La pedagogía debe tener como sujetos a los propios oprimidos que empiezan a conocerse críticamente como tales. La educación bancaria no permite el conocimiento, sino solo la memorización, y ve al educador como quien disciplina y al educando como objeto. Se propone una educación problematizadora basada en el diálogo entre sujetos.

1. “En el fondo es la pedagogía de los hombres que se empeñan en la lucha por su liberación, y
debe tener en los propios oprimidos que se saben o empiezan a conocerse críticamente como
oprimidos, uno de sus sujetos ”

2.  En la educación bancaria no puede haber
conocimiento, ya que los educados no son
llamados a conocer sino a memorizar el
contenido narrado por el educador.

3.  EL educador es quien disciplina, el educando, el
disciplinado.
 El educador es proceso, el educando su objeto.
 El educando se adapta al orden establecido, que se
produce a través de un proceso de eliminación de la
creatividad, la conciencia critica, impidiéndole el dialogo.

5. Supera la contradicción educador-educando
(sujeto-objeto)
 El diálogo problematiza el proceso pedagógico,
la realidad y rompe con los esquemas
tradicionales.
 El proceso educativo se desarrolla de sujeto a
sujeto.

8.  El analfabetismo es un
fenómeno muy extendido
entre los mas pobres de las
sociedades
latinoamericanas, en esta
noción no es difícil derivar la
idea de que el analfabetismo
es una escasa de
inteligencia y de apatía de
algunos pueblos.
 El analfabetismo es
entonces freno impuesto al
hombre por la dominación
que se han caracterizado por
el escaso interés en la
educación elemental de los
adultos.

9. Educación tradicional estimula a
la separación del analfabetismo
con su realidad porque solo leen
textos, que son retazos de la vida
de la realidad haciendo que el
hombre siga estando ajeno a su
realidad y que siga este bajo una
alineación.
Educación tradicional estimula a
la separación del analfabetismo
con su realidad porque solo leen
textos, que son retazos de la vida
de la realidad haciendo que el
hombre siga estando ajeno a su
realidad y que siga este bajo una
alineación.
Freire da su punto de vista sobre la
educación tradicional y propone un
método.
Freire da su punto de vista sobre la
educación tradicional y propone un
método.
Una educación activa dialogando,
participativa en el cual el hombre
no tiene que estar mecanizado
para aprender sino tiene que tener
una formación mitica
concientizando su realidad de
política y social.
Una educación activa dialogando,
participativa en el cual el hombre
no tiene que estar mecanizado
para aprender sino tiene que tener
una formación mitica
concientizando su realidad de
política y social.
Este proceso se debe realizar de
adentro hacia afuera en el que el
analfabetismo es el protagonista
de su educación y el educador un
colaborador.
Este proceso se debe realizar de
adentro hacia afuera en el que el
analfabetismo es el protagonista
de su educación y el educador un
colaborador.
Este planteamiento orienta a
transformar el mundo.
Este método fue acogido y
aceptado por todas las clases
sociales y se extendió
rápidamente por el mundo.
Este planteamiento orienta a
transformar el mundo.
Este método fue acogido y
aceptado por todas las clases
sociales y se extendió
rápidamente por el mundo.

10. Educación tradicional estimula a
la separación del analfabetismo
con su realidad porque solo leen
textos, que son retazos de la vida
de la realidad haciendo que el
hombre siga estando ajeno a su
realidad y que siga este bajo una
alineación.
Educación tradicional estimula a
la separación del analfabetismo
con su realidad porque solo leen
textos, que son retazos de la vida
de la realidad haciendo que el
hombre siga estando ajeno a su
realidad y que siga este bajo una
alineación.
Freire da su punto de vista sobre la
educación tradicional y propone un
método.
Freire da su punto de vista sobre la
educación tradicional y propone un
método.
Una educación activa dialogando,
participativa en el cual el hombre
no tiene que estar mecanizado
para aprender sino tiene que tener
una formación mitica
concientizando su realidad de
política y social.
Una educación activa dialogando,
participativa en el cual el hombre
no tiene que estar mecanizado
para aprender sino tiene que tener
una formación mitica
concientizando su realidad de
política y social.
Este proceso se debe realizar de
adentro hacia afuera en el que el
analfabetismo es el protagonista
de su educación y el educador un
colaborador.
Este proceso se debe realizar de
adentro hacia afuera en el que el
analfabetismo es el protagonista
de su educación y el educador un
colaborador.
Este planteamiento orienta a
transformar el mundo.
Este método fue acogido y
aceptado por todas las clases
sociales y se extendió
rápidamente por el mundo.
Este planteamiento orienta a
transformar el mundo.
Este método fue acogido y
aceptado por todas las clases
sociales y se extendió
rápidamente por el mundo.