Para estudiar algunas de las partes de la Doctrina Social de la Iglesia. Son 11 sesiones de estudio que dimos en nuestra parroquia. Espero os sea de utilidad.

1. CURSO AMPLIADO DE
DOCTRINA SOCIAL
DE LA IGLESIA
Parroquia de Jesucristo Redentor
y Nuestra Sra. de la Palma
7º tema.
El principio del bien común
(Resumen núms. 164 - 170)

2. Objetivos:
I. Conocer que es el bien común y la responsabilidad
que todos tenemos de construirlo.
II. Distinguir la responsabilidad que todos tenemos de
la responsabilidad de las instituciones públicas.

3. COMPENDIO DEL CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA
En cursiva algunos de los muchos artículos que el Catecismo le dedica.
407. ¿Qué es el bien común? 1905-1906, 1924
Por bien común se entiende el conjunto de condiciones de la vida social que hacen
posible, a los grupos y a cada uno de sus miembros, el logro de la propia perfección.
408. ¿Qué supone el bien común? 1907-1909, 1925
El bien común supone: el respeto y la promoción de los derechos fundamentales de la
persona, el desarrollo de los bienes espirituales y temporales de la persona y la
sociedad, y la paz y la seguridad de todos.
409. ¿Dónde se realiza de manera más completa el bien común?
1910-1912, 1927
La realización más completa del bien común se verifica en aquellas comunidades
políticas que defienden y promueven el bien de los ciudadanos y de las instituciones
intermedias, sin olvidar el bien universal de la familia humana.
410. ¿Cómo participa el hombre en la realización del bien común?
1913-1917, 1926
Todo hombre, según el lugar que ocupa y el papel que desempeña, participa en la
realización del bien común, respetando las leyes justas y haciéndose cargo de los
sectores en los que tiene responsabilidad personal, como son el cuidado de la propia
familia y el compromiso en el propio trabajo. Por otra parte, los ciudadanos deben
tomar parte activa en la vida pública, en la medida en que les sea posible.

4. COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
CAPÍTULO IV
LOS PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
I. SIGNIFICADO Y UNIDAD
II. EL PRINCIPIO DEL BIEN COMÚN
a) Significado y aplicaciones principales
b) La responsabilidad de todos por el bien común
c) Las tareas de la comunidad política
(Resumen núms. 164 – 170)

5. a) Significado y aplicaciones principales
164 De la dignidad, unidad e igualdad de todas las personas deriva, en primer
lugar, el principio del bien común, al que debe referirse todo aspecto de la
vida social para encontrar plenitud de sentido.
Según una primera y vasta acepción, por bien común se entiende «el
conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las
asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de
la propia perfección».
El bien común no consiste en la simple suma de los bienes particulares de
cada sujeto del cuerpo social. Siendo de todos y de cada uno es y permanece
común, porque es indivisible y porque sólo juntos es posible alcanzarlo,
acrecentarlo y custodiarlo, también en vistas al futuro.
165 Una sociedad que, en todos sus niveles, quiere positivamente estar al
servicio del ser humano es aquella que se propone como meta prioritaria el
bien común, en cuanto bien de todos los hombres y de todo el hombre. La
persona no puede encontrar realización sólo en sí misma, es decir, prescindir
de su ser «con» y «para» los demás.

6. b) La responsabilidad de todos por el bien común
166 Las exigencias del bien común derivan de las
condiciones sociales de cada época y están
estrechamente vinculadas al respeto y a la promoción
integral de la persona y de sus derechos fundamentales.
167 El bien común es un deber de todos los miembros
de la sociedad.
Todos tienen también derecho a gozar de las
condiciones de vida social que resultan de la búsqueda
del bien común.

7. c) Las tareas de la comunidad política
168 La responsabilidad de edificar el bien común
compete, además de las personas particulares,
también al Estado, porque el bien común es la razón
de ser de la autoridad política.
169 Para asegurar el bien común, el gobierno de cada
país tiene el deber específico de armonizar con justicia
los diversos intereses sectoriales.
170 El bien común de la sociedad no es un fin
autárquico(1)
; tiene valor sólo en relación al logro de los
fines últimos de la persona y al bien común de toda la
creación.
(1)
Relativo a la autarquía: autosuficiencia. || Dominio de sí mismo. || Política de un Estado que
intenta bastarse con sus propios.

8.  ¿Cuál es el “bien común” de tu familia?
 ¿Y el de tu pueblo o el de tu barrio?
¿Y el de tu asociación, grupo o parroquia?
¿Qué puedes hacer para construir el bien común, es
decir, para procurar que cada persona, y el grupo
como tal, alcance su propio desarrollo: familia, pueblo,
barrio, asociación, parroquia?
¿Qué puede hacer tu asociación, grupo o parroquia
para construir el bien común?

9. ¿Cuántos años o siglos tendrán
que pasar para que los hombres
lleguen a ser humanos?
¿Cuántas bienaventuranzas
tendremos que escuchar para que
los creyentes las aprendamos?
¿Cuántas oraciones tendremos
que gritar para que el ruido de
armas deje de oírse?
La respuesta, hermano, está en tu
corazón, la respuesta está en tu
corazón.
¿Cuántas globalizaciones habrá
que idear para que llegue la
solidaridad a ser globalizada?
¿Cuántas manifestaciones
tendremos que hacer para que la
voz de los pobres sea escuchada?
¿Cuántos testigos de la paz
sufrirán violencia para que tu
promesa se haga realidad?
La respuesta, hermano, está en tu
corazón, la respuesta está en tu
corazón.
¿Y cuántas veces, Cristo, tendrás
que venir para decirnos que somos
hermanos?
¿Cuántas veces tendrás que morir
para que acabemos con los muros
que nos separan?
¿Cuántas víctimas tendremos que
contar para que su sangre
pacifique la tierra?
La respuesta, hermano, está en tu
corazón, la respuesta está en tu
corazón.
(Paráfrasis de Bob Dylan realizada por F. Uribarri)
ORACIÓN

10. ¿Cuántos años o siglos tendrán
que pasar para que los hombres
lleguen a ser humanos?
¿Cuántas bienaventuranzas
tendremos que escuchar para que
los creyentes las aprendamos?
¿Cuántas oraciones tendremos
que gritar para que el ruido de
armas deje de oírse?
La respuesta, hermano, está en tu
corazón, la respuesta está en tu
corazón.
¿Cuántas globalizaciones habrá
que idear para que llegue la
solidaridad a ser globalizada?
¿Cuántas manifestaciones
tendremos que hacer para que la
voz de los pobres sea escuchada?
¿Cuántos testigos de la paz
sufrirán violencia para que tu
promesa se haga realidad?
La respuesta, hermano, está en tu
corazón, la respuesta está en tu
corazón.
¿Y cuántas veces, Cristo, tendrás
que venir para decirnos que somos
hermanos?
¿Cuántas veces tendrás que morir
para que acabemos con los muros
que nos separan?
¿Cuántas víctimas tendremos que
contar para que su sangre
pacifique la tierra?
La respuesta, hermano, está en tu
corazón, la respuesta está en tu
corazón.
(Paráfrasis de Bob Dylan realizada por F. Uribarri)
ORACIÓN