el género, que cause muerte, daño o
sufrimiento físico, sexual o psicológico a la mujer, tanto en el ámbito público como en el
privado y puede suceder en la familia, centros de trabajo, escuelas, instituciones de salud,
en la calle o en cualquier otro lugar.
Las manifestaciones más frecuentes de la violencia intrafamiliar son la violencia
sexual, la física, la psicológica y también la económica.
La violencia de género puede manifestarse en cualquiera de sus formas, pero puede
también combinar dos o más de sus formas.
La violencia de género limita el sano desarrollo, disminuye la autoestima de la víctima,
pone incluso en peligro la vida, su salud y su integridad, causando por ejemplo alteraciones
emocionales, dificultades en las relaciones interpersonales y traumas sexuales; se infiere de
manera sistemática, puede conformarse por un solo acto, o bien puede consistir en una serie
de agresiones que, sumados, producen un daño, aunque cada una de ellas, aislada, no
forzosamente lo produzca
El perfil medio de la persona mayor que sufre violencia es el de una mujer viuda, de
unos 75 años, que padece alguna enfermedad crónica o demencia, depende de su cuidador y
que, en la mayoría de los casos, sufre un aislamiento social, según los datos desprendidos de
las denuncias presentadas a través del Teléfono de Atención a las Personas Mayores (900
858 381). El presunto maltratador suele ser familiar, depende económicamente de la víctima,
tiene antecedentes por violencia doméstica y sufre algún tipo de drogodependencia.
Entre las conductas más habituales que podemos que podemos observar en una mujer
maltratada, y más si es mayor, son las de una persona que apenas tiene relaciones fuera de la
familia, que no le gusta salir, que no le gusta quedar con sus amigas, alguien con un ámbito de
relación muy limitado, una mujer que cumple muy rígidamente horarios sin tener porqué,
alguien con un tono depresivo o que acude mucho al médico sin una patología objetiva porque
es una manera de salir, de manifestar lo mal que se siente. Según Moyano “Son mujeres
anuladas, puesto que no toman decisiones por sí mismas, se resignan ante todo y actúan en
función de los deseos de la otra persona. Cuando se trata de un maltrato físico, la detección
resulta más fácil, las manifestaciones externas suelen ser evidentes, mientras que en el caso
de maltrato psicológico la detección es muy difícil dada, en muchos casos su invisibilidad.
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Ana García Valerio. 6
Entre las manifestaciones más habituales de maltrato a mayores, varían las formas y
por lo general, en algunas de sus formas, se incrementa la intensidad cuando hablamos de
maltrato a la mujer mayor, podemos señalar:
Físicos Daño corporal, dolor o deterioro físico,
producidos por fuerza física o violencia no
accidental.
Golpes, quemaduras, tirar del
pelo, alimentación forzada,
utilización injustificada de
restricciones físicas, uso
inapropiado de fármacos, etc.
Psicológicos Causar intencionadamente angustia, pena,
sentimientos de indignidad, miedo o estrés
mediante actos verbales o no verbales.
Amenazas de daño físico, de
institucionalización, etc,
insultos, burla, intimidación,
humillaciones, infantilización en
el trato, indiferencia hacia su
persona, darle tratamiento de
silencio, aislamiento, no
respetar sus decisiones, ideas o
creencias, etc.
Sexuales Comportamientos (gestos, insinuaciones,
exhibicionismo, etc) o contacto sexual de
cualquier tipo, intentado o consumado, no
consentido o con personas incapaces de dar
consentimiento.
Acoso sexual, tocamientos,
obligar a la víctima a realizar
actos sexuales al agresor,
violación, realización de
fotografías, etc.
Financieros/
económicos
Utilización no autorizada, ilegal o
inapropiada de fondos, propiedades, o
recursos de una persona mayor.
Tomar sin permiso dinero,
joyas, etc, falsificación de
firmas, obligarle a firmar
documentos o testamento, uso
inapropiado de la tutela o
curatela, ocupación del
domicilio, etc.
