Una pequeña reseña histórica sobre la lógica matemática tomando en cuenta los más importantes próceres que aportaron con ciertas ideas para formar un sistema completo sobre aquello.
La difusión de las corrientes neopositivistas surge gracias al desarrollo crítico de las matemáticas y las ciencias naturales.
Henri Poincaré aplica el concepto de las geometrías no euclidianas a las ciencias donde lo que es verdad en un
teorema no lo es necesariamente en otro. Como consecuencia, propuso que cada ciencia es un sistema hipotético-deductivo que parte de proposiciones, se desarrolla deductivamente con la ayuda de las matemáticas y se confirma con la experiencia.
El desenvolvimiento de la física comienza a partir de la crítica que sugiere la tendencia relativista. Esta critica se origina de los resultados experimentales que contradecían los principios admitidos por la ciencia y exigía considerar no sólo el objeto que se debía medir, sino también el procedimiento y el método de la medición. Con el avance de la física atómica, Einstein enuncia las teorías de la relatividad restringida y la relatividad general con las cuales se añaden a la ciencia el examen de medición y el cálculo para eliminar errores. Estas teorías dieron como resultado que solo se pueden hacer previsiones probables y previsiones no seguras por lo que la ciencia renuncia al conocimiento absoluto para enfocarse a la técnica y responder a las necesidades del hombre.
Una pequeña reseña histórica sobre la lógica matemática tomando en cuenta los más importantes próceres que aportaron con ciertas ideas para formar un sistema completo sobre aquello.
La difusión de las corrientes neopositivistas surge gracias al desarrollo crítico de las matemáticas y las ciencias naturales.
Henri Poincaré aplica el concepto de las geometrías no euclidianas a las ciencias donde lo que es verdad en un
teorema no lo es necesariamente en otro. Como consecuencia, propuso que cada ciencia es un sistema hipotético-deductivo que parte de proposiciones, se desarrolla deductivamente con la ayuda de las matemáticas y se confirma con la experiencia.
El desenvolvimiento de la física comienza a partir de la crítica que sugiere la tendencia relativista. Esta critica se origina de los resultados experimentales que contradecían los principios admitidos por la ciencia y exigía considerar no sólo el objeto que se debía medir, sino también el procedimiento y el método de la medición. Con el avance de la física atómica, Einstein enuncia las teorías de la relatividad restringida y la relatividad general con las cuales se añaden a la ciencia el examen de medición y el cálculo para eliminar errores. Estas teorías dieron como resultado que solo se pueden hacer previsiones probables y previsiones no seguras por lo que la ciencia renuncia al conocimiento absoluto para enfocarse a la técnica y responder a las necesidades del hombre.
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IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
1. TEXTO 1
La filosofía no es ciencia. La ciencia no tiene por qué
preocuparse de cuestiones de esencia y de origen. Tiene su
objeto: lo descompone, nos enseña la ley de su composición;
nos permite, pues, recomponerlo, fabricarlo y utilizarlo. Pero la
filosofía tampoco es arte Al arte no le importa la materia ni las
leyes mecánicas de composición; tampoco en el fondo le
importa explicar la vida ni sus orígenes ni su íntimo esfuerzo.
El arte recoge en una intuición de lo individual, inconsciente a
veces y casi instintiva, el movimiento en lo inmóvil y la vida en
lo muerto. Pero la filosofía integra la ciencia y el arte en una
intuición universal. La filosofía es la inteligencia al servicio de
la intuición. La filosofía es a un mismo tiempo vida y teoría. El
filósofo conoce e intuye; es corno el obrero que simpatiza con
la máquina y como el ingeniero que dibuja su esquema. Tiene
de la realidad una idea, pero trasciende a ésta y se compenetra
con la realidad misma. La filosofía es. como decíamos, una
experiencia integral.
Tomado de: https://goo.gl/GTAw6h
1. En relación a la filosofía, el autor busca determinar su:
A) Método B) Generalidad
C) Cientificidad D) Génesis E) Naturaleza
2. El término LEY se refiere al concepto de:
A) Ciencia B) Técnica
C) Arte D) Filosofía E) Ingeniería
3. De acuerdo con el texto, una característica distintiva de la
filosofía es ser:
A) Analítica B) Intuitiva
C) Instintiva D) Totalizadora E) Teórica.
4. Se puede colegir que el arte tiene afinidad con la filosofía en
razón de:
A) La experiencia B) La realidad
C) Lo individual D) La composición E) La intuición.
5. A diferencia de la ciencia, la filosofía:
A) tiene un objeto definido.
B) elimina el concepto de movimiento
C) carece de teoría.
D) Carece de objeto específico
E) Apunta a la realidad.
.
RESPUESTAS
1 Solución: En relación a la filosofía, el autor buscar determinar
su naturaleza. El texto destaca las características particulares
que determinan la esencia de la filosofía y que permiten
distinguirla de la ciencia y el arte. Rpta. (e)
2 Solución: El término LEY se refiere al concepto de técnica.
Cuando el autor emplea el término "ley", alude al
procedimiento que involucra la composición, recomposición y
otras acciones dentro del objeto de estudio, lo que en el
lenguaje científico se denomina técnica. Rpta. (b)
3 Solución: De acuerdo con el texto, una característica
distintiva de la filosofía es ser totalizadora. Según el texto, la
filosofía se distingue de otros campos del conocimiento porque
su objeto de estudio integra los diferentes ámbitos de la
realidad. Rpta. (d)
4 Solución: Se puede colegir que el arte tiene afinidad con
la filosofía en razón de la intuición. Según el texto el arte no es
filosofía, pero incluye a esta en el sentido de que cumple un rol
integrador, en este caso el filósofo no solo conoce sino también
intuye. Rpta. (e)
5. Solución: A diferencia de la ciencia, la filosofía: carece de
objeto específico.Según el texto, la filosofía es por esencia
integradora y como tal no se va a abocar específicamente a un
objeto de estudio sino a campos del arte o la ciencia, por
ejemplo. Rpta. (d)