Negligencia
y abandono
Rechazo, negativa o fallo para iniciar,
continuar o completar la atención de las
necesidades de cuidado de una persona
mayor, ya sea voluntaria o
involuntariamente, por parte de la persona
responsable (de forma implícita o
acordada) de su cuidado.
Se suele hablar de negligencia cuando el
fallo se produce en los cuidados que
debería proporcionar un profesional y de
No aportar medidas económicas
o cuidados básicos como comida,
hidratación, higiene personal,
vestido, cobijo, asistencia
sanitaria, administración de
medicamentos, confort,
protección y vigilancia de
situaciones potencialmente
peligrosas, dejarla sola largos
periodos de tiempo, no
7. DISCRIMINACIÓN POR RAZÓN DE GÉNERO Y MALTRATO EN LA MUJER MAYOR
Ana García Valerio. 7
abandono cuando es el cuidador familiar el
que no cumple con la responsabilidad de
cuidado.
procurarle afecto, etc.
Obstinación
diagnóstica
Realización de pruebas diagnósticas, para
aumentar el conocimiento sobre la patología
o situación clínica de un paciente, sin que se
prevea que vaya a tener una posterior
traducción en beneficios reales para el
mismo.
Obstinación
terapéutica
Utilización de medios desproporcionados
para prolongar artificialmente la vida
biológica de un paciente con enfermedad
irreversible o terminal.
Tratando de sintetizar, en función de los textos consultados, hemos constatado que
todos ellos coinciden en una serie de características comunes a la mayoría de las víctimas y
de los agresores:
Perfil de la víctima
• De edad avanzada (mayor de 75 años).
• Importante deterioro funcional.
• Con trastorno psiquiátrico importante.
• Patrón previo de personalidad egocéntrica.
• Dependiente.
• Anómalas relaciones paterno-filiales.
• Anómala convivencia-integración.
• Dependiente de su cuidador/rapara la mayoría de las actividades de la vida diaria.
Perfil del responsable del maltrato
• Consumidor/a de alcohol, fármacos o drogas.
• Renuncias a proyectos personales.
• Tiene pobres contactos sociales.
• No acepta el papel de cuidador/a. No asume la responsabilidad que ello conlleva.
• Demuestra pérdida de control de la situación.
• Historia previa de violencia familiar.
• Sufre estrés por causas diversas.
• Renuncia a ayudas médicas, sociales e institucionales.
• Depende de la anciana desde el punto de vista económico y la vivienda suele ser de la
víctima.
• Dependencia emocional.
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Ana García Valerio. 8
• Vinculado/a a la víctima en primer grado.
• Nivel educacional medio-bajo.
• Arrastra estrés vital (viudedad, separación...).
• Estado de salud deficiente.
• En la entrevista se puede mostrar hostil, suspicaz o irritable.
Es necesario indicar que si bien la distribución del número de víctimas de violencia de
género mayores de 60 años, en función del número de habitantes de la población en la que
residen no refleja grandes diferencias entre los núcleos rurales y las ciudades, parece que sí
existen unas peculiaridades en relación a las poblaciones de menor tamaño. Así, el que fue
delegado de Gobierno para Violencia de Género, Miguel Lorente, establecía una serie de
rasgos distintivos para las poblaciones de menos de 20.000 habitantes:
“En las poblaciones pequeñas el control social de la mujer se asume como algo mucho más
natural, la imposición del agresor resulta mucho más espontánea”, sostiene. A ello se suma el
hecho de que si la mujer decide enfrentarse a esa situación de desigualdad, la respuesta del
violento puede ser más agresiva “por ese cuestionamiento público y social sobre su
autoridad”, defiende Lorente, “llegando incluso al suicidio posterior para no asumir su
responsabilidad”, apunta.
En otras ponencias ya se ha hablado de la detección del maltrato en las personas
mayores, en esta ponencia se abordan los indicadores que podemos considerar en la
detección de casos de maltrato a mujeres mayores.
Una cuestión que se repite es cómo identificar lo antes posible los casos de maltrato
y/o violencia de género, o, incluso cómo anticiparnos a ellos siendo capaces de establecer
unos indicadores de riesgo. Esta es la clave de nuestro quehacer diario ya que las mujeres en
uno u otro momento de sus vidas visitan nuestros Centros de Salud y Hospitales, por lo que
en muchas ocasiones los profesionales de la salud van a ser los primeros en identificar un
caso de maltrato o la sospecha de que la mujer lo padece.
Por ello nos resultará útil analizar los problemas más frecuentes a la hora de
identificar casos de violencia de género, teniendo en cuenta que no encontraremos nunca dos
casos iguales:
Por parte de
la mujer
• Miedos.
• Baja autoestima, culpabilización por parte de la pareja o de los hijos.
• Padecer alguna discapacidad, ser inmigrante, vivir en el mundo rural o
en situación de exclusión social
• Dependencia económica y en otra ocasiones sustento económico de
descendientes.
• Vergüenza y humillación
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• Deseo de proteger a la pareja o a los hijos.
• Resistencia a reconocer lo que le está pasando
• Desconfianza en el sistema sanitario
• Minimización de lo que le ocurre.
• Aislamiento y falta de apoyo social y familiar.
• Valores y creencias culturales (si la sociedad lo tolera, ellas también)
• Están acostumbradas a ocultarlo.
Por parte del
personal
sanitario
• Estar inmersos en el mismo proceso de socialización que el resto
de la sociedad
• No considerar la violencia como un problema de salud
• Experiencias personales respecto a la violencia
• Creencia de que la violencia no es tan frecuente
• Intento de racionalización de la conducta del agresor
• Doble victimización de la mujer (la mujer maltratada culpada de su
situación de maltrato)
• Miedo a ofenderla, a empeorar la situación, por su seguridad o por
la propia integridad
• Desconocimiento de las estrategias para el manejo de estas
situaciones
• Formación fundamentalmente biologicista (no abordaje de
problemas psicosociales)
• Frecuentes actitudes paternalistas
Por parte del
personal
sanitario
• Falta de privacidad e intimidad
• Dificultad en la comunicación (por ejemplo idioma en el caso de
mujeres inmigrantes...)
• La mujer viene acompañada de su pareja.
• Sobrecarga asistencial
• Escasa formación en habilidades de comunicación en la entrevista
clínica
En el ámbito
sanitario
• Falta de conocimiento y coordinación entre los distintos recursos
• Ausencia de trabajo en equipo
• Deficiente formación en violencia
La Ley Orgánica 1/2004 de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral
contra la Violencia de Género establece en su Título III, sobre Tutela institucional, en su
artículo 32, sobre Planes de Colaboración que:
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Ana García Valerio. 10
«LOS PROTOCOLOS, además de referirse a los procedimientos a seguir, harán
referencia expresa a las relaciones con la Administración de Justicia, en aquellos casos en
que exista constatación o sospecha fundada de daños físicos o psíquicos ocasionados por
estas agresiones o abusos».
Por otra parte, el artículo 262 de la Ley de Enjuiciamiento Criminal señala que:
«Los que por razón de sus cargos, profesiones u oficios tuvieren noticia de algún
delito público, estarán obligados a denunciarlo inmediatamente al Ministerio Fiscal, al
Tribunal competente, al Juez de instrucción y, en su defecto, al municipal o al funcionario de
policía más próximo al sitio, si se tratare de un delito flagrante».
La obligación se entiende cumplida con la remisión del parte de lesiones. Según
establece la Ley de Enjuiciamiento criminal, la Fiscalía podrá, con carácter previo a la acción
judicial —antes de que llegue al Juez correspondiente la denuncia del delito y este emita su
veredicto— ordenar la realización de prediligencias de investigación, para recabar más datos
e información acerca de los hechos denunciados.
El envío del parte de lesiones, en general, a la autoridad judicial supone su registro de
entrada y remisión al Decanato de los Juzgados. Una vez tiene lugar el registro de entrada
del parte de lesiones en la correspondiente oficina judicial, la tramitación de la causa va a
ser igual que si se hubiera presentado denuncia por la mujer o por personas cercanas a la
misma (vecindad, amistad).
El Decanato se determinará cuál será el Juzgado que conocerá del asunto teniendo en
cuenta, en primer lugar, la clase de Juzgado competente de acuerdo con la legislación
vigente. En segundo lugar, y si en ese partido judicial existe más de uno de la misma clase,
conocerá aquél al que le corresponda de acuerdo con la aplicación de unas normas de reparto
que son previamente aprobadas por el Decanato.
El parte de lesiones e informe médico deberán ser cumplimentado por el personal
facultativo responsable de la asistencia, siguiendo las recomendaciones que se señalan más
adelante y con remisión obligatoria al Juzgado de Instrucción.
Se debe cumplimentar con letra clara, legible y sin tachaduras (pueden interpretarse
como manipulación). Es recomendable la informatización del parte de lesiones e informe
médico, ya que ello evitaría los inconvenientes de las letras ilegibles, la mala
cumplimentación, las casillas vacías, etc.
En ocasiones, la ilegibilidad de los partes impide conocer el alcance exacto de las
lesiones, de las exploraciones complementarias y otros datos de interés, y en consecuencia,
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Ana García Valerio. 11
de la gravedad de la agresión. Ello dificulta la posterior evaluación pericial por parte del
médico forense, y en consecuencia también la valoración por parte del juez.
Con relación al parte de lesiones e informe médico que le acompaña, a continuación se
ofrecen orientaciones acerca de los datos que es conveniente cumplimentar
independientemente del formato que tenga establecido cada CC.AA. en su territorio.
El parte de lesiones e informe médico estará disponible en todos los centros
sanitarios. Se entregará un ejemplar:
• A la persona interesada siempre que no comprometa su seguridad (puede venir acompañada
por el presunto agresor o puede que al llegar a casa el agresor descubra la copia). En tal
caso, se le puede indicar que si teme llevar la copia consigo, se puede facilitar a algún
familiar o persona de su confianza.
• Al juzgado por correo. En los casos en que exista urgencia en la notificación se realizará vía
fax.
• Se archivará en la historia clínica de la mujer en el centro sanitario donde se la atendió.
PARTE DE LESIONES E INFORME MÉDICO
DATOS DEL PERSONAL FACULTATIVO RESPONSABLE DE LA ASISTENCIA:
• Hospital/Centro de Salud/ Consultorio
• Datos de la/el profesional que lo emite: Nombre y apellidos, CNP
DATOS DE FILIACIÓN DE LA VÍCTIMA:
• Nombre y Apellidos
• DNI o NIE (Nº de identificación de extranjería)
• Fecha de nacimiento, Edad
• País origen
• Estado Civil
• Dirección, Municipio (código postal o código INE)
• Teléfono
LESIONES PRESUMIBLEMENTE PRODUCIDAS EN LA AGRESIÓN Y TIPO:
• Tipo de violencia ejercida.
• Uso de objetos en la agresión.
• Estado psíquico y emocional (Describir los síntomas emocionales y la actitud de la mujer).
El maltrato psicológico puede reflejarse en síntomas de depresión, ansiedad, tendencias
suicidas, somatizaciones, síndrome de estrés postraumático). El estado emocional de
cualquier persona que presente una lesión se encuentra alterado, pero su actitud difiere.
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Ana García Valerio. 12
Ésta puede ser un gran indicador de lo sucedido, por ejemplo: una mujer maltratada puede
sentirse confusa, huidiza, inquieta, temerosa, agresiva, hipervigilante, apática, inexpresiva...
Esta información es necesaria para aproximarnos al estado psíquico de la paciente.
* Aunque el parte de lesiones e informe médico pueden tener diferentes formatos y
soportes, es necesario que recojan al menos esta información.
• Lesiones físicas que presenta: Es importante que las lesiones (cutáneas, músculo-
esqueléticas, oculares, auditivas, genitales, internas, etc.) se describan de manera detallada
en cuanto a tipo, forma, dimensión, color y localización, con lo cual se facilitará su data o
posible fecha de producción. Con esta finalidad se prestará especial atención a las lesiones
más antiguas o en distinto estadio evolutivo, como prueba de habitualidad o reiteración. Se
recomienda hacer fotografías (preferiblemente en color) de las zonas con lesión, previo
consentimiento de la mujer.
• Cuando exista la posibilidad de alguna lesión interna tras la valoración clínica (abdominal,
torácica y/o cerebral), dicha información se recogerá como sospecha, pues sólo tras la
realización de pruebas diagnósticas, a nivel hospitalario, se confirmarán las mismas.
OTROS DATOS CLÍNICOS
• Pruebas complementarias realizadas
• Medidas terapéuticas (incluir medidas profilácticas, tratamiento farmacológico, curas
locales, tratamiento quirúrgico, etc.)
• Pronóstico clínico
DATOS RELACIONADOS CON LOS HECHOS QUE MOTIVAN LA ASISTENCIA:
En este apartado se reflejará cómo han ocurrido los hechos, utilizando y
entrecomillando, cuando sea posible, las mismas palabras de la mujer. Además se recogerán:
• Dirección, lugar de la agresión, fecha y hora del incidente
• Fecha /hora de la atención
• Origen que refiere la mujer acerca de las lesiones: Física, psíquica, sexual
• Sospecha que la causa de las lesiones sea diferente a la que refiere la mujer
ANTECEDENTES
• Acude sola o acompañada de (nombre y parentesco/relación).
• Agresión puntual, primera vez o reiteración de malos tratos.
• Si las agresiones se vienen sufriendo desde hace tiempo, indicar desde cuándo y describir
las características de estas agresiones, el tipo, la frecuencia (a diario, semanal, mensual...),
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Ana García Valerio. 13
si la intensidad de la violencia es cada vez mayor, si se ha realizado previamente alguna
denuncia, etc. y la evolución de las mismas.
• Otras personas que ha sufrido malos tratos en el mismo incidente o en otras ocasiones (Si
la mujer tiene menores u otras personas dependientes a su cargo y además son víctimas de
malos tratos, esto ha de ser notificado a pediatría y trabajo social del centro. Si se estima
conveniente, al Servicio de Protección de
Menores correspondiente).
• Testigos: Personas conocidas (vecindario, amistades), menores u otras personas
dependientes a su cargo.
DATOS DEL SUPUESTO AGRESOR:
Nombre y apellidos
Relación/parentesco con la persona agredida
Dirección o teléfono supuesto
PLAN DE ACTUACIÓN
En su caso, incluir el alta o la derivación a otras especialidades y recursos, el ingreso
hospitalario si ha sido necesario, y el seguimiento requerido.
OTROS DATOS
Relacionados con aquellas situaciones que no estén recogidas en los apartados anteriores y
precisen ser comunicadas al juzgado, como por ejemplo:
• Si se ha puesto o no en conocimiento del Juzgado telefónicamente y si se ha hecho,
especificar cuando
• Aspectos de seguridad y riesgo percibido por la mujer
• Actitud de la mujer hacia la presentación de denuncia
OBSERVACIONES
En este apartado se recogerán aquellos datos que no han sido descritos
anteriormente y que se consideren oportunos. Si bien los delitos relativos al maltrato son
delitos públicos que serán perseguidos de oficio, se debe hacer constar en este apartado si
la mujer ha manifestado que no quiere presentar denuncia y la causa (miedo al agresor, a
perder la custodia de los hijos, a las reacciones familiares, dependencia económica, etc.), con
el objeto de ofrecer al órgano judicial información sobre las circunstancias en las que se
encuentra la mujer, que podrían ser de utilidad para el abordaje del caso concreto.
Si se tiene constancia de lesiones anteriores que pudieran apuntar al convencimiento
o la sospecha fundada de que la mujer sufre malos tratos habituales, es importante
reflejarlo en el parte de lesiones, porque éste es otro delito distinto del de lesiones.
14. DISCRIMINACIÓN POR RAZÓN DE GÉNERO Y MALTRATO EN LA MUJER MAYOR
Ana García Valerio. 14
Se reflejará también la existencia de otras amenazas del agresor (verbales, anuncio
de que utilizará en el futuro algún otro instrumento de agresión, etc.).
Es conveniente disponer de varios EJEMPLARES: para la persona interesada /
Juzgado/ Centro Sanitario (y/o historia clínica) y/o registro central sanitario.